部编版七年级语文下册第16课短文两篇：陋室铭 课件(共32张PPT)

课件32张PPT。 刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县见他被贬而来，便多方刁难。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。一、新课导入 他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。半年内连搬三次家，最后成了一间陋室，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。第16课 短文两篇 陋室铭 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。
二、题目解说三、作者简介刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，世称濂溪先生，有“诗豪”之称。有《刘梦得文集》。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。他与白居易在洛阳共创了词牌名《忆江南》。
四、学习目标1.朗读课文，理解内容。
2.品味语言，感悟情操。
3.学习托物言志的写作技巧。 五、初读课文 以自己喜欢的方式朗读课文，并完成下列探究任务。
1.找出本文的韵脚。
2.圈出文中你所不熟悉的字词。　　听读课文，划准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？” 找出本文的韵脚
　　
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
所押的韵是什么？ 名灵馨青丁经形亭六、再读课文，结合注释理解课文 山不在高，有仙则名。水不在深，
有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。灵验这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。出名，有名。译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能出名。水不一定要深，有了龙就灵验了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了） 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有
鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金
经。平民，指没有功名的人。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。博学的人。弹琴指佛经（佛经用泥金书写）。译文：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑的是博学的人，往来的没有无功名的人。可以弹奏没有装饰的琴，浏览佛经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳
诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋
之有？没有世俗的乐曲扰乱心境。没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐。扬子云在西蜀的屋舍。有什么简陋的呢？译文：没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这里）有什么简陋的呢？七、赏读——理解情操山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。1.文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？
从山水写起，以山水作类比引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”、“龙”衬“德”，以“名”、“灵”衬“馨”，暗示陋室不陋。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明短文主旨，也为下文歌颂陋室埋下了伏笔。作者明明是称赞他自己的“陋室”，为什么要在文中提到“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？诸葛庐子云亭
南阳诸葛庐 西蜀子云亭政治上建功立业的伟大抱负文学上万古流芳的高远志趣远大抱负 运用类比，引古贤之“陋室”，意在以古代名贤自比，表明主人具有古代名贤的志趣和抱负
类比：是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
衬托：是用某一种事物来衬托另一种事物。两种事物通常有主次之分。
类比没有主次之分
2.文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？
语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。 运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致托物：
言志：—— 陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）—— 表达了作者高洁傲岸的情操和安
贫乐道的情趣。（文章主题）托物言志—借助某种事物来抒发感情或说明道理。3.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？ 八、拓展练习:从下列 的物中你可以言何志？
蜜蜂 竹子 粉笔蜜蜂代表默默无闻的奉献竹子代表正直、不屈不挠粉笔代表牺牲自己、造福他人蜜蜂托的是默默奉献的人，如清洁工。竹子托的是有不屈不挠的精神的人，如被俘的共产党人员。粉笔托的是牺牲自己，丰富他人智慧，如老师。 粉笔 无私的牺牲与奉献，与蜡炬相似竹子有竹节 意味有气结 坚强不屈立根破岩中蜜蜂当然是勤奋的象征 它们整天都在采蜜托蜜蜂以言勤奋、奉献；托竹子以言孤傲、坚贞；托粉笔以言纯洁，奉献（通常用于老师）。 一、一词多义无丝竹之乱耳何陋之有助词，取消句子独立性，不译。宾语前置的标志，无义。九、知识梳理二、古今异义1.无案牍之劳形（古：身体 今：样子）2.惟吾德馨3.谈笑有鸿儒（古：品德高尚 今：芳香）（古：大 今：鸿雁；书信）4.无丝竹之乱耳古：指弦乐器和管乐器 今：丝绸和竹子5.可以调素琴（古：弹奏 今：调解）三、词类活用1.有仙则名名词作动词，出名，有名。2.有龙则灵名词作动词，灵验。3.惟吾德馨名词作动词，德行美好。4.无丝竹之乱耳使动用法，使……受到扰乱。5.无案牍之劳形使动用法，使……感到劳累。7.苔痕上阶绿形容词作动词，变绿。6.苔痕上阶绿方位名词作动词，长上。活动目标：十、背诵及作业山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青 。
谈笑有鸿儒，往来无白丁 。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云。孔子云：“何陋之有？”1、概括全文主旨的句子是：
， 。
2、写出“陋室”环境清幽的句子是：
， 。
3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：
， 。
， 。
4、表明了主人不热衷于名利的句子是：
， 。
5、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？
斯是陋室 惟吾德馨苔痕上阶绿 草色入帘青谈笑有鸿儒 往来无白丁
可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 课 堂 练 习谢谢观看