人教版八年级下册 《第五单元 移步换景 别有洞天——中国古典园林欣赏》教学设计

移步换景 别有洞天
——中国古典园林欣赏 教学设计
福建省泉州一中 岳彩瑞
课 题
中国古典园林欣赏
授课类型
欣赏.评述
教材分析
本课为“欣赏·评述”课型。此类课型不仅要让学生了解、认识美术作品，还要让他们理解美术作品。用作品唤起学生内心的共鸣和联想，使他们在与作品进行较为深入的交流”后，生发出自己真诚的观点和感知。优秀的艺术作品对心灵的碰触和撞击，出自于对艺术语言的深刻领会和思考。
学习目标
知识与技能：了解认知中西古典园林艺术的不同风格及手法。
过程与方法：学习了解皇家园林与私家园林和寺观园林作品，提高对祖国和泉州闽南优秀寺观园林艺术的传统理解能力。
情感与态度：提高对中国古典园林的欣赏能力，增强尊重民族文化意识。
重 点
结合泉州本地寺观园林艺术的形式特点及造园观念，理解“自然美”与“人文美”“空间美”的含义。提高学生对传统的闽南佛教寺观以及寺观园林的艺术了解
难 点
使学生对中国古典园林特点的理解上进一步理解闽南寺观园林特色和造园手法。
知识点
皇家园林、私家园林、寺观园林的基本特点和中国古典园林的发展。
泉州闽南寺观园林的独特特点。
中国园林设计的艺术理念。
知识结构
什么是园林：
中国：自然美
中西园林区别：
西方：人工美
造园理念：虽由人作，宛自天开
中国皇家园林特点：
规模宏大，布局严谨建筑体态端庄，色彩华丽，雍容华贵体现帝王的威严与尊贵。
中国私家园林特点：
面积较小，以精取胜，潇洒活泼，玲珑素雅，曲折幽深，富有江南水乡特点，模仿自然，追求诗情画意。
中国寺观园林特点：
具有公共开放性质，具有很好的延续性，遍布广阔环境优越，依赖自然景貌构景。
中国园林三大艺术特点：
（一）虽由人作，宛自天开——自然之美
（二）移步换景，别有洞天——空间之美
（三）天人合一，如诗意境——人文之美
教 学 过 程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
引
导
阶
段
教师图片展示，提出问题：问“这是哪里？公园是园林吗？
教师反问：
为什么是？为什么不是？
介绍引出本节课的课题。
学生回答：泉州东湖公园、西湖公园
学生回答：是或不是
由泉州本地公园导入主题
发
展
阶
段
什么是园林？
园林的定义：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形(或进一步筑山、叠石、理水)、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。
中国古典园林的发展阶段和时间分别是？
园林的分类：
PPT出示颐和园、苏州园林、开元寺等图片，引导学生将其分类。
1、皇家园林——颐和园
2、私家园林——苏州园林四大名园：沧浪亭、狮子林、拙政园和留园
3、寺观园林——少林寺、开元寺、元妙观
对比风格特点：
皇家园林特点：规模宏大，真山真水较多，建筑体型高大，色彩富丽堂皇，显示皇家气派，皇权至尊。（赏析颐和园）
私家园林特点：首先是讲究因地制宜，灵活多变，以小见大。面积较小，以精取胜，潇洒活泼，玲珑素雅，曲折幽深，富有江南水乡特点，模仿自然，追求诗情画意。
寺观园林特点：
具有公共开放性质，具有很好的延续性，遍布广阔环境优越，依赖自然景貌构景。
三、图片展示《开元寺东西塔》
1、请学生介绍自己了解有关东西塔知识。
2、视频介绍《开元寺》
3、开元寺布局平面图：寺庙总体组群一般包括宗教活动部分、生活供应部分、前导香道部分和园林游览部分。
4、引入泉州本地特色寺观：开元寺、南少林寺、元妙观、龙山寺、、、、
5、最著名的的是那座寺庙？开元寺东、西塔。
6、视频《开元寺》东、西两塔的高度。
四、寺观的形成？
两晋、南北朝的贵族有“舍宅为寺” 的风尚。包括把宅园的第宅转化为寺庙，成为早期寺庙现成的园林。
泉州承天寺在五代时，为节度使留以效的南园。
图片展示：国画《楼阁图》，提问古代什么怎么来建造园林的？引出《园冶》中国最早、最系统的造园著作，全面论述了造园的原理和手法。指出把人工美与自然美巧妙的结合起来达到“虽由人作，宛自天开”的艺术效果。
五、中国古典园林造园艺术特点：
（一）“虽由人作，宛自天开”。
“意境”是中国造园艺术的最高境界。
对应着中国园林“虽由人作，宛自天开”的造园思想，对比图片总结西方古典园林的特点：进行比较：人与自然关系 审美标准
中国 天人合一 自然美
西方 人定胜天 人工美
（二）移步换景，别有洞天——空间之美
中国古典园林的园中景物均为自然式布局，沿着曲折的道路前行，景色依次展开，变化不断。漫步在园中，既可驻足观赏，亦可移步换景，领略空间渗透与层次变化产生的视觉效果。
（三）天人合一，如诗意境——人文之美
中国古代许多园林是在文人、画家的直接参与下营造的，这使 中国古典园林深受绘画、诗词等艺术的影响，从一开始便带有诗情画意般 的浓厚人文之美。
例：开元寺石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。
讲述著名《寒山寺》引出唐代诗词
《枫桥夜泊》
唐 张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
学生思考回答。
学生思考回答：萌芽于商周，形成于魏晋南北朝，全盛于隋唐，成熟宋明清。
学生思考回答：开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。该寺始创于唐初垂拱二年(686年)，初名莲花道场，开元二十六年(738年)更名开元寺。
学生思考回答：绘画一幅图然后请工匠在根据图来建造。
学生回答问题，参与讨论和发表观点。
通过讨论和表述时的互动，学生可以讲出:疏密、曲直、方向、隐现、高低、层次、虚实(树影虚，树枝实；漏窗虚，粉墙实；水面虚，山石
实)的变化。
加深学生对园林的理解。
园林的种类问题，学生
很容易理解。图片的选
取要有广泛的识别度，
使学生很快地抓住重
点。
引发学生调动学生积极性。
了解园林的设计方法为后面园林艺术特点做铺垫。
承接上下环节，使知识更加连贯、环环相扣。
课本古诗词部分学过的唐朝诗人张继《枫桥夜泊》 此处出现，更能够唤起学生内心深处的联想。
课堂小结
中国古典园林有着悠久的历史和独特的艺术风格，在世界园林史上享有极高的声誉，它是人类的重要文化遗产。中国的造园艺术，以追求自然精神为主，具有“虽由人作，宛自天开”的艺术效果，佛教的修禅入静也是园林设计的理念之一。
结束语
今天我们了解了闽南寺观园林的博大精深，希望同学们下节课后特别是没去过的同学去在看一看闽南的寺观园林！