14《应有格物致知精神》课件（共34张幻灯片）

课件34张PPT。 同学们, 当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大发明和奥数夺冠的时候, 你是否知道当代十大科技中没有一项是咱中国人的？
著名的《李约瑟命题》就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从“五四”时起有很多有识之士就在思考这个问题, 可直到现在, 中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动手能力, 仍是不争的事实。问题出在哪里呢？相信丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。 【丁肇中】华裔美国籍，1936年出生
于美国，祖籍山东日照。美国实验物理学
家。1960年、1962年先后获理学硕士和哲
学博士学位，1978年获荣誉理学博士学位，1975年当选美国艺术与科学学院院士。1976年获得诺贝尔物理学奖。中国科技大学名誉教授，中国科学院高能物理研究所学术委员会专家，他的研究方向是高能实验粒子物理学。 本文选自《瞭望》1991年第44期，有改动。受传统教育的影响，我国基础教育过于注重基础知识和基本技能的训练，而忽视对学生创新精神和实践能力的培养，致使学生大多“高分低能”。这已不适应社会、时代发展的需要，鉴于此，著名科学家丁肇中根据现代学术的发展和个人经验，并联系传统的文化背景和我国的现状，向我们提出了忠告：应有格物致知精神。 丁肇中( ) 瞭望（ ） 缅怀（ ）朱熹( ) 格物致知( ) 诺贝尔（ ）
儒家（ ） 袖手旁观( ) 测量（ ） 埋没（ ） 不知所措（ ）
彷徨( )zhàoxīzhìnuòrúxiùliánɡmòcuòpánɡ huánɡliàomiǎn◆生难字【格物】推究事物的道理。格，探究、穷尽。
【致知】致，推及；知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。
【彷徨】走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。
【修身】旧时指努力提高自己的品德修养。
【清谈】本指魏晋间一些大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。◆词语解释【正心】即心要端正。
【齐家】即把自己的家族整顿好。
【袖手旁观】比喻置于事外或不协助别人。
【一帆风顺】比喻非常顺利，毫无挫折。
【格物致知】推究事物的原理，获得知识。
【不知所措】不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。什么叫“格物”和“致知”？“格物致知精神”是什么精神？格：探察、探究。
物：物体、事物。
致：达到、得到。
知，知识、认识。
从探察物体而得到知识。“格物致知精神”就是“实验精神”。本文的论点是什么？应有格物致知精神。（课题即是论点）本文的结论是什么？ 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。第二部分(2～12)
指出传统教育的弊病，论述“格物致知精神”在科学上的重要性。第三部分(13)
强调培养实验精神的意义并对中国年轻一代提出希望。朗读课文，划分段落，理清文章脉络。第一部分(1)
中国学生应该怎样了解自然科学。1.阅读2-5自然段，作者说在中国传统教育里，最重要
的书是“四书”。“四书”是什么书？ 朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”。是儒家主要经典。2.“格物”和“致知”出自何处？ 出自《大学》。
《大学》中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的基本纲领的一部分。3.传统的中国教育为什么不重视真正的“格”？
传统的中国教育有什么弊端？ 传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。 传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。4.阅读6-12自然段，提示了这一段大意的语句是：“实验精神”是“真正的格物致知”。我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。第一层(2)第二层(3～5)第三层(6～12)5.第二部分作者是如何展开论述的，运用了哪些论证
方法？在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。 “四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。第一层（2）：正面解释6.作者举了王阳明的例子。我们探讨一下：王阳明
“格”竹子失败证明了什么？ 王阳明的“格物”实际上是“格己”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。证明实验的过程不是消极的观察而是积极地实践，也证明了中国古代的传统教育没有真正理解格物致知的含义。第二层（3～5）:反面论证科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。7.从现代观念看，真正的“格物致知”是什么呢？第三层（6～12）:正反两方面分析8.怎样进行实验？实验有什么特点？实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
实验不是毫无选择的地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。9.一个成功的实验者应该具备怎样的素质？它们之间
有何联系？一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。选择正确的目标开展实验坚持完成实验10.作者列举了什么例子从反面论证实验精神在科学
上的重要性？因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。11.格物致知真正的意义是什么？第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。更多教学资源微信jxzy88866612.为什么说当今社会需要真正的格物致知的精神？真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境中也是不可少的。 第一，传统的中国教育培养出来的学生缺乏实践能力和创新精神。
第二，科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。13.作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物
致知精神？我们需要培养实验的精神。就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。14.说说作者在结尾表达了什么希望？希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。明朝大理论家王阳明“格“竹子的，头痛失败。论证传统教育不是真正的“格物致知”。使论证更具体形象生动，更具说服力。反面通过实验了解竹子性质。实验的过程……有计划的探测。使论证更具体形象生动，更具说服力。正面中国学生功课成绩好，面临研究工作束手无策中国学生偏向
……而不愿动手使论证更具体形象生动，更具说服力。反面拉近与听众的距离，使论证更具体形象生动，更具说服力。作者在美国的学习经历以埋头读书应对……反面举例论证引论(提出论点)：应有格物致知精神本论(阐明道理)结论(解决问题)：论证“格物致知”的真正
意义，提出希望应有格物致知精神解释“格物致知”的含义
举例说明在古代并未重视“格物致知”
现代“格物致知”的重要性培养实验精神
贡献人类社会
摆事实
讲道理
对比 本文由古代文化典籍引出观点，以王阳明和自己的实例为论据，针对传统教育下的中国学生，论证了格物致知的真正含义，号召中国学生应有真正的格物致知精神。丁肇中逸事
1972年夏，丁肇中实验小组利用美国布鲁克海文国家实验室的质子加速器寻找质量在1.5×109eV～5.5×109eV之间的长寿命中性粒子。1974年，他们发现了一个质量约为质子质量3倍(能量为3.1×109eV)的长寿命中性粒子。在公开发表这个发现时，丁肇中把这个新粒子取名为J粒子，“J”和汉字“丁”字形相近，寓意是中国人发现的粒子。与此同时，美国人里希特也发现了这种粒子，并取名为ψ粒子。后来人们就把这种粒子称为J/ψ粒子。J/ψ粒子具有奇特的性质，其寿命值比预料值大5000倍。这表明它有新的内部结构，不能用当时已知的3种味夸克来解释，而需要引进第四种夸克即粲夸克来解释。J/ψ粒子的发现大大推动了粒子物理学的发展。你是怎么样看待学习成绩与综合能力的？请围绕这个话题在班内开展一场辩论赛。 谢谢观看！