人教统编版八年级语文 下册 第三单元 9 桃花源记 课件（共38张PPT）

(共38张PPT)


名言欣赏：
语言不只是交流与思维的工具，更是人的生存空间、生存条件与存在方式。语文活动就是人的生命运动。
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
同学们还记得八年级上学期学习的这首陶渊明的《饮酒》吗？今天，让我们学习陶渊明为我们描绘的他理想中的世外桃源。
导入新课
9 桃花源记
人教版八年级语文 下册




目标导航
1.在理解课文大意的基础上熟读成诵。
2.体会本文语言简洁凝练，意蕴丰富的特点。
3.结合时代背景深入理解文章内容，把握作者情感。
陶渊明，名潜，字元亮，东晋
伟大诗人。少时颇有壮志，博学能
文，任性不羁。但由于当时社会动
荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
















































走近作者
本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。
他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为题成为传世名篇。
















































写作背景
huò
yǎn
qiān
tiáo
yāo
jì?
yì
豁然开朗?? 屋舍俨然?? 阡陌交通?
黄发垂髫??? 便要还家 刘子骥?
诣太守?
字词积累
　　晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田、美池、桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
整体感知
　　见/渔人，乃/大惊，问/所从来。具/答之。便要/还家，设酒/杀鸡/作食。村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。问/今是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒
食。停数日，辞去。此中人/语云：“不足/为外人/道也！”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚士也，闻之，欣然/规往。未果，寻/病终。后/遂无问津者。
整体感知
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 　　
作为
沿着，顺着
新鲜美好
尽
惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思
落花。
繁多的样子
整体感知
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
整体感知








































林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
隐隐约约，形容看不真切。
仅仅、只
又，再
类
田间小路
可以互相听到
全，都
指老人和小孩
舍弃、放弃
整齐的样子
整体感知









































桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
整体感知








































见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
详细
全，都
同“邀”，邀请
竟然，居然
yù
告诉
不值得，不必
于是，就
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
不要说，更不必说
对、向
感叹
邀请
整体感知








































那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
整体感知








































既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
已经
沿着、顺着
到
做记号
打算，计划
名词，标志
先前的
拜访
没有实现
随即，不久
问路。津，渡口。
整体感知
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。








































整体感知
读课文，完成下面的线索顺序图。
进入桃花源
桃花源
再寻桃花源
桃花源
桃花源
发现
做客
离开
整体感知
一、在读懂课文的基础上，简要讲述这个故事，并背诵全文。
示例：
1.我是武陵郡的渔人，那天，我顺着溪水打鱼，忽然……（遇见桃花源）
2.我是桃源中人，还记得那天一个渔人突然闯入我们村……（探访桃花源）
3.我是武陵郡太守，有一天一个渔人来到堂上…… （再寻桃花源）
整体感知
渔人在进入桃花源之前，看到了哪些景物？
溪流
桃林
芳草
落花
高山
洞口
这些景物洁净幽寂，处处显示出大自然内在的静美，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。
精读细研
渔人在桃花林看到了一幅怎样的画面？
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，为桃源的美好作了铺垫。
精读细研
渔人“一一为具言所闻”，渔人具言的是什么？桃花源人为什么“皆叹惋”？
渔人“具言”：桃花源之外的社会，朝代不断更替，战争连年不断，赋税徭役繁重，民不聊生，百姓流离失所，灾难严重。
为桃花源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
不希望外人来打扰这里平静的生活，也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。
精读细研
渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再次前往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
作者这样写，暗示“桃花源”是找不到的，是作者笔下的虚构世界，并非真实景象。表明安宁和平、没有压迫的桃花源只不过是作者虚构的一个美好的社会罢了。
精读细研
文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余？
刘子骥是晋朝真实的历史人物，写他寻找桃花源，增强了文章的真实性。同时，写刘子骥寻访桃花源没有成功，是为了渲染桃花源的令人向往和不可寻觅，暗示在当时的社会条件下，这样的理想社会是不可能存在的。
精读细研
文言文追求语言的简练传神，在行文中常有省略现象出现。如果对这些省略之处加以关注，读出的不只是字面句意，更可能会由此进入文章深处，读懂作者蕴藏在言语深处的奥秘。
省略不略
一、何为省略不略
1.省略句子成分。
（村中人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食。
2.省略问答内容。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3.运用指示代词，避免重复前文内容。
诣太守，说如此。
二、省略不略的方式
语言简练生动，叙事简约，意蕴不减。笔法简洁，看似平淡却内涵丰富。
三、省略不略的作用
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？
虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。
当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。　
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
深入探究
桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
深入探究

　　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
探究主旨
?层层设疑，激发兴趣。
开头并未确切指出年代和地名，也只说主人公是个渔人。接着写桃林奇景，也不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。写桃林的通道更为奇特，洞口小而“仿佛若有
光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。待到渔人进入桃花源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来一丝希望，但刘子骥又“未果”而病终。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣。
写作特色
?语言朴素，准确精练。
文章一开头，只用“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近”这19个字，就交代了故事发生的时间、人物和开端。第二段描写桃花源的景象也不过一百多字，就勾画出了一幅极其动人的场景。从桃花源的土地、屋舍，一直写到男女老少的衣着以及他们的精神状态，写得层层深入，次序井然，没有一句多余的话。在这段文章里，作者还表现了高超的概括能力，遣词用语恰到好处。像写山里人见到渔人，问他从何而来的时候，诗人没有重复渔人进入桃花源的经过，只写了“具答之”三个字，就概括了渔人的全部答话；渔人见太守说起桃花源的情状，也只用“诣太守，说如此”的“如此”两个字，来概括渔人在桃花源里的一切见闻。
写作特色
桃花源记

发现桃花源

缘溪行，逢桃林
桃林尽，山洞现
进入桃花源

自然风光

良田
美池
桑竹
生活情景
往来种作
怡然自乐
再寻桃花源

不复得路
无问津者

世外桃花源
寄托美好理想

课堂小结
你心中的桃花源是什么样子的？将它描绘下来吧。
拓展延伸
我们已经站在了人生的起跑线上，为了实现心中的远大目标，我们正努力拼搏着。成功属于不畏困难、勇往直前的人。相信自己！
教师寄语

通过本课学习，你收获了什么？
课后作业：

完成教材中的相关练习题。