(时间：45分钟 分值：40分)
一、语言运用(22分)
1．下列加点的字读音有误的一项是( )(3分)
A．晕车(yùn) 红晕(yùn)
轮外圆晕(yùn) 晕头转向(yūn)
B．咀嚼(jué) 嚼舌(jiáo)
细嚼慢咽(jiáo) 咬文嚼字(jiáo)
C．没镞(zú) 斟酌(zhuó)
蕴藉丰富(yùn) 清沁肺腑(qīng)
D．岑寂(cén) 付梓(zǐ)
锱铢必较(zī) 尺牍宣言(dú)
解析：选C。沁应读为“qìn”。
2．下列选项中解释有误的一项是( )(3分)
A．才高八斗：形容富有文才。
援引：引用成例。援，引用。
B．学富五车：形容书读得多。
尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。
C．锱、铢：古代很小的重量单位。
蕴藉：含蓄而不显露。
D．杀青：泛指写定著作。
付梓：把稿件印出来。
解析：选D。付梓：把稿件交付刊印。
阅读下面的文字，完成3～4题。
[甲]王维禅味诗一方面表现为“空寂”“无我”，另一方面表现为“敛势的空间体验”。
王维早年中进士，仕途顺利，很早就摆脱了一般人急功近利的干誉，可以将精力转向比较抽象的佛教问题，并潜移默化地渗入到他的人生观中，且进入其诗歌创作，为其“诗”“思”提供了不少的启示抑或“灵感”，从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。如在《酬张少府》一诗中，“君问穷通理，渔歌入浦深”，用那渐行渐远的渔歌，烘托出自己在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心难以言说的独特感受。[乙]后人李叔同评价他“在这种将自性、物性、佛性都融合到澄明寂静之美的体验中，实现了超脱，进而渐臻涅槃寂静的妙境”。
而“敛势的空间体验”的特点，主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行开掘。[丙]如《归嵩山作》：“迢递嵩高下，归来且闭关。”这“一归一闭”，即是空间意识上的两重内敛——它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种淡泊心理之中，从而使人的生命达到了休养生息的境界。
3．文段中加点的词语，运用不正确的一项是( )(3分)
A．干誉 B．抑或
C．开掘 D．休养生息
解析：选D。应为“优哉游哉”。休养生息：休养，休息保养；生息，人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。用在此处不合语境。故选D。
4．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )(2分)
A．甲 B．乙 C．丙
解析：选C。C项，这“一归一闭”应为：这一“归”一“闭”。故选C。
5．下列语句中，没有语病、句意明确的一项是( )(3分)
A．韩国和中国的水产公司将在被日本称为北方领土的国后岛成立合资公司养殖海参，双方已于本月初签署了备忘录并基本达成一致。
B．在朱清时看来，落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因，只有把学校推向市场，才能提高大学的办学积极性，进而提高教学质量。
C．李老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。
D．因发热患者增多，安徽省省立儿童医院已进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。
解析：选B。A项语序不当，应将“基本达成一致”和“签署了备忘录”调换位置；C项表意不明，“部分”可为福利院，也可为孤儿；D项宾语残缺，应改为“决定采取分时段挂号的办法”。
如何判断表意不明的病句
表意不明包括数字含混、范围不明、指代不明、有歧义等几种情况。
①数字含混往往表现为对约数或基数的限定自相矛盾，如：三个学校的校长参加了这次会议。“三个”是指人还是指学校，不明确。
②范围不明则是指对同一语句因多音、多义、停顿不同、词性兼类、施受两可等因素产生的不同理解。
③考生对表意不明类病句的误判率比较高，避免误判主要从把握句中重要词语或短语的结构和意义入手，关注各种可能造成歧义的因素。
6．朱光潜先生说：“在文学上，无论阅读或写作，我们都必须有一字不肯放松的谨严。”文学大师们都有这样的谨严。请比较下面钱钟书先生在《围城》中的原句和改句中加点的词，简述改句的妙处。(4分)
原句：店主取出嘴里的旱烟袋……
改句：店主拔出嘴里的旱烟袋……
答：
解析：抓住修改后表达效果的不同进行分析。
答案：原文用“取”字，照实直录，平淡无奇；改句作“拔”，则显得旱烟袋似乎是“种”在嘴里，刷新了读者的感觉，暗示了店主烟瘾很大，烟不离嘴。
7．下面是朱光潜《诗论》中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。(4分)
自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。
答：
解析：概括时要注意关键词语，评价要全面、得体，如分号前后的内容“隐士”“忠臣”，语段是叙与评结合，尤其要注意“最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格”。
答案：陶渊明是最近人情的隐士和忠臣。(“最近人情”“隐士”“忠臣”是三个重要信息)
二、阅读提升(18分)
阅读下面的文字，完成8～10题。
悲剧与人生的距离
朱光潜
悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶，但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。
像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看作世界，看《奥塞罗》会想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计。
悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。
悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实，其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说：莎士比亚并不醉心于古典，在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年湮的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说：“说老实话，如果剧情在哪一国发生，剧本就在哪一国表演，我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”他自己用近代的“巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其，“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”，这是以空间的远救时间的近。
悲剧和平凡是不相容的，而实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。
这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶报，这是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼，但是这个捣乱鬼的面目究竟如何，它却不让我们知道，本来它也无法让我们知道。
艺术往往在不自然中寓自然。一部《红楼梦》所写的完全是儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”这个神秘的轮廓里。一部《水浒传》所写的完全是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障，也是惯技：梅特林克的《普莱雅斯和梅丽桑德》写叔嫂的爱，本是一部人间性极重的悲剧，作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖，把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼，使观者察觉不到它的人间性。
悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。
(选自《我与文学及其他》，有改动)
8. “悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看”一句中“放大镜”和“某种距离”分别指什么？(6分)
答：
答案：“放大镜”喻指一定的艺术提炼和加工。“某种距离”是指时间上记载的是古代的事，如果时代较晚，则往往发生在别的国度。
9．“悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”，“不可跨越的距离”包含哪些内容？(6分)
答：
答案：(1)悲剧描写的内容经过了艺术的加工和渲染，比人生的实际情况更凝练和感人。(2)悲剧的内容在时间和空间上大都距离观众较远。(3)悲剧的主人公有平凡人缺少的英雄气和伟大魄力。(4)悲剧往往充满神秘色彩，将自然寓于不自然之中。
10．文章题为“悲剧与人生的距离”，请简要说明全文的思路。(6分)
答：
答案：先从悲剧与人生的关系谈起，提出“悲剧中有人生，人生中不必有悲剧”，再说到“戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理”“悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”，再说明“艺术往往在不自然中寓自然”，最后阐明“悲剧使人脱开现实的重压而游魂于幻境”。
课件70张PPT。第一单元 语言，存在的家园对很少的钱或很小的事都要计较。原形容办事过分地斟酌字句。多指死抠字眼而不注重实比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。形容读书多，学问大。非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。质内容。形容文才非常高。形容呆板枯燥，一点意思或趣味也没有。①清新得渗透到人的内脏，比喻人很感动；自己表示很得意(多含贬义)。②优美的乐曲等使人身心感到清新爽朗。本部分内容讲解结束按ESC键退出全屏播放3 咬文嚼字
[学生用书P12]
◎语林撷英
有关“苦吟”的名句
1．才吟五字句，又白几茎髭。(方干《赠喻凫》)
2．吟安一个字，拈断数茎须。 (卢延让《苦吟》)
3．为文须千斟万酌，以求一是，再三更改，无伤也。(郑板桥《词钞自序》)
4．世人之著述，不能无病。
(曹植《与杨德祖书》)
5．凡作传奇，当于开笔之初以至脱稿之后，隔日一删，逾月一改，始能淘沙得金，无瑕瑜互见之失矣。(李渔《闲情偶寄》)
◎诗海拾贝
江上值水如海势聊短述
[唐]杜甫
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。
新添水槛供垂钓，故着浮槎替入舟。
焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。
【赏析】 这首诗写出了诗人面对如海的江水，自己的一段感情经历、心路历程。此诗诗题与诗中八句，构成了一个浑厚海涵、博大精深的整体。虽未写海，而如海势。此诗以虚带实，出奇制胜，意在言外，令人叹为观止。开头两句诗表明诗人在诗歌创作中十分重视语言的选择和锤炼。诗人对诗歌语言的刻意求工，对文学创作的严肃认真态度，是他成为伟大诗人的重要条件之一。
[学生用书P12]
◎作者档案
【简介】 朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学，并在上海与叶圣陶、夏衍、丰子恺等创办立达学园，筹办开明书店和《一般》杂志(后改名为《中学生》)。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长。1946年后，任北京大学教授、文学院代院长，中国美学学会第一届会长，民盟第三至五届中央委员，第二至五届全国政协委员，第六届全国政协常委。毕生从事美学教学和研究，在西方美学思想和中西方文化研究方面造诣较深
【作品】 《文艺心理学》和《诗论》是1933年回国前的代表作。《西方美学史》是中国第一部系统论述西方美学历史的著作
【评价】 我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人
◎人物颂歌
现当代美学的高标
你以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。你是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的桥梁。你一生信奉“三此主义”：“此身”不推诿，“此时”不拖延，“此地”不转移。是你，用你的一生践行了不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学理念。
◎背景探寻
《咬文嚼字》是《谈文学》中的一篇。关于《谈文学》一书的特点，正如朱光潜在序言中指出的：“这个小册子说浅一点不能算是文学入门，说深一点不能算是文学理论。它有时也为初入门者说法，有时也牵涉到理论，但是主要是我自己学习文艺的甘苦之言。文学是我的第一个嗜好，这二十年以来，很少有日子我不看到它，想到它。这些短言语就是随时看和随时想所得到的一点收获。在写它们的时候，我一不敢凭空乱构，二不敢道听途说，我想努力做到‘切实’二字。在这一点，我希望这个小册子和坊间一般文学入门之类书籍微有不同。我愿与肯用心的爱好文学的读者们印证经验”。关于“套板反应”，朱光潜在《谈文学》一书中论述到“风花雪月的滥调”时曾有更具体的解释。他说：“他们不明白‘连篇累牍尽是月露风云’，其中有许多实在是空洞腐滥，不表现任何情感，也不能引起任何情感。从前号称风雅的骚人墨客常犯这毛病，现在新文学家有时也‘雅到俗不可耐’。许多关于自然的描写都没有情感上的绝对必要，只是相习成风，人家盲目地说这才美，自己也就跟着相信这真是美。这种心理习惯，就是心理学家所谓‘套板反应’，是一切低级趣味的病根。”
◎相关知识
随 笔
随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
随笔按题材与内容可分为文艺随笔、思想随笔、国际随笔等，其中文艺随笔与思想随笔最为常见。文艺随笔是一种以文学艺术领域的某些现象、观念、理论为写作对象，或展示作者对作品的独到感受，或表达某种新的见解，或谈论某种独特的美学价值，或阐明某种思想意义的随笔。现在也有些文艺随笔重在描述对文学的印象感受，并不注重对知识的阐述，其可读性强。
一、认读字音
(一)单音字
流涎(xián) 憎恶(zēnɡ)
茗烟(mínɡ) 斟酌(zhēn)(zhuó)
镞(zú) 鲁莽(mǎnɡ)
剥啄(zhuó) 意蕴(yùn)
清沁(qìn) 词藻(zǎo)
灞桥(bà) 付梓(zǐ)
(二)多音字
(1)嚼 (2)浒
(3)晕 (4)藉
(5)落
二、辨识字形
(1) (2)
(3) (4)
三、积累词语
1．锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较。原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。
2．咬文嚼字：过分地斟酌字句。多指死抠字眼而不注重实质内容。
3．点铁成金：比喻把不好的或平凡的事物改变成很好的事物。
4．学富五车：形容读书多，学问大。
5．才高八斗：形容文才非常高。
6．索然无味：形容呆板枯燥，一点意思或趣味也没有。
7．清沁肺腑：①清新得渗透到人的内脏，比喻人很感动；②优美的乐曲等使人身心感到清新爽朗。
8．自鸣得意：自己表示很得意(多含贬义)。
四、辨析近义
实例事例
课本
原句
以上只是随便举几个实例，说明咬文嚼字的道理。
巧辨
巧析
实例：指实际的例子。侧重于客观的、实际的。事例：指具有代表性的、可以做例子的事情。重在可以做例子。
[学生用书P13]
1.把握作者观点，深入理解“咬文嚼字”的深刻含义。 2.深入理解本文观点与例子之间的关系。
仔细阅读课文，可将全文分为几部分？概括每部分的大意。
答：
[明确] 三部分。第一部分：(1～4段)从不同角度论述了文字与思想的密切关系。
第二部分：(5～6段)运用正反对比论证论述用字的难处在于意义的确定与控制，要善用字的联想意义，“惟陈言之务去”。
第三部分：(7段)在论证“咬文嚼字”道理的基础上，指出只有“时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美”。
1．第1段在文中有何作用？第2段中“这是炼字的好例。我们不妨借此把炼字的道理研究一番”，这句话在结构上有何作用？
答：
[明确] 开门见山，叙述郭沫若改词语的例子，为下文阐述作者的观点做准备。从表面上看，“你是……”“你这……”两个句子的区别只有一个字，但表达效果大不相同，初步说明文字与思想是有关系的。这是一个过渡句，由此转入对上面两例的分析。
2. 作者为了说明“咬文嚼字”的道理，在文中举了哪些实例？举这些实例各有何用意？所举例子的共同点是什么？给我们写作怎样的启示？
[明确]
列举的实例
作者的用意(论证的观点)
郭沫若改台词(第1段)
语言表达和思想感情有密切关系，句式不同，意味也不同，所以，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严
《水浒》和《红楼梦》(第2段)
强调情感在表达上的作用
王若虚改“李广射虎”(第3段)
文字一增一减意味也不同，斟酌文字，实际上就是调整思想和感情
“僧敲月下门”一句的“推敲”(第4段)
用字不同，意境也不同。用什么字眼，要由表现的意境来决定
共同点：例子来源于名家名篇。
启示：本部分的材料丰富，大都取自于名家名篇，如《红楼梦》《水浒》《屈原》《史记》等，这样有说服力，便于表达作者观点。我们写作时也要注意资料的积累、梳理
3. 用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？世人与朱光潜就“推敲”的用法是否一致？你从中得到怎样的启示？
答：
[明确] 推——步月归寺——冷寂场合；敲——月夜访友——热闹场合。
不一致。世人认为“敲”字好，有动作、形象，有声音。朱光潜不迷信，不盲从，独抒新见。他认为哪一种境界是诗人当时所要说的而且与全诗调和的就用哪一个字。
启示：品味语言要独立思考。(言之成理即可)
4. “咬文嚼字”的通常含义和作者谈的含义是否一样？请指出“咬文嚼字”在文章中的具体含义。
答：
[明确] 它通常的意思是过度、刻意斟酌字句，讽刺死抠字眼儿而不领会精神实质的现象。作者所说的“咬文嚼字”指阅读或写作时“一字不肯放松的谨严”。表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感。
理解文中重要概念的含义
[解读] 考点：理解文中重要概念的含义。“重要概念”，指对表现文章的思想内容起关键性作用的词语，是构建文章的基石；论述类文本中多指术语，如“绿色经济”“健康国家发展战略”等。所谓“含义”，是指这一概念(词语)在一定语境中与词典义相对的、具体的、动态的意义，即其特定内涵。就论述类文本而言，理解重要概念的关键是理解文中作为概念的重要词语，把握其内涵(概念的本质属性)和外延(概念所反映的特有属性的对象)。这是考查的重点。语境是使用语言表达思想感情所形成的特定环境，词语的含义往往取决于上下文。故须结合语境理解重要概念的含义。
理解文中重要概念的含义，是阅读常考内容，考查形式一般是选择题，选出对某一概念理解正确(或错误)的一项；或是问答题，要求回答某一概念的内涵。答题都离不开对概念所在语境的把握。
[指津] 理解文中重要概念的方法有以下几点：
1．前后勾连，揣摩具体语境
概念的含义往往指的是其在特定语境中的词义。理解时，应以准确判断其本质属性为基础，着眼于具体的文句，从文章的主旨出发，将上下文勾连在一起，全面审视作者在相关内容中遣词用句的匠心，正确领会概念的含义。
2．由表及里，就近寻找答案
文中对概念的解说，既有对其本质属性的揭示，又有对其外部特征的阐述，理解时，要遵循“就近原则”，从概念的表层含义入手，抽象出其在文中所表现的内在的深刻含义。
3．寻章斟酌，依句断义
对重要概念的理解要以准确判断其本质属性为基础，通过筛选文章有关信息，选取解释概念特征的信息组织答案，需结合上下文，灵活地去思考、分析、推断。
4．答题步骤与方法
①明确筛选区域→找准解释概念的语句、段落；②提取关键词(揭示概念本质特征的词语)→组合成答案。选择题要注意各选项与原文的对照，找到设题误区。比较法、排除法是常用的基本方法。
[应用] 请同学们尝试用本方法解答[落实应用案]中的相关题目。
5．根据文意回答，“联想”“习惯”“套板反应”之间的关系如何？为什么说“套板反应”与创造的动机是仇敌？
答：
[明确] ①联想起于习惯，因习惯而滑入套板反应。②套板反应是走熟路、走老路、无创新，故说“套板反应”与创造的动机是仇敌。
6．本文内容丰富，作者是怎样使结构清晰、严谨的？
答：
[明确] 文章举例很多，但多而有序，多而有纲。全文紧扣文字和思想情感这个主旨来写。大结构采用分总式，主体的两部分之间又是层进式的。在讲清了不同文字意味不同的基础上，从正反两个方面来谈善用文字的联想意义才能出新意，解决了“为什么要咬文嚼字”和“怎样咬文嚼字”的问题。
本文彰显了朱光潜先生极高的“咬文嚼字”的水平，你觉得这对我们“咬文嚼字”会有怎样的启示？请试着作简要的探究。
[名师指津] 可以结合作者的治学态度、思考方式及独立思考的精神等角度进行分析。
[我的理解] (示例1)咬文嚼字“必须有一字不肯放松的谨严”。拿“你是”式、“你这”式来说，仅仅一字之差，作者却品味出它们不同的表达效果，而且讲出表达效果不同的原因。这告诉我们，无论阅读还是写作，一个字也马虎不得。
(示例2)咬文嚼字要培养较强的语感，积累较丰富的语言知识。作者之所以能对课文中所举的例子进行精辟的分析，这得力于作者有极强的语感和丰富的语言知识。所以我们也应该在日常的语言应用实践中，加强文本诵读，积累语言知识。
(示例3)咬文嚼字要进行由此及彼、由表及里的思考。作者正是因为进行了这种思考，才能从“你这”的“这”中，咀嚼出“极端憎恶的惊叹”，品味出“强烈的情感”；才能从“视之，石也”四个字中，品出“发现错误而惊讶的意味”。
[学生用书P15]
活性思维，展开联想
【课内挖掘】
《咬文嚼字》中，作者具体阐释了联想的意义和用法，并以生动事例给我们的写作点明了途径。他说：“无论是阅读还是写作，字的难处在意义的确定与控制。字有直指的意义，有联想的意义。比如说‘烟’，它直指的意义，凡见过燃烧体冒烟的人都会明白，只是它联想的意义迷离不易捉摸，它可让人联想到燃烧弹、鸦片烟榻、庙里焚香、‘一川烟草’、‘杨柳万条烟’、‘烟光凝而暮山紫’、‘蓝田日暖玉生烟’……种种境界。”
【技巧指导】
学生作文，最常见的毛病就是内容贫乏，无事可写，无话可说。这种现象，有人往往归结为词汇缺乏，遣词造句能力不足。其实，这主要还是因为这些同学不会在现有生活的基础上发挥联想和想象。把联想运用到写作中，可使文章内容丰富、充实，表达生动、形象。
那么学生在作文中，怎样展开联想呢？
1．从“相近”“相关”的方面去联想
作者由某一事物的感知，而引起跟它在时间或空间上有相近或相关关系的其他事物的联想。
如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，由人间独酌，起舞弄清影写起，联想到人的悲欢离合。这些都是由相近、相关的事物而引起的联想。
2.抓住“相似”的特点展开联想
作者由某一事物的感知，而引起跟它在性质或形态上有某种相似的事物的联想。
如郭沫若的《天上的街市》，抓住街灯和明星的相似之处，由街灯联想到天上的明星，再从明星写到街灯，通过牛郎织女的幸福生活，寄托了作者反抗传统观念、追求幸福生活的强烈愿望。茅盾的《白杨礼赞》，抓住白杨树的干、枝、叶、皮及顽强生命力这一点，采用象征手法，由此及彼，自然而然地联想到和白杨树一样具有顽强生命力的北方农民。再如，由波浪想到柔软的丝绸，由大花猫想到老虎，由天上的白云想到地上的棉花等，这些都是抓住事物的相似之处来展开联想的。
3.朝着“相对”“相反”的方向去联想
作者由对某一事物的感知，而引起与它在性质或特点上相对或相反事物的联想。
如曹植的《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”就较好地运用了相对与相反联想的手法，设置了豆萁煮豆这一特写镜头，凸显了兄弟相残的主旨，产生了强烈的艺术效果。
除了要掌握以上几种联想的思路外，还要注意在联想时要找准联想点，合理想象，并且联想不能没有实质意义，应当做到以小见大、见微知著，由小媒介体现大主旨。
比如由“树木”“庄稼”“花草”联想到脚下的泥土，由泥土联想到“具有泥土精神的老师”，以小见大，表达自己对具有无私奉献精神的老师的赞颂。
【针对训练】
生活中的门形形色色，有形的无形的，开放的关闭的，高贵的卑鄙的……门类多样，内涵丰富。请以“门”为话题，写一段不少于300字的文字。
?范文示例
门常见，天天出入。门简单又不简单。
豪富之家的朱门，布衣之家的板门，贫农之家的柴门，绿茵场上的球门以及所谓的心灵之门……真是五花八“门”。
门，带给了人们一种神秘感。门外的人想进去，门内的人想出来。大门一开，才发现门内门外别有一番天地。门有时很怪，不想进去的人，它偏偏为你敞开；想进去的人，它偏偏对你紧闭。
门是要打开的，紧锁着门，沉闷的空气会使人窒息；将门打开一点，吹进一丝清凉的风，会让你清醒与兴奋。
门，总给人一种距离感。邻里之间紧锁着的防盗门给人一种距离感，这种感觉甚至可以使人“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
门，又给人以安全感——防寒、防水、防贼、防野兽——这大概是人们造门的初衷吧？对于大人，关上门才觉得安全；对于儿童，打开门才不会害怕。
门本来只是人进出房间的通道，而人却强加给它许多新意，于是有了“跑门路”“走后门”之说。由门引申出来的“机关”，也成为政府职能部门的称谓。
【课内挖掘】
“咬文嚼字”必须有一字不肯放松的谨严精神。朱光潜在《咬文嚼字》一文中写到：“我希望读者从这粗枝大叶的讨论中，可以领略运用文字所应有的谨严精神。本着这个精神，你随处留心玩索，无论是阅读还是写作，就会逐渐养成创作和欣赏都必需的好习惯。你不能懒，不能粗心，不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满。文学是艰苦的事，只有刻苦自励，推陈翻新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，你才会逐渐达到艺术的完美。”
【运用范例】
严谨的态度是我们每个人都应该有的品质，严谨会使我们在日常生活以及科学研究等方面少走弯路，理服于人。日常生活中，严谨的思维可以让我们识别世态炎凉，善恶是非。扒开虚伪的外壳，发掘内部的真实。在学术研究中，严谨的思维更可以让学术接近真相，发掘本质，迈向辉煌。伟大的作曲家贝多芬，编作一部乐曲要反复修改三百多次，正是通过这种严谨的态度与精益求精的品质，才造就了一部部不朽的作品。爱迪生在一个小小的灯丝上试验千次，以找到最合适的材料，这同样诉说着严谨的重要性。因为有了严谨的态度，所以有了情节人物关系复杂却又没有丝毫差错的《红楼梦》。因为有了严谨的态度，所以有了《清明上河图》的妙笔神工。因为有了严谨的态度，所以有了“嫦娥号”绕月成功的辉煌。
咬文嚼字，令文化之花更绚烂
山东高考作文
近年来，《咬文嚼字》杂志开设专栏，为当代著名作家的作品挑错。在我看来，这一举措会促使文学再次成为一方净土，还传统文化与正统文化一份本真与圣洁。因此，咬文嚼字，必然会令文化之花更加绚烂。
所谓咬文嚼字，便是认真推敲语言文字，乃至文史知识方面的运用。试想，倘若连被尊为经典的书籍当中也有小儿科的知识性错误，那么谁还会保持对文化原有的那份敬畏，又有多少人会被误导？由是观之，咬文嚼字亦是必须。
再看当下，书刊界、影视界，颠覆、戏说之风方兴未艾。诸葛亮成了营销高手，潘金莲成了形象大使，孙悟空成了好员工，而各种切割、拼凑的另类图书也总能在畅销热卖区找到一席之位。然而其背后却是传统文化精神的缺失，人们在娱乐中贱卖着自己的灵魂。可见，咬文嚼字乃大势所趋，它不仅应当消除名家作品中的错误，更应当祛除用以掩饰内心浮躁的荒诞颠覆，还文学作品一份可信度，令文化之树常青。
若想将“咬文嚼字”这一行动进行到底，只靠一份杂志的力量远远不够。正如卢梭所说：“我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。”而我要说：消除文化领域的谬误，不是要靠读者的督导，而是要靠作者内心对文化的敬畏，自己改错，咬文嚼字。
当代网络写手层出不穷，但最终如烟火般灿烂一时之后又归于沉寂，为何？人们也许短时间内会青睐那些无厘头的作品，但无法长久忍受文字背后的浮华与短视。这一现象应该使写手们惊醒，领悟到对自己的作品“咬文嚼字”的重要性，唯其如此，作品方可受到一致好评，流传千古而不衰。可曾想过，司马迁三十年著《史记》，曹雪芹十年语《红楼》，这为何？正是他们“咬文嚼字”，对自己的作品反复琢磨，才耗时如此之长，也因此为我们呈现了一份文学大餐，涵养了我们的心灵。
荣格说：“一切文化最终都沉淀为人格。”也就是说，咬文嚼字，实则出于一份对国家、社会、人才培养的责任，出于一份对文化的敬畏，从而使人们寻找到人格坐标的原点，令文化的百花园纷繁却不杂乱。
咬文嚼字，令文化之花更绚烂，令精神之原春暖花开，令世界万物灵动自然。
【佳作赏析】
作者有着敏锐的社会洞察力和强烈的社会责任心，对改革发展和转型期的中国文化现象体察极深，并提出了自己的见解。社会文化的进步和发展，依赖于每一个普通民众的觉醒，这是每一个中国人应拥有的文化自觉。本文作者选取了当下的一些社会文化热点，让人备感亲切，增强了文章的感染力和号召力。
【写作借鉴】
1．学开门见山提论点的方法
文章开篇旗帜鲜明地提出论点，直击现实，从反面现象入手，反衬自己的观点。
2．学举例论证的方法
举出司马迁、曹雪芹的事例，形成鲜明的对照，材料与论点相得益彰。
3．学引用名言警句的写法
作者精妙的引用，使文章增色不少。如第一处引用卢梭的名言，“我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望”，并顺水推舟，引出了自己的观点，起到了承上启下的作用。第二处引用荣格的名言结尾，有画龙点睛之效。
社会需要更多的帮扶者
日前，CBA球员刘哲男扶倒地环卫被指撞人，终因监控记录洗清嫌疑一事赢得众人点赞。难能可贵的是，刘哲男并没有因此遭遇而感到后悔，相反他对社会抱以理解与宽容。“报案的人可能也是好心，只是没看到事情经过而已……下次遇到这种事我还会去帮忙。”他为善的执着让我们敬佩，然而塑造全社会热情帮扶的氛围不能仅仅靠个人的觉悟，社会需要更多的帮扶者，这需要个人、社会和国家的共同努力。
近年来，“扶人被讹”报道屡见于报端，社会信任一次次被撕裂，善意屡屡被反咬一口，虽然最终助人者得到了公正的对待，但也让不少热心者寒心，更让众多助人者止步。一时间，热心帮扶者变少了，帮助别人的步伐变得迟疑了，社会也变得冷漠了。
助人是善，诬人是恶，善恶分明，不容置疑。对于有人跌倒该不该扶起的问题，是非分明，无需讨论。“扶人被讹”能引起全社会的愤慨刷新眼球，所以往往能获得媒体关注，存在个别事件被放大的嫌疑。然而理性客观地分析后，我们会发现，这绝非社会主流，讹人者只是被放大的少数，现实中更多的是扶人者受到感谢和表扬。我们不能因为有少数扶人者受到不公正对待而对“扶人被讹”产生成见，更不能因为可能被讹诈而放弃助人。当然，为善者维护自己的权益无可厚非，不妨在助人前通过录像取证，或寻求路人的作证，既能及时帮助跌倒者，也能提前规避风险。
对帮扶者的鼓励不仅需要社会给予精神物质的支持，更需要消除成见。近年来，社会舆论对讹人者极力声讨，有不少声音要求严惩讹人者，净化社会风气。为鼓励和保护善行，“委屈奖”“扶人险”等创新接连不断，甚至有地方干脆承诺扶人被讹，费用由专项基金承担。全社会正在形成合力捍卫为善者的权利，然而要引导人们真正走出“扶人困局”，还需要消除人们对“扶人被讹”的成见。
媒体应当承担起责任，多一些思考，多一些权衡，多一些社会责任，揭露社会的丑恶固然是媒体的职责，但引导社会向上向善更是媒体的责任。“扶人被讹”每一次总能引发社会的关注和热议，然而媒体报道应保持理性，不能为了赚取点击率而进行炒作。“扶人被表扬”看似对于媒体而言无法吸引读者的注意力，但是这不代表对这种善举就无需报道，选择恰当的角度和恰当的方式，同样能激发读者的兴趣，扶正社会的观念。
帮扶者的利益需要国家法律的保障，只有营造良好的法律环境，让为善者不吃亏，让讹人者受到应有的惩罚，才能免除为善者的后顾之忧，让讹人者没有胡搅蛮缠的空间。立法可谓首当其冲，当前对于讹人者多以批评教育为主，没有相应的法律可供参照惩罚，这无疑让讹人者毫无成本。只有对助人者的权责进行界定，同时明确并给予讹人者严肃的惩罚，才能保护助人者的权利，遏制受助者产生讹诈的念头。其次必须严格执法，违法必究，提高碰瓷讹人的违法成本，杜绝碰瓷讹人者的侥幸心理。
面对讹人者，总有一些人始终坚持为善，不忘初心，不问结果，但是仅仅靠个人的坚持不够，因为社会需要更多的帮扶者，这不仅需要个人的坚持，更需要社会与国家的合力。
(时间：45分钟 分值：40分)
一、语言运用(22分)
1．下列加点的字读音有误的一项是( )(3分)
A．晕车(yùn) 红晕(yùn)
轮外圆晕(yùn) 晕头转向(yūn)
B．咀嚼(jué) 嚼舌(jiáo)
细嚼慢咽(jiáo) 咬文嚼字(jiáo)
C．没镞(zú) 斟酌(zhuó)
蕴藉丰富(yùn) 清沁肺腑(qīng)
D．岑寂(cén) 付梓(zǐ)
锱铢必较(zī) 尺牍宣言(dú)
解析：选C。沁应读为“qìn”。
2．下列选项中解释有误的一项是( )(3分)
A．才高八斗：形容富有文才。
援引：引用成例。援，引用。
B．学富五车：形容书读得多。
尺牍：书信。古代书简约长一尺，故名。
C．锱、铢：古代很小的重量单位。
蕴藉：含蓄而不显露。
D．杀青：泛指写定著作。
付梓：把稿件印出来。
解析：选D。付梓：把稿件交付刊印。
阅读下面的文字，完成3～4题。
[甲]王维禅味诗一方面表现为“空寂”“无我”，另一方面表现为“敛势的空间体验”。
王维早年中进士，仕途顺利，很早就摆脱了一般人急功近利的干誉，可以将精力转向比较抽象的佛教问题，并潜移默化地渗入到他的人生观中，且进入其诗歌创作，为其“诗”“思”提供了不少的启示抑或“灵感”，从而也使得其诗作有了抹之难去的禅味。如在《酬张少府》一诗中，“君问穷通理，渔歌入浦深”，用那渐行渐远的渔歌，烘托出自己在顿悟“穷通”之理实为“空无”时内心难以言说的独特感受。[乙]后人李叔同评价他“在这种将自性、物性、佛性都融合到澄明寂静之美的体验中，实现了超脱，进而渐臻涅槃寂静的妙境”。
而“敛势的空间体验”的特点，主要表现为他通过悟禅而将自己本可无限外化、无限扩大的心灵转变为向内心深处进行开掘。[丙]如《归嵩山作》：“迢递嵩高下，归来且闭关。”这“一归一闭”，即是空间意识上的两重内敛——它将人的精神情感与生命力量由外在的无限大、无穷远而消解在了人的一种淡泊心理之中，从而使人的生命达到了休养生息的境界。
3．文段中加点的词语，运用不正确的一项是( )(3分)
A．干誉 B．抑或
C．开掘 D．休养生息
解析：选D。应为“优哉游哉”。休养生息：休养，休息保养；生息，人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。用在此处不合语境。故选D。
4．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是( )(2分)
A．甲 B．乙 C．丙
解析：选C。C项，这“一归一闭”应为：这一“归”一“闭”。故选C。
5．下列语句中，没有语病、句意明确的一项是( )(3分)
A．韩国和中国的水产公司将在被日本称为北方领土的国后岛成立合资公司养殖海参，双方已于本月初签署了备忘录并基本达成一致。
B．在朱清时看来，落后的机制是中国大学的教学质量不能提高的重要原因，只有把学校推向市场，才能提高大学的办学积极性，进而提高教学质量。
C．李老先生热心支持家乡的教育、慈善等公益事业。他这次返乡，主动提出要与部分福利院参加高考的孤儿合影留念。
D．因发热患者增多，安徽省省立儿童医院已进入门诊超负荷状态，为使就诊更有序，决定采取分时段挂号，如果由此给您带来不便，敬请谅解。
解析：选B。A项语序不当，应将“基本达成一致”和“签署了备忘录”调换位置；C项表意不明，“部分”可为福利院，也可为孤儿；D项宾语残缺，应改为“决定采取分时段挂号的办法”。
如何判断表意不明的病句
表意不明包括数字含混、范围不明、指代不明、有歧义等几种情况。
①数字含混往往表现为对约数或基数的限定自相矛盾，如：三个学校的校长参加了这次会议。“三个”是指人还是指学校，不明确。
②范围不明则是指对同一语句因多音、多义、停顿不同、词性兼类、施受两可等因素产生的不同理解。
③考生对表意不明类病句的误判率比较高，避免误判主要从把握句中重要词语或短语的结构和意义入手，关注各种可能造成歧义的因素。
6．朱光潜先生说：“在文学上，无论阅读或写作，我们都必须有一字不肯放松的谨严。”文学大师们都有这样的谨严。请比较下面钱钟书先生在《围城》中的原句和改句中加点的词，简述改句的妙处。(4分)
原句：店主取出嘴里的旱烟袋……
改句：店主拔出嘴里的旱烟袋……
答：
解析：抓住修改后表达效果的不同进行分析。
答案：原文用“取”字，照实直录，平淡无奇；改句作“拔”，则显得旱烟袋似乎是“种”在嘴里，刷新了读者的感觉，暗示了店主烟瘾很大，烟不离嘴。
7．下面是朱光潜《诗论》中的一段文字。请用一句话来概括朱光潜对陶渊明的评价，不超过15个字。(4分)
自钟嵘推陶渊明为“隐逸诗人之宗”，一般人都着重渊明的隐逸一方面；值颜真卿作诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后，一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士，却不是一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气，像《红楼梦》里妙玉性格的那种隐士；渊明是忠臣，却也不是他自己所敬仰的荆轲、张良那样的忠臣。渊明还有极实际极平常的一方面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。
答：
解析：概括时要注意关键词语，评价要全面、得体，如分号前后的内容“隐士”“忠臣”，语段是叙与评结合，尤其要注意“最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格”。
答案：陶渊明是最近人情的隐士和忠臣。(“最近人情”“隐士”“忠臣”是三个重要信息)
二、阅读提升(18分)
阅读下面的文字，完成8～10题。
悲剧与人生的距离
朱光潜
悲剧中有人生，人生中不必有悲剧。我们的世界中有的是凶灾险恶，但是说这种凶灾险恶是悲剧，只是在用比譬。悲剧所描写的固然也不外乎凶灾险恶，但是悲剧的凶灾险恶是在艺术的锅炉中蒸馏过的。
像一切艺术一样，戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理。它要有几分近情理，否则它和人生没有接触点，读来兴味索然；它也要有几分不近情理，否则你会把舞台真正看作世界，看《奥塞罗》会想到自己的妻子，或者老实递消息给司马懿，说诸葛亮是在演空城计。
悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离，你走进舞台，你便须暂时丢开世界。
悲剧都有些古色古香。希腊悲剧流传于人间的几十部之中只有《波斯人》一部是写当时史实，其余都是写人和神还没有分家时的老故事老传说：莎士比亚并不醉心于古典，在这一点上他却近乎守旧。他的悲剧事迹也大半是代远年湮的。17世纪法国悲剧也是如此。拉辛在《巴雅泽》序文里说：“说老实话，如果剧情在哪一国发生，剧本就在哪一国表演，我不劝作家拿这样近代的事迹做悲剧。”他自己用近代的“巴雅泽”事迹，因为它发生在土耳其，“国度的辽远可以稍稍补救时间的邻近”，这是以空间的远救时间的近。
悲剧和平凡是不相容的，而实际上不平凡就失人生世相的真面目。所谓“主角”同时都有几分“英雄气”。普罗米修斯、哈姆雷特都不是你我凡人所能望其项背的，你我凡人没有他们的伟大魄力，也没有他们那股傻劲儿。许多悲剧情境移到我们日常世界中来，都会被妥协酿成一个平凡收场，不至于引起轩然大波。如果你我是俄狄浦斯，要逃弑父娶母的预言，索性不杀人，独身到老，便什么祸事也没有。悲剧的产生就由于不平常人睁着大眼睛向我们平常人所避免的灾祸里闯。悲剧的世界和我们是隔着一层的。
这种另一世界的感觉往往因神秘色彩而更加浓厚。悲剧压根儿就是一个不可解的谜语，如果能拿理性去解释它的来因去果，便失其为悲剧了。善有善报，恶有恶报，这是人类的普遍希望，而事实往往不如人所期望，不能尤人，于是怨天，说一切都是命运。悲剧是不虔敬的，它隐约指示冥冥之中有一个捣乱鬼，但是这个捣乱鬼的面目究竟如何，它却不让我们知道，本来它也无法让我们知道。
艺术往往在不自然中寓自然。一部《红楼梦》所写的完全是儿女情，作者却要把它摆在“金玉缘”这个神秘的轮廓里。一部《水浒传》所写的完全是侠盗生活，作者却要把它的根源埋到“伏魔之洞”。戏剧在人情物理上笼上一层神秘障，也是惯技：梅特林克的《普莱雅斯和梅丽桑德》写叔嫂的爱，本是一部人间性极重的悲剧，作者却把场合的空气渲染得阴森冷寂如地窖，把剧中人的举止言笑描写得如僵尸活鬼，使观者察觉不到它的人间性。
悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看。苦闷的呼号变成庄严灿烂的意象，霎时使人脱开现实的重压而游魂于幻境，这就是尼采所说的“从形相得解脱”。
(选自《我与文学及其他》，有改动)
8. “悲剧把生活的苦恼和死的幻灭通过放大镜，射到某种距离以外去看”一句中“放大镜”和“某种距离”分别指什么？(6分)
答：
答案：“放大镜”喻指一定的艺术提炼和加工。“某种距离”是指时间上记载的是古代的事，如果时代较晚，则往往发生在别的国度。
9．“悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”，“不可跨越的距离”包含哪些内容？(6分)
答：
答案：(1)悲剧描写的内容经过了艺术的加工和渲染，比人生的实际情况更凝练和感人。(2)悲剧的内容在时间和空间上大都距离观众较远。(3)悲剧的主人公有平凡人缺少的英雄气和伟大魄力。(4)悲剧往往充满神秘色彩，将自然寓于不自然之中。
10．文章题为“悲剧与人生的距离”，请简要说明全文的思路。(6分)
答：
答案：先从悲剧与人生的关系谈起，提出“悲剧中有人生，人生中不必有悲剧”，再说到“戏剧要有几分近情理，也要有几分不近情理”“悲剧和人生之间自有一种不可跨越的距离”，再说明“艺术往往在不自然中寓自然”，最后阐明“悲剧使人脱开现实的重压而游魂于幻境”。
