人教版高中历史必修三 第6课 文艺复兴和宗教改革 课件(共39张PPT)

课件39张PPT。公元前5世纪
古希腊智者学派的智者运动公元14－16世纪（近代）
文艺复兴和宗教改革 第六课
文艺复兴与宗教改革从中你得到了哪些信息?时间:14-17世纪 资本主义萌芽阶段
地点:欧洲（意大利--英法等西欧国家）
主体:正在形成的资产阶级
名义:复兴古希腊罗马文化
实质:资产阶级思想文化运动
【问题探究】文艺复兴首先出现在意大利，其原因有哪些？一、文艺复兴的背景（1）经济基础：工商业城市繁荣，最早出现资本主义萌芽。（根因）
（2）文化上：丰富的文化遗存和人才基础大背景—宗教神学束缚下的中世纪图2、教皇为国王加冕图1、教会势力发展图 中世纪神学观念：
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。
赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，在忏悔中走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。
来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。神学阴影笼罩下黑暗的中世纪 注:中世纪是指从西罗马奴隶制帝国灭亡到1500年左右的欧洲历史,是古代希腊罗马文明消亡与近代资本主义社会产生之间的一段历史,被西方史学家称为“中世纪”。人是神的附属→资本主义萌芽→资产阶级壮大追求财富、现世享乐
关注人的本身的发展矛盾工商业发展【问题探究】文艺复兴首先出现在意大利，其原因有哪些？一、文艺复兴的背景（1）经济基础：工商业城市繁荣，最早出现资本主义萌芽。（根因）
（3）大前提：基督教神权统治束缚人的思想
（4）阶级基础：新兴资产阶级壮大，对基督教的思想控制不满。
（2）文化上：丰富的文化遗存和人才基础人文主义与宗教神学的观点对比分析：以人为中心追求现世的幸福与享受自由平等冒险、
理性、科学 主张以人为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。把人的思想从神学世界观中解放出来！它是资产阶级的世界观，文艺复兴的指导思想。二、文艺复兴的核心——人文主义三、文艺复兴主要成就（意大利——扩展）文艺复兴的扩展
（16世纪以后：高潮）意大利欧 洲 各 国文学艺术 自然科学领域{①哥白尼：太阳中心说
②开普勒：行星沿椭圆形轨道绕太阳运行
③伽利略：自制天文望远镜进行天文观察
④布鲁诺：宇宙无中心《地狱》：现世实际情况。
《炼狱》：现实到理想应经历的苦难
《天堂》：人类的理想和希望但丁与《神曲》梦幻长诗1265-1321率先抨击教会腐败14000多行但丁是中世纪的最后一位诗人，
同时又是新时代的最初一位诗人.
——恩格斯《十日谈》描写的是10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，轮流讲了100个故事，故书名《十日谈》。 切帕雷洛是一名做尽了坏事的无赖。临终忏悔时，他胡吹一通，把为他祷告的神父骗得晕头转向，竟相信他是一个难得的好人。这位神父很有声望，他告诉成千上万的善男信女，切帕雷托是如何圣洁。这样，无赖居然变成圣徒，称圣切帕雷托。故事一教会与教士的愚蠢；
宗教统治下的人们愚昧，不辨是非 有一个从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲答道：她们都是祸水，叫绿鹅。谁知儿子却说：“爸爸，请让我带一只绿鹅回去吧！”故事二表明了人的天性无法阻挡，以此来反对封建教会的禁欲主义，反对神性，肯定人的欲望和歌颂自然人性。 巴黎丝绸商杨诺是位虔诚的天主教徒，三番五次苦劝他的犹太朋友抛弃犹太教，改信天主教。那位犹太教徒表示，他要先到罗马去考察一番再说，看看上帝派到世上的代表（教皇）究竟怎样。结果，他在罗马教皇的宫廷里看到这样一番景象：那些所谓的圣徒们，从上到下，个个诲淫诲盗，贪得无厌，爱钱如命，买卖圣职，无耻之极。这些见闻使那个严肃的犹太人得出结：罗马乃藏污纳垢之所，天主教会定会因其腐败而垮台。故事三揭露了教会的腐化，抨击了教士的伪善与丑行 最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被誉为“人文主义之父”。代表作《歌集》，他不仅创作了人文主义诗歌，史作，而且广泛搜集古典著作，考察古代遗址，开复兴古希腊罗马文化风气之先.彼特拉克“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里，属于人的那种光荣对我来说就够了，这是我所企求的一切，我自己是凡人，我只求凡人的幸福。”
——彼特拉克达·芬奇与蒙娜丽莎史上最神秘的微笑 雕像充分体现了一种顽强、坚定和正义的精神气质。他双眉紧锁，目光炯炯，全神贯注，显示出压倒一切敌人的威武姿态。是雕塑史上最杰出的作品之一。 米开朗琪罗与《大卫》《 圣母子 》《绿野圣母》《纱罩圣母》拉斐尔与圣母图拉斐尔与圣母图回归人性中世纪
圣母图　　“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么优雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——《哈姆雷特》热情讴歌人的伟大和高贵莎士比亚与《哈姆雷特》
如何评价文艺复兴？材料一：正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”因为文艺复兴期间人文主义者的启发，欧洲随之而来的是商业革命，宗教改革，政治革命，并且开创了一个理性的时代，世界也随之发生了巨大的变化。文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现太阳中心说，行星运动三定律，伽利略的望远镜等。
积极方面：
①把人从封建愚昧中解放出来，是一场资产阶级思想解放运动。
②催生了近代自然科学。材料二：16C初，在文艺复兴时期的文化已经达到高峰时，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史。……。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。
局限性：对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。宗教改革 ——与上帝直接对话文艺复兴(上流社会、知识阶层）宗教改革（下层人民群众）↓概念析疑：
宗教改革是指16世纪爆发于德意志，并迅速席卷西欧各国的反对天主教会的社会运动，也是一场由早期资产阶级领导的在宗教改革外衣下开展的反封建的政治运动。信息
时间： 16世纪（1517年）
地点： 德意志
斗争对象： 反天主教会 反封建
形式（借口）：宗教改革外衣
实质： 早期资产阶级反封建与宗教神权
的思想解放运动 1、文艺复兴在一定程度上解放思想，使天主教权威愈受质疑。一、宗教改革的背景新航路的开辟好望角迪亚士航线哥伦布航线达?伽玛航线麦哲伦航线14921487--14881497--14981519--1522 2、新航路开辟后资本主义经济不断发展。 1、文艺复兴在一定程度上解放思想，使天主教权威愈受质疑。一、宗教改革的背景
原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。
赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，在忏悔中走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。
来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。（1）天主教会的精神束缚 材料一：教会霸占了欧洲各国1/3的土地，教徒也必须把全部收入的1/10交给教会。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登（德国钱币名称），这个数目比神圣罗马帝国皇帝的年均收入高出好几倍，等于1497年德皇所征税额的21倍。
（2）天主教会的经济压榨：
欧洲最大封建主；
什一税。 材料二：教皇英诺森三世有句名言：“教皇是太阳，皇帝是月亮，像月亮从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。” 材料三：中世纪时，欧洲百姓大都不识字，只是教士具有一定的文化知识。教士们读经、讲道，宣传神学。反对神学的人都遭到教会的迫害。（3）天主教会与社会各阶级矛盾重重 （4）天主教会对四分五裂的德意志压迫尤为严重，被称为“教皇的奶牛” 教皇利欧十世(1513-1521)生活豪侈淫佚，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。　　他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”　　 2、新航路开辟后资本主义经济不断发展。 1、文艺复兴在一定程度上解放思想，使天主教权威愈受质疑。 3、天主教会对欧洲尤其德意志的压榨，阻碍了资本 主义的发展。4、导火线：教皇出售“赎罪券”一、宗教改革的背景人物：马丁·路德
身份：德意志维登堡大学神学教授
地点：德意志
标志：《九十五条论纲》二、宗教改革的爆发——《九十五条论纲》 1517年，马丁·路德在教堂门口张贴《九十五条论纲》，列举兜售赎罪券的种种荒谬，拉开了宗教改革的序幕。 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。
第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ 《九十五条论纲》节选 1、信仰即得救、因信称义（核心） 2、《圣经》高于教皇与教会，每个信徒都有阅读和解释《圣经》的权力4、国家的权力高于教会这实际上否认了教皇的权威提高自身社会地位、追求平等、积累资本、惜时如金激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持三、宗教改革的思想——马丁·路德的思想主张3、简化宗教仪式，僧侣可还俗四、宗教改革的扩展——新教的兴起 1、德意志宗教改革——路德教 2、瑞士宗教改革——加尔文教 3、英国宗教改革——英国国教
清教运动 1、打击了西欧封建势力、动摇了罗马教会的统治
2、解放了人们的思想
3、进一步传播了人文主义四、宗教改革的影响都是西欧资本主义发展的结果； 都是反封建斗争；
都波及到西欧广大地区； 都促进了思想解放。借助复兴古典文化的形式，
矛头指向教会的神学世界观披着宗教外衣，
矛头直指天主教会意大利开始；
思想文化领域德国开始；
政治把人从宗教束缚中解放出来；
天主教会权威受到挑战。教会对人们控逐渐减弱；
为以后资产阶级革命开辟道路。比较文艺复兴与宗教改革？小结：
文艺复兴运动是一场伟大的思想解放运动，它猛烈地冲击着封建制度和天主教会，在这场运动中，巨人辈出，创造了空前的文化业绩，孕育了西欧近代文化，为人类文明作出了巨大的贡献。
而马丁·路德倡导的宗教改革，矛头直指罗马教廷，是一次资产阶级与人民大众反对天主教会与封建制度的社会革命。