部编版八年级下册第9课《 桃花源记 》课件（共57张PPT）

(共57张PPT)
比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中的美好世界的成语是什么?
世外桃源
这个成语出自何处？
《桃花源记》
你知道吗?
桃花源记



“记”是古代的一种记叙性文体，主要用来记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即借景抒情、托物言志。
学习目标：
正确、流利地朗读课文。
积累文言词语。
研读课文，整体把握文章。

　　　　　　　 陶渊明(公元365—427年)，
名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。



他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。其开创了田园诗体，被称为“隐逸诗人之宗”，是我国文学史上第一位田园诗人。
1.晋太元中（ ） 2.缘溪行（ ）
3.便舍船（ ） 4.豁然开朗（ ）
5.屋舍俨然（ ）
6.阡陌（ ） 7.黄发垂髫（ ）
8.便要还家（ ）
9.遂与外人间隔（ ）
10.此中人语云（ ）
11.不足为外人道（ ）
12.及郡下,诣太守（ ）
13.刘子骥（ ）　14.土地平旷( )
jìn
yuán
shě
huò
shè yǎn
qiān mò
tiáo
yāo huán
suì jiàn
wèi
jùn yì
yù
jì
kuàng
注音练习
第一段
晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林
第二段
林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人 复行数十步豁然开朗 土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐。
第三段
见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂于外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也
第四五段
既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此。
太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路。
南阳刘子骥高尚士也闻之欣然规往，末果寻病终后遂无问津者。
翻译全文
1、讨论预习中遇到的疑难。都不能解决的圈画出来提交老师解释。

2、记录疑难。

3、小组每人一句解释。互相纠正。

东晋 年间 作为 沿着 行船
桃花源记
陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然 夹着 鲜艳美丽
渔人甚 异 之。 复前行，欲穷 其林。
很 对…感到惊异 代所见景物 又 尽 那




渔人对眼前的景色感到非常诧异，再向前走，想要走到那片林子的尽头。
（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，新鲜美好，落花纷纷。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便
看到,发现 小洞口
舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，
舍弃 很 仅 一个人 又 ，再 形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子
平坦开阔 整齐的样子 类 田间小路 交错相通
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发
都 老人
垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
小孩 都
土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 阡陌 交通，
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发


（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子之类。
桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有些光亮。
于是（渔人）下了船，从洞口进入。
初进时，洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。


田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音处处都可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都和桃花源以外的世人一样。
老人和小孩，都充满喜悦之情，显得心满意足。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
就 详细 通“邀”,邀请
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦
都 消息 祖先
时乱，率妻子 邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
妻子和儿女 乡邻 与世隔绝的地方 隔绝
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 。此人一一为具言
判断动词 竟然 更不用说 对，向

所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，
都 其余的人 邀请 自己
辞去。此中人语云：“不足 为 外人道也。”
离开 yù告诉 不值得 对 外面的人


（那里的人）见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪里来的。
(渔人)详细地回答了他。
有人就邀请渔人到自己的家去，摆酒杀鸡做饭（来款待他）。
村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。



（他们）说（他们的）祖先(为了）躲避秦时的战乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与人世隔绝的地方，没有再出去，于是就与外界的人断绝了来往。
(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。


其余的人各自又邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。
(渔人)停留了几天后，向村里人告辞离开。
村里人告诉（渔人）说：“这里的事不值得对外面的人说啊！”
? 既出，得其船，便扶 向路，处处志 之。 及郡
已经 代渔人的 沿着 先前的 作标记 （动词） 到

下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所 志，
拜访 派 代渔人 先前的 标记
（名词）
遂迷，不复得路。
代渔人去桃源这件事 高兴的样子 计划
未果，寻病 终。后遂无问津者。
不久 　 就 问路，这里指探访、访求，津，渡口

南阳刘子骥，高尚士也。闻 之， 欣然 规往。
终于


（渔人）出来以后，找到了他的船，就沿着旧路（回去），(一路上)处处做了标记。
到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟随他前往，寻找以前所做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。



南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但没有实现，不久（他）因病去世。此后就再也没有人探寻桃花源了。
“然”字是个语缀性的词
与现代汉语的“地”相当，作“……的样子”讲（有时可不翻译）。
如本文中：
“豁然”——开阔通达的样子。
“俨然”——整整齐齐的样子。
“怡然”——安适愉快的样子。
“欣然”——高兴的样子。
一词多义
复前行
不复出焉

乃大惊
乃不知有汉


又

再

就，于是

竟然

一词多义






①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林
②既出，得其船
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻






(放弃、舍弃，动词)

(房屋，名词)

(作标记，动词)
(标记、记号，名词）

(寻找，动词)

(随即、不久，副词)
（这、那）
（他的，代渔人的）

（作为）

（对，向）
（对，向）

一义多词
悉如外人 具答之 并怡然自乐 咸来问讯 皆叹惋 都
缘溪行 便扶向路 沿着
便要还家 延至其家 邀请
语云 不足为外人道也 说
乃大惊 遂与外人间隔 就
古今异义
2、芳草鲜美

味道鲜美。

1、缘溪行

缘故、缘分。
3、说如此
这样。
缘



鲜美
如此
古义：
今义：
古义：
今义：
古义：
今义：
沿，沿着。

鲜艳美丽。　
像这样。
古今异义
4、阡陌交通

往来通达，或各种运输的总称。

5、率妻子邑人来此绝境

没有出路的地方。

6、乃不知有汉，无论魏晋

是表条件关系的关联词

交通
古义：
今义：
妻子，
绝境，
专指男子的配偶。
古义：

今义:
与世隔绝的地方；
古义：
今义:


无论
古义：
今义：


指妻子和儿女；
交错相通　
不用说、更不用说

古今异义
8、遂与外人间隔

隔断，隔开。　

7、村中闻有此人，咸来问讯

询问消息。
9、各人复延至其家

延长，延伸。

问讯
古义：
今义：
间隔
古义：
今义：
延
古义：
今义：



询问

距离

邀请。
古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据语境不言自明的词语，语法书上称作“省略”。阅读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要补译出来。
试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：

（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来，（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。
此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。（ ）停数日，辞去。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
村人
渔人
(四)成分省略

山有小口，（小口）仿佛若有光。
（渔人）便舍船，从口入。
（村民）问（之）所从来。
此人一一为（之）具言所闻。
省略句：

特殊句式：
南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
a.判断句：
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、
无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫、与世隔绝。


出自本文的成语：
世外桃源:借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
黄发垂髫：老人和小孩。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
鸡犬相闻：指人烟稠密。
怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
复述故事
文章结构
本文按时间先后叙事，以 为线索，请同学们把课文分为五部分：
渔人进出桃花源的行踪

文章结构：















发现桃花源
进入桃花源
访问桃花源
离开桃花源
再寻桃花源
课文中的桃花源是一个什么样的地方呢
研读课文
发现桃花源
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
渔人怎样发现桃花源的？
（曲折、隐蔽、幽深）
进入桃花源
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
渔人看到什么景象？（所见）
（生活安乐幸福）
（环境优美宁静）
进入桃花源
在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
（民风淳朴）
进入桃花源
桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。
“不足为外人道也。”
（厌恶战争、不满外界生活
与世隔绝）
离开桃花源
渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。
根据以上分析，请你归纳桃花源的特点
世外桃源

　　——答案应是两方面：
　　一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。
　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
哪个更重要？
“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
7．?渔人一 一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？?
为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，
为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。?
8、为什么此中人语云：“不足为外人道也”
也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。?

因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，
扰乱、破坏他们和平安宁的生活
桃源胜境究竟在什么地方？
为什么后来找不到呢？
是真有实景还是纯属虚构？
作者为什么要虚构？
想一想
表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满，
希望能有一个没有剥削、没有压迫、
人人平等、自由的快乐的理想社会.
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
　　对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。
　　 对美好生活的向往。
小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
形成性测试
1、判断下列说法的正误
A、作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（ ）

B、村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（ ）
√
×
2、从文中找出能表现下列内容的语句
桃花源环境优美：

桃花源人生活安乐：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
反复吟诵
低声背诵
高声背诵
快速背诵
背诵比赛


假如桃花源真的存在，你愿意 做一个桃花源中人吗？为什么？
写作 （任选一题）
再造想象：

1、 我来到桃花源
2、 今日桃花源
3、我心中的世外桃源