(共56张PPT)
内容概况 本单元“基本阅读”共三篇：《在马克思墓前的讲话》《立党为公 执政为民》《拿来主义》；“扩展阅读”两篇：《〈红楼梦〉的情节波澜(节选)》《米洛斯的维纳斯》。
《在马克思墓前的讲话》是一篇悼词，同时也是一篇评述革命导师马克思的历史地位、卓越贡献和斗争精神的议论文。
《立党为公 执政为民》是一篇学习贯彻“三个代表”重要思想的讲话稿，提出了立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质的论断，具有较强的理论性、思想性和指导性。
内容概况 《拿来主义》是一篇关于继承文化遗产的杂文，文中运用形象的比喻和幽默的语言来论证对待外国文化的正确态度与方法，提倡“拿来主义”，主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕，体现了一位思想家的胸襟和见识。
《〈红楼梦〉的情节波澜(节选)》是一篇书评，集中论证了《红楼梦》善于在平淡生活中掀波澜的情节设计的特点。
《米洛斯的维纳斯》是一篇围绕一件艺术品而展开的有关文艺美学的随笔。作者借断臂的维纳斯阐释了美学中的残缺美。
学法指津 1.注重朗读，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
2．学会批判质疑，针对文章观点能提出自己的见解。
4 在马克思墓前的讲话
赠 别
杜 牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
【诗意解读】 正因为爱得太深，太多情，别筵上凄然相对，倒像是彼此无情。举樽道别，多想强颜欢笑，但内心悲苦总也笑不成。你看，那默默燃烧的蜡烛，它也有一颗离别的心。为我们流淌着泪水，直到天明。
这首诗抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。杜牧此诗不用“悲”“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
【名句识记】 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
【考点演示】 鉴赏“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”的妙处。
答案：“蜡烛”本是有烛芯的，所以说“蜡烛有心”；而在诗人的眼里，烛芯却变成了“惜别”之心，把蜡烛拟人化了，它那彻夜流淌的烛泪，就是在为男女主人公的离别而伤心。
恩格斯(1820－1895)，和马克思于1844年在巴黎相识。之后的40年时间里，他们共同战斗，共同创造革命理论，共拟《共产党宣言》，合作《资本论》。列宁在评价他们的友谊时说，他们的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，又说：“在马克思之后，恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级导师。”
作者介绍
卡尔·马克思(1818—1883)是伟大的无产阶级革命导师、科学共产主义创始人，是饮誉世界的思想家、科学家、社会活动家，他以毕生精力创立了马克思主义思想体系，影响了20世纪的人类生活，并将继续推动人类社会的发展。1883年3月14日，马克思因病逝世，3月17日，他的葬礼在伦敦海格特公墓举行，恩格斯发表了这篇演说词。
背景解读
悼 词
所谓悼词，就是对死者表示哀悼的话。悼词结构一般分三部分：开头、主体、结尾。
开头——述其哀——悼念：一般介绍死者逝世的时间、地点、原因、身份和职务。
主体——赞其功——评价：概述死者生前的功绩及生者对其功绩的评价。
结尾——颂其德——悼念：表达对死者的悼念以及对参加悼念仪式的人提出希望和要求。
文体常识
字音
wú
jì
fěi bàng
qū
huò
zǔ zhòu
fú
fū
wū miè
zhé
mǒ
mā
mò
liáng
liàng
sè
sāi
sài
huò
huō
jǐ
gěi
cān
shēn
字形
诅咒
越俎代庖
沮丧
狙击手
咀嚼
诽谤
绯红
菲薄
芜杂
怃然
妩媚
估计
沽酒
怙恶不悛
损失
陨落
殒命
竞相
毕竟
悼念
卓有成效
宽绰
诽谤
滂沱
磅礴
近义词辨析
悼念
怀念
估计
估量
摸索
探求
探索
艰苦卓绝
坚苦卓绝
坚忍不拔
①回敬：回报别人的敬意或馈赠；用作反话，表示回击。文中是反击的意思。
②私敌：指由个人恩怨造成的敌人。
③繁芜丛杂：原指草木繁密茂盛，也指杂乱没条理，文中为错综复杂之意。
④豁然开朗：从黑暗狭窄变得宽敞明亮；比喻突然领悟了一个道理。
⑤浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。
词语解释
⑥坚忍不拔：在艰苦困难的情况下，坚持而不动摇。
⑦永垂不朽：(姓名、事迹、精神等)永远流传，不磨灭。
⑧不可估量：无法估计。
⑨得心应手：心里怎么想，手就能怎么做，形容运用自如。
⑩卓有成效：成绩、效果显著。
1．“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”这段话在文中有哪些表现作用？
提示：这一段并列用两个“对于”，从在无产阶级实际斗争中的领导作用和研究社会科学的成就两个方面突出了马克思的杰出贡献；同时，从两个方面总领后文的内容。不用“巨大”，而用“不可估量”(无法估计和衡量)，因为后者程度更高，强调了马克思逝世的损失之大，同时也赞扬了马克思主义对于指导革命的伟大作用。
不用“严重情况”，而用“空白”，因为前者语意含糊，而后者则说明了马克思在无产阶级革命事业中的地位是没有人可以取代的，这是对马克思最确切、最富概括性的评价。
这一段两句话总领起后文对马克思无与伦比的丰功伟绩和卓绝的斗争精神的赞颂，突出了全文论述的中心，连同第1段，表达了对马克思逝世的无比沉痛和悲哀的感情。
2．文中有一个180多字的长句：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”对于这个长句，有人说表达了丰富的内容，有人说太拗口，不好理解。请认真读一读，谈谈你的看法。
提示：(示例一)全文的中心是赞颂马克思一生的丰功伟绩，文中具体论述了马克思理论上的伟大贡献和实践上的光辉业绩。理论上写了“三个方面的发现”，而这一长句则是理论上的第一个发现——发现了人类历史的发展规律。繁茂的枝叶是为了更准确、更丰满、更生动地表现主干的思想内容。
(示例二)由于这一复杂长句附加成分和特殊成分多，枝繁叶茂，粗略一看往往不得要领，抓不住句子的主要意思。再者说，演讲稿是演讲的依据，句子长了，演讲者觉得拗口，听众也会觉得费解。演讲中应尽量用短句、整句，在注重文采的同时，也要注意语言的平实和易于接受。
结构图示
这篇悼词从革命理论和革命实践两个方面高度概括了马克思对全人类、对全世界无产阶级所做出的巨大贡献，热情赞颂了马克思为解放全人类而奋斗终生的崇高精神，表达了对马克思逝世的沉痛悼念的真挚感情。
主旨归纳
1．课文第4段的“不仅如此”的“此”指代什么？马克思“还发现了”“资产阶级社会的特殊的运动规律”，这里的“还”起了什么作用？发现这个“特殊的运动规律”的重大意义是什么？
【对应考点】理解文中重要概念的含义。
【提示】解答本题要将词语放在具体的语境当中分析，在明确词语所在句子的句意、所在段落的段意、所在语段的前后关系的基础上理解词语。
【答案】“不仅如此”的“此”指代“发现了人类历史的发展规律”。马克思“还发现了”“资产阶级社会的特殊的运动规律”，这个“还”在这里表明围绕马克思的丰功伟绩这个中心，把文章的意思又向前推进了一步：由人类历史发展的一般规律，进而发现了资本主义社会的“特殊规律”，这就是剩余价值规律。这个特殊规律的发现让那些一直“在黑暗中摸索”的经济学家(他们看不清资本主义的剥削实质)和社会主义批评家们(他们诅咒资本主义，空想社会主义)一下子“豁然开朗”了。这一鲜明的对比，说明了马克思这一发现有着划时代的伟大意义。
2．文章主要从哪两个方面来论述马克思的伟大贡献的？
【对应考点】归纳内容要点，概括中心意思。
【提示】解答本题先要确定是哪两个方面，再结合文本划定区间，对这两个方面内容分别进行归纳概括。
【答案】理论贡献：第一，发现了人类历史发展的规律；第二，发现了剩余价值规律。这是马克思作为思想家的一面。
实践功绩：创办报纸杂志，组织各种工人活动，创立伟大的国际工人协会等。这是马克思作为革命家的一面。
3．“两个发现”指代什么？从写作方法的角度看，“两个发现”与“他所研究的每一个领域”的关系是什么？为什么要这样写？
【对应考点】分析文章结构，把握文章思路。
【提示】本题要求通过写作方法对文章结构和文章思路进行分析，因此，要在明确写作方法的基础上回扣文章进行分析。
【答案】“两个发现”是指发现了“人类历史的发展规律”和“资产阶级社会的特殊的运动规律”。从写作方法的角度看，“两个发现”与“他所研究的每一个领域”是“点”与“面”和“详”与“略”的关系。这里“他研究的每一个领域”“很多”，而且“都不是肤浅”的，都有“独到的发现”，表明马克思作为一位科学家研究的领域之广、成绩之大，与马克思是“当代最伟大的思想家”相呼应。
一篇议论文，只叙不议，则是论据的堆砌；只议不叙，又会流于空洞的说教。好的议论文，往往要做到叙议结合，即把叙事与议论有机地结合起来。
本文在悼念马克思时，采用了叙议结合的手法。就全篇来看，介绍马克思逝世的情况和他的革命实践活动，采用的是叙述的方式；对于马克思的伟大发现及其评价，采用的是议论的方式；而抒情则贯穿在整篇文章之中。
技法镜鉴
叙议结合的手法
【即时小练】
请运用叙议结合的手法，以“放弃”为中心写一段话。300字左右。
【答案】中国历史上不乏懂得放弃的人。陶渊明不为五斗米折腰，放弃了高官厚禄、荣华富贵，赢得了“采菊东篱下，悠然见南山”的那份潇洒与从容；文天祥在敌人面前坚守大义，舍弃荣华富贵，赢得了后人的敬仰；毛泽东放弃去法国勤工俭学的机会，深入农村，摸索出一条农村包围城市的道路，迎来了中国的新生……再看看我们自己，许多人为了一些鸡毛蒜皮的小事而吵得面红耳赤，甚至闹得鸡犬不宁，你死我活，结果呢，也许赢得了这件小事或这点小利，却在斤斤计较中失去了整个世界。看看前人的做法，再看看自己的行为，我们会不会感到汗颜呢？
【考点解说】
结构，是指文章材料的组织和安排的方法；分析文章结构，要分析出文章的部分和整体所表达的意思，从而对文章的部分与整体做到全面把握。思路，就是按照一定的条理由此及彼地表达思想的路径、脉络；把握文章思路，要分析清楚文章观点与材料、材料与材料、段落层次间的逻辑关系。
对接高考
论述类文本阅读之分析文章结构， 把握文章思路
【解题指导】
1．从文体特征、大致内容、观点材料入手。
一般的论述类文本往往由引论(提出问题)、本论(分析问题)、结论(解决问题)三部分组成。读完一篇论述类文章后，要大致搞清楚在开头的引论部分作者提出了什么论题，中间的本论部分用了哪些材料，结尾如何解决问题。另外对各小段内容要弄清其意思。考生在理清材料与材料之间、观点与材料之间的关系时，可运用以下方法快速完成：
①弄清本论部分各段落中所用材料的性质、角度，分清它们是并列结构关系、对照结构关系，还是递进结构关系。
②对引论、本论、结论，考生可根据观点和材料的性质、角度，分清是总分式结构(总―分，总―分―总，分―总)，还是破立式结构(先破后立、先立后破、边破边立、破中有立等)。
2．从能体现结构思路的标志性词语入手。
论述类文本往往用一些标志性的词语来表明上下文内容间的关系。找出这些词语并仔细区别其代表的意思，有助于考生对文章结构进行分析。可以作为标志性的词语有：
①关联词。不同的关联词表达不同的关系，由此入手便于考生更快地理清结构和思路。如表并列的“和”“并且”“以及”，表递进的“而且”“甚至”，表转折的“然而”“但是”“不过”“其实”“与其相反”等。
②顺序词。顺序词能表示主次轻重的顺序或问题的几个方面，如“首先、其次、再次”“第一、第二、第三”“一方面……另一方面……”“此外”“同时”等。
③总结词。“总之”“由此可见”表示结论，一般是表示分总关系。
此外，指代词、表范围的词、表类别的词、文中不同地方反复出现的同义词或近义词等，对理清文章思路都有帮助。
3．从能体现文章结构思路的重要语句入手。
首先要善于把握各个语段的中心句或反复强调的内容。不少文章，作者的观点和态度是直接表达或反复强调的。只要把握住直接表述的中心句或反复强调的内容，就把握住了作者的观点。其次，应特别注意文本的开头段和文本的结尾以及文本每一段的开头和结尾的句子。再次，论述类文本常运用一些对结构起特别作用的标志句。把握这些句子，可以更好地分清结构、理清思路。如：起统属作用的领起句、总起句，起总结作用的收束句，起承上启下作用的过渡句，以及前后呼应的句子等。
【真题典例】
(2019年全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他所接触到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼采而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中的论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及
“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包。如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情，其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生。然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端
赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样。凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。
(摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进
及其承先启后之成就》)
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
B.文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。
C.文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。
D.文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。
【答案】D(“杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统”强加因果，原文说“使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”，可知杜甫对时代苦难有担荷力量的原因是其具有“幽默与欣赏的余裕”)
巴尔扎克葬词
雨 果
各位先生：
现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。
美文赏读
诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流传于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后，出现精神统治者一样。
在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者之一。他才华卓越，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是，有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。
愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊。巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是无意。于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。
这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑！从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。
他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。
他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。
唉！这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了，他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。
站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗？
各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人，对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么。死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。
上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵，庄严地走进另一世界的时候；当一个人张开他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的、看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候。我们的心中，只能充满严肃和诚挚。
不，那不是未知之乡！我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生？这样的坟墓，就是不朽的明证！面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂！
4 在马克思墓前的讲话
一、基础积累
阅读下面的文字，完成1～3题。
缂丝是中国传统丝绸艺术品中的精华，其精湛的技艺令人 。缂丝工艺极为复杂，图案极为优美，可谓 。缂丝工艺曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族一度才能专享的“织中圣品”。“雀踏花枝出素纨，曾闻人说缂丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。”宋徽宗为缂丝名家朱克柔的作品所题的这首诗，道出了缂丝千百年来深受上层人物喜爱的原因。缂丝作品立体感强，所选的题材又都是人们 的，具有很高的观赏价值，完全可以和名家书画媲美。缂丝是个慢功夫，“通经断纬”的制作方法，从开始到结束，要经过落经线、牵经线、套筘、弯结、嵌后轴经、拖经面、嵌前轴经、捎经面、挑交等16道工序，仅一厘米见方的布面上，就要穿插过24根经线，可即便是 的老手，一天也只能织出一两寸素地缂丝，遇到图案繁复、花色细腻的画稿，可能一天仅能织几厘米。今天，( )，这门古老的技艺正被国人重新认识。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.拍案叫绝 鬼斧神工 司空见惯 驾轻就熟
B.叹为观止 巧夺天工 喜闻乐见 驾轻就熟
C.拍案叫绝 巧夺天工 喜闻乐见 熟能生巧
D.叹为观止 鬼斧神工 司空见惯 熟能生巧
【答案】B(拍案叫绝：形容非常赞赏。叹为观止：指赞美看到的事物好到极点。结合“其精湛的技艺令人”分析，选用“叹为观止”。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。巧夺天工：精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。结合“缂丝工艺极为复杂，图案极为优美”分析，选用“巧夺天工”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。司空见惯：指看惯了就不觉得奇怪。结合“所选的题材又都是人们”分析，选用“喜闻乐见”。驾轻就熟：驾轻车，就熟路，比喻承担熟习、轻松的事务。熟能生巧：熟练了就能产生巧办法，或找出窍门。结合“16道工序，仅一厘米见方的布面上，就要穿插过24根经线”“老手”等内容分析，选用“驾轻就熟”)
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.缂丝工艺曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族才能一度专享的“织中圣品”。
B.曾用于制作“龙袍”的缂丝工艺，是一度只有王公贵族才能专享的“织中圣品”。
C.缂丝曾用于制作“龙袍”，是只有王公贵族才能一度专享的“织中圣品”。
D.缂丝曾用于制作“龙袍”，是一度只有王公贵族才能专享的“织中圣品”。
【答案】D(画横线句有两处语病，一是“缂丝工艺”与“织中圣品”搭配不当，排除A、B；二是“只有王公贵族才能一度专享”语序不当，排除C。故选D)
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.现代服装中的缂丝这一技法正在被巧妙地运用
B.现代服装中正在巧妙地运用缂丝这一技法
C.缂丝这一技法正在被巧妙地运用到现代服装中
D.巧妙的缂丝这一技法正在被运用到现代服装中
【答案】C(此段文字的核心内容是讲“缂丝”，结合后面内容“这门古老的技艺正被国人重新认识”分析可知，C项更符合语境)
二、课内精读
阅读下面的文段，完成第4～7题。
正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他、诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
他的英名和事业将永垂不朽！
4．开头说“正因为这样”，其中“这样”具体指代什么？
________________________________________________________________________
【答案】具体指代马克思是一个革命家，他的毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家制度的事业，参加现代无产阶级的解放事业。
5．对于敌人的诬蔑和诽谤，马克思“毫不在意”“把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”，表现了什么？分析恰当的一项是( )
A．表现了马克思的伟大气魄及对敌人的极端蔑视。
B．表现了马克思有极高的道德修养，极能忍耐。
C．表现了马克思专心于革命事业，无暇顾及这些琐事。
D．说明了马克思对敌人的反击不费吹灰之力。
【答案】A
6．对“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌”一句，分析不恰当的一项是( )
A．说明了马克思的敌人，不是他的私敌，而是整个无产阶级的大敌。
B．说明马克思是整个无产阶级的代表。
C．说明马克思是全心全意地为无产阶级的解放事业而斗争的。
D．说明了马克思的伟大业绩和对全世界人民的巨大影响。
【答案】D
7．这两段文字典型地体现出这篇悼词的写作特色。
①从结构看，为使上下文相互关联照应，用的承递性的语句是____________________。
②从论证方法看，主要用了________的论证方法。
③从表达方式看，体现了以议论为主，议论与记叙、抒情相结合的特点。第一段记叙了_______________的事实，抒发了__________________的深厚感情，最后议论，展现出__________________的思想境界。
【答案】①正因为这样 ②对比论证 ③马克思遭敌人忌恨和诬蔑、受无产者尊敬和爱戴 对马克思无限敬仰和深切悼念 马克思为无产阶级事业奋斗终生的伟大
三、课外拓展
阅读下面的文字，回答第8～10题。
悼夏丏尊先生
丰子恺
犹忆二十六年秋，“卢沟桥事变”之际，我从南京回杭州，中途在上海下车，到梧州路去看夏先生。先生满面忧愁，说一句话，叹一口气。我因为要乘当天的夜车返杭，匆匆告别。我说：“夏先生再见。”夏先生好像骂我一般愤然地答道：“不晓得能不能再见！”同时又用凝注的眼光，站立在门口目送我。因为夏先生老是善愁，而我总是笑他多忧。岂知这一次正是我们的最后一面，果然这一别“不能再见”了！
夏先生与李叔同先生(弘一法师)，具有同样的才调，同样的胸怀。犹忆三十余年前，我当学生的时候，李先生教我们图画、音乐，夏先生教我们国文。我觉得这三种学科同样的严肃而有兴趣。就因为他们二人同样的深解文艺的真谛，故能引人入胜。夏先生常说：“李先生教图画、音乐，学生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的缘故。因为他教图画、音乐，而他所懂得的不仅是图画、音乐；他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好，他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”这话也可说是“夫子自道”。夏先生初任舍监，后来教国文。但他也是博学多能，只除不弄音乐以外，其他诗文、绘画(鉴赏)、金石、书法、理学、佛典，以至外国文、科学等，他都懂得。
他当舍监的时候，学生们私下给他起个诨名，叫夏木瓜。但这并非恶意，却是好心。因为他对学生如对子女，率直开导，不用敷衍、欺蒙、压迫等手段。学生们最初觉得忠言逆耳，看见他的头大而圆，就给他起这个诨名。但后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去。凡学生有所请愿，大家都说：“同夏木瓜讲，这才成功。”他听到请愿，也许喑呜叱咤地骂你一顿；但如果你的请愿合乎情理，他就当作自己的请愿，而替你设法了。
李先生做教师，以身作则，不多讲话，使学生衷心感动，自然诚服。譬如上课，他一定先到教室，黑板上应写的，都先写好(用另一黑板遮住，用到的时候推开来)。然后端坐在讲台上等学生到齐。譬如学生还琴时弹错了，他举目对你一看，但说：“下次再还。”有时他没有说，学生吃了他一眼，自己请求下次再还。他话很少，说时总是和颜悦色的。但学生非常怕他，敬爱他。夏先生则不然，毫无矜持，有话直说。学生便嬉皮笑脸，同他亲近。偶然走过校庭，看见年纪小的学生弄狗，他也要管：“为啥同狗为难！”放假日子，学生出门，夏先生看见了便喊：“早些回来，勿可吃酒啊！”学生笑着连说：“不吃，不吃！”赶快走路。走得远了，夏先生还要大喊：“铜钿少用些！”学生一方面笑他，一方面实在感激他，敬爱他。
夏先生与李先生对学生的态度，完全不同。而学生对他们的敬爱，则完全相同。这两位导师，如同父母一样。李先生的是“爸爸的教育”，夏先生的是“妈妈的教育”。夏先生后来翻译的“爱的教育”，风行国内，深入人心，甚至被取作国文教材。这不是偶然的事。
自我离开夏先生的绛帐，直到抗战前数日的诀别，二十年间，常与夏先生接近，不断地受他的教诲。其时李先生已经做了和尚，芒鞋破钵，云游四方，和夏先生仿佛是两个世界的人。但在我觉得仍是以前的两位导师，不过所导的范围由学校扩大为人世罢了。李先生不是“走投无路，遁入空门”的，是为了人生根本问题而做和尚的。他是真正做和尚，他是痛感于众生疾苦而“行大丈夫事”的。夏先生虽然没有做和尚，但也是完全理解李先生的胸怀的；他是赞善李先生的行大丈夫事的。只因种种尘缘的牵阻，使夏先生没有勇气行大丈夫事。夏先生一生的忧愁苦闷，由此发生。
凡熟识夏先生的人，没有一个不晓得夏先生是个多忧善愁的人。他看见世间的一切不快、不安、不真、不善、不美的状态，都要皱眉，叹气。他不但忧自家，又忧友，忧校，忧店，忧国，忧世。朋友中有人生病了，夏先生就皱着眉头替他担忧；有人失业了，夏先生又皱着眉头替他着急；有人吵架了，有人吃醉了，甚至朋友的太太要生产了，小孩子跌跤了……夏先生都要皱着眉头替他们忧愁。学校的问题，公司的问题，别人都当作例行公事处理的，夏先生却当作自家的问题，真心地担忧。国家的事，世界的事，别人当作历史小说看的，在夏先生都是切身问题，真心地忧愁，皱眉，叹气。故我和他共事的时候，对夏先生凡事都要讲得乐观些，有时竟瞒过他，免得使他增忧。他和李先生一样的痛感众生的疾苦。但他不能和李先生一样行大丈夫事；他只能忧伤终老。在“人世”这个大学校里，这二位导师所施的仍是“爸爸的教育”与“妈妈的教育”。
1946年5月1日于重庆客寓
8．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是( )
A．本文主要记述了夏丏尊先生教授作者时的几件往事，语言平实，情感真挚，表达了作者对夏先生的感激和缅怀之情。
B．文章开头写夏先生分别时“愤然”的回答和“凝注的目光”，作者却笑他多忧，流露出对夏先生消极、悲观心态的不认同。
C．“木瓜”本是因批评学生招致反感而得的外号，但当学生们看到夏先生把学生的请愿全当作自己的请愿时，绰号就变成了爱称。
D．文章写李先生并非“走投无路，遁入空门”，而是痛感于众生疾苦，“行大丈夫事”，这彰显了李叔同先生的高尚品质。
【答案】D(A．文中所叙述的并非都是夏先生教授作者时的事情。B．写夏先生告别时“愤然”的回答和“凝注的目光”，是为了突出夏先生对国运的担忧而非消极悲观。 C．两处错误，一是“后来大家都知道夏先生是真爱我们，这绰号就变成了爱称而沿用下去”；二是“如果学生的请愿合乎情理，夏先生就当作自己的请愿”，并非“把学生的请愿全当作自己的请愿”)
9．文中多次提到“夏先生是个多忧善愁的人”，他的“多忧善愁”源于他的爱，他的爱体现在哪些方面？请简要分析。
________________________________________________________________________
【答案】①对国家的热爱。当时国运衰微，战乱频仍，他心系国运，愤然悲叹。②对学生的关爱。像父母一样，叮嘱学生不要喝酒，少花钱等。③对众生的大爱。他痛感众生疾苦，为人世而忧伤。
10．作者把李叔同先生与夏先生的教育方式分别称为“爸爸的教育”和“妈妈的教育”。你喜欢哪位先生的教育方式？请结合全文，谈谈你的看法。
________________________________________________________________________
【答案】(示例一)喜欢李先生的教育方式。①李先生在教学中以身作则使学生感动、诚服。他上课必先到教室，板书写好，端坐讲台等学生到齐。②他性格沉静，寡言少语，说话和颜悦色，学生对他畏惧又敬爱。学生还琴，若弹得不好，他不言辞责备，只说“下次再还”。③“爸爸的教育”主要是重身教，以自身行动影响学生。
(示例二)喜欢夏先生的教育方式。①夏先生对学生的教育具体琐碎，无微不至。看见年纪小学生弄狗他也要管。②夏先生有话直说，使学生容易亲近，感激而敬爱。如放假时反复嘱咐学生 “早些回来，勿可吃酒”“少花钱”。③“妈妈的教育”主要是重言教，率直开导，谆谆教导，更易被学生接受。
(示例三)这两种教育方式都喜欢。(理由可参考示例一、示例二，言之成理即可)
四、语言运用
11．课文多处运用比喻手法来表现马克思的伟大人格和贡献，形象而生动。下面三个句子也运用了比喻手法，请你观察句子的句式特点，将其补充完整。
(1)生命像花朵。乐观者____________________，悲观者担心它会消尽短暂的香。
(2)青春如火焰。进取者为它加油，让它愈烧愈旺；退缩者______________________。
(3)年华似流水。勤奋者____________________；懒惰者随波逐流，终成碌碌无为的流浪汉。
【答案】(1)预祝它将留下甘甜的果
(2)给它泼水，使它渐熄渐灭
(3)乘风破浪，勇做大有可为的弄潮儿
12．下面是关于文化作用的框架图，请把这个框架图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
【答案】文化作为精神力量，可以转化为物质力量，潜移默化地对人产生深远持久的影响，可以丰富人的精神世界，增强精神力量，促进人的全面发展；并对社会经济、政治领域产生影响，进而增强综合国力。
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(共47张PPT)
5 立党为公 执政为民
病起书怀
陆 游
病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【诗意解读】 病体羸弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤身一人远离京城，客居江边。虽然职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，(人)要死后才能盖棺定论的。(期望)天地神灵佑护国家社稷，北方父老都在盼着君主(出征)。《出师表》是传世之作，忠义之气万古流芳，深夜难眠，还在挑灯细细品读。
【名句识记】 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
【考点演示】 全诗表达了作者怎样的思想感情？
答案：表达了诗人忧国忧民的情操以及期盼朝廷早日出兵收复中原的迫切愿望。
胡锦涛，曾任中国共产党中央委员会总书记、中华人民共和国主席、中共中央军事委员会主席、中华人民共和国中央军事委员会主席。
作者介绍
2003年3月28日，北京人民大会堂，新任国家主席胡锦涛面对全体代表庄严表示，和新一届国家机构工作人员诚心诚意地接受各位代表和全国各族人民的监督，一定努力做到：发扬民主，依法办事；忠于祖国，一心为民；继往开来，与时俱进；严于律己，廉洁奉公。
背景解读
政 论
政治性论文的简称。议论文是对某个议论对象，提出见解或主张，并说明理由，使读者信服的文章。基本特点是议论的说服性。政论文是从政治角度阐述和评论当前重大事件和社会问题的议论文。它形式多样，范围广阔。
文体常识
字音
chóu
tuǒ
shuì
yì
sù
yì
字形
决策
诀别
抉择
辨别
辩论
辫子
途径
不胫而走
泾渭分明
近义词辨析
特色
特点
权益
权宜
权利
①分水岭：两个流域分界的山脊或高原；比喻不同事物的主要分界。
②试金石：通常指黑色坚硬致密的硅质岩石。用黄金在试金石上画一条纹就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法和依据。
③波澜壮阔：形容声势雄壮浩大(多用于诗文、群众运动等)。
词语解释
④统筹兼顾：通盘考虑安排，各方面都要照顾周到。筹，安排布置。
⑤排忧解难：排除忧虑，解除危难。
⑥突如其来：突然发生。突如，突然。
⑦艰苦卓绝：形容斗争十分艰苦，超出寻常。
⑧以身作则：用自己的行动做出榜样。
⑨身先士卒：作战时将帅亲自带头，冲在士兵前面，现多泛指领导带头走在群众前面。
⑩众志成城：大家同心协力，就像城墙一样牢固。比喻大家团结一致，就能克服困难，取得成功。
1．什么是“立党为公、执政为民”？
提示：立党为公，就是说中国共产党除了最广大人民群众的根本利益外，没有任何的私利私求可言。执政为民，就是说我们的政权是人民的政权，权力是人民赋予的，党要为人民掌好权、用好权。立党为公、执政为民，归根结底就是实现、维护和发展最广大人民的根本利益。
2．“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”是什么意思？
提示：国君以老百姓的快乐为快乐，老百姓也会以国君的快乐为快乐；国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。
结构图示
前中共中央总书记胡锦涛站在战略的和全局的高度，指出“立党为公、执政为民”是“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点，是其本质；并且谈到学习贯彻“三个代表”重要思想，必须牢牢把握立党为公、执政为民，这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想的标志。
主旨归纳
1．课文从哪些方面提出了“立党为公、执政为民”的要求，又是怎样具体阐述这些要求的？要求提出之后为什么还要展开具体论述？
【对应考点】筛选文中的信息，分析文章结构。
【提示】解答本题要抓住“‘立党为公、执政为民’的要求”来对整篇文章进行筛选，然后再具体分析其论述思路。
【答案】必须落实到党和国家制定和实施方针政策的工作中去。必须落实到各级领导干部的思想和行动中去。必须落实到关心群众生产生活的工作中去。
提出要求之后，对怎么落实要求又进行了具体的陈述，特别是对具体的工作提出了具体的要求。
如果不展开具体论述，那么广大党员和领导干部只知道从哪些方面做到立党为公、执政为民，而不知道该如何去做、如何落实到具体行动上，而通过具体论述，就具有了很强的指导性。
2．文中提出“三个落实”后直接用“总之……”收束全文，去掉第8段，好不好？为什么？
【对应考点】分析文章结构，把握文章思路。
【提示】解答本题要求根据文章段落之间和段落内部的组合关系进行分析。
【答案】不好。因为抗击“非典”胜利这一重要论据是用来证明只要认真实践“三个代表”重要思想，始终把最广大人民的根本利益放在第一位，切实把关心群众的工作做好、做细、做实，就能集聚起强大的力量，战胜一切艰难险阻。若去掉这一论据，就只剩理论，全文也会因缺少事实而无说服力了。
3．胡锦涛的这篇讲话语言有什么特色？试举例说明。
【对应考点】筛选并整合文中的信息。
【提示】注意结合题干中的“讲话”来分析本文的语言特色，在此基础上筛选出适当的例子。
【答案】①意蕴丰富。如：“实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化，始终是最紧要的。”“实现好”就是说现阶段“最广大人民的根本利益”尚未完全实现，这是我们工作的目的和目标；“维护好”就是说现阶段人民群众已经享有的权益要受到党和政府的维护；“发展好”之所以放到最后，是因为只有前面两项做到了，才谈得上发展。
②气势恢宏。如：“相信谁、依靠谁、为了谁”“立党之本、执政之基、力量之源”“实现人民的愿望、满足人民的需要、维护人民的利益”等一系列排比句的运用使得文章更有气势，说理更加有力。
③感情充沛。如：“这场波澜壮阔的斗争，奏响了弘扬中华民族伟大精神的嘹亮凯歌，书写了中国人民不畏艰险、敢于胜利的壮丽诗篇。”满怀激情地肯定了抗击“非典”胜利的重大意义。
议论文若要说理严密透彻，往往使用表意严谨的长句。关联词语的准确使用，使事物间的逻辑关系清晰地表述出来。
技法镜鉴
长句说理，表意严谨
本文在句式上多运用逻辑性较强的长句表达丰富的思想。如：“我们党80多年的一切奋斗，无论是战争年代浴血奋战推翻‘三座大山’，无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行社会主义改革开放和现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”句中“无论……无论……还是……都是……”表条件关系的关联词语，严密地概括了我们党80多年来，各个历史时期的奋斗目标都是为了最广大人民的根本利益。
【即时小练】
下面几个句子都是有关“嫉妒”的，请你改写成表意全面、准确、严谨的长句。
(1)嫉妒是人人都具有的。
(2)嫉妒是一种缺憾心理。
(3)嫉妒是不足为奇和无可厚非的。
(4)嫉妒是由于羡慕一种较好的生活，想获得一种较好的地位，或是想得到一种较贵重的东西而产生的。
【答案】嫉妒是由于羡慕一种较好的生活，想获得一种较好的地位，或是想得到一种较贵重的东西而产生的一种人人都具有的不足为奇和无可厚非的缺憾心理。
【考点解读】
所谓“归纳”“概括”，就是要从整体上把握文章，对具体的内容加以概括，对抽象的内容加以阐发，对含蓄的内容加以解说等。归纳和概括是在分析的基础上进行的，分析就是把一件事情、一种现象、一个概念分成较简单的组成部分，找出这些部分的本质属性和彼此之间的联系；归纳就是在分析的基础上对事情、现象、概念总结起来或概括成一般原理；概括是指把事物的共同点归结在一起。分析是整体到局部的思维过程，归纳是具体、详细到抽象、概括的过程。
对接高考
论述类文本阅读之归纳内容要点，概括中心意思
所谓“要点”“中心意思”，就是“文章的主要内容”。文章的内容要点和中心意思，就是指文章的主要内容，或者说是文章内容的精要之处。文章的内容要点和中心意思，可以是指全文的，也可以是指文章的局部的。“内容要点”又分为显形要点和隐形要点。显形要点是指在文章中有明显语言标志的，如“首先、其次、再次”等表序列的词语，或某一段中并列于其他段落的中心句。隐形要点是指作者的观点并无语言标志，散见于文章各处的要点，需要在文章各部分寻找并概括出来，从各种信息中揣摩作者的意图。
具体来说，就是对文章的具体内容准确概括，提炼出中心，这是一种抽象的概括能力；对抽象的内容加以阐发，使之具体化，即利用具体的材料或经验作出解释，这是一种形象发散思维能力；对含蓄的语句加以解释，即结合具体的语境分析，揭示语句的深层含义和言外之意，这是一种综合分析的思维能力。
“归纳内容要点，概括中心意思”包含概括段落中心、归纳内容要点、概括全文中心三个循序渐进的过程，是在阅读理解的基础上对文章内容进一步分析和整理的阅读思维过程。一般来说，一篇文章的每一个段落都相对集中地表达了一个中心意思，我们把这个中心意思叫作段落的中心。段落的中心有时用中心句或中心词加以概括，这种中心句或中心词往往分布在段首或段末。有的段落没有中心句或中心词，这就要在深入把握句间关系的基础上，找到一个合适的词句总括全部内容，这就是概括段落的中心。一个段落的中心往往就是全文的一个内容要点。一般来说，文章有几个主体段落就有几个内容要点。多个内容要点按并列、对比、层进或阐释的关系组合起来，就形成了全文的中心。
【解题指导】
1．找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。因此寻找概括性语句来概括内容要点，是最重要的途径。文章局部内容要点的归纳，一般说来，也可以运用这一方法。
2．分层归纳抽象法。即先弄清段落中每句话的意思，再将这些句子切分成合理的层次，确定层次的逻辑关系及作者的表达意图，然后舍次取主，以此为点，再找出各层的共同点，抽象概括出具有涵盖性的简洁的语句。
3．提取精要，独立归纳。整体把握文章，分析每个语段的意思，从而理清文章的行文思路，然后进行提炼整合；掌握整体和部分的关系，结合作者的写作意图，抓住本质进行概括，不能以偏概全。有的文章，虽然有概括力强的语句，但与试题要求归纳的角度并不一致；也有一些文章并没有相应的概括语句。遇到这样的情况，就要根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言独立概括。
【真题典例】
(2017年浙江卷)阅读下面的文字，完成后面的题。
社会传播过程要求至少有两个人。他们结成信息分享关系，共享一套信息符号。结成传播关系的目的是寻求信息、劝说、传授、娱乐或其他。目的不同，参与者的角色也不同。比如，追求娱乐的人愿意“悬置怀疑”；预料对方会劝说的人将加强防范。然而，无论扮演什么角色，参与者总是要根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为。白纸黑字的符号可以长期保存，手势或面部表情或讲出来的话则稍纵即逝。无论时间长短，在传播过程的某个时刻，这些符号都独立存在，脱离了参与传播的双方。
接受讯息的参与者，将根据自己的认知需要，调动各种资源和传播技能，决定是否接受对方发出的符号。如果接受，他就按照自己的认知地图对这些符号进行加工。我们将这种行动称为B类传播行为。第二个参与者也可能要进行编码，这些编码多半是非正式的、无意的，可能是面部表情，也可能是其他信号，表示有没有兴趣、是否相信、是否理解等的信号；第一个参与者对第二个参与者的信号进行解码，将其当作反馈。如果情况需要，第二个参与者还可能进行正式的编码，发出这些符号，转而进行A类传播行为；反过来，第二个参与者的A类传播行为又可能引起第一个参与者的B类传播行为，如此等等，循环往复。
换言之，任何讯息都不能直接引起一望而知的外显行为。如上所述，讯息不像电流，电能沿电线流动，抵达灯泡，灯泡随即发亮。诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动；例如，一听见汽车喇叭声，一听见“失火了”的呼喊，我们很快就做出反应。然而，即使这些快速反应也要经过一些中间步骤。首先我们要听到那样的声音，然后我们要对它进行解释：“他是在对我鸣喇叭吗？”“哪里着火了？”外在符号影响行为只有一个途径，那就是改变形势在他心中的印象。
外来符号到达时，如果接受者决定利用其中的讯息，他首先要加工这一讯息，加工的根据是他储存的形象；一般地说，产生的结果可能有几种：证实既存的构想，稍许修正原有的界定，或澄清原来不清楚的地方。就像改变信仰一样，彻底改变原有观念的情况是极为罕见的。然而，改变信仰的现象的确时有发生；同样，感觉突变的情况也时有发生。比如，听说自己的房子着火时，脑海里对情况的感觉就会突变，迅速的反应就是必然的结果了。
1．下列对文中A类传播行为和B类传播行为的解释最恰当的一项是( )
A．A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号，B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。
B．A类传播行为指参与者调动各种资源和传播技能编制符号，B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种技能接受符号。
C．A类传播行为指参与者根据自己的认知需要和资源编制符号，B类传播行为指参与者决定是否接受并加工对方发出的符号。
D．A类传播行为指参与者编制信息代码并发送符号，B类传播行为指参与者根据自己的认知、调动各种资源接受符号。
【答案】A(依据原文“参与者总是要根据自己的认知需要……编制信息代码，将他编制的符号发送给对方。我们将这样的传播行为称为A类传播行为”和“接受讯息的参与者，……决定是否接受对方发出的符号……我们将这种行动称为B类传播行为”可知A项最恰当。B．A类传播行为只强调“编制符号”，B类传播行为只强调“接受符号”。C．A类传播行为只强调“编制符号”。D．B类传播行为只强调“接受符号”。B、C、D三项都属于概念解释不全)
2．下列说法不符合原文意思的一项是( )
A．传播过程中的双方结成信息分享关系，第一个参与者是讯息的传播者，第二个参与者是讯息的接受者；两者角色可以转换。
B．劝说参与者和娱乐参与者，由于传播行为目的不同，扮演的角色也不同，接受劝说者会加强防范，追求娱乐者会“悬置怀疑”。
C．如果需要，传播过程可以循环往复，B类传播行为者可以转为A类传播行为者，A类传播行为者可以成为B类传播行为者。
D．接受者接受一些讯息，如汽车喇叭声、“失火了”的呼喊声，感觉会发生突变，不需要加工讯息，反应嵌入本能，近乎自动。
【答案】D(“不需要加工讯息”说法错误。参见原文“诚然，有些反应嵌入本能，近乎自动；例如，一听见汽车喇叭声，一听见‘失火了’的呼喊，我们很快就做出反应。然而……他首先要加工这一讯息”)
3．用自己的语言简要概括选文的主要内容。
________________________________________________________________________
【答案】①社会传播行为类型(A类传播行为与B类传播行为)。②社会传播过程特点(传播至少两人，角色可以转换，循环往复)。
为人民服务
毛泽东
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德①同志就是我们这个队伍中的一个同志。
美文赏读
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”②为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭③先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
一九四四年九月八日
【注】①张思德(1915—1944)，四川省仪陇县人，中共中央警备团的战士。他在1933年参加红军，经历长征，负过伤。1937年加入中国共产党。曾担任过中央警备团警卫班长和毛泽东的卫士。是一个忠实为人民服务的共产党员。1944年9月5日在陕北安塞县山中烧炭，因窑洞崩塌，他奋力将队友推出窑洞外，自己因被埋而牺牲。年仅29岁。
②司马迁，中国西汉时期著名的文学家和历史学家，著有《史记》一百三十篇。此处引语见《汉书·司马迁传》中的《报任少卿书》，原文是：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。”
③李鼎铭(1881－1947)，陕西米脂人，开明绅士。他在1941年11月陕甘宁边区第二届参议会上提出“精兵简政”的提案，并在这次会议上当选为陕甘宁边区政府副主席。
5 立党为公 执政为民
一、基础积累
阅读下面的文字，完成1～3题。
商海淘沙，“老字号”几经沉浮，却总能在困境中 ，凭的是世代传承的精湛技艺和服务理念，靠的是传统文化厚重的底蕴和与时俱进的转化。党的十八大以来，得益于政策帮扶的外力引导，不少“老字号”苦练内功，适应市场化的激烈竞争，创新经营管理模式，不断 ，借助历史浸润和现代滋养 ，凭借诚信和品质蹚出一条发展新路，收获众多年轻的粉丝。
“老字号”的良好发展局面来之不易，需要各方珍惜。然而，当品牌巨大的商业价值日益凸显，“老字号”却陷入“名分”争夺。许多同宗同源的“老字号”因“一枝多叶”的树状发展，形成了分店独立的经营格局。有学徒独立的，如“王麻子”字号 ，难辨真假；有子女分家的，如“王老吉”后人在广州和香港两地发展；还有分店独立，公私合营家族老店的……这些，都给后来的发展竞争造成了一定影响。
近年来，从南京上海“吴良材”案，到“中国商标第一案”王老吉红绿品牌之争，再到“稻香村”对簿公堂，国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中爆发。市场有纠纷很正常，但人们更加期待法律亮剑，终审能够定分止争；更加盼望商道彰显，双方可以合作共赢，让“老字号”能够发扬光大，而不是迷失在利益争夺的内耗中。( )
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.愿“老字号”伴我们走得更远，不被时光尘封。
B.愿伴我们走得更远的是不被时光尘封的“老字号”。
C.愿“老字号”不尘封于时光，我们伴其行走得更远。
D.愿“老字号”不被时光尘封，伴我们走得更远。
【答案】D(联系上文语境，可知文章想要表达的有两层意思：老字号不被时光尘封；老字号能陪我们走得更远。而最能准确表达出这两层意思的是D)
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.枯木逢春 革故鼎新 脱胎换骨 层出不穷
B.枯木逢春 推陈出新 浴火重生 遍地开花
C.时来运转 革故鼎新 浴火重生 层出不穷
D.时来运转 推陈出新 脱胎换骨 遍地开花
【答案】B(枯木逢春：枯干的树遇到春天又恢复了活力，比喻重获生机。时来运转：时机来了，运气有了好转。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展，多指继承文化遗产。脱胎换骨：原为道教修炼用语，指修道者得道，就脱凡胎而成圣胎，换凡骨而为仙骨。现在用来比喻彻底改变立场观点。浴火重生：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华。遍地开花：形容好事情到处出现或普遍发展。层出不穷：接连不断地出现，没有穷尽)
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.国内不断升温的“老字号”商标归属争夺战，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠的爆发。
B.国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中的爆发。
C.国内不断升温的“老字号”商标归属争夺战，无不是历史的矛盾在现实利益纠缠中的爆发。
D.国内“老字号”商标归属的争夺战不断升温，历史的矛盾在现实利益纠缠中没有不爆发的。
【答案】C(句子的主干句应该是“争夺战无不是矛盾的爆发”，排除B、D；“在现实利益纠缠的爆发”应改为“在现实利益纠缠中的爆发”，排除A)
二、课内精读
阅读下面的文段，完成第4～6题。
近一个时期以来，全国大多数省区市发生了“非典”疫情，对广大人民群众的身体健康和生命安全构成严重威胁。党中央、国务院把防治工作列为各项工作的重中之重，采取了一系列果断措施。全国上下紧急动员起来，同这场突如其来的疾病灾害展开了一场艰苦卓绝的斗争。中央还及时地向全党全国发出了坚持一手抓防治工作这件大事不放松，一手抓经济建设这个中心不动摇，齐心协力夺取抗击“非典”和促进发展双胜利的号召。经过不懈努力，现在“非典”疫情已经得到有效控制，防治工作取得了阶段性的重大胜利，国民经济保持了较快增长的良好势头。这场波澜壮阔的斗争，奏响了弘扬中华民族伟大精神的嘹亮凯歌，书写了中国人民不畏艰险、敢于胜利的壮丽诗篇。这一胜利的取得，首先要归功于全党和全国各族人民的团结奋斗。在抗击“非典”的斗争中，各级党组织和政府加强领导、精心组织、扎实工作，充分发挥了核心作用和领导作用；广大党员和干部以身作则、身先士卒、经受考验，切实起到了先锋模范作用和表率作用；全国各族人民万众一心、众志成城、群防群控，开展了一场声势浩大的人民战争；地方和军队广大医务工作者和科技工作者迎难而上、奋不顾身、顽强拼搏，组成了战胜“非典”的强大突击队。国际社会也对我国的防治工作给予了大力支持和帮助。成绩来之不易，经验尤为珍贵。我们要继续以对人民高度负责的精神，毫不松懈地抓好经常性防治措施的落实，坚决防范疫情再次发生。同时，要认真总结抗击“非典”工作的宝贵经验，查找工作中的不足和薄弱环节以及干部思想作风方面暴露出来的问题，切实加强公共卫生体系建设和应急机制建设，切实改进有关工作，切实转变干部的思想观念和工作作风。这次抗击“非典”的实践再一次证明，只要我们认真实践“三个代表”重要思想，始终把最广大人民的根本利益放在第一位，切实把关心群众的工作做好、做细、做实，我们就能集聚起强大的力量，战胜一切艰难险阻，不断把改革开放和现代化建设推向前进。
总之，学习贯彻“三个代表”重要思想，必须坚持尊重社会发展规律和尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗和为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作和实现人民利益的一致性，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到各项工作中去。
4．列举抗击“非典”的事例有什么作用？
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【答案】以抗击“非典”这一事件为例，证明只有认真践行“三个代表”重要思想，把群众利益放在第一位，才能推进改革和现代化建设。
5．抗击“非典”工作胜利的原因有哪些？
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【答案】①全党和全国各族人民的团结奋斗。②国际社会也对我国的防治工作给予了大力支持和帮助。
6．最后一段有什么作用？
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【答案】总结全文。要求把“立党为公、执政为民”的方针具体深入地落实到各项工作中。
三、课外拓展
阅读下面的文字，完成第7～9题。
钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。通过对比他得出一个结论，农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。农耕文明即以中华文明为标志。所以，重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。
中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始，天水的伏羲庙里立着他的塑像，这是中国人最早的文化形象：一个人矗立于高山之巅，头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空，眼前是广阔无垠，连绵不绝的大地、山川，人是其中一个既渺小又伟大的存在。它说明中国文化一开始就是道法自然，是人在广阔的生态环境中确立自身的存在，而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。因此可以说，中国文化是人类最早的生态文化。八卦是天地变化的八种景象，理解了这一点，人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。后来周文王将其演变为六十四卦。六十四卦就是一年中各种气象的循环，是自然规律。这便是《周易》的思想。根据这样一种思想，商朝时中国人确立了四季，周朝时发展为八节，秦汉时演变为二十四节。
现在来看，《易经》不单是中国最早的生态哲学著作，也是人类最完备的生态文化的元典。孔子在编纂《易经》的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词，犹如在大河里扔下一块块巨石，使一部自然主义道术拥有了人道主义思想，也使天道与人道有机地结合在一起。老子的《道德经》通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念，应当是《易经》之后的第二部生态文化的元典。儒家试图树立人的伦理形象，将人从自然界中区别开来，道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察，一正一反正好说明了人的存在的多维性。
这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一，他集百家之长，将旧儒家发展为新儒家，形成了“天人感应”之观念，并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想，这是道法自然的社会应用。正是在这种思想的影响下，天人合一的生态思想逐渐形成。后世中国文化与西洋文化相区别的一个最大特点是其整体观，即在天地之中确立人的关系，一方面根据自然生态的伦理构建人类社会的伦理，将人伦确立；另一方面，又常常将人重新放置于浩茫的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的过程中与天地浑然一体，忘却自己的主体性。
中国人关于生态哲学的观念，不仅仅停留在人类与自然天人合一的和谐关系以及应用在社会治理和日常生活方面，而且还深刻地体现在个体生命的本体世界。《黄帝内经》是黄帝与岐伯关于养生的对话著作。表面上看，它是一部医学著作，究其实质，仍然讲的是人如何道法自然、延年益寿，因此，也是中国人关于个体生命的生态哲学。阴阳调和、道法自然是其基本原理。
雅斯贝尔斯在考察人类轴心时期的大哲学家时发现，其他的哲学家基本都是与神交往进行思想，只有中国的老子和孔子是在道法自然的基础上创立了自己的思想。而这正是今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想。
(摘编自徐兆寿《中国传统文化中的生态文明智慧》，2018年6月16日《光明日报》)
7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.钱穆认为，处于文明冲突中的人类未来选择方向是农耕文明所孕育的某些文化特征。
B.天水伏羲庙里的伏羲塑像是中国人最早的文化形象，也是中国生态文化的生动体现。
C.《易经》和《道德经》是两部生态文化的元典；前者重“人道”，而后者重“天道”。
D.董仲舒将旧儒家发展为新儒家，其思想对于天人合一的生态思想的形成有促进作用。
【答案】C(“前者重‘人道’，而后者重‘天道’”不正确。原文是《易经》中“天道与人道有机地结合在一起”，“《道德经》通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念”)
8.下列对原文的论述和分析，不正确的一项是( )
A.文章从钱穆先生的研究结论说起，自然引出“重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义”的观点。
B.文章不仅分析了中华文明的生态思想的形成过程，也阐述了它在社会治理、本体世界等方面的体现。
C.文章多次运用对比的论证手法，既有中国生态文化内部的对比，也有中国文化与西洋文化之间的对比。
D.文章以解决当今人类社会的文明冲突为立足点，来探讨中国传统文化中的生态文明智慧的现实意义。
【答案】D(“以解决当今人类社会的文明冲突为立足点”分析不正确。从结尾看，本文的立足点是揭示“今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想”)
9.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.四季、八节、二十四节都是从《易经》中发展而来，体现了天道与人道有机地结合。
B.儒家将人从自然界中区别开来，而道家则将人重新放置于自然界中；两者存在根本分歧。
C.《黄帝内经》既是医学著作，也是哲学著作，蕴含了阴阳调和，道法自然的基本原理。
D.雅斯贝尔斯认为老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想。
【答案】C(A.“四季、八节、二十四节都是从《易经》中发展而来”不正确。原文为“根据这样一种思想”，而不是根据《易经》；“体现了天道与人道有机地结合”的是《易经》。B.“两者存在根本分歧”不正确。两者只是“看上去有分歧”，其实相反相成。D.“老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想”是作者的观点，而非雅斯贝尔斯的观点)
四、语言运用
10．仔细观察下面的漫画，写出漫画《其实不想走，其实我想留》反映的现象以及反思。(60字左右)
(“其实不想走，其实我想留！”——一位在父母逼迫下放弃高考的学生说)
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【答案】现象：“读书无用论”影响了许多农村孩子的父母的观念，他们认为孩子读书无用。孩子大学毕业后，找工作也是个难题，还得花费大量钱财，倒不如给孩子省下点婚礼钱，于是怂恿自己的孩子早点外出打工，早日挣钱。
反思：大学生就业率已成为制约中学教育的关键因素，呼吁国家要切实把大学生就业放在首位，不要一味地盲目扩招、扩校，高额收费。
11．请用一句话概括下面文段的内容。(不超过23字)
今天中国独特而强烈的爱国主义热情，直接源于“鸦片战争”以来的民族生存危机。在今天这个开放时代，中国与世界的关系发生了巨大变化，中国不但摆脱了民族生存危机，而且成为全球化竞争中的最大受益者之一。中国离不开世界，世界也离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识。它不应当仅是一种内聚型的强烈感情，不应当是封闭的、种族的、排外的，而应当具有理性、深沉的意识，即开放的世界观、积极的进取心、普世的价值观念。
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【答案】开放时代的爱国主义应当具有深沉的理性。(或“开放时代的爱国主义应当具有理性、深沉的意识”)
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(共47张PPT)
6 拿来主义
自 嘲
鲁 迅
运交华盖①欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
【注】 ①华盖：对和尚来说是好运，顶有华盖，自然是成佛作祖之兆；但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
【诗意解读】 人交了倒霉运，还能有什么顺心的希求，躺在床上连身都不敢翻，却还是碰了头；上街时低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见；好像坐在装酒的漏船上，在江心打转，时有灭顶之险！但我仍然横眉冷对国民党反动派，俯下身子心甘情愿地当人民大众的老黄牛。我躲进小楼，有个一统的小天下，不去理会外面的气候有怎样的变化。
【名句识记】 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
【考点演示】 鲁迅在《自嘲》中表现他对人民、对敌人截然不同的态度的两句话是什么？运用了什么手法？
答案：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。对比手法。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
作者介绍
本文写于1934年。当时中国已是半封建半殖民地国家，反动统治者反共反人民，奉行卖国投降路线，人们对外来的东西“发生了恐怖”，产生了盲目排外的思想。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了正确对待文化遗产的基本观点。“拿来主义”这一主张后来成为对待文化遗产的代名词，普遍采用至今。
背景解读
杂 文
杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
文体常识
字音
cuì
xǔ
ɡēnɡ zhì
kē
huái
ɡuān miǎn
suǐ
yuán
lìn sè
pì
càn
bié
shànɡ
字形
自诩
栩栩如生
残羹冷炙
针灸
灵魂
气魄
挖掘
崛起
国粹
憔悴
鞠躬尽瘁
猝不及防
①自诩：自己夸耀自己。
②孱头：软弱无能的人(骂人的话)。
③玄虚：名词，用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。形容词，空而不切实；靠不住；不可信。
④国粹：指我国固有文化中的精华，文中是反语。
⑤礼尚往来：在礼节上讲究有来有往。现也指你对我怎么样，我也对你怎么样。
词语解释
⑥冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。冕，古代帝王的礼帽。
⑦残羹冷炙：吃剩下的菜汤和饭食，借指权贵的施舍。炙，烤肉。
⑧故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招儿。
近义词辨析
本文题目为“拿来主义”，而第1段为什么要从“闭关主义”起笔？举出“学艺”上的三个例子有什么作用？
提示：鲁迅从回顾中国历史开始，意在说明当时国民党反动政府实行“送去主义”，推行卖国投降政策与清政府奉行“闭关自守”政策是一脉相承的。而“到现在”的政府，“闭关自守”的“关”早就没有了，“守”也失去了立足之地。1927年，蒋介石上台后，勾结各帝国主义国家，不断出卖领土主权。“九一八”事变后，大片国土沦丧，美英帝国主义操纵着中国的财政经济命脉，控制着中国的政治军事力量，这些便是“送去主义”的明证。
但本文着重讲文化方面的问题，所以作者用“别的且不说罢”一转，列举“学艺”上的三个例子，摆出“送去主义”的表现。送古董，送古画、新画，送活人，说明“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，揭露了反动政府媚外卖国成风和古今反动派由盲目排外到一味媚外再到投降的历史，并揭示出“闭关”“送去”的危害：“闭关”误国，“送去”卖国，其后果是“送来”了侵略，导致主权丧失。在对这惨痛的历史进行批判后，再提出“拿来主义”即无产阶级如何正确对待中外文化遗产的观点。
“闭关主义”“送去主义”与“拿来主义”是对立的，形成鲜明的对比，前两者弊端越多、批之愈深、揭之愈深，就更反衬出“拿来主义”的必要和可贵。这种先破后立的写法，为下文阐释“拿来主义”的原则并对其内涵作具体分析论证打下了坚实基础，也显示出作者立论的严谨和周密。
结构图示
文章是主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原则的全盘西化的主张，也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，即实行“拿来主义”。
主旨归纳
1．鲁迅先生说：“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”中“运用脑髓”“放出眼光”是什么意思？
【对应考点】理解文中重要概念的含义。
【提示】解答本题要将“运用脑髓”“放出眼光”放在鲁迅先生说的话中理解，而鲁迅先生的话又要结合全文语境来理解。
【答案】“运用脑髓”，就是动脑子的意思，就是要根据我们的需要决定要什么，不要什么；“放出眼光”，就是指“拿来”要有鉴别、有区分，要有取舍，要取其精华，去其糟粕。
2．“抛来”与“抛给”，“送来”与“拿来”有何区别？
【对应考点】筛选并整合文中的信息。
【提示】解答本题要根据题干的要求，将“抛来”与“抛给”，“送来”与“拿来”分别代入文本进行筛选，以分析其不同点。
【答案】抛来——指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有不良的动机或目的；抛给——指有目的的、带恶意的输出。送来——是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义词；拿来——是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
3．第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证有什么作用？
【对应考点】归纳内容要点，概括中心意思。
【提示】结合题干的具体答题区间进行归纳概括即可。要注意的是，对作用的分析需结合上下文。
【答案】“大宅子”——比喻文化遗产。
怕：徘徊不敢走进门(逃避主义)——孱头。
怒：勃然大怒，放一把火烧光(虚无主义)——昏蛋。
羡慕：接受一切(投降主义)——废物。
以上三种对待文化遗产的态度都是错误的。
对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
鱼翅——比喻文化遗产中的精华部分(使用，吃掉)。
鸦片——比喻有益也有害的一类事物(存放，供治病)。
烟枪、烟灯——比喻有害的可做反面教材的一类事物(送一点进博物馆，毁掉)。
姨太太——比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫糜的东西(走散)。
文中运用“大宅子”“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”等为当时人们所熟悉的事物作比喻，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”“昏蛋”“废物”“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
议论文中阐述自己的观点叫“立”，批驳别人的观点叫“破”。《拿来主义》中作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日衰，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。
技法镜鉴
先破后立，破立结合
因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次也就基本上弄清楚了。
【即时小练】
运用先破后立的结构写一段文字。200字左右。
【答案】有一种颇为流行的说法：看历史要看大势，看形势要看主流，看人物要看大节。(破)这自然没错，但不要忘记，小事、细节也以其生动、直观、真实的特点而显得更鲜活，更有魅力，为人所喜闻乐见，津津乐道。细节是华美乐章的一个音符，细节是鸿篇巨制的一个单词，细节是万顷波涛中的一朵浪花，细节是万仞高山上的一块石子。“一滴水可映出太阳的光辉”，欣赏细节，把玩细节，我们也会发现，小小细节，魅力无穷。(立)
【考点解读】
所谓“观点态度”，是指作者通过一定的材料所表达出来的对客观事物的认识和思想倾向，表现为文章的中心思想和作者的创作意图，即是褒扬还是批评，是肯定还是否定，是赞成还是反对等，带有鲜明的个人主观色彩。具体体现在句、段、篇中，作者对具体的事、物、景、现象的看法和态度等。一般说来，论述类文章中的中心论点、分论点以及某些观点、结论，就是作者在文中的主要观点。
对接高考
论述类文本阅读之分析概括作者在文中的观点态度
分析把握作者的观点态度，最基本的方法是根据文体的特点对文章内容作具体分析。对直接表述出来的作者的观点和态度，只在要理解的基础上提取整合即可；而对于散见于字里行间、若隐若现的作者的观点和态度，则需要在辨别和筛选后得出正确的判断，然后再准确概括。有的论述文从总体上看作者的观点态度是明确的，但具体到文中某一部分内容的观点态度，如引用、转述别人观点时作者本人的意图就比较隐蔽，这时就需要对不同人的观点结合语境作求同存异的分析，以明确作者的态度。
【解题指导】
1．从概括性强的句子入手。有的文章的观点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达某种看法的句子，就抓住了作者的观点态度。
2．从要点句入手。作为论述类文章的开头、结尾，段落的起始句、总结句，都极有可能是要点句，抓住这些句子，有利于把握作者的观点态度。还要会抓中心句及议论抒情性的句子，这些语句往往体现了作者的情感倾向与价值取向。
3．从文中运用的材料入手。文中运用的材料，不论是事实还是文献资料，总是要表达一定的观点的。因此，从分析材料入手，是分析概括作者观点态度的重要途径。另外，我们也可以从反面论证的文字中去认识和体会作者的正面态度与观点。
4．从文章整体入手，综合比较，完整概括作者的观点态度。要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的观点内涵。关注文章的每一个部分，对文中的重要信息进行分析、比较、鉴别、综合，然后进行集中归纳，从而得出正确的结论。
5．从作者的评述入手。有时候，作者把自己的观点态度隐含在具体的评述之中而不直接说出。这就要求从分析具体的评述入手，提出精要，进行概括。词语的色彩，如褒义词或贬义词的使用则往往表现了作者态度的褒贬。
【真题典例】
阅读下面的文字，完成后面的题目。
争论除夕是否放假莫忘春节“核心价值”
7日，中国人民大学调查中心就春节法定节假日安排以社会抽样调查和网上调查等方式公开征求意见。该调查中心称，此次调查“受有关部门和单位委托”。这是全国假日办“改编”成立国务院旅游工作部暨联席会议制度后，首个关于放假的调查问卷。调查问卷呈现“一边倒”的情况，约七成受访者支持春节长假从除夕开始放。
争论仍旧在持续，而按照有关专家的说法，解决争论的最好办法是增加一天假期，然后从除夕开始放假，这样大家就都没有意见了。如果真能增加假期长度，那也就没有现在的争论了，问题在于至少从目前的情况来看，国家不会突然把春节假期从三天变为四天甚至是五天。
虽然目前的网络调查问卷显示，约有七成的受访者支持春节长假从除夕开始放，可毕竟还有三成左右的受访者支持春节从初一开始放，原因在于他们觉得自己的单位不会要求员工非等到除夕当天正常下班以后再回家过年，而是会放松要求，可能从中午甚至是上午就“自由活动”了。这样一来，如果从除夕开始放假的话，他们等于是间接“损失”了半天或者是一天的假期。
但问题的关键在于，一方面不是所有的用人单位都会这么人性化，同意自己的员工可以在除夕当天提前下班回家；另一方面，这种依赖于单位领导或企业管理者的“提前放假”太不稳定，万一今年换了一个领导或管理者，可能就从去年的允许提前放假变成了不允许提前放假。更何况，这种不是国家法定节假日的“私假”，显得总不是那么名正言顺。比如某家政府机关除夕当天提前下班了，但是偏偏有市民前来办事却找不到人，怎么办？
所以在我看来，在春节假期长度不变的情况下，国家还是统一从除夕开始放假好，笔者持这种观点的一个重要原因，就是春节这一传统节日的“核心价值”。春节我们过了千百年了，但是很多人年年过年却从没想过“年”的“核心”在哪里。实际上，不管是按照过年的传统，还是按照民俗学家的说法，春节的“核心”就在从除夕夜里11点到正月初一的凌晨1点这两个多小时的时间里。在这两个小时的时间里，一家人围在一起包饺子、吃饺子、守岁、吃团圆饭、放鞭炮辞旧迎新，这一系列的家庭活动，才是春节最核心的部分，而背后体现出的亲情、团圆、团聚等，才是春节最核心的价值。
如果除夕不放假的话，很多人除夕之夜还在回家的路上，或者是只能初一才赶着回家，那么也就错过了春节的“核心部分”和“核心价值”，这显然不符合我国农耕文化节日的传统习俗。所以不管是考虑民意为重，还是从春节的“核心价值”出发，春节假期，都应该从除夕开始放才更加合适。
1．下列关于“除夕是否放假”的争论，表述不正确的一项是( )
A．“除夕是否放假”的争论起源于中国人民大学调查中心安排的就春节法定节假日向社会公开征求意见。
B．“除夕是否放假”是全国假日办“改编”后的首个关于放假的调查问卷，调查的结果是约七成受访者支持春节长假从除夕开始放。
C．“除夕是否放假” 的争论仍旧在持续，因为还有三成左右的受访者支持春节从初一开始放。
D．“除夕是否放假”，作者的观点是“放”，因为除夕是春节这一传统节日的“核心价值”。
【答案】A(对应的原文“中国人民大学调查中心就春节法定节假日安排以社会抽样调查和网上调查等方式公开征求意见”，第2段“争论仍旧在持续”，没有说明争论的起源，选项无中生有)
2．下面各项中，不能作为作者支持除夕放假的理由的一项是( )
A．春节最核心的部分是从除夕夜里11点到正月初一的凌晨1点这两个多小时的时间里一家人围在一起吃饺子、守岁、放鞭炮等一系列的家庭活动。
B．除夕不放假的话，很多人除夕之夜还在回家的路上，或者是只能初一才赶着回家，错过了春节的“核心部分”和“核心价值”。
C．春节假期从除夕开始，是出于对春节的“核心价值”的考虑，是对我国农耕文化节日的传统习俗的尊重。
D．有关专家提出解决“除夕是否放假”的争论的最好办法是增加一天假期，然后从除夕开始放假，但至少从目前的情况来看是不可能的。
【答案】D(和题干“作者支持除夕放假”没有关系)
3．下列理解，不符合原文意思的一项( )
A．因为有些单位可能从中午甚至是上午就“自由活动”了，所以三成左右的受访者支持春节从初一开始放假。
B．有人反对除夕当天的“自由活动”式放假，因为这种依赖于单位领导或企业管理者的“提前放假”太不稳定并且名不正言不顺。
C．支持春节从初一开始放假的人不明白“年”的“核心”在哪里，如果明白了这个，争论也就不存在了。
D．作者认为争论除夕是否放假莫忘春节“核心价值”，春节的“核心价值”就是春节中体现出的亲情、团圆、团聚等。
【答案】C(原文“从除夕开始放假的话，他们等于是间接‘损失’了半天或者是一天的假期”是那些人支持从初一放假的原因，他们主张的从初一放假实际也是从除夕放，选项“不明白‘年’的‘核心’在哪里”曲解文意)
看镜有感
鲁 迅
因为翻衣箱，翻出几面古铜镜子来，大概是民国初年初到北京时候买在那里的，“情随事迁”，全然忘却，宛如见了隔世的东西了。
镜面圆径不过二寸，很厚重，背面满刻蒲陶。古董店家都称为“海马葡萄镜”。这些都是汉代的镜子。汉武通大宛安息，以致天马蒲萄，大概当时是视为盛事的，所以便取作什器的装饰。古时，于外来物品，每加海字，如海榴，海棠之类。海即现在之所谓洋，海马译成今文，当然就是洋马。
美文赏读
遥想汉人多少闳放，新来的动植物，即毫不拘忌，来充装饰的花纹。唐人也还不算弱，例如汉人的墓前石兽，多是羊、虎、天禄、辟邪，而长安的昭陵上，却刻着带箭的骏马，还有一匹鸵鸟，简直前无古人。
宋的文艺，现在似的国粹气味就熏人。然而辽、金、元陆续进来了，这消息很耐寻味。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。一到衰弊陵夷之际，神经可就衰弱过敏了，每遇外国东西，便觉得仿佛彼来俘我一样，推拒，惶恐，退缩，逃避，抖成一团，又必想一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。
无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。唯有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁条，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，因为他终日战战兢兢，自己先已失了活气了。
不知道南宋比现今如何，但对外敌，却明明已经称臣，唯独在国内特多繁文缛节以及唠叨的碎话。正如倒霉人物，偏多忌讳一般，豁达闳大之风消歇净尽了。直到后来，都没有什么大变化。
宋镜我没有见过好的，什九并无藻饰，真是“世风日下”。但是要进步或不退步，总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，怎么会做出好东西来。所以事实上“今不知古”者，正因为有许多唠叨着“今不如古”的诸位先生们之故。现在情形还如此。倘再不放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收，则杨光先①似的向西洋主人历陈中夏的精神文明的时候，大概是不劳久待的罢。
(有删改)
【注】①杨光先，明末清初人，保守派代表人物。
6 拿来主义
一、基础积累
阅读下面的文字，完成1～3题。
猎鹰作为猛禽被崇拜为神鸟，在隋唐文献里 ，隋唐文学家笔下出现了大量吟诵鹰鹞的诗歌。唐代懿德太子李重润墓留存了胡人架鹰擎雕壁画，金乡县主墓里胡人骑马狩猎俑中也有手持鹞隼者，都 地描绘了当时的皇家贵族的野猎生活。草原上胡人自古便有驯鹰、养鹰的传统，饲养猎鹰在当地是权威和财富的象征，具有浓厚的地域文化色彩。( )，所以被认为是神鸟圣禽。猎鹰、驯鹰艺术在中国文化中有着重要影响，从汉唐至明清 。贵族王室对猎鹰 ，常常将猎鹰当作重要的家庭成员，对猎鹰有着非同寻常的爱护之情。唐人对鹰的喜爱超出其他朝代，所以唐诗中有关猎鹰的描述也颇多。在猎鹰身上凝聚着唐代贵族的激情风采和原始野性，唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的标志，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
1.依次填入文中横线上的成语， 全都恰当的一项是( )
A.俯拾即是 有板有眼 历久弥坚 顶礼膜拜
B.目不暇接 有板有眼 历久弥坚 情有独钟
C.目不暇接 惟妙惟肖 历久不衰 顶礼膜拜
D.俯拾即是 惟妙惟肖 历久不衰 情有独钟
【答案】D(俯拾即是：形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。目不暇接：形容东西太多，眼睛看不过来。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。有板有眼：形容言语行动有条不紊，富有节奏或章法。历久不衰：经过很长的时间不衰退。历久弥坚：经历的时间长久，更加坚定不移。顶礼膜拜：形容对人特别崇敬，多用于贬义。情有独钟：因对某人或某事物特别喜爱而感情专注)
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.在宗教文化里，猎鹰可以与天神沟通，翱翔天空
B.在宗教文化里，猎鹰翱翔天空，可以与天神沟通
C.猎鹰翱翔天空，在宗教文化里，可以与天神沟通
D.猎鹰与天神沟通，可以翱翔天空，在宗教文化里
【答案】B(B.“宗教文化”与上句末尾“文化色彩”衔接紧密，“天神”与下句“神乌圣禽”衔接紧密)
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
B.唐代诗文中的猎鹰反映了唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。
C.唐代诗文中的猎鹰是唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造值得我们一睹其风采。
D.唐代诗文中的猎鹰反映了唐代文学家对贵族生活的再现，这些了不起的艺术创造我们值得一睹其风采。
【答案】C(A.语序不当，“值得”应移到“我们”前面。B.结构混乱，“反映了……的再现”句式杂糅。D.结构混乱，“反映了……的再现”句式杂糅；语序不当，“值得”应移到“我们”前面)
二、课内精读
阅读下面的文段，完成第4～6题。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
4．下列对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”含义的理解，错误的一项是( )
A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时运用自己的大脑独立思考。
B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要鉴别精华与糟粕。
C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己独立自主地选择。
D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。
【答案】D(“博大的胸怀”和“兼收并蓄的态度”理解不当)
5．下列对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度的理解，错误的一项是( )
A．“孱头”对文化遗产采取逃避主义的态度，害怕继承，拒绝借鉴。
B．“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。
C．“废物”对文化遗产采取无所作为的态度，而且专门喜欢吸收遗产中的消极因素。
D．“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、逃选”，取其精华，弃其糟粕。
【答案】C(“废物”对文化遗产采取投降主义的态度，全盘继承)
6．“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别比喻什么？
________________________________________________________________________
【答案】鱼翅：比喻文化遗产中的精华部分。鸦片：比喻文化遗产中的精华与糟粕互见的部分。烟枪和烟灯：比喻文化遗产中的旧形式。姨太太：比喻文化遗产中的糟粕。
三、课外拓展
阅读下面的文字，完成第7～9题。
①贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚，是一种强制性措施，通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”。作为中国古代一种独特的政治、文化现象，贬谪制度起源甚早。到了唐五代，贬谪制度亦因之完整、严密起来，成为唐代政治制度的重要补充。
②综观唐五代三百四十余年的贬谪史，可谓严酷激烈，繁复多变，其内里蕴含着各种各样的原因，表现出难以缕述的丰富样态，但从整体来看，宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣，乃是其较为突出的特点。这几大特点，深层次反映了唐五代贬谪制度实施过程中的某些规律。
③唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形；唐五代的贬官主要有左降官、责授正员官、量移官和流人等几种类型；而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任，如节度使、观察使、刺史及东都分司官等，亦当视同贬官。但无论是典型的贬官，还是普通的贬官，在实质上都有相同的一面，那就是都体现了君主对臣子的疏远弃逐，都体现了政治这柄双刃剑给予逐臣的警戒和惩罚。
④我们知道，古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关。从大的方面讲，“修身、齐家”的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下”；从小的方面讲，个人禄位、仕途风光等亦须尽可能接近君王才能获得。就君与臣的关系而言，品级愈高，职掌愈重要，愈见君主的信任与器重；而由高官降为卑职，由清要之所到闲散之地，由庙堂之迩到江湖之遥，都意味着与君主在空间距离和心理距离上的扩大与疏远，都意味着政治理想和人生价值的弱化与沦落。
⑤这种君臣之间的掌控权，握在君主和用事者手里。他们通过改变君臣的距离，来操纵臣僚下属的升降荣辱，进而实现对文武百官的驾驭。其正面效用，是对那些欺罔、逞欲、不职、不法的官吏予以应有的惩戒，使已犯者受罚，未犯者知惧，从而约束官员的行为，维护朝廷政治运转的稳定进行。这也是贬谪制度产生的理论依据。其负面效应，一方面表现为昏戾之君逞雷霆之威而无节制，小人窃柄，弄权者得以上下其手，挟私报怨；另一方面，则造成了大批忠正之士信而见疑，忠而被谤，一身去国，万死投荒，使得他们大有为之生命在穷山恶水中被消耗。
7.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.贬谪是指对负罪官吏采取减秩降职、出之外地等手段，使其“思过自效”的一种强制性行政处罚措施。
B.贬谪制度发展到唐五代时期“臻于完整”，其表现可谓严酷激烈，繁复多变，原因复杂，样态丰富，特点鲜明。
C.古代士人政治理想和人生价值的实现完全取决于君主，小至“修身、齐家”，大至“治国、平天下”，无一例外。
D.典型贬官和普通贬官的实质有相同的地方，都体现了君主对臣子的疏远弃逐以及政治权力的威力。
【答案】C(选项内容表述有误，原文是“‘修身、齐家’的士人必须借助现实的政治权力才能‘治国、平天下’”)
8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章重点阐释了唐五代时期贬谪制度的特点、类型、本质和影响，条分缕析，鞭辟入里。
B.第②段列举唐五代贬官的特点，揭示了该制度的成因、影响以及历史发展的规律。
C.第④段围绕“古代士人价值的实现与其同君主间的距离密切相关”一句展开，论题集中。
D.通观全文，作者主要采用了举例、正反对比等论证方式，有理有据，令人信服。
【答案】B(原文第②段并未“揭示该制度的成因影响以及历史发展的规律”)
9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.唐五代的贬谪史，是这一时期政治现实的体现，也是这一时期士人生存状态和命运沉浮的写照。
B.士人品级的高低，职掌的轻重等个人际遇与其受君主信任、器重的程度以及关系亲疏密切相关。
C.大批忠正之士信而见疑，忠而被谤，一身去国，万死投荒，在本质上暴露了君主专制制度的残酷暴虐。
D.唐五代时期，封建君主借助贬谪制度，成功地实现了对文武百官的驾驭，有效地巩固了专制统治。
【答案】D(“有效地实现了对文武百官的驾驭，有效地巩固了专制统治”错，原文说“其正面效应……其负面效应……”)
四、语言运用
10.下面是一封信的主要内容，其中有五处用语不恰当，请找出并作修改。
恩师好！时光荏苒，与您分别几年，我甚是想念。您的音容宛在，常入梦来，令我寝食难安。作为您的门墙桃李，深深感谢您高中三年的悉心教诲，对我倾尽绵薄之力，让我不孚众望，考入理想大学。
教师节来临，祝恩师身体康健，工作顺意！
【答案】(1)“音容宛在”改为“音容笑貌”。(2)“寝食难安”改为“难以忘怀”，或去掉“令我寝食难安”及其前面的逗号。(3)“门墙桃李”改为“学生”。(4)“绵薄之力”改为“全力”。(5)“不孚”改为“不负”。
11．下列图表是对汉字“书写”现状的调查。请仔细阅读，完成后面的题目。
(1)从图中汉字“书写”的现状可以得出怎样的结论？(要求：不出现数字，字数15～20字)
________________________________________________________________________
(2)针对这一现状，请从社会和学校角度指出其产生的原因。(要求：不出现数字，字数在15～20字)
①社会：_______________________________________________________________
②学校：_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
【答案】(1)写字机会少，提笔忘字多，书写能力堪忧。
(2)①(社会)电脑、手机等使很多人“失去”了手写的机会。
②(学校)未开设书写课，不重视学生的书写能力的培养。
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7 《红楼梦》的情节波澜(节选)
评《红楼梦》
曹雪芹
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
【诗意解读】 “满纸荒唐言”，指《红楼梦》全书；言，文字。“一把辛酸泪”，暗示了“辛酸泪”多，表明他对《红楼梦》最大的感受是悲伤，也反映了他成书的艰辛，暗示了小说是一部悲剧。都说作者痴傻，又有谁能够理解书中的深意？
这首诗是一首五言绝句，出现在小说的开篇第一回。从这首诗里我们品味出了这样一个曹雪芹：一个洞悉社会、冷眼看世人的人；一个怀着经天纬地之才却被黑暗现实埋没的人；他或许饱尝世态炎凉，却拥有满腔热血；他或许消极避世，却又是一个伟大的现实主义者！
【名句识记】 满纸荒唐言，一把辛酸泪。
【考点演示】 怎样理解“满纸荒唐言”和“谁解其中味”的深刻含义？
答案：《红楼梦》这部伟大的作品被当时的世人贬为“满纸荒唐言”，但正是这部看似荒唐的小说，却揭露了封建社会的罪恶，蕴含着葬送一个旧时代的悲剧故事！最后一句表明了此书无人能读懂的感叹。
吴功正，《江海学刊》杂志社研究员，国家有突出贡献专家、政府特殊津贴享受者，主要研究方向是门类美学和断代美学史。其代表作有《小说美学》《中国文学美学》《古今名作美学鉴赏》《六朝美学史》《唐代美学史》等。
作者介绍
《红楼梦》是我国古典小说中伟大的现实主义作品，是中国最具文学成就的古典文学巨著，它是中国古典文学创作的巅峰之作，是全人类的文化瑰宝。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，描写了贾家荣、宁二府由盛而衰的过程，在充分揭露地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运的同时，也歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。
背景解读
《红楼梦》的成就是多方面的，文学、建筑、医药等各方面都有极高的成就，其结构特点也一直被人称道。本文就是探讨其中情节波澜的一篇名作。
文学评论
文学评论属于议论文。它必须具有议论文的一般特点，这是它与其他议论文相同的共性。但是由于它是对文学作品发表的评论，所以又不同于其他的议论文，而要有点文学色彩，这是它的个性。因此，一篇好的文学评论，既要具有一般论说文的特点，又要讲究文学性。
文体常识
字音
luō
dì
sī
tuān
dié
chī tà
dù
jù
biāo
xuán
字形
更迭
重叠
喝水
口渴
缔构
啼哭
小厮
撕扯
辑录
缉拿
作揖
波澜
斑斓
谰言
伦次
纶巾
沦落
近义词辨析
自诩
自夸
误解
曲解
冠冕堂皇
堂而皇之
①禄蠹：喻指贪求官位俸禄的人。蠹，咬器物的虫子。
②笞挞：鞭打，抽打。
③朕兆：征兆，兆头。
④构陷：定计陷害，使别人落下罪名。
⑤如坐针毡：像坐在有针的毡子上一样，形容心神不宁。
⑥富丽堂皇：宏伟美丽，气势宏大。
⑦天造地设：自然形成而合乎理想。
词语解释
⑧分道扬镳：比喻因目标不同而各奔前程。文中指创作方式不落俗套。
⑨不可或失：即不可缺少。或，稍微。
⑩飞短流长：散布谣言，中伤他人。飞，散布。
?语无伦次：话讲得很乱，没有条理层次。
?不速之客：指没有邀请而自己来的客人。速，邀请。
1．以“不肖种种大承笞挞”为例，作者重点论述了“宝玉挨打”情节设计的什么特点？具体从哪几方面进行阐述？请简述这几方面的观点。
提示：“宝玉挨打”情节设计的主要特点：层层铺垫，推举高潮。具体由三方面阐述：①高潮的形成有必然性(有社会的必然性，有情节的必然性)。②高潮的组织有层次感(情节波澜起伏隐显，脉络分明，渐次而又迭进地推举上去)。③高潮的发生有偶然性(偶然性为必然性的高潮到来发挥了很大作用)。
2．你对鉴赏《宝玉挨打》一文的情节有何看法？
提示：作者抓住了《红楼梦》叙事艺术中最具创造性的突出特点和优点进行阐述。这与作者对作品的精心研读和扎实的鉴赏基础、广泛的材料积累是分不开的。具体体现在鉴赏情节时，应反复思考：情节波澜是怎样组织、准备、形成的，有什么特点；作者为何要这样安排情节，有何好处或不足等。
看法：①“宝玉挨打”是一个疾风骤雨式的大场面，情节设计有层次，而又紧凑急速，极有气氛。②矛盾冲突的形成和转化极富戏剧性(如最后贾母的出场)。③以人物的性格特点为出发点，通过人物的活动推动情节的发展，人物性格特点在情节发展过程中得到充分展示。
结构图示
作者主要就《红楼梦》的情节发展特点提出了自己独到的见解，“层层铺垫，推举高潮”，以简洁的笔触，从必然性、层次感、偶然性三个方面，并以第三十三回“不肖种种大承笞挞”为例，全面论证了自己的观点，有理有据，条理清晰，是一篇堪为典范的文学评论。
主旨归纳
1．联系课文，谈谈你对“云是雨的朕兆，从乌云一片到黑云翻滚到电劈雷轰直到大雨滂沱，很有层次”的理解。
【对应考点】理解文中重要句子的含意。
【提示】解答本题先要弄清楚句子陈述的对象，理解其修饰、限制成分，再结合文本具体分析。
【答案】这一句用云雨来类比《红楼梦》高潮的组织有层次感的特点很恰当。从下文看，“乌云一片”指金钏儿投井，雨村临门，这是高潮的导因。“黑云翻滚”指忠顺王府索人，这是高潮的诱因。“电劈雷轰”指贾环的飞短流长、造谣中伤，这是高潮的直接发因。这些原因就导致了“大雨滂沱”——宝玉挨打。一一对应，层次分明。
2．作者认为《红楼梦》怎样具有了“吸引的力量”？
【对应考点】分析概括作者在文中的观点态度。
【提示】解答本题先要统观全文，再对作者的观点进行辨析，以获得明确的认识。
【答案】《红楼梦》以日常生活作为艺术的表现对象，细致地、现实地描写了生活的全部复杂内容，广泛深入地反映了社会的面貌。同时又以独特的形式安排情节，善于在平淡生活中掀起波澜。这样使得这部小说获得了吸引的力量。
3．本文是一篇对文学巨著《红楼梦》进行评论的文章，非同一般的议论文。纵观全文，说说作者在构思行文上有什么特点。
【对应考点】分析文章结构，把握文章思路。
【提示】本题题干说本文“非同一般的议论文”，因此，可以从与一般议论文的相同与不同之处着手分析本文的结构和思路。
【答案】①本文思路清晰，结构严谨。采用“总分”式论证结构，先总说《红楼梦》情节设计的独特性，然后从三个方面具体分析其特点。②综合运用多种论证方法，叙议结合。主要运用例证法。
他山之石，可以攻玉。就事论事，就理分析，有时很难把道理讲清楚，分析深刻。如果变换角度，巧借“他山之石”，巧于说理，则可达到事半功倍、通俗易懂的效果。通俗地说，就是采用类比说理之法，借用性质相同或相近、读者熟悉的具体事例巧妙比较，让读者触类旁通、由此及彼地领悟其中深奥抽象的道理。
技法镜鉴
运用类比，巧妙说理
本文运用大量类比，说理巧妙。
如：①江河东流，时见湍急夺路，时见缓缓流淌，时见静练平展，时见波涛起伏，这是自然的运动规律。社会生活的运动规律也是如此。②高潮的组织有层次感。云是雨的朕兆，从乌云一片到黑云翻滚到电劈雷轰直到大雨滂沱，很有层次。同理，文学作品的高潮作为完整的矛盾运动中的重要阶段，具有前因后果、相互勾连的逻辑层次。
【即时小练】
请你以“读书方法及效果”为话题，写一段文字，要求采用我们熟悉的现象作类比。200字左右。
【答案】读书就跟到博物馆参观一样。你可以“精读”，从头到尾只待在一间展览室里，研究一两样东西；你也可以“浏览”，到处走走，遇到感兴趣的，就多读一下展品的说明。读书也可以像是参加“发现之旅”的比赛。大家拼命读，拼命冲，比谁读得多，谁考得好。只是到头来，很可能没见到多少，没学到多少，徒然得个虚名，既浪费了时间又搞坏了身体。
【考点解读】
推断，就是根据文中已知的信息进行推测，从而对文中未有的信息(如事物的发展趋势、结果等)进行断定。它包括必然推断(一定会怎样)和或然推断(可能会怎样)。要保证推断的结论严密可靠，关键在于把握住信息之间的关系(条件、因果、递进、相反、相承等)，合理地进行推导。
对接高考
论述类文本阅读之根据文章内容进行推断
推断题中，命题者常有以下几种设误方式：推断以偏概全；推断混淆不同语气，“或然”“必然”不分；推断不合常理；推断与原文相悖等。阅读时要防止凭空推断信息，要充分理解并把握文章内容，同时明了命题人设置选项的陷阱，破译了干扰的“密码”，才能对事物的发展和变化趋势作出理性的推断。
【解题指导】
推断的能力是建立在一定的分析理解能力基础之上的，把握文章内容进行正确的推断，可从以下几个方面入手：
①根据文段的上下文进行推断，系文章中心内容或主旨进行推断。
②联系作者的写作目的和写作背景进行推断。
③联系作品的表现手法、作者的艺术创作风格乃至观点态度进行推断。
为了推断得准确合理，不至于曲解或错误、片面地理解文意，有时需要结合以上几点从不同的角度考虑。
为什么说注意力是一种资源呢？人类活动的一个重要特征是它的定向性，即有意识、有计划地达到一定的目的。人类活动的定向性，要求人在活动过程中，必须使自己的意志服从这个过程的目标。人的定向活动是由提出的任何或某种活动计划来组织的，而要完成这种组织活动，一个重要的、不可缺少的心理因素就是注意力。所以，注意是人的活动的基本特征，是人的有目的活动和定向探索活动的前提，是人的活动达到既定目标的必要条件；注意力决定任务完成的效率和成果的质量，是人类活动不可缺少的一种要素，是一种重要的资源。
人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时，就是注意。注意和认识过程分不开，它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动，但它表现在认识过程(知觉、记忆、思维等)的内部而与这些过程不可分离，在人的一切活动中起着重要的作用，它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征，是人的个性品质和能力结构的重要因素。没有高度发展的注意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动。
在信息爆炸的时代，人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆，若不加以注意，很快就会丧失。因此，注意在为进一步加工而选择感觉信息方面，是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性，而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天，人们要学会合理有效地分配并使用注意力。
(节选自李志昌《信息资源和注意力资源的关系》，有删改)
下面推断与本文观点相符的一项是( )
A.注意力是一种非常有限的心理资源，不可替代，不可分享，因此可以和物质、能量等资源相提并论，等同看待。
B.信息是一种重要资源，注意力也是一种重要资源。在任何时候，人的注意力都是一种稀缺资源。
C.从注意力资源稀缺的角度看，在某些次要的或无关的方面，“信息闭塞”排除了一些无谓的干扰，可能也是有好处的。
D.合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力将会导致人一事无成。
【答案】C(A.强加因果，文章第一段只是把人类资源分为两个部分，而“注意力”和“物质、能量等能源”分属两大类，文中没有提到二者可以相提并论。B.“任何时候”这一说法太绝对，扩大范围。D.“不能合理使用注意力将会导致人一事无成”这一说法过于绝对。文章最后只是说“人们要学会合理有效地分配并使用注意力”，但没有说不合理使用会如何)
一曲红楼，万声叹息
浙江一考生
舒芜先生在给《红楼梦》作序的时候曾经说过：“《红楼梦》的可贵不仅在于文学价值的高深，更是因为金陵十二钗唱出了封建末期女性的觉醒。”
美文赏读
一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。那样一个个灵动鲜活的生命，有纯洁善良的心灵，有感动世间的美丽，有字字珠玑的豆蔻词工，却只能在那个被成年男子控制之下的凄冷社会里唱出一曲又一曲的悲歌：被折磨致死的迎春，青春守寡的李纨，远嫁的探春，孤守青灯泥佛的惜春，早逝的秦可卿，跳井而死的金钏儿……这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情淡薄世间的无情鞭笞。
一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。这“温柔富贵乡”里有钩心斗角，有凶残强暴，有尊卑之分；在这样“烈火烹油”的世界里人们可以清楚地看到许多清新的形象，不为世俗所染，用高洁的姿态冷眼旁观。而林黛玉便是这些鲜活形象的最好代表，这位仙姝在大观园里既是主又是客，这特殊的地位使她清醒地看到世间的各样清寂，大观园“游丝软系飘香榭”的热闹在她眼里只是“风刀霜剑严相逼”的惊寒。
7 《红楼梦》的情节波澜（节选）
阅读下面的文字，完成1～3题。
国庆期间，某名在今年夏天迅速走红的网红歌手，因为恶搞国歌而遭网友举报封禁直播间，账号下架，影音作品冻结。 ，不久前，网友举报某网红主播在早期直播中，公然把南京大屠杀、东三省沦陷等民族惨痛记忆作为调侃的笑料。其结果是，这名主播被彻底封杀。
眼见他起高楼，眼见他楼塌了。眼见这一届网红，不少人红得“大步流星”，也凉得“ ”。有些人从草根一夜之间身家飙至千百万，却因为一些不当言行，顷刻之间跌回尘埃，好似提早做完了一场人生大梦。
出事以后，有人辩解自己是“一时口快”“一不小心”，但所谓“无心之失”，( )。一个人的德行修养，不光体现在平凡时、逆境中如何自处，更体现在烈火烹油、鲜花着锦之际能不能保持一分 。
这是一个鼓励个性发展的时代，各种网络直播平台、短视频平台，给了普通人 的机会。但网络不是规则、法律和道德约束不到的“盲区”“飞地”。底线守不住，纵然有再惊艳的作品，背后有再众多的粉丝、再强大的平台，也是枉然。毕竟，“三观”不跑偏、道德不失范，才有行稳致远不“翻船”的“压凳石”。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.因恶搞国歌被网友举报，封禁直播间，账号下架，影音作品冻结。
B.因恶搞国歌直播间被举报，遭网友封禁，账号冻结，影音作品下架。
C.因恶搞国歌直播间被封禁，遭网友举报，账号下架，影音作品冻结。
D.因恶搞国歌被网友举报，直播间遭封禁，账号冻结，影音作品下架。
【答案】D(画横线句中“封禁直播间”主语不明；“账号下架，影音作品冻结”搭配不当，应为“账号冻结，影音作品下架”。A.“封禁直播间”主语不明，“账号下架，影音作品冻结”搭配不当。B.“直播间被举报，遭网友封禁”不合逻辑，应为“被网友举报，直播间遭封禁”。C.“直播间被封禁，遭网友举报”语序不当，应先遭举报，再封禁，且“账号下架，影音作品冻结”搭配不当。故选D)
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.无独有偶 风驰电掣 先见之明 初露头脚
B.曾几何时 一日千里 自知之明 大显身手
C.无独有偶 风驰电掣 自知之明 大显身手
D.曾几何时 一日千里 先见之明 初露头脚
【答案】C[无独有偶：虽然罕见，但是不只一个，还有一个可以成对，多用于贬义。曾几何时：时间过去没有多久。第一处，语境中两件事非常相似，且情感色彩都是贬义，故应用“无独有偶”。风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。一日千里：形容进展极快。第二处，根据语境，是说有些人“因为一些不当言行，顷刻之间跌回尘埃”，是描述跌落速度之快，应用“风驰电掣”来比喻。先见之明：事先看清问题的眼力；预见性。自知之明：指透彻了解自己(多指缺点)的能力。第三处，前面说“不光体现在平凡时、逆境中如何自处”，可见应是说对自己情况的正确估计，应用“自知之明”。大显身手：充分显露自己的本领。初露头角：指刚显露出某种力量或才能。第四处，根据语境及成语的含义来看，句中是说给普通人显示本领的机会，应用“大显身手”]
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.毕竟是给自己的推脱辩解之词
B.其实是某些人的有意为之的做派而已
C.毕竟不过是对自己缺少正确认识而已
D.其实都是德行缺位的必然之果
【答案】D(本题中，前面说“出事以后，有人辩解自己……所谓‘无心之失’”，“所谓……”说明后面应是对这“无心之失”的解说，A.“毕竟是给自己的推脱辩解之词”只是呼应了前面“有人辩解自己”。B.“有意为之”与句子前后脱节。C.“毕竟不过是对自己缺少正确认识而已”与句子前后均无直接联系。D.既呼应了前面“一时口快”“不小心”等辩解之词，也与后面语句“一个人的德行修养”相照应)
二、课内精读
阅读下面的文段，完成第4～6题。
①《红楼梦》是一座富丽堂皇、精工细巧的艺术大厦，我们看到了缔构者的匠心。《红楼梦》是一条天造地设的江流，我们看到了它的波澜。《红楼梦》以日常生活作为艺术的表现对象，细致地、现实主义地描写了生活的全部复杂内容。虽然，它没有金鼓大作的场面、兵血交飞的情景，但是，它不是平淡无奇的。它和传奇式的作品分道扬镳，以独特的形式安排情节，而又注重在日常生活的描写中，体现生活的波涛发展。我们在本文中探讨的是曹雪芹安排情节的波澜的经验。由于小说作者致力于营造情节的波澜，就使这部不以惊险见长的多卷式长篇小说获得了吸引人的力量。
②江河东流，时见湍急夺路，时见缓缓流淌，时见静练平展，时见波涛起伏，这是自然的运动规律。社会生活的运动规律也是如此。曹雪芹正是掌握和运用了这一规律，来设计情节的波澜。
③日常的生活描写，使《红楼梦》能广泛深入地反映社会的面貌，这是它的长处。但是，也有它的短处。如果不精心安排，没有情节的波澜、漩涡，就势必会平淡寡味，无法吸引人。曹雪芹善于在平淡生活中掀波澜，使《红楼梦》的情节获得了独特性。
4．指出第①段画线部分两个比喻句的含意。
(1)第一个句子的含意是：_________________________________________________
(2)第二个句子的含意是：___________________________________________________
【答案】(1)指《红楼梦》是一部结构宏伟、构思奇巧、语言精美的文学巨著。
(2)指《红楼梦》的情节跌宕起伏，自然天成。
5．第②段“曹雪芹正是掌握和运用了这一规律”一句中“这一规律”指什么？
________________________________________________________________________
【答案】指时急时缓、有起有落的社会生活的运动规律。
6．第③段中画线句子有什么作用？
________________________________________________________________________
【答案】点出了《红楼梦》在情节安排上的总特点。
三、课外拓展
阅读下面的文字，完成第7～9题。
《红楼》景语
李书磊
《红楼梦》是一种新的现象，它提供的是一个新的天地和新的方式，所以就会有许多人不习惯，因不习惯而不喜欢、而拒绝。清代人周永保致友人的一封信就代表了这种心态。信中说：“最可厌者，莫如近世之《红楼梦》，蝇鸣蚓唱，动辄万言，汗漫不收，味同嚼蜡。世顾盛称之，或又从而续之，亦大可怪也。”“蝇鸣蚓唱，动辄万言，汗漫不收”十二字准确地表述了不喜《红楼》的原因，事实上这十二个字也传神地总结了《红楼梦》所拥有的新的艺术因素：重平常细节和内在心理，与传统小说的传奇风格相去远矣。看来一种新的艺术形态的出现是一种冒险，它对习见的传统是一种挑战，对读者的趣味也是一种新的训练和培养；灵活而开放的读者能够接受这种培养，迟钝且顽固的读者却常常拒绝，因而也就失去了获得新的审美满足的机会。这种人可以称之为“趣味的落伍者”。
但是，《红楼梦》难道真的是天外来客吗？其实，如果我们在《红楼梦》中细心查考，我们就会发现《红楼梦》与《水浒》《三国演义》所代表的叙事传统相联系、相承袭的蛛丝马迹。一个重要的迹象就是《红楼梦》的景语。
中国古代传统小说是以情节为中心的，与情节有关的事件、人物、对话才是正文，而与情节无关的景物则是可有可无的闲文，然传统小说也写景，但那景语多是体现类型而不是呈现个性的，常常是“有诗为证”地铺张一番，而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语化表现了对情节迫切而焦急的渴求心态，表现了对情节的重视之下对情绪的忽略。《红楼梦》也很少写景，在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑然不觉地放过了。在小说中虽然也有写景的地方，但大都是笼统的成语：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉。”(第一回)，到了太虚幻境这样的仙境，本该有所渲染，但曹雪芹也同样用成语交代过去了：“但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。”(第五回)，可见这位伟大的作家对于写景是多么的不习惯。
《红楼梦》景语的成语化提醒我们，其实曹雪芹也还是个情节中心论者，尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结构。《红楼梦》与传统古典小说不同之处仅仅在于，传统小说重视的是传奇情节，而《红楼梦》所重视的是日常情节。传奇情节要求曲折性和起伏性，而日常情节则包含着更多、更复杂、更丰富的内容，它不是以故事的机巧吸引人，而以生活细节本有的魅力打动人。《红楼梦》的创造体现在这里而不是别处。这种创造是伟大的，也是有限的。《红楼》景语是《红楼梦》的胎记，显露了这部伟大的作品在整个文学史上的进化痕迹。
由此我们更清晰地懂得了对《红楼梦》的接受史。清代的士大夫能够很快接受《红楼梦》是可以理解的：《红楼》虽然逼得他们不得不向上一跳，却没有剥夺他们的立足点。
7．下列不属于周永保拒绝《红楼梦》的原因的一项是 ( )
A．《红楼梦》包含着新的艺术因素，它提供的是一个新的天地和新的方式。
B．《红楼梦》在语言上“蝇鸣蚓唱，动辄万言，汗漫不收”。
C．“世顾盛称之，或又从而续之”的现象非常可怪。
D．周永保是迟钝而顽固的读者，是审美趣味的落伍者。
【答案】 C(是周永保在拒绝《红楼梦》后对世人膜拜《红楼梦》的批评)
8．下列理解和阐释，不符合文意的一项是( )
A．传统小说的景语缺少个性，因而可以置换到任何其他几部小说中。
B．传统小说的作者渴求情节而忽略情绪，读者也存在着这样的阅读心理。
C．情绪结构较之于情节结构是更高级的艺术形式，而欣赏日常情节需要有比欣赏传奇情节更高雅的审美趣味。
D．《红楼》景语作为《红楼》的胎记，证明了曹雪芹在艺术创造上所取得的进步。
【答案】D(“进化痕迹”表明的是《红楼梦》与传统小说的联系，而不是进步)
9．《红楼梦》出现不久就被广泛地喜爱，甚至有“开言不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然”的说法。结合本文，下列对《红楼梦》风行的原因的分析，不正确的一项是( )
A．创造了一种新的艺术形态并且重视日常情节和内在心理。
B．以生活细节的魅力来打动人，为灵活而开放的读者接受。
C．继承传统小说重视情节的特点，能够适应读者的审美心理。
D．作者曹雪芹是情节中心论者，把景语看作可有可无的闲文。
【答案】D(是对《红楼梦》与传统小说在景物描写上的共同点的原因的分析)
四、语言运用
10．标点符号往往能引发人们的联想，例如：省略号像一条漫长的人生道路，等着你去书写它留下的空白。请以一种标点符号(省略号除外)为描述对象，写一个比喻句，形象地阐发某种生活道理。
________________________________________________________________________
【答案】问号，就像人躬身自问一辈子，因为人生最大的困惑来自我们本身。
11．阅读下面的文字，给“刘易斯拐点”下一个准确的定义。
全国多地出现的“民工荒”现象，再次引起经济学界关于“刘易斯拐点”问题的热议。尽管学界对这个拐点是否已经到来仍有分歧，但毫无疑义的是，“十二五”期间，我国经济社会的发展必将受到这个问题的重大影响。所谓“刘易斯拐点”是指在既有现代工业又有传统农业的“二元经济”发展中国家，工业部门把农业部门由于边际生产率低而产生的剩余劳动力吸收完毕，造成劳动力供应短缺的现象。目前，中国劳动力还有三成在农业部门，几亿人耕种18亿亩农田，似乎离“刘易斯拐点”还有距离。但是，深入分析目前农业劳动力的年龄结构，就能发现，向工业部门转移的富余劳动力确实很有限了。“刘易斯拐点”即使还没到来，但至少已经逼近了。
刘易斯拐点_______________________________________________________
【答案】指在发展中国家的现代工业化中，工业部门吸收农业部门剩余劳动力的过程中，农业剩余劳动力从过剩到短缺的转折点。
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8 米洛斯的维纳斯
菩萨蛮
韦 庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【诗意解读】 人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，卧在画船之中听那潇潇雨声。江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡只会让人忧愁断肠。
【名句识记】 春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。
【考点演示】 怎样理解“还乡须断肠”的原因？
答案：词人以美好的江南美景反衬中原因战乱而破败的凄惨。作者虽然留恋江南美好的风景人物，但仍思念家乡。只是家乡正值战乱，山河破碎，即使回乡也不堪回首，“还乡须断肠”一句，巧妙地刻画出特定历史环境下的词人欲归不能的伤感和无奈。
清冈卓行，日本当代作家。生于中国大连，毕业于东京大学。诗集《冰凝的火焰》《日常》通过戏谑的自我韬晦来体现批评的精神；还有诗集《四季写生》，评论集《废墟中捡到的镜子》《生的变化》，另外有专著《手的变幻》等。
作者介绍
米洛斯的维纳斯是举世闻名的古希腊后期的雕塑杰作。它是1820年在爱琴海南部的米洛斯岛上被发现的，长期以来被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。不论观者从何种角度看，都同样获得这种感受：庄重的妩媚。尤其令人惊奇的是，女神的两臂虽已失去，却让人感到一种残缺的美。这尊雕像以“断臂美神”而闻名遐迩。
背景解读
文艺随笔
文艺随笔是一种形式灵活、笔调轻松、富有趣味性的文学批评样式，属于杂文的范畴。
随笔很注重内容的知识性，它不像规范的论文那样注重逻辑和理论论证，而是选用富有趣味性的材料做铺垫，从中引出对某种观点和哲理的议论，再与文学领域的有关话题联系起来加以评论。讲究文采，笔调轻松活泼，亲切随意，深入浅出。
文体常识
字音
hù
jué
yú
wú
zhuì
sù
jiǒnɡ
qínɡ
jiǎo
chēnɡ
chèn
zuò
zuō
字形
上溯
朔方
驰骋
聘请
娇嫩
矫健
遗留
派遣
富饶
侥幸
近义词辨析
媒介
媒体
变幻
变换
标新立异
独树一帜
①攫住：抓住。
②丰腴：丰满。
③迥然：形容差别很大。
④回溯：回顾，回忆。
⑤绝伦：独一无二，没有可以相比的。伦，同类、同等。
⑥毋庸赘言：无须多说不必要的话。
⑦讥讽：用旁敲侧击或尖刻的话指责或嘲笑对方的错误、缺点或某种表现。
词语解释
⑧出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。
⑨标新立异：提出新奇的主张，表示与一般不同。
⑩顺理成章：写文章或做事，顺着条理就能做好；也指某种情况合乎情理，自然产生某种结果。
1．作者是如何论证“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的？主要运用了什么手法？
提示：文章第一部分从正面来阐述作者的观点，重要的语句有：“这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃”“这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”“是向着无比神妙的整体美的奋然一跃”。这些语句形象地突显了“断臂美神”的艺术震撼。这一部分的分论点是：必须失去双臂。
文章第二部分从反面来阐述作者的观点，重要的语句是：“人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。”这一部分的分论点是：不能拥有双臂。
文章第三部分从侧面来阐述作者的观点，重要的语句是：“除了两条胳膊之外，其他任何部位都丧失不得”“它是人同世界、同他人或者同自己进行千变万化交涉的原则性方式”“米洛斯的维纳斯正是丢失了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲”。这一部分的分论点是：失去的只能是双臂。
本文主要的论证手法是对比。第一、第二部分是“失”与“不失”(复原)的对比，从而证明必须“失”；第三部分是失双臂与失其他部分的对比，从而证明只能失“双臂”。三部分舍一不可，即是论点的全部内涵：必须失去双臂。
2．关于断臂的维纳斯，美学上有“残缺美”的评价，你的观点是什么？
提示：欧洲文艺复兴以来，众多古希腊罗马时代的人像雕塑作品被陆续重新发掘了出来，而其中有些已经四肢残缺。雕塑家们发现，这类仅存躯干的雕像，造型反而更显简约，具备极强的体积之美。于是，便逐渐形成了这样的观念：躯干是人体最重要的部分，最富于体积感，人像雕塑美主要就是躯干美，有时去掉四肢，可能产生极强化躯干体积感的效应，从而获得更理想的审美效果。法国雕塑家罗丹、马约尔和英国雕塑家摩尔等，在艺术实践中都曾受过躯干像理论的某种程度的影响。
雕塑是体积的艺术，躯干像理论对人体躯干的强调，实际上就是对体积的强调，因此具有一定的合理性。维纳斯双臂虽然缺少，但是裸露的上身和由衣裙垂褶所围裹的下肢浑然一体，体态略呈螺旋上升曲线，庄重典雅而又潜蕴着动感和活力，再辅以面部表情的沉静矜持，躯体的圆润起伏，成功地实现了质料的凝重和生命的灵动两者的合而为一，使体积造型的艺术魅力得到了淋漓尽致的展现。于是，双臂的失去就变得并非绝对不可接受。
但生活中的“形体的残缺”并不是艺术的“残缺美”。
生活中如果有一个宛如维纳斯的女子，即使她拥有了维纳斯的全部魅力，甚至还有善良的心灵，人们也大多不能欣赏她，这就是艺术与生活的差别。艺术是宽容的，慈爱的，生来就是让人欣赏的，而生活却是冷酷的而且充满功利性，生来就是让人们冷眼相对的。走近生活中的断臂人，人们对她投注更多的是同情或担忧。
艺术上的残缺之美也是有条件的。艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，使欣赏者在更广阔的空间里发挥想象，让一件艺术品获得更久远的生命力。
结构图示
清冈卓行以其敏锐的眼光重新审视了历来为人称颂但又难以从正面述尽其美的维纳斯，真正从艺术的角度诠释了米洛斯的维纳斯何以有“断臂美神”“美的缺憾”“残缺美”等神秘的雅称。同时，文章也启发和激励我们对艺术的热爱，不断提高我们的审美素养。
主旨归纳
1．怎样理解“我既感到这是一次从特殊转向普遍的毫不矫揉造作的飞跃，也认为这是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”这句话？
【对应考点】理解文中重要句子的含意。
【提示】解答本题要结合上下文，了解作者写作文章的基本意图，只有这样才能准确把握语句。
【答案】 “特殊”是指维纳斯失去双臂反而赢得了赞美、歌颂；“普遍”是指作者由此悟出的艺术创作的普遍规律；“借舍弃部分来获取完整的偶然追求”是说维纳斯虽然失去了两条美丽的胳膊，却向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂，尽管这艺术效果一半是由偶然所产生，然而这却是向着无比神妙的整体美的奋然一跃。
2．作者认为，失去了双臂的维纳斯获得了一种“抽象的艺术效果”，“向人们暗示着可能存在的无数双秀美的玉臂”，如何理解作者的这一观点？
【对应考点】分析概括作者在文中的观点态度。
【提示】解答本题先要理解作者的创作意图，再分别从欣赏者和雕像本身两个方面对作者的观点予以解读。
【答案】断臂的维纳斯对欣赏者的限制更少，暗示更多。如果维纳斯雕像完整无缺，那么欣赏者受它具体的外观的限制，只会看到它个体的美，而不会唤起更多的超乎这座雕像之外的审美心理活动；维纳斯失去了能够对雕像外观产生较大影响以及对人们理解雕像内容很有帮助的胳臂，使得人们在欣赏雕像的同时，也自然而然地围绕着雕像的手臂浮想联翩，而每一个新的联想或想象都是一次新的审美活动。
《米洛斯的维纳斯》一文通过论述，阐明了米洛斯的维纳斯“为了如此秀丽迷人，必须失去双臂”的观点。双臂的失去虽然是一种缺憾，但失去双臂的维纳斯却获得了一种不可思议的抽象的艺术效果，更能给人一种真正的艺术魅力——缺憾美。作者新颖的观点开阔了人们对美的认识的视野。
技法镜鉴
新颖的观点
【即时小练】
请以“缺憾也是一种美”为题写一段文字，300字左右。
【答案】人人都向往完美，追求完美，殊不知，缺憾也是一种美。记得有人说过这样的话：“没有遗憾的人生才最遗憾。”确实，假如没有“惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残”的遗憾，怎么会有古人夜里秉烛赏花的美；假如没有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的遗憾，又怎么会有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿呢？最完美的东西，往往最乏味；最令人遗憾的，却是最值得品尝的。
缺憾的存在，使生活有了悲欢离合，酸甜苦辣；缺憾的存在，使大海更蓝，天空更宽；缺憾的存在，使世界充满了奇异的色彩。多一点点缺憾，多一点点生活的不如意，或许可以让你的人生更有深度。
(2019年全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成后面的题。
传统表演艺术是我国非物质文化遗产的重要组成部分，同时也是一座蕴藏丰富、有待进一步开发利用的民族民间艺术资源宝库。经过十几年的努力，一些传统表演艺术项目已走出困境，呈现出新的生机与活力，但仍有一些项目面临着不容忽视的新问题。
对接高考
论述类文本阅读综合训练
传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征：无论侗族大歌还是壮族山歌，人人都可展示歌喉；无论汉族的秧歌，还是藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，而不应局限于艺术团体或演出队等小范围内。广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富情感。使传统表演艺术“雅化”，固然能彰显各类民族民间艺术的特色，但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。
当然，各类民间表演艺术经过充分提炼和艺术升华，进而搬上舞台，其成功之作对此类非物质文化遗产的传播起到促进作用。如春晚舞台上，藏族舞蹈《飞弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥颂》等都曾大放异彩。然而，在对民间表演艺术进行再创作的过程中，有些实施者没有坚持本真性的原则，将一些传统艺术改编得面目全非。比如，有些人在改造民乐时套用西方音乐编排方式，被改编的作品便失了自身的魂魄。因此，对民族民间艺术进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，适应民众新的审美需求。要做到这一点就需要编导们深谙民间表演艺术的特性，并能进行实地调研、采风，挖掘出民间艺术的基本元素与本质精神。
各种传统表演艺术都是在特定的时空中呈现的，靠其演出行为形成艺术作品，实现艺术价值。这类非物质文化遗产的特性决定了应对其实施活态传承与保护，使之以鲜活形态生存于民间。在非物质文化遗产抢救保护实践中，有些地区视保存为保护，重视硬件设施，各类场馆及专题博物馆建设颇具规模，民间收集来的各种乐器、道具、面具、服装等都得到妥善收藏。这种博物馆式的展示与收藏，虽然能较好地保存民间表演艺术的物质载体，但变活态传承为固态展示，无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题。有人认为通过录音、录像等数字化手段便可记录、存储、呈现表演艺术的成果和过程，达到抢救性保护的效果。但是，这只是对文化遗产的部分信息进行了保存。人在进行艺术表演时涉及的很多现象难以精确量化，其中不少信息是无法获取和记录的。对传统表演艺术的保护必须坚持以人为本，活态保护，才符合其自身的传承发展规律。
(摘编自李荣启《论传统表演艺术的保护与传承》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。
C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。
D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.传统表演艺术通常具有生活性和群体性的特征，民众也是演出的重要参与者。
B.春晚优秀的民族歌舞节目为传统表演艺术的舞台改编提供了可资借鉴的思路。
C.传统表演艺术进行“二度创作”时，应当避免西式改编，以防失去原有风格。
D.录音、录像等手段可以记录传统表演艺术的成果和过程，能够起到保存作用。
【答案】C(曲解文意，根据原文第三段可知，进行“二度创作”，应既不失其本真的艺术特性，又科学地融入现代元素，而不是“应当避免西式改编”；改造民乐时，“没有坚持本真性的原则”地套用西方音乐编排方式，才是应当避免的)
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章针对当下传统表演艺术保护中出现的一些片面认识，提出了自己的观点。
B.文章紧扣作为非物质文化遗产的传统表演艺术的几种属性，多角度展开论证。
C.第四段将一些地区的场馆建设和数字化保存做比较，论证了保护与保存的不同。
D.文章对现有传统表演艺术保护举措的成效与不足都有论及，体现出辩证的态度。
【答案】C(文章没有对“场馆建设和数字化保存”做比较，因为二者都是对非物质文化遗产的保存，都不是保护)
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A.传统表演艺术源自生活，使其“雅化”意味着脱离原生的环境，很难获得成功。
B.民间各种自发的载歌载舞的活动都是传统表演艺术的一部分，有很强的民俗色彩。
C.传统表演艺术依赖动态展示以呈现艺术内蕴，将其物质载体作固态展示则没有价值。
D.活态保护致力于保护传统表演艺术的活力，看重人的因素在项目传承中的作用。
【答案】D(A.“使其‘雅化’意味着脱离原生的环境，很难获得成功”说法错误，原文只是说使其“雅化”仍能“彰显各类民族民间艺术的特色”，只是“弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵”。B.“民间各种自发的载歌载舞活动都是传统表演艺术的一部分”说法缺少根据，文章中只是说“广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神、禳灾祈福而载歌载舞的即兴表演”是传统表演艺术的一部分。C.“将其物质载体作固态展示则没有价值”说法错误，原文说这样“能较好地保存民间表演艺术的物质载体”“无法从根本上解决传统表演艺术的生存发展问题”)
瑕之美(节选)
郭启宏
《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪颖、活泼的史湘云偏是“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
美文赏读
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
(摘编自陆邵明《留住乡愁》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B．乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
C．在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
D．活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。
【答案】C(A．选项“如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下‘乡痛’”说法过于绝对，原文是“不让‘乡愁’变成‘乡痛’，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆”。B．由原文“至于哪些乡村记忆真正值得保留”可知并不是所有“乡村记忆”都必须完好保存下来。D．原文是说“这需要相应的公共设施与之配套”，并不是“使之成为相关产业的配套设施”)
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B．文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。
C．文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D．认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
【答案】C(“并举例说明了甄选的标准”错，原文举例说明的是甄选的方法，而非甄选的标准)
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B．如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C．为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D．能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
【答案】B(原文是说呵护乡村记忆“既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感”，而“呵护乡村记忆”和“活化乡村记忆”是不同的概念，所以游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感不能说明故乡已活化了乡村记忆)
瑕之美(节选)
郭启宏
《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪颖、活泼的史湘云偏是“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
美文赏读
我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实是艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。笔者认为，鲁迅批评《三国演义》作者“欲显刘备之长厚而似伪”，似伪则是“七实三虚”的描写所产生的客观效果，欲显长厚，是作家或可揣摩的意愿，至今民间仍流传着“刘备摔孩子——收买人心”这一歇后语，可见似伪的一面却是刘备这一形象深入人心的缘由之一。
即使作为智慧化身的诸葛亮，作者在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活”！
“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般、万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人按图索骥，抑或对号入座。这是“缺陷”的独特。
所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心是西施独特的却又风情十足的“缺陷”，竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉卧芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑恶的。
一言以蔽之，瑕不掩瑜；瑕之美，在于真实与韵致。
8 米洛斯的维纳斯
一、基础积累
1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )
①尽管近年来采取了加开临时客车等措施，但春运出行难的问题一直未能得到有效解决，火车站人头攒动，旅客们重足而立，拥挤不堪。
②季老一生光明磊落，胸无城府，始终保持着天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权，即使处在政治的旋涡中，他也丝毫没有改变。
③由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有“金九银十”之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持。
④钱锺书爱看电视剧《西游记》，但与众不同的是，他边看边学边比划，口中振振有词，时而悟空，时而八戒，“老孙来也”“猴哥救我”，乐此不疲。
⑤在中国传统文化中，家风是最基本、最直接的教育准则，尽管它仅为只言片语，却有着能深入人心的无形力量，潜移默化地影响着每一个人。
⑥这就难了。不比馆子里跑堂的，还可以去上馆子，假以辞色，问他底细；这厨子是虽上他馆子，也看不见的，怎样打听呢？
A．①②④ B．①③⑤
C．②⑤⑥ D．③④⑥
【答案】C(①重足而立：两脚并拢站着，不敢迈步，形容非常恐惧。此处不合语境。②胸无城府：指为人坦率真诚，不用心机。③不瘟不火：指表演既不沉闷也不过火。此处用错对象。④振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。此处不合语境。⑤只言片语：个别的词句；片段的话语。⑥假以辞色：在说话和态度方面表示友好)
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．为了更好地提高服务质量，我们必须坚持以人为本，最大限度地为旅客创造和谐的候车环境、快乐的人性化服务。
B．校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。
C．人才培养的质量是衡量一所大学办得好不好的重要因素，大力提升人才培养水平是高等教育改革发展的战略课题。
D．在现代社会，人与人的交往更加密切，口语交际能力有助于人们加强合作，增进理解，对于个人事业成功也有着重要影响。
【答案】C(A．搭配不当，“创造”不能与“服务”搭配，应改为“最大限度地为旅客创造和谐的候车环境，为他们提供快乐的人性化服务”。B．句式杂糅，可将最后一句改为“以使从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归”。D．语序不当，应为“增进理解，加强合作”)
3．下列各句中，表达不得体的一句是( )
A．涂鸦之作，不足当先生一哂，如蒙赐正，小子不胜感激！
B．老张老来得子，大家都赶来恭贺他的弄瓦之喜。
C．吉日良辰，花好月圆，恭祝一对璧人并蒂同心、白首偕老！
D．家母古稀之庆，承蒙各位亲友光临，略备薄酒，敬答厚意。
【答案】B(“弄瓦之喜”错，古代生儿子，称为“弄璋之喜”，“弄瓦”是生女儿)
二、课内精读
阅读下面的文段，完成第4～6题。
因此，对我来说，关于复原米洛斯的维纳斯那两条已经丢失了的胳膊的方案，我只能认为全是些倒人胃口的方案，全是些奇谈怪论。当然，那些方案对丧失了的原形是做过客观推定的，所以，为复原所做的一切尝试，都是顺理成章的。我只不过是自找烦恼而已。然而，人们对丧失了的东西已经有过一次发自内心的感动之后，恐怕再也不会被以前的、尚未丧失的往昔所打动了吧。因为在这里成为问题的，已不是艺术效果上的数量的变化，而是质量的变化了。当艺术效果的高度本身已经迥然不同之时，那种可以称为对欣赏品的爱的感动，怎能再回溯而上，转移到另一个不同对象上去呢？这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”，哪怕它是何等地精美绝伦。
比如，也许她的左手掌上托着一只苹果，也许是被人像柱支托着，或者是擎着盾牌，抑或是玉笏？不，兴许根本不是那样，而是一座显露着入浴前或入浴后羞羞答答的娇姿的雕像。而且可以进一步驰骋想象——会不会其实她不是一座单身像，而是群像中的一个人物，她的左手搭放在恋人的肩头。人们从考证的角度，从想象的角度，提出形形色色的复原试案。我阅读着这方面的书籍，翻阅着书中的说明图，一种恐惧、空虚的感觉袭上心来。选择出来的任何一种形象，都如我方才所述，根本不能产生超越“丧失”的美感。如果发现了真正的原形，我对此无法再抱一丝怀疑而只能相信时，那我将怀着一腔怒火，否定掉那个真正的原形，而用的正是艺术的名义。
4．作者对复原维纳斯两条胳膊的方案，提出了自己的看法。
(1)作者认为，这些方案__________，__________。
(2)作者没有完全否定提出上述方案的人的良苦用心，而是持客观态度从构想与实践的角度作了哪两点评价？
________________________________________________________________________
【答案】(1)全是倒人胃口的 全是奇谈怪论
(2)那些方案对丧失了的原形做过客观推定；为复原所做的一切尝试都是顺理成章的。
5．作者发挥想象，为复原维纳斯失去的玉臂设计出4种方案，请概述之。
________________________________________________________________________
【答案】①左手掌上托着一只苹果。②被人像柱支托着，或擎着盾牌，或持玉笏。③显露着入浴前或入浴后羞羞答答的娇姿。④是群像中的一个人物，左手搭放在恋人的肩头。
6．在叙写上述种种设计时：
(1)作者产生的感受是什么？(概括不超过12字)
________________________________________________________________________
(2)想象中倘若维纳斯真的有胳膊，作者产生的感受是什么？(概括不超过23字)
________________________________________________________________________
【答案】(1)一种恐惧、空虚感袭上心头。
(2)“我”将怀着一腔怒火，用艺术的名义，否定掉那个原形。
三、课外拓展
阅读下面的文字，完成7～9题。
苏轼和李清照的尊体论
①词在发展的初期，普遍被视为“小道”。不过，起源于民间的文体，到了文人手中，往往被赋予更深的意义，因而几乎在词得到北宋文人比较普遍喜爱的同时，词坛就出现了尊体①之说。这一学说大致是在相反相成的两个层面展开的。
②北宋前期，《花间》、南唐词风盛行，学之者多追求风格细腻柔婉，至柳永则趋于平俗浮靡，于是有苏轼对传统词风的改革。苏轼改革词风的方式是“以诗为词”，主要表现为对题材内容的拓展，对格调意蕴的重视等。这在主要以倚红偎翠为基本内容的传统中，显得非常另类，所以当时经常得到讽刺性的评价。
③值得提出的是，苏轼的这一类创作有着非常鲜明的自觉意识。这表现在，首先，他要突破传统，自成一家。其次，他在文学创作上一贯具有争胜心态。对词坛上某些冲破《花间》、南唐词风的努力，他应该是曾经注意的。以我们对苏轼个性的了解，他肯定要在这方面继续力争超越前人。所以，苏轼实际上是在几个方面争胜，既有和传统词风的争，也有和体现士大夫意识的新兴词风的争，前者是破，后者则是进一步立。
④就在苏轼提出词“自是一家”不久，李清照又提出了词“别是一家”的说法，同样进行了“尊体”的探讨。不过，和苏轼不同，李清照主要是从词的体性入手的。在其著名的《词论》中，这位女词人对北宋词坛作了全面梳理，在对所谓“俗词”大加声讨的同时，主要批评了忽视词的音乐性的做法。因为词自产生以来，本身就是一种音乐文学，到了李清照的时代，仍然主要是音乐文学。偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受。
⑤尽管苏轼和李清照的词论彼此带有一定的否定性，但不可否认，二者都有尊体的动机。前者是从意义的层面上，要把词向传统诗文的表达功能靠拢，从而否定“小道”之说；后者则从词的本来意义上，强调艺术的精工，从而保证这一文体的特殊性。看似相反，实则相成。
⑥苏轼和李清照的尊体论，实际上从两个方面画出了中国词史的轨迹，因而不断在后世得到回应。
(有删改)
【注】①尊体：指词这种体裁被词作家所推崇，不再被视为“小道”。
7.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.词在发展初期，普遍被视为“小道”，到北宋时期，词坛开始出现了尊体之说。
B.北宋词坛有人努力冲破《花间》、南唐词风，苏轼也力争以创作实践来超越前人。
C.李清照并不反感北宋词坛的“俗词”，她主要批评了词作忽视音乐性这种做法。
D.苏轼和李清照的词论，分别从意义的层面上和艺术的层面上尊体，两者相反相成。
【答案】C(原文是“在对所谓‘俗词’大加声讨的同时”，可看出李清照是反感“俗词”的)
8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.第①段由词在发展初期普遍被视为“小道”起笔，转而引入文章的中心话题，即北宋词坛的尊体说。
B.第②、③段主要论述苏轼尊体，先述说苏轼对词风的改革，再着重分析他创作上非常鲜明的自觉意识。
C.第④段重点论述李清照尊体，比较了李、苏观点和做法的不同之处，指出李清照继承并发展了苏轼的思想。
D.文章先指出尊体说的展开大致有两个层面，接着依次从两个层面分析，最后指明两个层面的关系及影响。
【答案】C(“李清照继承了苏轼的思想”无中生有)
9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.苏轼“以诗为词”，对传统词风进行了改革，这在当时堪称非常另类的表现。
B.苏轼突破词的传统，主要表现为拓展词的题材内容，重视词的格调意蕴，因此自成一家。
C.李清照主要是从词的体性入手，来维护“别是一家”的词的本来特征，即音乐性。
D.苏、李两种尊体论从不同方面画出了中国词史的轨迹，但都不被当时词坛的多数人接受。
【答案】D(文章没有李清照的尊体论不被当时词坛的多数人接受的内容，原文“偏离了这一传统，或者使得这一传统变味，显然不能为词坛的多数人接受”中不为接受的另有所指)
四、语言运用
10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
小粒咖啡应种在海拔800～1800米的山地上，若海拔太高则味酸，海拔太低则味苦。云南小粒咖啡多种植于海拔1100米左右的河谷地区，所以，① 。从气候条件上看，云南光照时间长，② ，又有利于咖啡养分的积累，所以云南小粒咖啡所含的有效营养成分高于国外的许多咖啡品种。总之，③ ，使云南咖啡形成了浓而不苦、香而不烈的独特风味。
【答案】①酸与苦都适中 ②既有利于咖啡树的生长(既有利于咖啡树进行光合作用) ③优越的地理环境和气候条件
11．“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”正是这种难全的缺憾成就了古往今来多少歌之不尽、吟之不绝的聚散离合的缺憾美。请举出一例，要求使用一种修辞手法。
________________________________________________________________________
【答案】①杨玉环因胖而更显其雍容典雅之态；赵飞燕因瘦而更显其盈盈迷人之姿；西施因病而更增其娇媚婉转之韵；戴安娜的早逝，则给人们留下一个永远光辉灿烂的形象。
②在中国文学史上，如果没有琵琶女“老大嫁作商人妇”和白居易“谪居卧病浔阳城”的“缺憾”，就没有千古名诗《琵琶行》的问世；如果没有苏轼被贬黄州的“缺憾”，就没有《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》的诞生。
11.下面是某位医生给病人讲解其颈椎病时画的草图，请根据这个草图写一段话，让病人明白医生要表达的意思。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过80个字。
【答案】颈椎病是常见病，错误姿势是它的主要病因，它表现的症状是颈性眩晕；现在的治疗方法，主要是牵引和针刀治疗，两种方法各有优点，要根据自身情况选择治疗方案。
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