8 静夜思 教案（2课时，共7页）

8　静夜思

1．认识“夜、思”等9个生字；会写“思、床”等7个字。
2．能借助拼音，正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3．想象画面，初步感受诗中描绘的景象。

能正确、流利地朗读古诗，读出古诗节奏；背诵古诗

想象画面，初步感受诗中描绘的景象。
第一课时

1．认识“夜、思”等9个生字；会写“思、床”等7个字。
2．能借助拼音，正确、流利地朗读古诗。

一、猜谜导入，揭示课题
1．同学们，今天，老师给大家带来了一个谜语，请大家猜一猜，看谁最聪明。(出示)
有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像面圆镜，有时像把镰刀。
2．一轮明月冉冉升起，望着月亮，许多人都会思绪万千，想起许多令他们思念的东西。今天，我们就来学习一首有关月亮的古诗——《静夜思》。(师板书课题，生书空。)
3．指导认读生字“静”“夜”，把课题读准。
课题的这三个字你们认识吗？是怎么认识的？能给它们找找伙伴吗？(根据学生口头组词，相机板书：安静、夜晚、思念。)
二、观看图画，介绍诗人
1．演示秋夜李白望月图，引导学生看图：这是什么时候？谁？在干什么？
学生看图，说一说图上的内容。
2．课文简介：《静夜思》的作者是我国唐朝伟大的诗人李白，这首诗是他离开家乡、离开亲人后，在一个安静的夜晚，面对皎洁的月光产生思念之情的作品。
三、初读古诗，识记生字
1．播放古诗朗诵课件，请学生认真听记古诗内容。
2．学生先自读诗句，边读边在诗中画出生字条中的生字，画好生字后多读几遍，再与小伙伴合作识记不认识的字。
3．检查生字学习情况。
(1)出示生字卡片：夜、思、床、光、疑、举、望、低、故。
(开火车试读，要求读准。请“小老师”领读。)
(2)组织学生交流多种识字方法，教师相机指导。
找出在题目中刚认识的两个字“静、夜”，请小老师领读。发现。
相机理解“举”字：请学生把铅笔“举”起来；请“举”手。
通过反义词的方法理解“低”。
联系诗句内容“望明月”，理解“望”是“看”的意思。
4．这些字都会读了，古诗是不是也能读正确呢？
指名读古诗，其他学生认真听，准备给同学正音。
读后正音。
四、朗读古诗，提出疑问
1．读古诗我们还应该注意什么？
(出示画有停顿符号的诗句，让学生在书上标一标。教师范读，学生练读。)
2．这首诗讲的是什么意思呢？小组讨论交流，不懂的地方互相问一问。
(指名说说。提出不懂的地方。)
五、观察发现，学写生字
1．引导学生观察田字格中的示范字。
你发现了什么？你认为哪几笔该是给大家提个醒的？
2．教师范写，学生书空。
重点指导“低”左窄右宽，“床”半包围结构，“前”上扁下长。
3．学生独立描红、临写。教师巡视，并让学生注意写字时的坐姿与执笔姿势。
4．展示学生作业，肯定优点，指出不足。

第二课时

1．正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
2．想象画面，感受诗中描绘的景象。

一、复习巩固，引入新课
1．认读生字，听写生字并改正。
2．指名朗读古诗，齐读古诗。
二、细读古诗，理解诗意
(一)学习第一句：
1．指名读整句诗，说说自己对这句诗的理解。
相机指导：“明月光”是怎样的月光？(明亮的月光)
2．出示：明亮的月光照在诗人床前。
指导有感情地朗读诗句。
(二)学习第二句：
1．指名读整句诗。组织学生交流对诗句的理解。
2．出示图片，相机理解“霜”：你在哪儿见过霜？(天冷的时候，玻璃上、地上会结出一层白白的冰晶，那就是霜。)并与月光下的景象对比。
3．鼓励学生连起来说说第一、二句诗的意思，用上“什么好像是什么”的句式。(明亮的月光照在诗人的床前，好像是铺在地上的白霜。)
4．生活中，还有什么像什么？练习说话。
(三)学习第三句：
1．做动作理解“举头”的意思。“举头”还可以说成什么？(抬头)
2．指名读整句诗，说说自己对这句诗的理解。(诗人抬头望着天上明亮的月亮)
(四)学习第四句：
1．指名读整句诗，说说自己对这句诗的理解。
引导学生用动作表示“低头”的意思。
2．诗人看着挂在天空中的明会想到什么呢？指导说话。
三、再读古诗，体会情感
1．出示图片，配乐：在这个安静的夜晚，月亮是圆圆的。圆月象征着团圆，而诗人却独自一个人漂泊在外。此时此刻，他的心情是怎样的呢？(难过、伤心。)
教师范读，学生一边欣赏画面，一边体悟情感。
2．诗人看着挂在空中的明月，又会想到故乡的什么呢？指名回答。
3．指导有感情地朗读。
4．播放音乐，创设情境背诵：此时此刻，你就是诗人李白。你远离家乡，远离亲人，在一个静静的夜晚，独自站在窗前望着圆月……
指导学生做动作，背诵。
通过多种方式背诵积累这首诗。
四、拓展延伸，丰富积累
1．出示《古朗月行》。
李白还有很多诗作都写到了月亮，我们来欣赏其中一首。(播放配乐朗诵《古朗月行》)
2．引导学生找一找、背一李白的其他诗歌。
资料链接
“床”到底指什么？
1．室外的井床(井栏)。古时人们喜欢围井而居，井边成了居民活动交流的公共场地。成人在此或取水，或洗涤，夏夜来这里聚会纳凉，同时谈天说地。孩童也爱在对着家门的井栏外的空地上玩耍(李白另一首诗里的“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅”描写的正是这种情景)。在古人心目中井代表家乡，所以有“背井离乡”等词语。此诗以井栏引出思乡主题也是顺理成章的。唐诗里“床”字更多指的是卧榻，为什么李白在他的诗中提到井栏时用“床”而不用“井”“栏”或“韩”呢？因为指地下深穴的“井”在方位上不合适，“栏”字很难使人想到是井栏，“韩”字又太晦涩，而诗的内容及当时的字意会使人自然明白“床”字所指。床作井栏解只适合于李白的原诗：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”诗人把室外地面上的月光与寒霜相联系，形成了朦胧且有些悲凉的意境，为下面思乡之句做了铺垫。接下来，诗人抬头看见皎洁的月亮，不由得想起家乡夜晚的明月，不也像月光之于秋霜一样给人以似曾相识的感觉吗？
2．室内的睡床(卧榻)。这种理解只适合于修改后的诗句，即今天人们所读到的诗句。它经过明清两代各改一字而成。也许后人缘于误会，或字义演变使后人认为不妨将错就错，把这里的床也理解成卧榻，把全诗理解成诗人因思乡而难眠。而“举头”和“低头”的动作意味着诗人是坐在床上的，可能是临睡前的迟疑，也可能是辗转后的起身。如果认为诗人躺在床上恐怕就不合适了。把“看”字改成“明”字正是为了适合这种理解上的变化(是月光照在床前而不是人站在床前)，而且改后也不宜再把床理解成井栏了，因为在室外“明月光”的地方不只是井栏前。殊不知这一改破坏了原诗深沉朦胧的意境，在此情况下把室内环境中而且是局部的月光形容成“地上霜”就更加牵强，已经没有多少诗意(第二句似乎主要为诗形完整而存在)。把第三句的“山”字改为“明”字，大概同样是基于对床字的这种理解：或许认为在卧榻上不容易见全山与月(即使是唐朝时的窗，人也可以从中看到外面的景物，如杜甫有诗云“窗含西岭千秋雪”)，当然还有后人不像古人那样爱把月写作江月、山月之类。而此时这首短短的诗中“明月”竟重复出现，从形式上看这处改动也是败笔。
3．坐具(如胡床)。无论原诗、现诗，也不管室外室内，把“床”看成坐具都没有诗意，而且唐诗里提到胡床(无论是马扎还是当时刚刚出现的折叠躺椅)时不会单用“床”字而是写成“胡床”或“绳床”。