11 谏逐客书 ???? 与妻书
课后篇一起巩固
随堂演练
一、夯实基础
1.下列各项中,加点词语的解释有误的一项是( )
A.向使四君却客而不内 向使:假使
B.必不能禁失吾之悲 禁:经受
C.使之肖我 肖:像
D.河海不择细流 择:选择
解析D项,择:同“释”,舍弃。
答案D
2.下列句子中没有通假字的一项是( )
A.臣闻吏议逐客
B.称心快意,几家能彀
C.遂散六国之从
D.辛未三月念六夜
解析B项,彀,同“够”。C项,从,同“纵”。D项,念,同“廿”。
答案A
3.下列加点词的意义和用法古今相同的一项是( )
A.今乃弃黔首以资敌国
B.使之西面事秦
C.汝可以模拟得之
D.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利
解析B项,古义:向西;今义:方位词,西边。C项,古义:想象,揣摩;今义:模仿。D项,古义:幸福;今义:生活上的利益,特指对职工生活(食、宿、医疗等)的照顾。
答案A
4.下列对加点词的词类活用分类正确的一组是( )
①卒不忍独善其身 ②老吾老以及人之老 ③汝幸而偶我 ④瓜分之日可以死 ⑤当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 ⑥东得百里奚于宛 ⑦来丕豹、公孙支于晋
A.①/②③/④/⑤⑥/⑦
B.①②/③/④⑥/⑤/⑦
C.①②⑦/③④⑥/⑤
D.①/②③④/⑤/⑥⑦
解析①②形容词用作动词;③名词用作动词;④⑥名词作状语;⑤动词的意动用法;⑦使动用法。
答案B
5.下列句式与例句相同的一项是( )
例:西取由余于戎
A.陈胜者,阳城人也
B.不者,若属皆且为所虏
C.君子博学而日参省乎己
D.何陋之有
解析例句为介词结构后置句。A项,判断句。B项,被动句。C项,介词结构后置句。D项,宾语前置句。
答案C
6.请以平实的语言表述下面材料的含意,不超过30个字。
当邦迪亚上校面对行刑枪队时,他便会想起他父亲带他去找冰块的那个遥远的下午。
(马尔克斯《百年孤独》)
曾叱咤风云的李斯在被腰斩前,对其子慨叹:“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?”
解析本题考查平实与生动语言的变换能力,属于将生动语言转换为平实语言类题型。解答本题关键是要明白所给材料的含意,然后再用平实的语言表达出来。注意字数限制。
答案示例人在最绝望的时候,往往本能地希望回归最朴素(最本真)的生活。
7.1912年5月15日,在南京各界举行的广州黄花岗之役牺牲烈士追悼大会上,黄兴亲自撰写了一副挽联。下面提供的是下联,请你试着拟写上联。
上联:?
下联:四百兆国子,愁看秋雨湿黄花
参考答案七十二健儿,酣战春云湛碧血
二、课内阅读
阅读下面的文言文,完成第8~11题。
谏逐客书
李 斯
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。昭王得范雎,废穰侯,逐华阳,强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。此四君者皆以客之功由此观之客何负于秦哉向使四君却客而不内疏士而不用是使国无富利之实而秦无强大之名也。
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良马夬马是不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》,《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
夫物不产于秦,可宝者多;士不产于秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。
8.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也
B.此四君者/皆以客之功/由此观之客/何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也
C.此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客/而不内疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也
D.此四君者/皆以客之功/由此观之/客何负于秦哉/向使四君却客而不内/疏士而不用/是使国无富利之实/而秦无强大之名也
解析依据上下文语境,重要文言实词、虚词以及句式等判断。
答案D
9.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.客,指外来的人,与“主”相对。也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。
B.本文中“六国”指与秦国并称的郑国、卫国等六个诸侯国,而苏洵《六国论》中的“六国”指齐国、燕国、赵国、韩国、魏国、楚国等六个诸侯国。
C.“丹青”中丹、青本是两种可作颜料的矿物,因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色,丹青成为绘画艺术的代称,后也可指代史册、史籍。
D.黔首,战国时期和秦代对百姓的称谓。当时平民用黑巾裹头,称为“黔首”,后来“黔首”成了平民的代称。
解析本文中“六国”不包括郑、卫。
答案B
10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.作者在第一段列举四位明君、诸多贤士为秦国做出巨大贡献来说明客卿有功于秦,借贤人扬己,排比句的使用增强了说服力。
B.作者认为,如果秦君所看重的只是珠玉声色方面,所轻视的却是人民士众,这不是能用来驾驭天下、制服诸侯的方法。
C.李斯对秦王辞退一切宾客、把兵器和粮食给予寇盗,使得天下的士子不敢向西进入秦国、最终与诸侯国建立怨仇的做法很不理解。
D.文章最后指出,驱逐客卿就会帮助敌国,减少本国人口而增加仇国的实力,会使秦国虚弱,又和各国结怨,会使国家陷于危地。
解析“把兵器和粮食给予寇盗”理解有误,原文是比喻的形式,为说理服务。
答案C
11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)强公室,杜私门,蚕食诸侯,使秦成帝业。
(2)是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
参考答案(1)强化王室地位,抑制豪门贵族的势力,一步步吞食诸侯各国,使秦国成就帝业。
(2)因此,太山不拒绝土壤,所以能那样高大;河海不舍弃细流,所以能那样深广;称王的人不拒绝百姓,所以能显示他们的恩德。
课时作业
建议用时:40分钟 实际用时: 分钟?
满分:45分 实际得分: 分?
一、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成第1~4题。
与陈伯之书
丘 迟
①迟顿首。陈将军足下:无恙,幸甚,幸甚!
②将军勇冠三军,才为世出,弃燕雀之小志,慕鸿鹄以高翔。昔因机变化,遭遇明主,立功立事,开国称孤,朱轮华毂,拥旄万里,何其壮也!如何一旦为奔亡之虏,闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝,又何劣邪!
③寻君去就之际,非有他故,直以不能内审诸己,外受流言,沉迷猖獗,以至于此。圣朝赦罪责功,弃瑕录用,推赤心于天下,安反侧于万物,将军之所知,不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于,张绣剚刃于爱子,汉主不以为疑,魏君待之若旧。况将军无昔人之罪,而勋重于当世。夫迷途知反,往哲是与;不远而复,先典攸高。主上屈法申恩,吞舟是漏;将军松柏不翦,亲戚安居,高台未倾,爱妾尚在。悠悠尔心,亦何可言!
④今功臣名将,雁行有序。佩紫怀黄,赞帷幄之谋;乘轺建节,奉疆埸之任,并刑马作誓,传之子孙。将军独面见颜借命,驱驰毡裘之长,宁不哀哉!夫以慕容超之强,身送东市;姚泓之盛,面缚西都。故知霜露所均,不育异类;姬汉旧邦,无取杂种。北虏僭盗中原,多历年所,恶积祸盈,理至焦烂。况伪孽昏狡,自相夷戮,部落携离,酋豪猜贰。方当系颈蛮邸,悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!
⑤暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞见故国之旗鼓感平生于畴日抚弦登陴岂不怆悢!所以廉公之思赵将,吴子之泣西河,人之情也,将军独无情哉?
⑥想早励良规,自求多福。当今皇帝盛明,天下安乐。白环西献,楛矢东来。夜郎滇池,解辫请职;朝鲜昌海,蹶角受化。唯北狄野心,掘强沙塞之间,欲延岁月之命耳。中军临川殿下,明德茂亲,总兹戎重。吊民洛汭,伐罪秦中。若遂不改,方思仆言。聊布往怀,君其详之。丘迟顿首。
1.下列对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是( )(3分)
A.暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞/见故国/之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登陴/岂不怆悢
B.暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登陴/岂不怆悢
C.暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞/见故国之旗鼓/感平生于畴日/抚弦登陴/岂不怆悢
D.暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴日抚弦登陴岂不怆悢
解析首先,结合上下文,大致了解文意,把握所断句子的基本意思,断开一些比较明确的地方。其次,抓住一些主要的标志性词语断句。
答案C
2.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.顿首,跪而头叩地为顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。
B.先典,古代典籍,这里指《易经》,自孔子赞易以后,《易经》被儒门奉为圣典,六经之首。
C.松柏,古人常在坟墓边植以松柏。如《孔雀东南飞》:“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。”
D.北虏,指匈奴。虏是古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
解析D项,北虏,指北魏。
答案D
3.下列对文中有关内容的分析与理解,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.信一开头,作者就首先回顾了陈伯之的才干和往昔的功名显赫。然后笔锋一转,写陈伯之“闻鸣镝而股战,对穹庐以屈膝”,两者形成鲜明的对比,在对比中指出陈伯之弃梁投魏的错误。
B.第③段作者引经据典,极论梁朝的宽大政策,远引历史上著名事例,近举陈伯之切身私事,层层论证,以打消陈伯之的疑惧。
C.第④段作者进一步陈述现实的利害,指出魏内部相互猜忌、自相残杀的现状,说明陈伯之在北魏如同“鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上”的危险。
D.第⑤段大着笔墨写醉人的江南春景,借景抒情,表达了作者对江南大好河山的热爱之情,实际上也表达了作者对陈伯之弃梁奔魏的斥责。
解析D项,“作者对陈伯之弃梁奔魏的斥责”理解有误,应该是动之以故国之思、乡关之情来规劝。
答案D
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)况将军无昔人之罪,而勋重于当世。
(2)方当系颈蛮邸,悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中,燕巢于飞幕之上,不亦惑乎!
参考答案(1)何况将军并无朱、张之罪,而以功勋被当世人所看重。
(2)(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城,悬首级于藁街。而将军却如鱼游于烧沸水的釜鼎之中,像燕子筑窝巢于飞动摇荡的帐幕之上,不是太令人迷惑不解了吗?
参考译文丘迟拜上。陈将军足下:(一向)安好,万分荣幸!
将军的英勇是全军之首,才能也是应世的豪杰。您摈弃(庸人的)燕雀小志(及时脱离了齐国),仰慕(贤能的)鸿鹄高飞的远大抱负(而投奔了梁王)。当初(您)顺应机缘,(改换门庭,)碰上了贤明的君主梁武帝,(才)建立功勋,成就事业,得以封爵称孤,(一出门)有王侯们乘坐的装饰华丽的车子,拥有雄兵,号令一方,是多么雄壮、显赫!怎么一下子竟成了逃亡投敌的人,听见(胡人的)响箭就两腿发抖,面对着北魏的统治者就下跪礼拜,又(显得)多么卑劣下贱!
(我)考虑您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非),行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个局面。圣明的梁朝廷能宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用人才,以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您都是清楚的,不需我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参与杀害汉光武帝之兄伯升,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他,)魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。何况将军并无朱、张之罪,而以功勋被当世人所看重。误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法);在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢!
现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序。结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参与谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将的爵位)可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不可悲!凭南燕王慕容超的强横,(终至)身死刑场;凭后秦君主姚泓的强盛,也(落得个)在长安被反缚生擒的下场。因此明白,天降雨露,分布各地,(只是)不养育外族;我中原姬汉古国,决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了,罪恶积累已满,照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈,自相残杀,国内各部四分五裂,部族首领互相猜忌,各怀心思。(他们)也正将要从(自己的)官邸被绑缚到京城,悬首级于藁街。而将军却如鱼游于烧沸水的釜鼎之中,像燕子筑窝巢于飞动摇荡的帐幕之上,不是太令人迷惑不解了吗?
暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您远望故国军队的军旗、战鼓,回忆往日在梁的生活,手抚弓弦,登上城墙,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣的原因,都是人(对故国)的感情,难道唯独您没有(这种)感情吗?
切望您能早定良策,自己去求取更多的福祉。当今皇上极其开明,天下平安欢乐。(有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官;(东方的)朝鲜、(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,横行在黄沙边塞之间,企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话(,那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
二、语言文字运用(26分)
阅读下面的文字,完成第5~7题。
从《谏逐客书》就可以看出李斯在政治上的 ,也体现出他敢于进谏的政治勇气。李斯崇法尚刑,坚持法家思想的治国理念。虽然他师出儒家,却没在儒家的道路上走下去,而是结合当时形势需要,崇尚法家思想。他的一系列改革实践中无不 出浓烈的法家气息,可以说是法家思想最坚定、最彻底的执行者。?
李斯的一生,绝大部分时间都是在实践着法家思想的,虽然他为人做事都是从趋利避害的思想角度考虑的,但 承认,他的所作所为为中国历史发展和国家制度的完善做出了 的贡献。秦皇时期明法度、定律例、书同文、治宫殿、外巡守、攘外夷中都有他卓越的功绩。总而言之,李斯的政治思想是随着秦帝国的建立、巩固、发展和灭亡的过程而展开的,在中国第一个中央集权的君主专制国家的建立过程中发挥过积极的重要作用,也可以说,( ),他也通过自己的政治实践向后人展示出法家思想在现实政治中的局限性和弊端,对后世专制王朝的建立起过一定的借鉴作用。?
5.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分)
A.高瞻远瞩 透射 必须 不可磨灭
B.远见卓识 透射 不得不 不可磨灭
C.高瞻远瞩 折射 不得不 功不可没
D.远见卓识 折射 必须 功不可没
解析“远见卓识”,有远大的眼光和卓越的见解。“高瞻远瞩”,站得高,看得远。比喻眼光远大。“高瞻远瞩”,适合作谓语、状语和定语,不适合作主语、宾语。故选“远见卓识”。“透射”,光线穿过孔洞或缝隙照射。“折射”,比喻把事物的表象或实质表现出来。这里的宾语是“气息”,不属于“事物的表象或实质”。故选“透射”。“不得不”,双重否定带有强调成分,有强迫的意味,能加重语气。“必须”,加强命令语气。这里用“不得不”可以体现出语境中的强迫的意味。“不可磨灭”,表示不会因时间的推移而消失。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中,不会消去。“功不可没”,功劳很大,不能使之埋没。“功不可没”与后面的“贡献”重复。故选“不可磨灭”。
答案B
6.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.虽然他师出儒家,却在儒家的道路上没走下去,而是结合当时形势需要,崇尚法家思想。
B.他虽然师出儒家,却在儒家的道路上没走下去,而是结合当时形势需要,崇尚法家思想。
C.虽然他师出儒家,却没在儒家的道路上走下去,而是根据当时形势需要,崇尚法家思想。
D.他虽然师出儒家,却没在儒家的道路上走下去,而是根据当时形势需要,崇尚法家思想。
解析画线句子存在两处语病:一、关联词语位置不当,“虽然”应该放在主语“他”的后面,因为后一分句的主语也是“他”;二、搭配不当,“结合”与“需要”不搭配,应该为“根据”。因此选D项。
答案D
7.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.他的思想也是法家思想在战国时期最重要的部分
B.法家思想也是他的思想在战国时期最重要的部分
C.法家思想在战国时期最重要的部分就是他的思想
D.他的思想的最重要部分也就是战国时期法家思想
解析根据后句可以确定句中强调的是“他的思想”,排除B、C两项;D项从事理上讲不通,因此选A项。
答案A
8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(6分)
学会区分不同种类的垃圾实际并不算太难,一开始可能需要对照垃圾分类图表,熟悉之后就会在头脑中① 。最简单的办法就是“做减法”,即弄清哪些是不可燃垃圾、资源垃圾和大件垃圾,剩下的几乎都可归为可燃垃圾。不可燃垃圾顾名思义是不宜焚烧的垃圾,包括金属制品、玻璃制品、陶瓷、干电池等。这类垃圾不是经常有,因此② ,通常一个月回收一次。资源垃圾就更好分类,包括塑料瓶、饮料食品用玻璃瓶、饮料食品用铝罐铁罐等,并且都要清洗干净,捆扎整齐。至于大件垃圾则主要是边长超过30厘米的家具等,扔大件垃圾需要提前向当地的大件垃圾处理中心申请,并且需要付费。各种资源垃圾③ ,不能混在一起。?
解析这段文字的中心话题是“如何区分垃圾”。第一处,前面说“一开始可能需要对照垃圾分类图表”,此处是说熟悉之后会在头脑中如何,结合后面的“弄清哪些是不可燃垃圾、资源垃圾和大件垃圾……”可知,此处应是说在头脑中形成有关垃圾的基本概念;第二处,前面说的是“这类垃圾不是经常有”,后面说“通常一个月回收一次”,由此可知,此处是说这类垃圾的回收频率很低;第三处,结合后面“不能混在一起”可知,前面应该是说各种资源垃圾都需要分类装袋。
参考答案①形成基本概念 ②回收频率很低 ③都需要分类装袋
9.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过40个字。(6分)
己亥年正月十五,入夜后的紫禁城灯火辉煌,游人惊叹声不断。自从94年前化身为故宫博物院,这是它第一次在夜间开放。故宫宫墙被红灯笼装点得熠熠生辉,伴随着中央民族乐团的演奏和京剧的演出,伴随着名画《千里江山图》被投影到宫殿屋顶上,紫禁城古建筑群首次在晚间被大规模点亮。故宫博物院票务系统也开通了预约免费参观抢票活动,预约门票几分钟内就被抢光,这是故宫首次在晚间免费对预约观众开放。此举让600岁的故宫变得更加年轻,也拉近了传统文化与公众的距离。
解析此题考查压缩语段的能力。此类试题一般要抓住对事物特点介绍的说明性或评价的议论性的关键语句或词语来压缩概括。同时注意语言表达的简明准确。通读这则材料,找出时间(“己亥年正月十五”或“元宵节”)、地点(“故宫”或“紫禁城”)、事件(首次在晚间被灯光装点,并对预约观众免费开放),然后组合成句。注意不要超过限定字数。
参考答案己亥年正月十五(或元宵节),故宫(或紫禁城)首次在晚间被灯光装点,并首次在晚间对预约观众免费开放。
10.下面是某教师给高三学生列出的学习流程图,请把这个学习过程写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80个字。(5分)
解析本题所给的图属于流程图,答题时,要先按照图文流程的顺序,根据箭头的指向进行表述,要注意每一项与其他项之间的联系。要先从“自学”开始,由下一个“问题”可联想到自学中发现的问题,以此类推即可。
参考答案高三的学习过程,首先应通过自学发现问题;以问题为引导,展开讨论或听讲学习;由此发现规律;并在练习中加以运用;然后再次发现问题,巩固对规律的掌握。
(共30张PPT)
第2课时 与妻书
作者简介
作品背景
知识整合
林觉民(1887—1911),字意洞,号抖飞,又号天外生,福建闽县(今福州)人。林觉民东渡日本留学,在此期间读了许多革命书报,参加了孙中山领导的中国同盟会。1911年,参加广州起义,不幸因中弹负伤而被俘,英勇就义,为黄花岗七十二烈士之一。著有《绝笔书》《与妻书》。
作者简介
作品背景
知识整合
1911年4月27日,广州起义爆发。在攻打两广督署衙门的敢死队中就有林觉民,起义失败后林觉民英勇就义。就在广州起义前三天,即1911年4月24日(夏历三月二十六日)夜,林觉民写下两封绝笔信,一封写给父亲,一封写给妻子。本文就是写给妻子的那封绝笔书,题目是后人加上的。本文形式上是一封书信,实际上却是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
作者简介
作品背景
知识整合
1.读准字音
2.通假字
(1)称心快意,几家能彀
“彀”同“够”,意义:能够。
(2)念六夜四鼓
“念”同“廿”,意义:二十。
作者简介
作品背景
知识整合
3.一词多义
作者简介
作品背景
知识整合
4.词类活用
5.古今异义
古义:想象,揣摩。今义:模仿。
6.文化常识
司马春衫:即“司马青衫”。唐代诗人白居易曾被贬为江州司马,其长诗《琵琶行》中有“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”的诗句。后用“司马青衫”比喻极度悲伤。
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
文白对译
技法迁移
与 妻 书
思维导图
文章主旨
文本研读
多维探究
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技法迁移
这封遗书表达了作者对革命的忠诚和对妻子的挚爱,阐发了个人幸福与全民幸福的关系以及个人的亲人之爱要服从于革命需要的观点,表现了革命烈士为全国同胞争取自由、幸福而不惜牺牲个人幸福的崇高精神。
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【任务一】感知文章内容
1.作者挚爱着自己的妻子,又诀别妻子就义。其中的原因有几点?
提示:①黑暗现实冷酷无情,国之不存,何以有家;②破镜难圆,生离痛于死别;③天下人的生离死别自己不忍心不救。所以,作者忍痛割舍对妻子的爱而勇于就义。
2.作者在抒写“吾至爱汝”的感情时,主要回忆了哪几件事?作用分别是什么?
提示:作者追忆了三件事:第一件事是夫妻谁先死的谈话,说明自己本不愿因先死而“留苦”给妻子;第二件事是新婚的甜蜜生活情景,说明自己“真真不能”忘记爱妻;第三件事是两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情,说明自己“至爱”妻子,怕妻子承受不起沉重的悲痛。这三件事的共同之处是都反映了作者对妻子的眷恋之深,为妻子着想无微不至。用事实说明自己绝不是一个无情的人,即“吾至爱汝”。
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【任务二】分析人物形象
3.请分析《与妻书》中林觉民的人物形象。
提示:①大丈夫——国之情怀。一个“为天下人”,一个“谋永福”已将他的凛然正义体现得淋漓尽致,即使自己将要奔赴战场,即使自己将要与妻儿阴阳永相隔,他心中依旧坚定“牺牲吾身与汝身之福利”可以为全国同胞“谋永福”。正是他的信念支撑着他义无反顾地奔赴革命,英勇就义。
②小男人——家之念想。书信中只是撷取了四个他们的生活片段——关于夫妻谁先死的争论;初婚时双栖之所的甜蜜生活;六七年前“逃家复归”之事;前十余日回家“呼酒买醉”的情景,但是林觉民对妻子深沉的爱是“不能以寸管形容”的,他把对妻子的思念之情,说得淋漓尽致,令人柔肠寸断。
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【任务三】领悟人物情感
4.为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌,更是一首正气歌?
提示:①作者在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻,也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情,正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱,也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱;没有对妻子笃深的感情,也就无法衬托他舍生捐躯之高尚情操。②《与妻书》所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣,就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩,在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。
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【任务四】赏析表达技巧
5.这封绝笔书中用了许多典故,其中“司马春衫”“骨化石”“独善其身”这几个典故表达了作者怎样的思想感情?
提示:①“司马春衫”——应为“司马青衫”。白居易被贬至江州,其《琵琶行》有“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿”句,表达了对琵琶女命运的同情。林觉民用“司马青衫”的典故,表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。②“骨化石”——古代传说,有一女子天天登高望夫还家,久而久之,化成石头,后人称之为“望夫石”。事见南朝刘义庆《幽明录》。林觉民用“骨化石”典故,意在说明在当时的社会条件下,夫妻离散,相见无期。③“独善其身”——出自《孟子·尽心上》。原意是自己尽可能完善自己的操守,此处是只顾自己、苟且偷生的意思。林觉民说自己“不忍独善其身”,表明了他心系国家、人民的伟大胸怀。
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有人认为:林觉民作为革命战士,在参加起义之时应以家国大事为念,不应为儿女私情挂心,但在《与妻书》中,林觉民却用了大量篇幅陈说儿女私情,似乎有损其光辉形象。请结合文章内容,谈谈你的看法。
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提示:观点一:作为一名革命战士,心胸所怀岂能只是儿女私情?《与妻书》中,“吾至爱汝”“吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也”“则吾之死,吾灵尚依依旁汝也”等句,都表现出作者对妻子依依不舍的深情。作者在文中花大量笔墨陈述私情,一方面削弱了他对祖国、人民爱的深度,另一方面也显得他优柔寡断,顾虑重重。因此,作者如此写作有损其光辉形象。
观点二:作为一名革命战士,心胸所怀儿女私情并不损其光辉形象。一位革命战士如果对儿女私情毫不顾念,很难想象,他的革命热情会有多浓烈。在《与妻书》中,“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也”“亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也”等句,充分体现了作者的高尚人格、顾全大局、勇于奉献,可以说,他不愧为一名革命战士!
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与 妻 书
林觉民
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正反对比论证
将秦国历史上的四位明君任用客卿使秦国富强与现今秦王逐客对比;将现今秦王重物(声色珠玉)与轻人对比;将任用客卿之利与逐客之害对比。李斯从不同角度来论证“过”之所在,让秦王认识到逐客的危害性,鲜明有力,无懈可击。
迁移练笔请围绕“君子当为有用之器”的观点,运用正反对比论证手法,写一个片段,不少于200字。
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我来尝试
答案示例:君子当为有用之器。中国传统的启蒙教材《三字经》中有“玉不琢,不成器。人不学,不知义”,教育人们要努力学习,像雕刻玉器一样打磨自己,使自己成为有用之器。可见,将“成器”作为成长目标,对每个人的发展都有着引导和激励作用。三国东吴大将吕蒙,自幼家贫,渴望凭借战功博取富贵而疏于读书,所以果敢有胆却学识浅薄,被人戏称为“吴下阿蒙”。后来,他因听从孙权的劝导而坚持每天从繁忙的军务中抽出时间,努力读书学习,学问大增。此后吕蒙与学识渊博的鲁肃交谈,鲁肃惊叹他学识变化之大,“非复吴下阿蒙”。吕蒙则傲然对曰:“士别三日,即更刮目相待……”生活中,我们对自己成器的强烈愿望使得我们熠熠生辉。与此相比,方仲永少时聪慧,长大后却泯然众人的故事恰恰告诉我们,有天赋而不注重后天的教育和学习,只会将天赋消耗殆尽,抱憾终生。
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11 谏逐客书 与妻书
第1课时 谏逐客书
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李斯(?—前208),楚国上蔡(今属河南)人,荀子的弟子,入秦为客卿。劝说秦王嬴政(即秦始皇)灭诸侯,成帝业,一统天下。反对分封制度,坚持郡县制。建议禁止私学,焚烧诗书,以加强思想统治。参与制定法律,统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施,对中国和世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
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《史记·李斯列传》记载,韩国派水工郑国游说秦王嬴政(即后来的秦始皇),倡言凿渠溉田,企图耗费秦国人力而不能攻韩,以实施“疲秦计划”。事被发觉,秦王嬴政听信宗室大臣的进言,认为来秦的客卿大抵都想游间于秦,就下令驱逐客卿。李斯也在被驱逐之列,尽管惶恐不安,但他在临行前主动上书劝说秦王不要逐客,写下流传千古的《谏逐客书》。
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书
书,上书,古代臣子向帝王陈述意见的一种公文文体。亲朋间往来的信件也称为“书”。为加以区别,前者一般称为“上书”或“奏书”,属公牍文的“奏疏”,如《论贵粟疏》。后者单称“书”或“书札”“书简”“书牍”,如《报任安书》。
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1.读准字音
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2.通假字
(1)遂散六国之从
“从”同“纵”,意义:即合纵,指六国联合抗秦。
(2)河海不择细流
“择”同“释”,意义:舍弃。
(3)此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
“藉”同“借”。
3.一词多义
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5.古今异义
6.文化常识
五帝:《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
三王:指夏、商、周三代开国君主,即夏禹、商汤和周武王。
黔首:泛指百姓。无爵平民不能服冠,只能以黑巾裹头,故称黔首。
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文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史,说明秦若无客的辅助则未必强大的道理;然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实,与逐客类比,说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深,始终围绕“大一统”的目标,从秦王统一天下的高度立论,正反论证,利害并举,说明用客卿强国的重要性。
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【任务一】理解文章内容
1.李斯为什么要写这篇文章?他的目的达到了吗?
提示:因为秦王下了逐客令,而李斯正在被逐之列,所以李斯写了这篇奏章,来分析逐客的错误和危害性。正是他的这篇奏章,让秦王取消了逐客令,并派人追回了回家途中的李斯。
2.秦国历史上的国君很多,李斯为何在文章中独独以穆公、孝公、惠王、昭王为例来说明用客的重要性?本文第一段在选材上有什么特点?
提示:(1)因为穆公等四国君在秦国历史上政绩最突出,而且都是因为用客而取得成就的。(2)选取典型的历史事实来说明四国君任用客卿为秦国所做的巨大贡献,从而证明逐客是错误之举。
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3.李斯为什么要对秦王所喜好的珍宝、美色、音乐等进行铺张描写?
提示:①为了与秦王逐客形成鲜明对比,使秦王明白逐客做法的错误。②想借这种对比向秦王说明,秦王重物而轻人,玩物丧志,不是称霸天下的人所为,以警示秦王,切中秦王要害。
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【任务二】赏析艺术特色
4.《谏逐客书》铺陈排比,气势雄辩。请结合文本分析。
提示:《谏逐客书》在列举事实和申述道理时极尽铺张排比之能事,而且整篇文章一以贯之。这种铺张由一个接一个的排比句式组成。从文章的第二句开始,就首先铺陈了秦国在逐渐壮大富强的发展过程中众多客卿的功业,由四位国君唯才是用的史事组成一个大的排比,每个排比句式中,又彰显出铺张的痕迹。比如说到秦惠王用张仪之计,从西、北、南、东各个方向上的拓展来铺陈和展示张仪的作为。在说到秦王嬴政纳取异国之物为己所用时,则一气铺排了昆山之玉,随、和之宝,明月之珠,太阿之剑,纤离之马,翠凤之旗,灵鼍之鼓等七件器物玩好,真可谓铺张中有排比,排比中见铺张。由于铺陈中的角度、句式变化,用词中的同中有变、变中有同,所以铺陈虽多,但仍能一气贯通,完美地使恣肆与严谨相得益彰。
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5.举例说明本文所采用的正反对比的说理方法。
提示:本文在提出中心论点之后,即反复采用正面论述和反面推理相结合、正反对比的方法进行论证。第一段中,四位秦君“皆以客之功”的事实是正面论述,“向使”句以下转入反面说理。第二段中,秦王重“异国之物”与用人上的“非秦者去,为客者逐”形成对比。第三段中,五帝三王之成功与秦王却客以助仇,也是正反对比。
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【任务三】学习论辩艺术
6.李斯的上书言辞犀利精辟,请分析《谏逐客书》成功的原因。
提示:(1)避重就轻,缓和对立情绪。在李斯的叙述语境中,秦王还没有颁布逐客令,而只是自己听说大臣们有这样的建议,发表一点个人的看法而已。这种说服的高妙之处在于:第一,把批评的矛头从秦王身上移开,集中于大臣身上,这样避免了和秦王的直接对立;第二,使自己避开了抗命不遵的雷区,另一方面也为秦王收回成命铺好了台阶。(2)谈古论今,用事实说话。运用了大量无可辩驳的事实来论证逐客之害和纳客之利。首先,他回顾历史,列举了秦国穆公、孝公、惠王、昭王重用客卿而民富国强的史实,来说明客卿对秦国的巨大贡献。其次,着眼现实,列举秦国今天所拥有的珍宝,它们无一出自秦国,都来自诸侯六国,从侧面说明逐客令的荒唐与毫无道理。
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(3)以美为刺,满足虚荣心。运用了许多谦卑和溢美之词,如开头一句“臣闻吏议逐客,窃以为过矣”。用一个“窃”字,摆出一种谦卑的姿态,去迎合秦王的强势心理。接着列举了穆公、孝公、惠王、昭王四代国君任用客卿所取得的成就,虽然这些都是历史事实,但李斯在行文中,特意采用了大量的排比句,营造了一种势不可当的气势,有力地彰显了秦的强大。第二段更是用铺张扬厉的笔法,极力铺陈各种奇珍异宝,这些宝物都是秦王征服诸侯、雄霸天下的见证和标志,所以,列举得越多,就越能体现秦的强大与富饶。这实际上是一种委婉的歌颂,迎合了秦王的好大喜功的本性。
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在司马迁的笔下,李斯既是一个眼光敏锐的政治家,又是一个目光短浅的庸人;既有身居相位的无上荣耀,又有腰斩咸阳的无奈凄凉;既有追求功名的壮怀激烈,又有厌恶争斗的心灰意冷,是外似刚愎而内心游移的两面派。你是如何看待李斯的?
提示:观点一:是英雄。李斯一生中绝大部分时间都在实践着法家思想,他受到秦王嬴政的重用后,以卓越的政治才能和远见,辅助秦王完成了统一六国的大业,顺应了历史发展的趋势。秦朝建立以后,李斯升任丞相,在巩固秦朝政权、维护国家统一、促进经济和文化的发展等方面做出了卓越的贡献。他建议秦始皇废除分封制,实行郡县制,又提出了统一文字的建议,之后又在统一法律、货币、度量衡和车轨等方面付出了巨大努力。
观点二:是小人。李斯害怕秦王重用韩非,向秦王讲韩非的坏话,秦王轻信李斯,把韩非打入大牢。李斯建议秦始皇下令焚书,先秦许多文献古籍都被烧掉了,使中国文化遭到了巨大的损失。
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