人教部编版语文七年级下册第16课《短文两篇》课件（共64张PPT）

(共64张PPT)
短文两篇
一、《陋室铭》---刘禹锡
二、《爱莲说》---周敦颐
一、陋室铭
刘禹锡
文体知识
铭：铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵。读来铿锵有力，多用托物言志的手法。
了解作者
刘禹锡（772—842年），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人，自言系出中山（今河北境内）。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”，晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称他为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。 其代表作有《乌衣巷》《秋词》《浪淘沙》《竹枝》《杨柳枝》《酬乐天扬州初逢席上见赠》《西塞山怀古》等。
写作背景
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间他连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。
检查预习
（一）读准字词
德馨（xīn） 苔痕（tái） 鸿儒（rú）
案牍（dú） 西蜀（shǔ） 何陋之有（lòu）
检查预习
惟（wéi）伏惟
（二）形近字
唯（wéi）唯一
维（wéi）维持
儒（rú）鸿儒
濡（rú）濡染
孺（rú）妇孺
馨（xīn）德馨
磬（pán）磐石
罄（qìng)告罄



整体感知
（一）朗读节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：“何陋/之有？”
（二）朗读课文，画出押韵的韵脚
整体感知
本文的体裁是铭，铭这种文体一般是用韵的。
韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
押 ing 韵
(三)文中哪两句话统领全文大意?
整体感知
----斯是陋室,惟吾德馨。
解读课文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯

是陋室， 惟吾德 馨。苔痕上阶绿，草色

入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无 白丁。
就
这
简陋的屋舍
只是
能散布很远的香气，这里指德行美好。
博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
平民，指没有功名的人。
映入
解读课文
可以调 素琴，阅 金经。无

丝竹之乱耳，无 案牍之 劳 形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
调弄，这里指弹（琴）。
不加装饰的琴。
指佛经（佛经用泥金书写）
使……受到扰乱。
官府文书。
使…劳累。
形体、躯体。
说
宾语前置的标志，无义。
翻译：山不一定要高，有了仙人就出名了。水不一定要深，有了龙就成为灵验的（水）了。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，阅览（珍贵的）佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：有什么简陋的呢？
解读课文
古今异义
谈笑有鸿儒（ 古义：大 ；今义：鸿雁。 ）
惟吾德馨（ 古义：德行美好；今义：芳香。）
无案牍之劳形（古义：形体、躯体；今义：形状）
一词多义
之
无丝竹之乱耳（助词，用于主谓之间，取消句子独立性。）
何陋之有（助词，宾语前置的标志，可不译。）

词类活用
有仙则名（名词作动词，出名，有名。）
无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……扰乱）
无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……劳累）
特殊句式
倒装句：
何陋之有（宾语前置，应为“有何陋”）
精读品析
1、课文的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样写？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
以虚衬实，以山水作类比，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明文章的主旨“德馨”。
精读品析
2、作者是从哪几方面写“陋室”不“陋”的？
陋
室
不
陋
（德馨）
（1）环境清幽--苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）交往高雅--谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）情趣脱俗--可以调素琴，阅金经。无丝
竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞方法？“上”和“入”用在这里有何好处？这句话写出了环境怎样的特点？
精读品析
运用了对偶、拟人的修辞手法，“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，流露了作者对这景色的喜爱之情，写出了环境恬静、清幽的特点。
精读品析
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出了什么？
运用互文的修辞手法，写出了陋室主人纵情畅怀、谈笑风生的情状，表现了其交往之雅。
5、刘禹锡为什么说“可以调素琴”，又说“无丝竹之乱耳”？这两者矛盾吗？请说说你的看法。
精读品析
不矛盾。调素琴应是指作者平日弹琴自娱，再加上阅读金经，过着恬静而高雅的生活；而“无丝竹之乱耳”指的是交际场上的歌乐。表现了主人不慕富贵，不追求功名利禄的情致。
精读品析
6、文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？
“诸葛庐”“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，引古贤之名室作类比，反映了作者以古代贤人自比的思想境界，暗示陋室不陋，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
精读品析
7、文章最后引用孔子的话做结，有什么作用？表明作者怎样的心迹？
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的品质，表明了作者安贫乐道、高洁傲岸的心迹。
精读品析
8、作者通过什么写法来表明自己的志趣的？
《陋室铭》，作者运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
总结《陋室铭》
《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
写作特点
（一）骈散结合,错落有致。
本文以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐,给人一种视觉上的整齐之美,而“何陋之有”是散句,全文在句式上骈散结合,节奏明快,语言错落有致,读起来抑扬顿挫,和谐悦耳,在听觉上给人音乐的美感。同时,文章又重在五言,间以四言、六言,句式参差。
写作特点
（二）托物言志，层层铺垫。
文章展现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，没有直接抒发和阐述，而是借助于自己生活居住的陋室来反映和展现。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有、充实，最后作者又将陋室比作“诸葛庐”“子云亭”，将自己和古代先贤相比，层层蓄势，处处展现屋子因为“我”之志趣的高洁而不陋。
板书设计
陋 室 铭

点明主旨：惟吾德馨
具体描写

环境：清幽
交往：高雅
情趣：脱俗
类比自况：何陋之有

陋室
不陋

托
物
言
志
布置作业
1、熟练背诵《陋室铭》；
2、正确默写《陋室铭》；
3、完成课后习题。
二、爱莲说
周敦颐
文体知识
“说”：是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
作者介绍
周敦颐（1017～1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”，道州营道人。他是古代有影响的唯物主义哲学思想家，宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。
写作背景
这篇文章是周敦颐做南康（今江西庐山市）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
读准字词
甚蕃（ fán ） 淤泥（ yū ）
濯（ zhuó ） 清涟（ lián ）
蔓（ wàn ） 亵玩（ xiè ）
噫（ yī ） 颐（ yí ）
鲜有闻（ xiǎn ） 隐逸（ yì ）
把握朗读节奏
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
解读课文
水陆草木之花，可 爱者 甚 蕃。晋

陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
结构助词，的。
喜爱。
非常。
多。
只。
解读课文
翻译：水上、地上各种草木的花儿，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥 而不 染， 濯

清涟而不 妖， 中通 外直，

不蔓不枝，香远 益 清，亭亭 净 植，可远观

而不可亵玩焉。
解读课文
我
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
表示转折，但、却。
沾染（污秽）。
洗
水清而有微波，这里指清水。涟，水波。
过分艳丽。
指莲的柄中间贯通没有阻隔。
指莲的柄外部挺直而不弯曲。
名词作动词，生藤蔓，生枝茎。
更加
耸立的样子。
竖立。
靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
解读课文
翻译：我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不受沾染，它经过清水洗涤但（并）不（显得）过分艳丽，（它的柄）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气传得越远就越清芬，洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近去玩弄（它）啊。
解读课文
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。 噫，菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
以为，认为。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
指品德高尚的人。
叹词，表示感慨。
少。
应当。
解读课文
翻译：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
古今异义
谈笑有鸿儒（ 古义：大；今义：鸿雁 ）
惟吾德馨（ 古义：德行美好；今义：芳香 ）
无案牍之劳形（ 古义：形体、躯体；今义：形状 ）
亭亭净植（ 古义：立；今义：栽种 ）
一词多义
名
有仙则名（ 动词，出名 ）
不能名其一处也（ 动词，说出 ）
鲜
陶后鲜有闻（ 读xiǎn，少 ）
芳草鲜美，落英缤纷（ 读xiān，鲜艳 ）
远
香远益清（ 动词，远播 ）
可远观而不可亵玩焉（ 形容词做状语，从远处 ）



词类活用
山不在高，有仙则名（名词做动词，出名，有名）
水不在深，有龙则灵（名词做动词，显出灵异）
惟吾德馨（名词做形容词，德行美好）
无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰）
无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累）
不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）
香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）
词类活用
特殊句式
1、判断句：
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断 ）
2、省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（“出”、“濯”的后面省略介词“于”）
3、倒装句：
何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）
4、被动句：
予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）
特殊句式
精读品析
1、作者为什么惟独喜欢莲花？作者分别是从哪些方面描写莲花的？
（1）生长环境
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（2）体态
中通外直,不蔓不枝
（3）香气
香远益清
（4）风度气质
亭亭净植,可远观而不可亵玩焉




精读品析
2、莲和菊花、牡丹有什么不同？这三种花相比，各有什么象征意义？
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
（1）菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
精读品析
（2）牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
精读品析
（3）莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
精读品析
3、作者写对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？运用了什么写作手法？
运用了衬托手法。
正衬
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
反衬
牡丹雍容华贵，历来是富贵的象征。人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。


精读品析
4、作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似？
莲
君子
出淤泥而不染
不同流合污
濯清涟而不妖
不哗众取宠
中通外直
正直不苟
不蔓不枝
不趋炎附势
香远益清
美名远播
亭亭净植
端庄廉洁
可远观而不可亵玩焉
令人敬重









精读品析
5、怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
精读品析
6、作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法？抒发了作者怎样的志向？
运用了托物言志向的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
合作探讨
《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处？
（1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。
（2）两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。
（3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。
合作探讨
作者借赞美莲的优美的形象和高贵的品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。
总结《爱莲说》
写作特点
1、托物言志，立意高远。
《爱莲说》借赞美莲的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括，突出地表明了作者“出淤泥而不染”的道德信念。
写作特点
2、运用了对比、反衬的手法。
《爱莲说》用了四个叠套式的衬托,用“菊”、“牡丹”分别正衬和反衬“莲”，用陶渊明、世人衬托自己,用“隐逸者”、“富贵者”衬托“君子”,用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱,以此表明作者志向的与众不同,主题得到层层深化。“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”的比喻,勾勒出优劣不同、高下有别的三种形象。作者通过这些手法抒写了自己的抱负、向往和追求。
板书设计
爱莲说

莲
菊 隐逸者 逃避现实 正衬
牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬
生长环境
体态香气
风度气质
君子 托物言志

不慕名利
洁身自好









拓展积累
关于“荷”的诗句：
彼泽之陂，有蒲与荷。 -—《诗经·陈风》
灼若芙蕖出渌波。 -—曹植《洛神赋》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 -—屈原《离骚》
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 -—《古诗十九首》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。-—王昌龄《采莲曲》
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。-—李商隐《赠荷花》
布置作业
1、整理两篇短文的翻译；
2、熟练背诵并正确默写《爱莲说》；
3、学习《爱莲说》托物言志的写法，试着写一个片段，通过某个事物表达自己的思想感情。