2020年高中语文人教版语文必修3《劝学》课件（共50张PPT）
文档属性
| 名称 | 2020年高中语文人教版语文必修3《劝学》课件（共50张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.5MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-04-04 21:13:30 | ||
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文档简介
(共50张PPT)
劝学
荀子
1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。
2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。
3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。
学习目标
1. 了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。
2. 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
3. 学习本文比喻论证、对比论证的方法。
4、背诵全文。
1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。
2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。
3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。
作者简介
荀子（约公元前313～公元前 238），战国末期赵国人，著名的思想家、教育家、文学家。名况，时称荀卿。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物，后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就，其思想被称为集先秦诸子之大成。
在人性问题上，主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；
在宇宙观方面，主张“人定胜天” 的思想：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
在政治主张上，提出“法后王”的口号：主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚。许多思想为法家所汲取，他的学生韩非和李斯成了法家的代表。
《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章
作品简介
《荀子》大部分是荀子所著，，现存20卷，32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。其内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
写作背景
作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。
荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。
且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。老师多是天下贤士，
学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。
稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。
掌握下列词语的读音
輮（róu） 螯（áo） 槁暴（pù通“曝”）
参省（xǐng） 木直中（zhòng）绳
舆（yú） 跂（qǐ） 驽（nú）马 舟楫（jí）
知（zhì通“智”）明 锲（qiè）而不舍
须臾（yú） 跬（kuǐ）步 骐骥（jì） 镂（lòu） 君子生（xing通“性” ）非异也
劝学
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
解题
君子①曰：学不可以②已③。
①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。
②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。
③已：停止
【译文】君子说，学习不可以停止。
第一段
提出中心论点：学不可以已 。
第一段开宗明义，鲜明地提出了中心论点：一是说学习的意义非常重要，所以不能停止；二是对待学习应该采取的态度和方法，不能停止。
文本探究
第一段写了什么内容？
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮⑤ ，其曲中规⑥。
①青：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料
③中绳：合乎拉直的墨线
④輮：使…弯曲，“輮”通“煣”
⑤輮（之）以(之）为轮：省略句
⑥规：测圆之器
第二段
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然⑤也。
① 虽：即使
②有：通“又”
③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④挺：直
⑤然:这样
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经墨线量过。
②金：金属制的刀剑等。
③就：动词，靠近，接近。
④砺：磨刀石。
第二段
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。
①日：名作状 参：验，检查。
②省：省察。
③乎：相当于“于”。
④知：通“智”，智慧。
⑤过：过错。
【译文】青是从蓝中提取的，但它比蓝的颜色更深；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯曲的弧度符合圆规取圆的要求，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
学习的意义(五喻）
青出于蓝
冰寒于水
(直木）輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
提高自己
改变自己
结论：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
作者连用五个比喻，通过比喻说理，层层推进，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第三段
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻。
②跂：提起脚后跟。
③见者远：人在远处也能看见。
④疾：强，这里指声音宏大。
⑤彰：明显，显著。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
①假：借助，利用 。
②舆：车。
③利足：脚步快。利，形使动
④致：达到。
⑤能水：指善于游水。水，动词。
⑥绝：渡。
⑦生：通“性”，资质，禀赋。
⑧物：外物，指各种客观条件。
第三段
我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了
译文
第3段，论述学习的作用。
作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足的道理。
先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。 接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻，说明“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”这些良好效果的获得，并非人的本身条件（手臂、声音、走路、游水）有什么超乎常人的地方，而是因为“登高”、“顺风”、“假舆马”、“假舟楫”的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论，君子的天赋本性和其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。
学习的作用
（5喻）
弥补不足
跂而望
不如登高
结论：
善假于物
第三段
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。
第四段
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。
①焉：兼词，兼介词和代词，相当于“于此”，从这里， 在这里。
②渊：深水。
③德：品德。
④得：获得。
故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。
②无以：没有用来……的（办法）。
③骐骥：骏马。
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉， 用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑦也。
①锲：刻。
②镂：雕刻。
③爪牙之利，筋骨之强：定语后置
④上、下：名作状用：以，因为。
一：数作形，专一
⑤跪：蟹的脚。
⑥螯：蟹钳。
⑦躁：浮躁，不专心。
第四段
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
译文
第4段，论述学习的方法和态度。
作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
先用“积土”、“积水”、“积善”从正面设喻，说明之所以能“风雨兴”、“蛟龙生”、“圣心备”，全赖于“积”。
接着从反面设喻，说明“不积”就不能“至千里”、“绝江海”。正反对照，说明“积”与“不积”结果完全不同。
人们学习知识、修养品德也是一个逐步积累的过程。
接着又从“舍”与“不舍”来论证学习贵在坚持不懈的道理。
先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步，驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。这是从学习的主体的角度来论述。
然后再用朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。这是从学习的客体的角度论述。
荀子认为“积”必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。
最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，用心专一，才能获得成功。
学习的方法和态度10喻
积累4喻
坚持4喻
专心2喻
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
正面设喻
反面设喻
对比
对比
对比
对比
结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
分论点 比喻句
学习的方法和态度：
积累
坚持
专一 积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利， 筋骨之强，
上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
坚持
积累
专一
一.学习的意义：提高自己，改变自己
二.学习的作用：弥补不足（善假于物）
分析问题（为什么学习）
三.学习方法和态度：
用心
积累
坚持
学不可以已（提出问题）
归纳:
专一
本文的结构 ：
解决问题（怎样学习）
通假字
①虽有槁暴，不复挺者
“有”通“又”，再一次；
“暴”通“曝”，晒。
②则知明而行无过矣：
“知”通“智”，智慧。
③輮使之然也
“輮”通“煣”，使...弯曲。
④君子生非异也
“生”通“性”，天赋，资质。
文言知识总结
二、古今异义（1）
1、劝学:
古义：勉励
今义：规劝、劝戒
2、博学:
古义：广博地学习，广泛地学习
今义：指知识、学识的渊博
3、 疾:
古义：强，（大病）
今义：疾病，快
二、古今异义（2）
4、 假:
古义：凭借，借助
今义：与“真”相对
5、 金:
古义：金属制的刀剑
今义：重金属中的一种
6、爪牙:
古义：爪子和牙齿
今义：坏人的党羽、帮凶
7、用心:
古义：思想意识活动
今义：指读书用功或做事肯动脑筋
词类活用
①假舟楫者，非能水也，而绝江河
水，名词用作动词，游泳。
②君子博学而日参省乎己
日，名词作状语，每日。
③假舆马者，非利足也
利，形容词使动，使……快
④上食埃土，下饮黄泉
上、下，方位名词作状语，向上、向下。
⑤用心一也
一，数词作形容词，作“专一”讲。
文言知识总结
特殊句式
①青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
状语后置 于+名
②蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置 中心词+之+定语
③輮以为轮
省略句 省略宾语成分 以之为
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句 …者…也
文言知识总结
定语后置
①中心词+之+定语+者
马之千里者，一食或尽粟一石。
②中心词+定+者
太子及宾客知其事者。
③中心词+之+定语
居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君！
④中心语+数词
我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双欲与亚父。
文言知识总结
课堂总结
千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。
本文设喻的特点
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
（２）设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
课堂作业
准备好了吗？开始！
1. 《劝学》作者是 ，也叫 ?，后世尊称他为 ? 。
2.君子博学而日参省乎己 日： 。
荀子 荀况
3. 木直【中】绳?（? ）?
金就【砺】则 利?（ ）
【须臾】之所学（ ）?而闻者【彰】（ ）
4. 积土成山， ；积水成渊， 。
风雨兴焉 蛟龙生焉
名词作状语 每天
荀卿
符合
磨刀石
片刻
明显
别紧张，你一定会做！
本文作者是 末期人，著名 家，
属于 学派。
思想
2. 蚓无爪牙之利? 爪牙：古义 。?
今义 。
坏人的党羽
3.假舟【楫】者（ ）
君子【生】非异也?（ ）
声非加【疾】也（ ）?故不积【跬】（? ）
通“性”，禀赋
4.故 ，金就砺则利，
，则知明而行无过矣。
木受绳则直
君子博学而日参省乎己
快 半步
爪子和牙齿
桨
儒家
战国
好好想想，其实一点也 不难 ！
1. 写出本文的两个成语： 和
锲而不舍 青出于蓝而
胜于蓝
3. 【骐骥】一跃?（ ）
驽马十【驾? 】（ ?）?
【锲】而舍之（ ?）功在不【舍】（ ）?
2.【金】就砺则利：古义 今义
4吾尝终日而思矣，
金属
一种贵重的金属
马走一天的路程
停止
雕刻
骏马
不如须臾之所学也
相信自己是最棒的！
1.在《劝学》这篇文章里，作者紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。
2.輮以为轮? 以为：古义 今义
3.金石可【镂】?（ ?）
? 虽有【槁】【暴】（ ? ）（ ）
【假】【舆】马者?（ ）（ ）
用心【躁】也?（ ）
4.吾尝跂而望矣， 。
学不可以已
把……做成
认为
雕刻
借
车
浮躁
不如登高之博见也
枯
日晒
请你说出每题的上、下句
1.青， 冰， 。
2.登高而招， ；顺风而呼， 。
3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。
4.骐骥一跃， ；驽马十驾， 。
5. ；锲而不舍，金石可镂。
取之于蓝，而青于蓝
水为之，而寒于水
臂非加长也，而见者远
声非加疾也，而闻者彰
不积跬步
不积小流
不能十步
功在不舍
锲而舍之，朽木不折
6. ，其曲中规。
7.假舆马者， ， ；
假舟者， , ， ，善假于物也。
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， ，
用心一也。
9. ，用心躁也。
輮以为轮
非利足也 而致千里
非能水也 而绝江河
君子生非异也
上食埃土 下饮黄泉
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
请你说出每题的上、下句
学以致用
——挖掘素材学写作
主题词一：积累
【素材呈现】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【深度解读】
荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。荀子在《劝学》中先从正面论述了积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。学习是一个循序渐进、持之以恒的过程，要想在学习上一蹴而就，成为大学问家是不可能的，因为这不符合人们认识事物的客观规律。知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。
【运用角度】
①学习或做事情要注意积累，量变促成质变。②千里之行，始于足下。③成功需要积累，厚积才能薄发。④不断积累才能扎下深厚的学问之根。⑤积累是一个循序渐进的过程。
[名人名言]
1．合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子
2．天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
3．勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——陶渊明
4．知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。
——谷超豪
[精彩语段]
1.积累，是一个过程，一个持续的过程。想成一事，就要一件件小事慢慢地做，积少成多，正所谓：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。大道理，谁都会说，但是，能够真正坚持积累下来的人很少。坚持积累常常是成功的代名词。
2.江河经过日夜的流淌与汇合，经行万里才聚合成海洋。
昙花不计时日的酝酿，只为午夜那一瞬的绽放而苦心积蓄。
土石经过万年千年的积累沉淀，才有了今日让人惊叹的高耸。
成功不是一蹴而就而是经历无数的积累和准备换来的，通常我们只是记住了成功的瞬间却忽略了背后的辛酸和汗水，是的，只有凭着不断积累与经营才有能力登上撷取成功的山崖，那一步一脚印，是奏响成功响亮的音符。
涓涓细流，经历万重山，汇入了万道水，慢慢变得强大，最后融汇成海。那积蓄力量的过程，是漫长而艰辛的，也正是因为这种艰辛的漫长，才让我们懂得了成功的来之不易是坚持铸就了成功。
主题词二：坚持
【素材呈现】
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【深度解读】
“人贵有志，学贵有恒。”中华上下五千年，早已总结出这样的经验，学习上持之以恒，是读好书的关键。鲁迅曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握时间，就等于延长生命。”鲁迅的文学修养如此出众，不仅因为他懂得珍惜时间，更重要的是他有恒心，他明白知识是无边无际的海洋，只要有坚定的信心，有持之以恒的精神，定能有所作为。由此可见，求知并不困难，只要你有恒心，勤耕耘，就会结出丰硕的果实。
【运用角度】
①做事情必须有持之以恒的精神。②优势与劣势有时是可以互相转化的。③做事情要有不舍弃、不放弃的精神。
[名人名言]
1．不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
2．要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
——比阿斯
3．伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
4．取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科
5．忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德
6．滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚忍不拔、锲而不舍。
——拉蒂默
[精彩语段]
1．河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育出绝美的珍珠。
铁剑忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑。
一切豪言与壮语皆是虚幻，唯有坚持才是踏向成功的基石。
2．曲折可以加速人的意志成熟，坎坷可以锤炼人的人格成熟，挫折可以培育人的性格成熟。
竹笋在春的召唤下努力地冲破层层泥土的阻挠，最终成就了生命的绿。
溪流在海的呼声中坚强地绕过千山万水的阻隔，最终成就了大海的魂。
细砂在贝的召引下执着地包裹在贝分泌的白色黏液中，最终呈现珍珠的韵。
因为竹笋、溪流、细砂都懂得一个道理：坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。
劝学
荀子
1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。
2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。
3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。
学习目标
1. 了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。
2. 了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
3. 学习本文比喻论证、对比论证的方法。
4、背诵全文。
1.通过课前学习，了解《荀子》及相关知识，掌握重要的文言实词、虚词及句式。
2.通过课堂诵读，积累名句，背诵课文。
3.通过品味探究，理解文中比喻句蕴含的道理，形成良好的学习观。
作者简介
荀子（约公元前313～公元前 238），战国末期赵国人，著名的思想家、教育家、文学家。名况，时称荀卿。荀子是先秦儒家的最后一个代表人物，后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就，其思想被称为集先秦诸子之大成。
在人性问题上，主张“人性恶” ：强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性（明礼仪而化之）；
在宇宙观方面，主张“人定胜天” 的思想：他认为自然界不以人的意志为转移，但人可以靠主观努力去认识、改造、利用它。
在政治主张上，提出“法后王”的口号：主张应该适应当时的社会情况去施政。要选贤能，明赏罚。许多思想为法家所汲取，他的学生韩非和李斯成了法家的代表。
《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论说文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章
作品简介
《荀子》大部分是荀子所著，，现存20卷，32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。其内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密，善用比喻。
写作背景
作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。
荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。
他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。
且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。老师多是天下贤士，
学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。
稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官。
掌握下列词语的读音
輮（róu） 螯（áo） 槁暴（pù通“曝”）
参省（xǐng） 木直中（zhòng）绳
舆（yú） 跂（qǐ） 驽（nú）马 舟楫（jí）
知（zhì通“智”）明 锲（qiè）而不舍
须臾（yú） 跬（kuǐ）步 骐骥（jì） 镂（lòu） 君子生（xing通“性” ）非异也
劝学
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
解题
君子①曰：学不可以②已③。
①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。
②“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文的具体语境中，“以”已经失去介词的作用，只协调音节。它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。
③已：停止
【译文】君子说，学习不可以停止。
第一段
提出中心论点：学不可以已 。
第一段开宗明义，鲜明地提出了中心论点：一是说学习的意义非常重要，所以不能停止；二是对待学习应该采取的态度和方法，不能停止。
文本探究
第一段写了什么内容？
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮⑤ ，其曲中规⑥。
①青：靛青，一种染料
②蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料
③中绳：合乎拉直的墨线
④輮：使…弯曲，“輮”通“煣”
⑤輮（之）以(之）为轮：省略句
⑥规：测圆之器
第二段
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然⑤也。
① 虽：即使
②有：通“又”
③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。
④挺：直
⑤然:这样
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经墨线量过。
②金：金属制的刀剑等。
③就：动词，靠近，接近。
④砺：磨刀石。
第二段
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。
①日：名作状 参：验，检查。
②省：省察。
③乎：相当于“于”。
④知：通“智”，智慧。
⑤过：过错。
【译文】青是从蓝中提取的，但它比蓝的颜色更深；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯曲的弧度符合圆规取圆的要求，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
学习的意义(五喻）
青出于蓝
冰寒于水
(直木）輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
提高自己
改变自己
结论：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
作者连用五个比喻，通过比喻说理，层层推进，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第三段
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻。
②跂：提起脚后跟。
③见者远：人在远处也能看见。
④疾：强，这里指声音宏大。
⑤彰：明显，显著。
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。
①假：借助，利用 。
②舆：车。
③利足：脚步快。利，形使动
④致：达到。
⑤能水：指善于游水。水，动词。
⑥绝：渡。
⑦生：通“性”，资质，禀赋。
⑧物：外物，指各种客观条件。
第三段
我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是善于借助外物罢了
译文
第3段，论述学习的作用。
作者用了五个比喻，论证了学习能够弥补不足的道理。
先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”来说明学习的作用。 接着用日常生活中常见的一些情况组成四组比喻，说明“见者远”、“闻者彰”、“致千里”、“绝江河”这些良好效果的获得，并非人的本身条件（手臂、声音、走路、游水）有什么超乎常人的地方，而是因为“登高”、“顺风”、“假舆马”、“假舟楫”的缘故，也就是“善假于物”，凭借外界条件的帮助才取得的。根据这个道理可以推论，君子的天赋本性和其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。
学习的作用
（5喻）
弥补不足
跂而望
不如登高
结论：
善假于物
第三段
登高而招
顺风而呼
假舆马
假舟楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来弥补自己的不足。
第四段
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。
①焉：兼词，兼介词和代词，相当于“于此”，从这里， 在这里。
②渊：深水。
③德：品德。
④得：获得。
故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。
①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”跨两脚为“步”。
②无以：没有用来……的（办法）。
③骐骥：骏马。
④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”。
锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强③，上④食埃土，下④饮黄泉， 用④心一④也。蟹六跪⑤而二螯⑥ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑦也。
①锲：刻。
②镂：雕刻。
③爪牙之利，筋骨之强：定语后置
④上、下：名作状用：以，因为。
一：数作形，专一
⑤跪：蟹的脚。
⑥螯：蟹钳。
⑦躁：浮躁，不专心。
第四段
堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它用心专一；螃蟹有六条腿，两只大钳，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
译文
第4段，论述学习的方法和态度。
作者用了十个比喻论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
先用“积土”、“积水”、“积善”从正面设喻，说明之所以能“风雨兴”、“蛟龙生”、“圣心备”，全赖于“积”。
接着从反面设喻，说明“不积”就不能“至千里”、“绝江海”。正反对照，说明“积”与“不积”结果完全不同。
人们学习知识、修养品德也是一个逐步积累的过程。
接着又从“舍”与“不舍”来论证学习贵在坚持不懈的道理。
先用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步，驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。这是从学习的主体的角度来论述。
然后再用朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。人们学习，如果一暴十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使是再艰深的知识也可学会。这是从学习的客体的角度论述。
荀子认为“积”必须是日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。
最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，用心专一，才能获得成功。
学习的方法和态度10喻
积累4喻
坚持4喻
专心2喻
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
正面设喻
反面设喻
对比
对比
对比
对比
结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。
分论点 比喻句
学习的方法和态度：
积累
坚持
专一 积土成山，风雨兴焉。
积水成渊，蛟龙生焉。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利， 筋骨之强，
上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
坚持
积累
专一
一.学习的意义：提高自己，改变自己
二.学习的作用：弥补不足（善假于物）
分析问题（为什么学习）
三.学习方法和态度：
用心
积累
坚持
学不可以已（提出问题）
归纳:
专一
本文的结构 ：
解决问题（怎样学习）
通假字
①虽有槁暴，不复挺者
“有”通“又”，再一次；
“暴”通“曝”，晒。
②则知明而行无过矣：
“知”通“智”，智慧。
③輮使之然也
“輮”通“煣”，使...弯曲。
④君子生非异也
“生”通“性”，天赋，资质。
文言知识总结
二、古今异义（1）
1、劝学:
古义：勉励
今义：规劝、劝戒
2、博学:
古义：广博地学习，广泛地学习
今义：指知识、学识的渊博
3、 疾:
古义：强，（大病）
今义：疾病，快
二、古今异义（2）
4、 假:
古义：凭借，借助
今义：与“真”相对
5、 金:
古义：金属制的刀剑
今义：重金属中的一种
6、爪牙:
古义：爪子和牙齿
今义：坏人的党羽、帮凶
7、用心:
古义：思想意识活动
今义：指读书用功或做事肯动脑筋
词类活用
①假舟楫者，非能水也，而绝江河
水，名词用作动词，游泳。
②君子博学而日参省乎己
日，名词作状语，每日。
③假舆马者，非利足也
利，形容词使动，使……快
④上食埃土，下饮黄泉
上、下，方位名词作状语，向上、向下。
⑤用心一也
一，数词作形容词，作“专一”讲。
文言知识总结
特殊句式
①青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之，而寒于水
状语后置 于+名
②蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置 中心词+之+定语
③輮以为轮
省略句 省略宾语成分 以之为
④虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句 …者…也
文言知识总结
定语后置
①中心词+之+定语+者
马之千里者，一食或尽粟一石。
②中心词+定+者
太子及宾客知其事者。
③中心词+之+定语
居庙堂之高，则忧其民。处江湖之远，则忧其君！
④中心语+数词
我持白璧一双，欲献项王。玉斗一双欲与亚父。
文言知识总结
课堂总结
千古传诵、脍炙人口的好文章，每个社会、每个时代都会赋予它新的内涵，我们推想荀子写此文的初衷，是针对自己提出的“性恶论”中的“恶”采取的一种措施，要加强后天的学习，来增强自身的修养，去除恶的本性，改变自己不良的天性，成为有学问、有修养的谦谦君子。今天我们学习这篇文章，应该超越古人，上升到我们这个时代的高度：我们要有终身学习的意识，因为学习能开阔人的视野，学习能增长人的学识，学习能改善人的生活，学习能提高人的品位,学习能改变人的命运。
本文设喻的特点
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
（２）设喻方式多样：
①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。
②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。
③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：
①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。
②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。
③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
课堂作业
准备好了吗？开始！
1. 《劝学》作者是 ，也叫 ?，后世尊称他为 ? 。
2.君子博学而日参省乎己 日： 。
荀子 荀况
3. 木直【中】绳?（? ）?
金就【砺】则 利?（ ）
【须臾】之所学（ ）?而闻者【彰】（ ）
4. 积土成山， ；积水成渊， 。
风雨兴焉 蛟龙生焉
名词作状语 每天
荀卿
符合
磨刀石
片刻
明显
别紧张，你一定会做！
本文作者是 末期人，著名 家，
属于 学派。
思想
2. 蚓无爪牙之利? 爪牙：古义 。?
今义 。
坏人的党羽
3.假舟【楫】者（ ）
君子【生】非异也?（ ）
声非加【疾】也（ ）?故不积【跬】（? ）
通“性”，禀赋
4.故 ，金就砺则利，
，则知明而行无过矣。
木受绳则直
君子博学而日参省乎己
快 半步
爪子和牙齿
桨
儒家
战国
好好想想，其实一点也 不难 ！
1. 写出本文的两个成语： 和
锲而不舍 青出于蓝而
胜于蓝
3. 【骐骥】一跃?（ ）
驽马十【驾? 】（ ?）?
【锲】而舍之（ ?）功在不【舍】（ ）?
2.【金】就砺则利：古义 今义
4吾尝终日而思矣，
金属
一种贵重的金属
马走一天的路程
停止
雕刻
骏马
不如须臾之所学也
相信自己是最棒的！
1.在《劝学》这篇文章里，作者紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。
2.輮以为轮? 以为：古义 今义
3.金石可【镂】?（ ?）
? 虽有【槁】【暴】（ ? ）（ ）
【假】【舆】马者?（ ）（ ）
用心【躁】也?（ ）
4.吾尝跂而望矣， 。
学不可以已
把……做成
认为
雕刻
借
车
浮躁
不如登高之博见也
枯
日晒
请你说出每题的上、下句
1.青， 冰， 。
2.登高而招， ；顺风而呼， 。
3.故 ，无以至千里； ，无以成江海。
4.骐骥一跃， ；驽马十驾， 。
5. ；锲而不舍，金石可镂。
取之于蓝，而青于蓝
水为之，而寒于水
臂非加长也，而见者远
声非加疾也，而闻者彰
不积跬步
不积小流
不能十步
功在不舍
锲而舍之，朽木不折
6. ，其曲中规。
7.假舆马者， ， ；
假舟者， , ， ，善假于物也。
8.蚓无爪牙之利，筋骨之强， ， ，
用心一也。
9. ，用心躁也。
輮以为轮
非利足也 而致千里
非能水也 而绝江河
君子生非异也
上食埃土 下饮黄泉
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者
请你说出每题的上、下句
学以致用
——挖掘素材学写作
主题词一：积累
【素材呈现】
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【深度解读】
荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。荀子在《劝学》中先从正面论述了积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。学习是一个循序渐进、持之以恒的过程，要想在学习上一蹴而就，成为大学问家是不可能的，因为这不符合人们认识事物的客观规律。知识是一点一滴积累的，有时连自己也不易觉察到，但只要勤学不辍，就会积少成多。
【运用角度】
①学习或做事情要注意积累，量变促成质变。②千里之行，始于足下。③成功需要积累，厚积才能薄发。④不断积累才能扎下深厚的学问之根。⑤积累是一个循序渐进的过程。
[名人名言]
1．合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子
2．天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
3．勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——陶渊明
4．知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。
——谷超豪
[精彩语段]
1.积累，是一个过程，一个持续的过程。想成一事，就要一件件小事慢慢地做，积少成多，正所谓：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。大道理，谁都会说，但是，能够真正坚持积累下来的人很少。坚持积累常常是成功的代名词。
2.江河经过日夜的流淌与汇合，经行万里才聚合成海洋。
昙花不计时日的酝酿，只为午夜那一瞬的绽放而苦心积蓄。
土石经过万年千年的积累沉淀，才有了今日让人惊叹的高耸。
成功不是一蹴而就而是经历无数的积累和准备换来的，通常我们只是记住了成功的瞬间却忽略了背后的辛酸和汗水，是的，只有凭着不断积累与经营才有能力登上撷取成功的山崖，那一步一脚印，是奏响成功响亮的音符。
涓涓细流，经历万重山，汇入了万道水，慢慢变得强大，最后融汇成海。那积蓄力量的过程，是漫长而艰辛的，也正是因为这种艰辛的漫长，才让我们懂得了成功的来之不易是坚持铸就了成功。
主题词二：坚持
【素材呈现】
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
【深度解读】
“人贵有志，学贵有恒。”中华上下五千年，早已总结出这样的经验，学习上持之以恒，是读好书的关键。鲁迅曾说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了，把握时间，就等于延长生命。”鲁迅的文学修养如此出众，不仅因为他懂得珍惜时间，更重要的是他有恒心，他明白知识是无边无际的海洋，只要有坚定的信心，有持之以恒的精神，定能有所作为。由此可见，求知并不困难，只要你有恒心，勤耕耘，就会结出丰硕的果实。
【运用角度】
①做事情必须有持之以恒的精神。②优势与劣势有时是可以互相转化的。③做事情要有不舍弃、不放弃的精神。
[名人名言]
1．不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的。——钱学森
2．要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。
——比阿斯
3．伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
4．取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科
5．忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
——奥维德
6．滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚忍不拔、锲而不舍。
——拉蒂默
[精彩语段]
1．河蚌忍受了沙粒的磨砺，坚持不懈，终于孕育出绝美的珍珠。
铁剑忍受了烈火的赤炼，坚持不懈，终于炼就成锋利的宝剑。
一切豪言与壮语皆是虚幻，唯有坚持才是踏向成功的基石。
2．曲折可以加速人的意志成熟，坎坷可以锤炼人的人格成熟，挫折可以培育人的性格成熟。
竹笋在春的召唤下努力地冲破层层泥土的阻挠，最终成就了生命的绿。
溪流在海的呼声中坚强地绕过千山万水的阻隔，最终成就了大海的魂。
细砂在贝的召引下执着地包裹在贝分泌的白色黏液中，最终呈现珍珠的韵。
因为竹笋、溪流、细砂都懂得一个道理：坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。