11《送东阳马生序》课件(共35张）

课件35张PPT。送东阳马生序(节选)宋濂 宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江(在今浙江义乌县西北)人。明朝初期著名文学家。受业于元末古文大家吴莱、柳贯等，明初主修《元史》，后历任国子司业、侍讲学士，后官至翰林学士承旨，知制诰。学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首” 。平生著作很多，有《宋学士文集》。 作者简介 序，文体名。本文是一篇赠序，赠序是古代的一种文体，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。
书序，即序言，相当于前言后记。
赠序多为推重、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同，为文人之间的赠言。本文即属此类。
东阳，在今浙江省，当时与浦江、义乌等县同属金华府。体裁简介 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗 之怠。录
毕，走送之，不敢稍 逾约。
就/特别爱好读书没有办法/得到/来/看常常向 来 假借:借不跑 稍微 超过 之:指抄书我 计算 完 代书 以是人多以书假余， 余因 得遍观群书。
既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
硕师名人与游，尝 趋 百里外从乡之先达

执 经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍左右，
因此把因此已经担心大师曾经小步快走向请教挤满言辞脸色更加学说曾经 借 能够 的 跟、同 的 他的，指先达的 援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟

其欣悦，则 又请焉。故余虽愚，卒 获
有所闻。引、提出 询问来有时周到等到就 焉:于之虽然最终、终于向他来 话 他、指先达 所以 学识 当余之 从师也，负箧曳屣行深山
巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，

媵人持汤 沃灌，以 衾拥 覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日 再 食，无鲜肥滋味之享
隆冬皮肤因寒冷干燥而开裂学舍，书馆通“肢” 肢体热水浇洗围裹住在每天两次主谓 跟随、跟从用才 背着 却，表转折 表修饰 主谓 同舍生 皆 被 绮 绣，
戴朱缨宝 饰之帽， 腰 白玉之环，

左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
通“披”，穿华丽的衣服腰中挂着腰:名作动，腰挂香气光彩照人的样子 的 玉环佩环 像 余则 缊 袍 敝衣处其间， 略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
不若人也。盖余之勤且艰若此。
却旧絮 破一点儿/丝毫因为供养比得上大概像 他们 中间 意思 ……的事 宾语前置的标志 的 和 译文我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。译文因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有与大师、名人交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅店里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，毫无羡慕的意思，因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。译文 复习（一）
（1）作者“虽愚”但“卒或有所闻”的原因是什么？
勤奋刻苦的精神；尊敬师长、待人恭敬的态度；坚定内心的理想信念；积极乐观的人生态度。
（2）“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”这句话有何表达效果？
神态、动作描写。表明作者在求师过程中尊敬师长、态度恭敬。
（二）简答：
1、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？
以同舍生优越的条件和作者自身条件的艰苦形成对比，表现自己不羡慕别人的优越条件，而是以学得知识、获得学问为乐，突出作者求学的勤奋刻苦的精神、远大的理想抱负和高洁的志趣。强调出人的主观性（精神）对成功的重要性。

2、从全文来看作者在求学中遇到了哪些困难？
幼时无书借书抄书之难；成人后无师求师之难；求师路上路途艰险跋涉之难；求学生活条件艰辛恶劣。
根据要求默写：
1、揭示作者小时候学习就很勤奋的句子是：
（余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，）每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
2、最能表现作者抄书之苦的句子是：
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
3、表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：
益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游
4、对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。研读探究小组合作：
1、概括文意，找出中心句。

2、作者如何写自己学习时的困难条件？引用原文句子回答。
3、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么?
讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
“盖余之勤且艰若此。”自身经历1、幼时抄书之艰
2、成年叩问之难
3、从师奔走之劳
4、住读生活之苦总括：勤且艰3、作者写学习时极为艰苦的条件，目的是什么? 说明了学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。 是为了指出学有所成的根本原因在于勤奋好学,以此勉励马生勤奋求学。 ①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②砚冰坚，手指不可屈伸。③尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。④穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。⑤日再食，无鲜肥滋味之享。
⑥ 余则缊袍敝衣处其间。写作特色记叙、描写、议论三者的自然结合。 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。善于运用对比手法。 探究?学习 4.找出文中运用对比手法的句子。师生态度师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥 作 者： 緼袍敝衣，日仅再食 本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。 归纳中心 1、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么启发？
2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？体验感悟1、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么启发？
“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。 课堂小结 2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？课堂小结 我赞成宋濂的学习态度。因为宋濂从小就“嗜学”，成年以后，“益幕圣贤之道”，他学习能够刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言：“大志得中，中志得小，小志不得”。志向、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”。我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提高。
　　
但是，宋濂的尊师方式，我有些不同意。他尊重老师固然重要，但也没必要在老师面前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人认为的言外之意就是：老师错，学生也错，学生没有反驳的机会。所以，我们当遇到老师有错误的时候，应该大胆、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才可以和老师在人格上建立平等的关系。你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色”的态度可取吗？为什么？（4分） 示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。
示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”，才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
（无论赞同与否，言之成理即可） 赠言书山有路勤为径
学海无涯苦作舟宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来收集古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例：
囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）拓展迁移粗茶淡饭砺意志
宋代大政治家范仲淹，年轻时立志报国，但因家境贫寒，上不起学，只好到一家僧舍中去读书。冬天的晚上，他用粗米煮一盆稀饭，第二天粥冻了以后，用刀划成几块，早晚食一块；没有菜，就用盐水泡野荠菜，切上十几块佐餐。一朋友的儿子见他太苦，就送去好酒佳肴，再去看他时，送去的食物都原封不动。范仲淹解释说：“我并非不感激令尊的厚意，但既立志报国，就要准备吃苦，现在贪图好吃的，将来怎么能去吃苦呢？” 劝 学 颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。一、重点词语：
1、四支僵劲不能动
2、同舍生皆被绮绣
3、无从致书以观
4、手自笔录
5、走送之
6、不敢稍逾约
7、以是人多以书假余
8、从乡之先达执经叩问
9、援疑质理
10、或遇其叱咄通“肢”，肢体通“披”，穿得到；来亲手；用笔跑超过文言积累因此；把向；拿引、提出；询问有时11、礼愈至
12、俟其欣悦
13、当余之从师也
14、媵人持汤活灌
15、主人日再食
16、腰白玉之环
17、余则缊袍敝衣处其间
18、以中有足乐者
19、不知口体之奉不若人
20、盖余之勤且坚若此服侍的人；热水每天；两次做动词，腰佩穿破旧的衣服因为比得上；如大概；像周到等待助词，不译二、古今异义：文言积累三、词性活用：
手：名词作状语，用手（手自笔录）
笔：名词作状语，用笔（手自笔录）
腰：名词用为动词，腰佩（腰白玉之环）
四、通假字：
支：通“肢”，肢体（四支僵劲不能动）
被：通“披”，穿着（同舍生皆被绮绣）文言积累五、虚词的用法
以：
1、介词，把，拿——以是人多以书假余
2、介词，因——以是人多以书假余（以是：因此）
3、连词，表修饰关系，来——无从致书以观；俯身倾耳以请
4、连词，表原因，因为——以中有足乐者文言积累之：
1、代词——录毕，走送之；弗之怠。
2、助词，介于主谓之间，取消句子独立性，不译——当余之从师也；盖余之勤且艰苦此。
3、结构助词，的——益慕圣贤之道；无鲜肥滋味之享。文言积累