初中音乐教案[上学期]
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初中音乐教案
春之声
教学建议
本节课以春天为主题,带领学生欣赏不同作家用音乐语言描写的春天。在欣赏的过程中要注意引导学生感受音乐中的旋律，启发学生思考，作曲家在创作音乐中运用了哪些音乐创作手段。同时要向学生介绍音乐的结构，让学生在感受音乐的同时掌握基本的音乐知识。在欣赏《春天奏鸣曲》时要向学生介绍贝多芬。在音乐创编活动中，教师要到各组中，适当提示学生如何创编出更好的作品。
教学内容:
欣赏:春节序曲
音乐欣赏:春天奏鸣曲
口风琴及演唱:春游
教案实例:
一、导入:复习<渴望春天>提示学生有感情演唱.
二、欣赏中国音乐作品<春节序曲>
1、请同学们说一说今年春节是怎样度过的.
2、让学生讨论如果用音乐表现春节热闹的情景应该是怎样. 学生讨论,并发言.
3、音乐欣赏<春节序曲>提问 学生乐曲分为几段.
4、教师介绍:<春节序曲> 是李焕之<春节组曲>中的第一乐章 乐曲分为三段 乐曲的结构是带再现的复三部曲式
5、下面请同学们再次欣赏 <春节序曲>.请同学们想一想音乐表现了什么,在音乐中有一些民间音乐素材,你能听出来吗
6、音乐欣赏<春节序曲>学生思考。
7、学生回答问题 .
三、欣赏外国音乐作品<春天奏鸣曲>
1、介绍<春天奏鸣曲>创作于1801年,是贝多芬十首小提琴与钢琴奏鸣曲中流行最广的一首.
2、学生发言介绍贝多芬,教师出示贝多芬的图片 总结介绍贝多芬.
3、音乐欣赏 <春天奏鸣曲> 在音乐欣赏中为学生介绍乐曲的结构 出示乐曲结构图
4、为学生介绍什么是 奏鸣曲式
5、学生回答课本问题(请选出合适的词语 课本8页)
6、学生再次欣赏<.春天奏鸣曲>
四、学习<.春游>
1、用钢琴弹奏,学生感受音乐,
2、学生分析乐曲的节奏,节拍
3、学生练习用口风琴演奏 提示学生注意6/8拍的节拍特点.
4、学生加入课本中所给的词,体会歌曲意境
5、学生分组创编:为<春游>的旋律加入歌词, 歌词的内容是春天的校园,并为歌曲加入打击乐器. 要求学生要有分工,展示时要全组同学共同完成.学生自己用口风琴伴奏自己演唱并加入打击乐器.
6、学生分组展示
五、教师小节.
中华人民共和国国旗
《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国国旗是五星红旗。”国旗旗面为红色，象征革命。左上方缀着五颗黄色五角星；一星较大，居左；四星较小，环拱于大星之右，并各有一个尖角正对大星的中心点。大五角星代表中国共产党，四个小五角星各代表中华人民共和国成立时我国人民所包括的四个阶级：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级。五颗五角星的相互关系，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的衷心拥护。整个五星红旗呈长方形，长和高是3与2之比。
国旗是象征国家的旗帜。五星红旗是中华人民共和国的象征，她代表着我们伟大祖国不可侵犯的尊严。她飘扬在我国领土、领海和领空，鼓舞着我国人民为保卫祖国、建设祖国、实现社会主义现代化而奋斗。
尊重和爱护国旗，是每个公民都应该做到的，是热爱伟大社会主义祖国的表现。我们一定要尊重国旗，爱护国旗。
江河万古流
教法建议
本节课以黄河和长江为题材，向学生介绍了两首音乐作品钢琴协奏曲〈黄河〉和〈长江之歌〉。在教学中首先要通过观看影片让学生感受到两条河流的雄伟磅礴的气势。在欣赏〈黄河〉是要让学生了解〈黄河大合唱〉的历史背景，对学生进行爱国主义教育。在欣赏〈长江之歌〉是要唤起学生的民族自豪感。在欣赏音乐的过程中，让学生进一步感受祖国江河的美丽，激发他们的爱国热情。
银屏之歌
第一课时
教学内容：学唱歌曲《送别》 音乐欣赏《啦呀啦》 音乐欣赏 一个真实的故事
教案示例：
导入：
1、影片片段欣赏（没有音乐，只有画面）〈白雪公主与七个小矮人〉，
学生提问：为什么光有对话，没有唱歌
教师回答：老师对影片进行了处理删去了影片中的音乐。
2、影片片段欣赏〈白雪公主与七个小矮人〉。
3、学生讨论两次欣赏的感受。让学生感受影片中的音乐。
引入正课：
1、今天我们要来学习感受影视中的音乐作品。请学生讨论并回答，在生活中你看了许多影视作品 ，你记忆最深的影视音乐有哪些，谈谈你对这些音乐的看法。
2、音乐与影视剧情紧密相关，同时他易于理解，并很快流传。今天就让我们一起学唱一首影视歌曲。首先先让大家看一段影片
3、影片欣赏〈城南旧事〉，请同学们想一想，如果你是作曲家会为这段影片加入什么样的音乐？
4、学生回答。
5、下面让我们一起欣赏这段影片的音乐插曲〈送别〉这首歌曲是 我国20世纪初的学堂乐歌。歌曲的旋律是有美国作曲家奥德维创作的，后来有李叔同填词。
6、学生欣赏，会唱的小声跟着唱。思考歌曲分为几段。谈谈该歌曲的风格特点
7、学生回答问题 。
8、学生练习演唱歌曲。提示学生注意附点音符。教师要给学生适当的范唱。
9、学生有感情的演唱歌曲，并要求他们背唱下来。
10、请愿意展示的同学到前面来 演唱歌曲，同时播放影片片段 。
11、影视音乐欣赏〈啦呀啦〉。
12、给学生介绍影片的概况。再次欣赏〈啦呀啦〉感受音乐是如何为影片增加效果的。
13、影片音乐欣赏〈一个真实的故事〉学生一边听歌曲，一边阅读故事情节。
14、学生讨论通过了解影片内容，结合歌曲〈一个真实的故事〉请谈谈对这个故事的感受。
15、学生创编活动：请各组同学根据歌曲〈一个真实的故事〉或〈啦呀啦〉编一个音乐短剧〈一个真实的故事〉只根据故事内容中编一小段就可以。〈啦呀啦〉可以编一个警察抓小偷的场景。各组任选一个。
16、各组学生展示 教师总结。
红旗飘飘
教学内容：学唱《中华人民共和国国歌》 音乐欣赏《锈红旗》、音乐欣赏《红旗飘飘》
教学示例:
（教室布置：在上课前教师可以做一些简单布置，烘托气氛。教室要挂一面国旗 ，教室的墙上要挂一些图片 比如：课本的《开国大典》、革命战争的、运动员获奖的 图片等）
1、学生学唱《中华人民共和国国歌》
学生全体起立 教师播放天安门升旗仪式的录像，学生跟着音乐和画面有感情演唱国歌。
教师；刚才我们跟着天安门的升旗仪式演唱了国歌，你们有什么感受？（学生讨论回答：庄严的 国旗是革命鲜血染成的，新中国的成立是不容易的等。）
大家除了在升国旗的时候唱国歌，还在什么时候能听到国歌。（学生回答： 中国运动员在获金牌的时候、国家领导在检阅的时候等。）
教师：国歌代表这一个国家，每一个国人都应该唱好国歌。今天就让我们一起来学唱国歌。
首先我们欣赏由中国交响乐团合唱团演唱的《中华人民共和国国歌》，请同学们打开书看乐谱 ，听听艺术家是怎样演唱《中华人民共和国国歌》。
歌曲欣赏《中华人民共和国国歌》
教师：请同学们结合乐曲讨论：艺术家是怎样处理这首歌曲的。
学生发言，教师总结 这首歌曲是2/4拍的首先在节奏上要注意节拍特点第一拍强，第二拍弱。歌曲是弱起小节进入，乐曲中的表情记号 要准确演唱三连音 和附点音。
学生练习演唱并背唱《中华人民共和国国歌》。（教师纠正重点是歌曲的开始是弱起小节、十六分音符、 三连音、和歌曲的表情记号“＞”。 在演唱的过程中要求学生不但要背下歌词，还要背下歌曲中出现的表情记号，并演唱出来。）
教师：刚才我们已经能按照乐曲的记号完整的演唱《中华人民共和国国歌》，但这还不够，我们还要唱出歌曲的感情，下面让我们来了解一下国歌的故事。（影片《国歌》片段欣赏加入教材中，国歌故事的文字配音）
学生讨论，应该用什么样的思想感情演唱《中华人民共和国国歌》
学生全体起立，再次演唱《中华人民共和国国歌》教师播放天安门升旗仪式。
2、歌曲欣赏《锈红旗》
教师介绍歌剧《江姐》的历史背景，并给学生展示历史图片，烘托气氛。
学生观看歌剧《江姐》中《绣红旗》的片段。
学生分析歌曲的力度 速度 节奏
学生讨论这些音乐语言刻画了江姐和战友们怎样的感情。
3歌曲欣赏《红旗飘飘》
学生欣赏《红旗飘飘》，会唱的同学跟着录音一起演唱。
请会唱的同学到前面演唱，其他同学按节奏拍手。
请学生谈谈音乐的情绪，和主题思想，
学生创编活动：学生分组选择《绣红旗》和《红旗飘飘》的其中一首歌曲根据时代背景和歌曲内容等，创编歌表演活动。
华夏古韵
教学建议
本节课通过学生欣赏学习和演唱，让他们了解中国的悠久音乐历史，感受古代音乐的韵味。在教学中，教师要多准备一些资料，尤其是图片，影片等资料，让学生能有感性的认识，更好的理解音乐。
教学内容：了解古琴知识 音乐欣赏《流水》 音乐欣赏《阳关三叠》歌曲演唱《阳关三叠》
教学示例：
1、教师：同学们，今天在讲台上摆放了，两种乐器，先请大家到前面来看一看，弹一弹，然后回答出这是什么乐器，你了解这些乐器有多少。
2、学生分组到前面来看乐器，可以弹一弹，然后讨论回答。
3、教师总结 ：刚才大家看到是中国的古琴和古筝。这两种乐器都是中国的古老乐器。在外观上古琴是七根弦 ，古筝是13根弦，古筝要大些。
今天我要为大家介绍古琴以及用古琴演奏的音乐。古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，如伯牙弹琴子期善听的传说。著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等，均已载人史册。
4、教师：同学们有没有听说过“知音”的故事呀？请大家说说。
5、学生发言老师总结：教师介绍：《高山》、《流水》是古代著名的古琴独奏曲，战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。琴曲《流水》表现了由点点山泉到江河大海的种种形象和智者心神与水相通的豁然灵动、悠远宽广的意境。大约在1977年，美国向太空发射了一颗名为旅行者一号的卫星探测器，上面装有一张容量为100分钟的金唱片，录有巴哈、贝多芬的音乐，唯一一首亚洲音乐就是中国的琴曲《流水》，她在向茫茫宇宙寻找新的知音。
6、音乐欣赏《流水》为了让学生更好的了解音乐的意境，教师可给学生看一些历史的图片，在音乐的进行中，要给学生介绍音乐的段落（全曲共分九个段落还有尾声。）在学生欣赏音乐中，让学生发挥想象，联想水的画面。
7、让学生谈谈听完的体会，说说古琴的音色。
8、为了让学生更好的了解，并记住这段音乐 教师再次让学生欣赏乐曲的第八和第九段，感受古琴表现流水一泻千里，奔腾向前，渐渐消失的场景。
9、刚才我们欣赏了《流水》，下面我们再来欣赏一首作品《阳关三叠》。
10、首先先让我们来读一读王维的诗《送元二使安西》。
11、教师介绍：《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词，全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，表达了离情别意及对远行友人的关怀。现今经常演奏的《阳关三叠》出自清末张鹤所编《琴学入门》，全曲3大段，即3次叠唱，每次叠唱除原诗外，加入若干词句，结束时添加尾声。《阳关三叠》除作为歌曲演唱外，也经常作器乐演奏，今天首先让我们来欣赏一下，有古琴演奏的《阳关三叠》。
12、音乐欣赏：《阳关三叠》
13、录音欣赏歌曲《阳关三叠》
14、学生练习演唱《阳关三叠》
15、完成教材19页的音乐情景剧创编 （全班同学一起创编）。
16、学生展示，教师总结。
环球之旅—欧洲漫游
教学建议
第二课时 意大利漫游
在本节课上课之前，教师要做好充分的准备。首先要找班了的一名同学和老师一起主持，这名同学要事先了解教学内容，同时要做好保密工作。还要让同学自制记分牌，可用废旧的台历制作。事先给同学布置查找资料的任务。
教学内容:音乐欣赏《我的太阳》《玛莱卡莱》《今夜无人入睡》《桑塔露齐亚》
教学示例：
教师：上课 同学们好。上星期我们学习了英格兰民歌《乡村花园》， 本班同学为这首歌曲制作了flash 现在让我们一边有感情地演唱这首歌曲，一边欣赏同学们制作的flash。全体起立，请 ＊＊ 同学钢琴伴奏。
好，同学们唱的非常好。
从今天开始，我们到欧洲的另一个国家去漫游，在课堂中我们以组为单位，进行比赛。同时还要请一名同学，和我一起上课并担任裁判。今天我们就请＊＊同学和我共同完成这节课。下面要请 ＊＊同学为大家介绍比赛规则。
主持同学：回答问题为抢答，每回答一道问题，为每组加10分，回答错误减10分。在本单元结束时评出名次。
教师：我们今天要到那个国家哪？请同学们听一段音乐，听一听，这是那个国的民歌。
主持同学：（意大利）加10分
教师：这是一首意大利民歌，名字是〈我的太阳〉今天就让我们一起漫游意大利。
主持同学：
请回答：
1、意大利位于欧洲的南部还是北部？（欧洲南部）
2、意大利的首都是哪里？（罗马）
教师：请同学们看地图，首先我们要到一个美丽的海滨城市那就是那不勒斯，上周给第一组的同学布置的任务是查找有关请那不勒斯的资料，请同学介绍。
第一组：位于意大利南部的那不勒斯海湾的那不勒斯市，是意大利第三大城市，人口120万， 是重要的港口和南方工业中心。著名的旅游胜地卡不里岛，伊斯基亚岛和维苏威火山，附加还有庞贝，埃尔科拉诺等古城废墟。 那不勒斯港阔水深，能停巨轮，是意大利的天然良港，其客运全国第一，货运量仅次于热那亚港，占第二位。
那不勒斯又译为那波利，我们大家知道的那波利民歌就是这个地区的民歌。那不勒斯的天空永远是那么澄清蔚蓝，太阳永远是那么明亮辉煌。它的面前是一片蓝色的海洋，风和日历的时候，人们 驾一叶扁舟，唱着船歌，荡漾在海面上。
教师：刚才我们看到了很多那不勒斯的图片，那里风光秀丽，在这样一个美丽的地方，一定会有很多好听的音乐，今天我们就欣赏一首歌曲 在欣赏的过程中，我们听一听，这首歌曲是描写什么的，歌曲的旋律是怎样的？
音乐欣赏
主持同学：
请回答：1、歌曲描写了什么？（描写了沐浴在月光下的玛莱卡莱海滩。）
2、歌曲的旋律怎样？（甜美的，舒展的）
教师：这是一首那波利民歌。玛莱卡莱是意大利语的译音，意为清澄的海，是那不勒斯附近的一个海滩的名称。
教师：这首歌曲让我们感受到了美丽的海港，充满诗意画义的海滩。
教师：下面我们再听一遍这首歌曲。这是意大利歌唱家用意大利文演唱的，请大家在欣赏的过程中注意歌曲风格特点。（在欣赏过程中提示）
主持学生：歌曲的歌曲风格有什么特点？（1、旋律比较自由，随意。2、有滑音演唱）
教师：同时这就是那波利民歌的特点。大家回忆一下开始我们听到的〈我的太阳〉也是一首那波利民歌。
主持学生：谁能说出这首歌曲的演唱者？（帕瓦罗帝）
请说出被称为三大男高音歌唱家的其他两为歌唱家的名子。（多明戈，卡雷拉斯）
请说出多明戈是哪国人？（西班牙人）
请说出卡雷拉斯是哪国人？（西班牙人）
教师：说道帕瓦罗蒂我们就要提到歌剧，帕瓦罗蒂演出了很多重要的歌剧角色。同时意大利又是歌剧的发源地。同时也是文艺复兴的发源地。
主持学生：请问文艺复兴的发源地是意大利的哪个城市？（佛罗伦萨 ）
教师：佛罗伦萨是文艺复兴的传统和艺术的宝库，整个城市保留着文艺复兴时的风貌，仍弥漫着文艺复兴的气氛。跟歌剧有着密切的关系。
教师：下面我们看一段影片。
教师：今天我们到意大利漫游，让我们来一起感受以下歌剧的魅力。
主持同学：在欣赏的过程中，请想一想这首歌曲的曲名，选自那部歌剧，作者是谁。
主持同学：
1、歌曲的曲名（今夜无人入睡）
2、选自哪部歌剧（《图兰朵》）
3、者是谁？（普契尼）
教师：下面让我们一起看影片，了解这位伟大的作曲家。
主持同学：
请回答
1、普契尼一共写了几部歌剧？（12）
2、的最后一部歌剧是什么？（图兰朵）
3、这部歌剧是以那国为背景写成的？（中国）
4、在意大利还有一位著名的作曲家，他也写了很多著名的歌剧，他是谁？（威尔第）
5、他创作了那些著名的歌剧？（游吟诗人\茶花女\假面舞会\阿伊达\奥塞罗\弄臣\命运的力量\法尔斯塔夫等）
教师：刚才我们了解了歌剧，下面我要继续北上，到意大利的另一个著名的水上城市去看一看。你们知道是那里吗？（威尼斯）
教师：请第三组的同学介绍威尼斯。
同学介绍 位于意大利北部亚得里亚海滨的威尼斯市,是一座面积不到7平方公里的百岛之城。从空中俯瞰下来我们会清晰的看到他的周围皆为海水环绕。该市座落在威尼斯泻湖的118个小岛上，401座大小桥梁把这些岛屿连成一片，177条运河纵横交错，构成了城市的主要交通线。 有水的地方就会有船。在今天的威尼斯，人们可以见到各式各样的，不同用途的船。但是最富有威尼斯特色、最受来自世界各地的游客喜爱的则为贡都拉 。贡都拉是威尼斯特有的而且有着悠久历史的代步工具。其实贡都拉就是一种船身狭长，黑色平底，两头尖翘的单浆的船。
教师：刚才同学提到了威尼斯水城，又提到了船。
主持学生：在这座城市产生了一种题材的歌曲？（船歌）
威尼斯为什么会产生船歌？（因为威尼斯是水城，船和人们的生活密不可分）
教师：上学期我们学习了一首歌曲桑塔路琪亚 请看大屏幕这首歌曲的节拍是什么？为什么会用这样的节拍？（八三拍 ，因为船在水上是晃动的）
请想一想的情绪怎样？（开朗，豪放，热情洋溢的）
教师：通过欣赏桑塔路琪亚我们了解了船歌的特点：常采用8/3 8/6 8/9拍，歌曲的情绪是开朗，豪放，热情洋溢的
教师：下面我们就感受一下船歌的特点这首歌曲大家比较熟悉，我们请第一组的同学试这演唱，请第二组的同学试这为歌曲加入打击乐。请第三组的同学用口风琴演奏。给时间准备。
教师:下面我们一起来表演这首作品。船歌的特点。
教师：好，今天我们的课就上到这里请同学们回去查找德国的有关资料。
茉莉花
一、激情导入
1、师：“同学们，有这样一首歌——它是我国广为流传的一首民歌；因为其曲调曾被意大利作曲家普契尼引用到他的歌曲《图兰多》中，而传遍了全世界，成为中国最具代表性的民歌之一；在2004年希腊奥运会的闭幕式上，中国的小女孩用稚嫩的嗓音向全世界唱出了这首民歌。你们知道它吗？”
2、学生讨论、回答、并请个别同学为大家唱上两句。
二、歌唱
1、教师介绍歌曲所讲述的内容。（《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情故事）
2、聆听河北民歌《茉莉花》，谈感受
3、学生跟教师的钢琴轻声学唱歌曲
1、讨论歌曲的旋律特点和风格特点
2、教师用钢琴弹奏第二声部旋律请大家演唱第一声部；然后学唱第二声部，教师弹奏第一声部学生看谱试着唱第二声部。
3、观看合唱录象《茉莉花》，交流讨论“合唱《茉莉花》”的艺术魅力，鼓励学生唱好歌曲的信心。
4、两声部合唱河北民歌《茉莉花》（引导学生有表情的演唱，并注意旋律的起伏和两声部的和谐统一）
三、鉴赏
1、师：“《茉莉花》是一首人们喜欢听也爱唱的歌曲，我国幅员辽阔各地有不同旋律风格的茉莉花，刚才我们听唱的是河北的，接下来让我们再听一首，你知道这是哪里的吗？”——聆听江苏民歌《茉莉花》
2、提问河北与江苏《茉莉花》在风格上、旋律上有何不同？
3、轻声哼唱江苏民歌《茉莉花》，从感性认识上升到理性体验。
4、通过鉴赏和教师的引导，学生了解到，不同地域文化所呈现出不同风格的民歌，了解了民歌在我国的发展和具有的基本特点。
四、拓展
1、师：“说起了民歌，同学们应该知道中国是个多民族的大家庭，各少数民族的歌曲也是色彩芬呈，同样赞美花儿的歌曲有哪些呢？接下来让我们聆听布依族的一首民歌《好花红》。”——聆听《好花红》
2、学生说说歌曲的旋律和风格特点，与前面的两首《茉莉花》对比，有何不同。教师引导并指出歌曲句首的装饰音体现了布依族民歌的特色。
3、提问：《茉莉花》和《好花红》都采用了五声音阶（do,re,mi,sol,la），但它们的结束音不同，你感受到了吗？
4、教师简要讲解民族五声调式的知识，并带领同学齐唱熟悉的民歌《小白菜》、《我的家乡日喀则》、《太阳出来喜洋洋》等，体会民族五声调式风格。
五、课堂总结
京剧脸谱杂谈
脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元420--907）乐舞节目里就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。据《旧唐书.音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这就是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。直至二十世纪八十年代，中国贵州省兴义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。但随着中国戏曲艺术的发展，戴面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。当时，戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同任务性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。
从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，则市从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意有色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意识残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。京剧脸谱的用色虽分类型，但也不是绝对的，仍有很大灵活性。如红色，在《三国演义》戏里用来表现关羽，是为了象征其性格；但在《法门寺》里，太监刘瑾的红脸，则是肤色的夸张，表现其养尊处优，权压朝臣的地位再加上眉、眼、嘴部勾出的奸诈表情，使人一看就知是一位擅权的太监。又如《水浒》戏里梁山泊头领晁盖，是“黄老三块瓦脸”，在这里黄色就不是象征残暴，而是表示他面色发黄，对照印堂上勾出一个红光的形象，堂堂正正，一看就只是一位起义老英雄。又如京剧界流行的“三刚不见红”（即李刚、姚刚和薛刚三个人物）的说法，也是从人物性格出发的。这三个人物都是性格倔强，刚毅果敢，舞台表演上要求严肃稳重，因而脸谱上不能见一点红，连嘴唇都不因性格诙谐，常开玩笑，必须勾出粉脸蛋；然而，《洪羊洞》一戏中，由于两人已年老，性格有所改变，就不能再勾粉脸蛋。这都是前辈老艺术家在色彩表现性格方面总结出的宝贵经验。
京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花缭乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特性为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，个部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而决不雷同。1.整脸，是一种常见的谱式。化妆是在整个面部先涂上一种颜色作为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的面部肌肉纹理，表现出人物的神态。此类脸谱画法极有讲究，要求笔锋准确有力，形象传神，用笔类似中国画的线描。《水淹七军》中的关羽，勾“红色整脸”，形象庄重威严。《铡美案》中的包拯，勾出两道紧琐的白眉，表现他忠耿率直和忧国有民的心情；脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。满脸涂白粉，再用墨笔勾画出五官形象与面部表情的脸谱，都是寓意权奸、暴君、土豪恶霸之类的人物。如《群英会》中的曹操，是一个被塑造成生性好疑、善用心计，但又不失军事家、政治家双重性格的人物。所以在化妆时，脸上抹一层白粉，表示遮掩了真实面目，然后勾细长的三角眼，眼角画出奸纹，表现曹操的奸诈。“整脸”中还有一些人物，用“揉脸”或“搓脸”的方法勾画脸谱，面部表情和式样较为简单，没有象征意味，一般用于配角，以区别于剧中主要人物。2.三块瓦脸，又称“三块窝脸”，是在“整脸”的基础上，进一步夸张眉、眼、鼻的画法，用线条勾出两块眉、眼窝，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。“三块瓦”在脸谱中运用极为广泛，它要求对称，用笔严谨，色彩多种多样，样似工笔画，是勾脸的基础。画法上又分“正三块瓦”、“尖三块瓦”、“老三块瓦”等。“正三块瓦”多用来表现忠勇之士等正面人物。特点是立眉、大眼、圆鼻窝，色彩多用红、白、紫等色，挂“满”髯。《铁笼山》中的姜维，勾的是“红色正三块瓦”，脑门上勾一个“太极图”，表示他是诸葛亮的弟子，有神机妙算的智谋和韬略。“尖三块瓦”大都是卧眉或尖眉，眼窝有立眼，基本上都是尖鼻窝。色彩有白、红、蓝、紫、黄等色。髯口有的挂“满”，有的挂“扎”。表现的人物较为复杂，既有勇猛的悍将，又有土豪和恶霸。“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位，勾画出色彩多样、花纹复杂的图案，但基本形式仍是“三块瓦”。髯口多挂红、黑“扎”也有挂“一字”髯的。所表现的人物大都是绿林好汉、剽悍部将等。《盗玉马》中的窦尔敦，因善用虎头双钩，故在眉梢处画钩形图案，勾成“蓝花三块瓦”谱式。“老三块瓦”都用来表现年迈苍苍的老人，有正面的人物，也有反面人物，俱挂白“满”髯或黪（灰黑）“满”髯。特征是燕窝梢向下低垂，并勾出一个垂云形象，形容老年人眼梢部分肌肉松弛，眼角下垂的特点。鼻窝有勾黑色的，也有勾灰色的，表现老年人胡须花白。3.十字门脸，由“三块瓦”发展而来，特点是将主色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这个色条来象征人物性格。主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字形，故命名“十字门脸”。又分“老十字门”、“花十字门”，都是表现英雄武将等正面人物，髯口老脸挂“满”，花脸以挂“扎”为多。如《草桥关》中姚期，勾的是“黑十字门老脸”，吹云眼梢，但画个粉脸蛋，象征姚期老当益壮的形象。又如《芦花荡》中的张飞，勾“黑十字门花脸”，蝠形眉，笑眼窝，形成一个蝴蝶的形象；所以，张飞的脸谱也叫“黑十字门蝴蝶脸”4.六分脸，是由“整脸”发展而来。特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形约占全脸十分之四，主色占十分之六，故称“六分脸”，也称“老脸”。所表现的都是须发皓然，忠心耿耿的元勋老将，用紫、黑、红等色为主色勾脸，髯口均挂“满”或“黪满”，如《二进宫》中的徐彦昭，《群英会》中的黄盖。5.碎花脸，由“花三块瓦”演变而来，保留正额主色，而在其他部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎，故称“碎花脸”。多表现性格粗犷的武将和绿林中的英雄好汉，正、反面人物均有。除光嘴岔外，均挂黑“扎”、红“扎”，或“一字”髯。如《黑旋风》一剧中的李逵，勾“黑碎花脸”，整鼻窝，以表现他在勇猛中又具善良本性。《取洛阳》中的马武，勾“蓝碎花脸”，或“绿碎花脸”，笔法要精细，以体现出这位绿林英雄人物粗中有细的性格特色。《金沙滩》中的七郎杨延嗣，也勾“黑碎花脸”，但在脑门上写上一个草书“虎”字，象征他是一员勇猛无敌的虎将。6.歪脸，顾名思义可知是一些五官不正，相貌丑陋的人物。主要用来夸张帮凶打手们的丑恶嘴脸，也用来表现某些特定的正面人物。特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。构图取法于“碎花脸”、“三块瓦”等形式，色彩多种多样，髯口均挂“扎”髯，也有光嘴岔的。如《斩黄袍》中的郑子明，因他年轻时为救人曾被猩猩抓伤面部，就被勾成“黑碎花脸”形式的歪脸。《三打祝家庄》中的祝彪，按中国古典小说《水浒》中的描写是英俊的小伙子，可是在京剧中把他勾成“歪脸”，这是因为祝彪的未婚妻扈三娘被梁山好汉擒去，气得他口歪眼斜，脸谱的创作者就把他在特定环境中的表情勾了出来。7.僧道脸，“僧脸”又名“和尚脸”。其构图近似“三块瓦”，特征是腰子眼窝，花鼻窝、花嘴岔，脑门勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，以示入佛门受戒。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见，髯口挂“虬”髯，也有勾光嘴岔的。《野猪林》中的鲁智深，勾的是“白僧脸”；《巴骆和》中的黄胖，则是光嘴岔“黄僧脸”。在“三块瓦”基础上将两个眉窝勾得连起来，就是道士脸，就是“道士脸”，如《群英会》中的庞统就是“紫道士脸”。脑门上画一个“太极图”或八卦符号，是为了表明其道人的身份。8.太监脸，专用来表现那些善权害人的宦官。色彩只有红、白两种，形式近似“整脸”与“三块瓦”，只是夸张了太监的特点：尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓；光嘴岔下撇以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优，脑满肠肥的神态。这些“太监脸”表现出了那种偷天换日和媚上压下的奸佞形象。9.元宝脸，脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”，“倒元宝脸”和“花元宝脸”三种。“普通元宝脸”其构图与“三块瓦”相似。一般用来表现身份不高的武人、偏将和中军。“倒元宝脸“眉上揉红眉下勾白，在眼、鼻窝旁勾出表情纹，表现一些助纣为虐的恶人和诙谐滑稽的小人物。“花元宝脸”的构图复杂，近似“碎花脸”。特点是花眼窝、翻鼻孔，主色在脑门，髯口以挂“扎”为多。多表现神话戏中的阴司判官，或面目狰狞、身躯奇形怪状的莽人，所以又称“判儿脸”。此类脸谱既扮正面形象，也扮反面人物，区别之处是五官形象勾法不同。10.象形脸，一般幼年于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。画法要似象非象，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知是荷重神怪所化。如《闹天宫》中的孙悟空和青龙；《五花洞》中的金头大仙（金蜈蚣）；《狮驼岭》中的大鹏；《宝莲灯》中二郎神杨戬的哮天犬，以及《金水桥》中据传说长得尖嘴猴腮，形四雷公的秦英，都勾成“象形脸”。11.神仙脸，由“整脸”、“三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。武将均在盔头上搭彩球，区别于凡人。《闹天宫》中的二郎神杨戬，在金色脑门上加勾一只眼睛，表现传说中二郎神有三只眼睛的特征。12.丑角脸，又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。角色不同，“豆腐块”的形状也各不相同，有方、有圆、有三角、有菱形，再配上不同的眉、眼、鼻、嘴以及表情动作。表现出的人物性格是多方面的，有可憎的流氓，也有可爱的儿童；有可恨的财主，也有可亲的老汉；有贪婪的脏官，也有为民伸冤的清官。丑角脸谱包括的人物很广泛，上至皇帝、文武百官，下至旗牌、骡夫、伞夫、报子，可以说是无所不有。类型上有文丑、武丑、老丑、恶丑、小丑之分，所戴髯口也多种多样，有“一戮”、“二挑”、“丑三”、“四喜”、“五撮”、“八字”、“吊搭”等多种。《群英会》中的蒋干，勾文丑脸，生动地刻画出一个外表聪明，实则迂腐糊涂的文人形象。《法门寺》中的贾桂，勾小丑脸，表现出了小太监的特征，在宦官刘瑾面前，他奴颜婢膝，让他坐，他说站惯了；对下则作威作福，敲诈勒索，是旧社会里狐假虎威的奴才典型。《连环套》里的朱光祖，勾武丑脸，使人一看便知是一位机警、勇敢的江湖狭义之士。《女起解》中的老解差崇公道，勾老丑脸，表现的是一位助认为乐的慈祥老人。丑角脸谱不是简单地画个“豆腐块”，其中大有讲究。同样是在鼻梁上勾一个白老鼠；所画白老鼠的形状也就不同。13.英雄、小妖脸。这里的“英雄脸”不是指杰出人物的脸，而是指戏中扮演拳棒教师和参与武打的打手们的脸。基本形式是“花三块瓦”、“碎花脸”和“歪脸”，只是有勾得简单，谱式有灵活。“小妖脸”表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，基本形式是“象形脸”，地位与“英雄脸”相同。图案要简单，以区别于剧中主要角色这两种脸谱又名“随意脸”。
阿拉伯歌舞团带来《一千零一夜》
为拯救无辜的少女，美丽的谢赫拉查达毅然嫁给凶残的沙赫亚尔国王，每夜为他讲述一个动人的故事：《阿拉丁的神灯》、《勇敢的挑水女郎》、《珠蚌中的美人》……阿拉伯民间传说《一千零一夜》从中古时代便开始广为流传，如今终于由素有“阿拉伯艺术奇葩”之称的阿拉伯歌舞团带来羊城。
从大马士革到卡萨布兰卡，从贝鲁特到突尼斯，从开罗到迪拜……阿拉伯歌舞团活跃在广阔的阿拉伯地域。它由阿拉伯地区最有才华的舞剧编导、作曲家、舞蹈家、歌唱家和演员组成，最擅长在继承阿拉伯文化传统的基础上进行再创作，《一千零一夜》、《阿拉伯公主裘丽娅》等民间传说都是其创作的素材。因为浓厚的阿拉伯风情和富有想象力的创新，阿拉伯歌舞团在阿拉伯地区和国际艺坛享有很高的声誉。在不久的将来，它还将应美国第一夫人劳拉的邀请到美国表演。
11月14日、15日，阿拉伯歌舞团首次访华演出，第一站就到广州的中山纪念堂。这场名为《揭开神秘的面纱》的演出将把阿拉伯地区的各种舞蹈集于一台，神秘性感的东方舞、丰姿绰约的神灯舞、激烈阳刚的马刀舞、妖娆多姿的鱼美人舞、柔情似水的双人舞、活泼欢快的水瓶舞……让观众漫游于风情万种的阿拉伯舞蹈百花园。此外还有以吹奏、弓弦和打击乐为主角的阿拉伯音乐和缠绵委婉的阿拉伯歌曲登场。
《大森林的早晨》
1、导入：同学们见过森林吗？现在老师请同学们去看一看森林（看森林的课件）。同学们能够用语言描述一下吗？
2、同学们都描述的非常好！这节课老师带领同学们从音乐的角度来看一看森林。听录音。结合看到的课件画一幅你心中的森林美景。
3、教师范唱歌曲，同学们可以小声跟唱熟悉歌曲。
4、同学们看课件听歌曲，进一步熟悉歌曲。
5、教师弹钢琴学生跟唱，容易唱错的地方（三连音和切分、附点节奏）要及时纠正。
6、学生讨论：音乐作品三要素：（节奏、速度、旋律）特点。
7、学生分组互相学唱，教师弹钢琴伴奏。
8、教师伴奏，学生集体有表情的演唱。
9、一年之季在于春，一天之际在于晨。森林的早晨是什么样的呢？
10、看课件：《大森林的早晨》画面及音乐。提问：作品的情绪、节奏、速度、旋律、结构、强弱等特点。（此步骤可讨论）
11、看《大森林的早晨》画面，集体演唱《森林之歌》。
12、课堂小结：描写森林的音乐作品很多，我们今天只见识到两首作品，以后的课堂上老师请大家欣赏到更多的音乐作品。
骑在羊背上的国家
澳大利亚素有“骑在羊背上的国家”之美誉，近200年来，养羊业一直是澳大利亚经济的主要支柱和大宗出口创汇行业。目前澳大利亚有羊约1.6—1.7亿只，按人口平均占有羊只数约为9—10只，占世界总羊只数的1/6左右，是世界上人均占有羊只最多的国家。澳大利亚的羊毛年产量在10亿公斤以上，占世界羊毛总产量的1/3，仅毛羊一项年收入就达60亿澳元。澳大利亚羊肉出口仅次于新西兰居世界第二，活羊出口也名列世界前茅，每年约有700万只活羊出口到中东、北非地区的穆斯林国家。
澳大利亚目前拥有羊只饲养场6.8万家，其中大型饲养牧场4.5万家，牧场占地面积40万公顷（约合4000平方公里）。1970年，澳大利亚养羊业创造了年产1.8亿只羊的世界纪录。目前每年平均羊只产量在1.2—1.5亿只，1980年为1.65亿只，1991年为1.76亿只。全澳最大的牧羊场位于西澳大利亚州北部的英联邦山区牧羊场，占地面积10360平方公里，饲养着6万只羊。此外维多利亚州、昆士兰州、新南威尔士州也有一些大型优良天然草场和经过人工改良的草场。
在澳洲，用栅栏将方圆很大的一块草地围起来，牧人在圈内修建一些羊棚供羊只躲避风雨、休息。由于草场广阔，不必担心羊群把草吃光，澳洲许多牧区地下水源丰富，牧场内有许多人工水井，有水泵把水抽出供羊只饮用。只要没有瘟疫、疾病流行，牧场人员大可放心地坐享其成。也有些牧场靠人工放牧，但规模较小，加上澳洲没有像狼一类伤害羊只的猛兽，牧人只需借助牧羊犬的帮助便可完成放牧。对牧场的管理是现代化的，飞机撒药、播种草籽，除杂草，屠宰、加工、剪毛等均由机械来完成，因此牧人劳动强度并不大。
在澳大利亚，养羊业是个古老而又有巨大活力的行业。在整个畜牧业中，养羊业占首位。养羊业主要分为两大类，一是羊毛加工业，由于澳毛以质优价廉在国际市场上享有信誉，因此90%的澳毛用于出口创汇，澳大利亚向世界提供约3/4可以用做成衣服的羊毛，在国际市场上出售的澳毛及制品均有国际羊毛局监制的优质免检标志。二是羊肉加工业，澳羊肉质嫩味美，主要用于国内消费（占2/3），部分出口创汇，在澳大利亚肉类加工业中，羊肉加工也是仅次于牛肉加工的大宗。
澳大利亚盛产羊和羊毛，这是世人皆知的事。然而，是谁最先把羊这种澳洲大陆原本没有的动物引入这块乐土的？又是谁奠定了今日澳大利亚发达的养羊业的基础？
在澳大利亚早期羊业发展史上，有这样一个故事：200多年以前，当欧洲白人首次踏上澳洲大陆时，当地并没有羊。1788年，菲利普船长率船队从英格兰前往澳大利亚殖民区的途中经过南非时，把当地的一只公羊和几只母羊带到了悉尼。当时菲利普船长只是为了吃鲜肉并没有想到羊毛有什么可以利用的价值。1797年，英国海军上校亨利·沃特豪斯奉命率领一批移民来澳大利亚殖民地垦荒，在朋友们的再三劝说下，从商人手中买下26只西班牙产的美利奴羊，这批美利奴羊成为澳大利亚有史以来最早的羊群。
1791年，英国军人麦克阿瑟中尉来到了悉尼。他不仅是名军人，而且还是位颇有眼光和头脑的商人和养羊专家。他来到澳大利亚以后，发现这里草原良好，有天然优质的牧草，自流井多，有许多气候温和，阳光充足，又没有大型食肉猛兽，适于绵羊生长和繁殖。1797年，麦克阿瑟从一名商人手中买了一批大约30余只美利奴羊，在新南威尔士殖民区开始放养。从此，羊在澳大利亚迅速繁殖起来并逐渐成为向英国不断输送廉价羊毛的供应地。
到1850年，澳大利亚出产的羊毛已经取代西班牙成为英国最大的海外羊毛市场和供应地。有资料记载，在1810年时，英国从澳大利亚进口羊毛只有23包，而到1850年已达137177包。
澳洲养羊业的经营方式主要有以下三种形式：第一种是放牧区的粗放。在新南威尔士、昆士兰、南澳大利亚和西澳大利亚州的部分内陆干旱地区均采取这种放牧形式。这些地区气候炎热干燥、季节温差小，有自流井供羊只饮用，所以以天然草场粗放为主，特点是草场面积广大，平均为23500公顷，但载羊数量低，有的牧草每40公顷才有一只羊，而且产量不稳定，受自然条件制约大。
第二种是放牧与种植作物兼营区，即在牧区与高雨量区之间形成农牧兼营区。这些地区的牧场多为人工草场，土壤条件、降雨均优于前一种地区，可以种粮，也可以种草养羊。这种经营方式的草场面积约有1000多公顷，主要分布在昆士兰、维多利亚、新南威尔士及南澳大利业州小部分自然条件较好的灌区和丘陵地区。特点是这里羊只产量和粮食作物的产量受市场影响大于自然环境，并随国外市场变化而变化，当养羊业疲软时，可转而扩大种粮面积或改为饲养肉牛，经营方式比较灵活。
第三种是高雨量放牧区，主要分布在除昆士兰州以外的澳洲大陆沿海地带和塔斯马尼亚岛部分地区。这些地区全年降水丰富，土壤肥沃，适合人工草场，而且广泛实现机械化饲养。特点是虽然面积不太大，但产羊量却很高且稳定，受气候条件影响小。这些地区出产的羊，占全澳总数的30%以上，就技术条件而言也居全澳第一。
在澳大利亚养羊业的发展史上，成立过许多羊毛组织，有的是民间行业组织，有的是半官方机构。他们在养羊业中发挥着举足轻重的作用。1973成立的澳大利亚羊毛公司是根据联邦议会立法成立的法定半官方机构，隶属联邦初级产品部，总部在维多利亚州墨尔本。公司董事会成员由羊毛生产者和工业专家组成，总裁直接对初级产品部部长负责。公司在联邦确定的有关羊毛生产、销售的方针和政策内，有权处理涉及行业内部的问题。该公司是全澳唯一半官方羊毛业管理机构，每年由公司定出该年度羊毛市场最低价格，并根据市场行情调节价格，以维护国家利益和市场稳定。公司的资金部分来自联邦政府，部分从羊毛拍卖市场出售额中抽取少量保险金，公司只负责制定政策和价格，销售由独立的中间商在拍卖市场完成。
羊作为一种动物，它是和平、温顺的象征。养羊业作为澳大利亚人民国计民生的重要组成部分，与这个国家的文化习俗紧密相关。
每年8月14日，澳大利亚人都要为羊过一次节。当这一天来临时，在新南威尔士、维多利亚、昆士兰、南澳大利亚、西澳大利亚等州的牧羊人，天蒙蒙亮便起着身着手准备给羊过节。当太阳升起的时候，牧人们开始燃放爆竹焰火，向自己饲养的羊群布道贺喜，然后赶着羊群到一块水草丰美的地方放牧，让羊群好好地美餐一顿。往常牧人在驱赶羊群时，免不了因为羊不听话而鞭打几下。而在这一天，牧人们一反常态，对羊群格外关照，不仅不会鞭打羊群，而且还任其自由吃草、追逐、玩耍，以表示对羊群的节日祝贺。在这一天，许多牧羊人都自觉地暂停吃羊肉，暂停剪羊毛，以示对羊的“忏悔”。
太阳岛上
明媚的夏日里天空多么晴朗
美丽的太阳岛多么令人神往
带着垂钓的鱼杆
带着露营的篷帐
我们来到了太阳岛上
小伙们背上六弦琴
姑娘们换好了游泳装
猎手们忘不了心爱的猎枪
心爱的猎枪
幸福的热旺在青年心头燃烧
甜蜜的喜悦挂在姑娘眉梢
带着真挚的爱情
带着美好的理想
我们来到了太阳岛上
幸福的生活靠劳动创造
幸福的花儿靠汗水浇
朋友们献出你智慧和力量
明天会更美好 [/fly]
《夏日泛舟海上》
一、组织教学 快乐有序
学生听《太阳岛上》进入教室，教师利用课件为同学们展现《哈尔滨的夏天》的片段。
二、创设情景 学唱歌曲
1、导入：刚才老师给同学们看的是哪个季节的景色？我们都知道一年有四个季节，哪四个？你最喜欢哪个季节？为什么？
2、我们大家都知道威尼斯是著名的水上城市。今天老师就带同学们去看看世界著名的水上城市。看威尼斯水景的课件听歌曲《夏日泛舟海上》。
3、这部音乐作品什么地方最吸引你？（情绪、力度、速度、旋律、节奏等）
4、教师范唱歌曲，请同学们小声跟唱。
5、教师慢速弹旋律学生视谱练唱。
6、放录音学生跟唱歌曲，同学们思考用哪种声音演唱歌曲最为合适？
7、同学们用自然亲切的声音有感情的演唱歌曲。
三、小组合作 激励评价
1、4位同学一组自由组合，练习演唱歌曲。（同学们可吹奏口琴互相伴奏）
2、请几组同学表演，评出表演最好的小组。
四、欣赏体验
1、播放课件为同学们展现《哈尔滨的夏天》的片段并听歌曲《太阳岛上》。
2、提出问题：作品的力度、速度、旋律、节奏等是如何表达作品情绪的？
3、分组讨论作品特点
五、课堂小结
我们今天不仅游览了水城威尼斯，学唱了《夏日泛舟海上》，还看了一段电视片《哈尔滨的夏天》的片段。下节课我们再从文学的角度一起欣赏朱自清的散文著作《荷塘月色》，从不同的角度理解夏天这一丰富的季节。
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春之声
教学建议
本节课以春天为主题,带领学生欣赏不同作家用音乐语言描写的春天。在欣赏的过程中要注意引导学生感受音乐中的旋律，启发学生思考，作曲家在创作音乐中运用了哪些音乐创作手段。同时要向学生介绍音乐的结构，让学生在感受音乐的同时掌握基本的音乐知识。在欣赏《春天奏鸣曲》时要向学生介绍贝多芬。在音乐创编活动中，教师要到各组中，适当提示学生如何创编出更好的作品。
教学内容:
欣赏:春节序曲
音乐欣赏:春天奏鸣曲
口风琴及演唱:春游
教案实例:
一、导入:复习<渴望春天>提示学生有感情演唱.
二、欣赏中国音乐作品<春节序曲>
1、请同学们说一说今年春节是怎样度过的.
2、让学生讨论如果用音乐表现春节热闹的情景应该是怎样. 学生讨论,并发言.
3、音乐欣赏<春节序曲>提问 学生乐曲分为几段.
4、教师介绍:<春节序曲> 是李焕之<春节组曲>中的第一乐章 乐曲分为三段 乐曲的结构是带再现的复三部曲式
5、下面请同学们再次欣赏 <春节序曲>.请同学们想一想音乐表现了什么,在音乐中有一些民间音乐素材,你能听出来吗
6、音乐欣赏<春节序曲>学生思考。
7、学生回答问题 .
三、欣赏外国音乐作品<春天奏鸣曲>
1、介绍<春天奏鸣曲>创作于1801年,是贝多芬十首小提琴与钢琴奏鸣曲中流行最广的一首.
2、学生发言介绍贝多芬,教师出示贝多芬的图片 总结介绍贝多芬.
3、音乐欣赏 <春天奏鸣曲> 在音乐欣赏中为学生介绍乐曲的结构 出示乐曲结构图
4、为学生介绍什么是 奏鸣曲式
5、学生回答课本问题(请选出合适的词语 课本8页)
6、学生再次欣赏<.春天奏鸣曲>
四、学习<.春游>
1、用钢琴弹奏,学生感受音乐,
2、学生分析乐曲的节奏,节拍
3、学生练习用口风琴演奏 提示学生注意6/8拍的节拍特点.
4、学生加入课本中所给的词,体会歌曲意境
5、学生分组创编:为<春游>的旋律加入歌词, 歌词的内容是春天的校园,并为歌曲加入打击乐器. 要求学生要有分工,展示时要全组同学共同完成.学生自己用口风琴伴奏自己演唱并加入打击乐器.
6、学生分组展示
五、教师小节.
中华人民共和国国旗
《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国国旗是五星红旗。”国旗旗面为红色，象征革命。左上方缀着五颗黄色五角星；一星较大，居左；四星较小，环拱于大星之右，并各有一个尖角正对大星的中心点。大五角星代表中国共产党，四个小五角星各代表中华人民共和国成立时我国人民所包括的四个阶级：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级。五颗五角星的相互关系，象征中国共产党领导下的革命人民大团结和人民对党的衷心拥护。整个五星红旗呈长方形，长和高是3与2之比。
国旗是象征国家的旗帜。五星红旗是中华人民共和国的象征，她代表着我们伟大祖国不可侵犯的尊严。她飘扬在我国领土、领海和领空，鼓舞着我国人民为保卫祖国、建设祖国、实现社会主义现代化而奋斗。
尊重和爱护国旗，是每个公民都应该做到的，是热爱伟大社会主义祖国的表现。我们一定要尊重国旗，爱护国旗。
江河万古流
教法建议
本节课以黄河和长江为题材，向学生介绍了两首音乐作品钢琴协奏曲〈黄河〉和〈长江之歌〉。在教学中首先要通过观看影片让学生感受到两条河流的雄伟磅礴的气势。在欣赏〈黄河〉是要让学生了解〈黄河大合唱〉的历史背景，对学生进行爱国主义教育。在欣赏〈长江之歌〉是要唤起学生的民族自豪感。在欣赏音乐的过程中，让学生进一步感受祖国江河的美丽，激发他们的爱国热情。
银屏之歌
第一课时
教学内容：学唱歌曲《送别》 音乐欣赏《啦呀啦》 音乐欣赏 一个真实的故事
教案示例：
导入：
1、影片片段欣赏（没有音乐，只有画面）〈白雪公主与七个小矮人〉，
学生提问：为什么光有对话，没有唱歌
教师回答：老师对影片进行了处理删去了影片中的音乐。
2、影片片段欣赏〈白雪公主与七个小矮人〉。
3、学生讨论两次欣赏的感受。让学生感受影片中的音乐。
引入正课：
1、今天我们要来学习感受影视中的音乐作品。请学生讨论并回答，在生活中你看了许多影视作品 ，你记忆最深的影视音乐有哪些，谈谈你对这些音乐的看法。
2、音乐与影视剧情紧密相关，同时他易于理解，并很快流传。今天就让我们一起学唱一首影视歌曲。首先先让大家看一段影片
3、影片欣赏〈城南旧事〉，请同学们想一想，如果你是作曲家会为这段影片加入什么样的音乐？
4、学生回答。
5、下面让我们一起欣赏这段影片的音乐插曲〈送别〉这首歌曲是 我国20世纪初的学堂乐歌。歌曲的旋律是有美国作曲家奥德维创作的，后来有李叔同填词。
6、学生欣赏，会唱的小声跟着唱。思考歌曲分为几段。谈谈该歌曲的风格特点
7、学生回答问题 。
8、学生练习演唱歌曲。提示学生注意附点音符。教师要给学生适当的范唱。
9、学生有感情的演唱歌曲，并要求他们背唱下来。
10、请愿意展示的同学到前面来 演唱歌曲，同时播放影片片段 。
11、影视音乐欣赏〈啦呀啦〉。
12、给学生介绍影片的概况。再次欣赏〈啦呀啦〉感受音乐是如何为影片增加效果的。
13、影片音乐欣赏〈一个真实的故事〉学生一边听歌曲，一边阅读故事情节。
14、学生讨论通过了解影片内容，结合歌曲〈一个真实的故事〉请谈谈对这个故事的感受。
15、学生创编活动：请各组同学根据歌曲〈一个真实的故事〉或〈啦呀啦〉编一个音乐短剧〈一个真实的故事〉只根据故事内容中编一小段就可以。〈啦呀啦〉可以编一个警察抓小偷的场景。各组任选一个。
16、各组学生展示 教师总结。
红旗飘飘
教学内容：学唱《中华人民共和国国歌》 音乐欣赏《锈红旗》、音乐欣赏《红旗飘飘》
教学示例:
（教室布置：在上课前教师可以做一些简单布置，烘托气氛。教室要挂一面国旗 ，教室的墙上要挂一些图片 比如：课本的《开国大典》、革命战争的、运动员获奖的 图片等）
1、学生学唱《中华人民共和国国歌》
学生全体起立 教师播放天安门升旗仪式的录像，学生跟着音乐和画面有感情演唱国歌。
教师；刚才我们跟着天安门的升旗仪式演唱了国歌，你们有什么感受？（学生讨论回答：庄严的 国旗是革命鲜血染成的，新中国的成立是不容易的等。）
大家除了在升国旗的时候唱国歌，还在什么时候能听到国歌。（学生回答： 中国运动员在获金牌的时候、国家领导在检阅的时候等。）
教师：国歌代表这一个国家，每一个国人都应该唱好国歌。今天就让我们一起来学唱国歌。
首先我们欣赏由中国交响乐团合唱团演唱的《中华人民共和国国歌》，请同学们打开书看乐谱 ，听听艺术家是怎样演唱《中华人民共和国国歌》。
歌曲欣赏《中华人民共和国国歌》
教师：请同学们结合乐曲讨论：艺术家是怎样处理这首歌曲的。
学生发言，教师总结 这首歌曲是2/4拍的首先在节奏上要注意节拍特点第一拍强，第二拍弱。歌曲是弱起小节进入，乐曲中的表情记号 要准确演唱三连音 和附点音。
学生练习演唱并背唱《中华人民共和国国歌》。（教师纠正重点是歌曲的开始是弱起小节、十六分音符、 三连音、和歌曲的表情记号“＞”。 在演唱的过程中要求学生不但要背下歌词，还要背下歌曲中出现的表情记号，并演唱出来。）
教师：刚才我们已经能按照乐曲的记号完整的演唱《中华人民共和国国歌》，但这还不够，我们还要唱出歌曲的感情，下面让我们来了解一下国歌的故事。（影片《国歌》片段欣赏加入教材中，国歌故事的文字配音）
学生讨论，应该用什么样的思想感情演唱《中华人民共和国国歌》
学生全体起立，再次演唱《中华人民共和国国歌》教师播放天安门升旗仪式。
2、歌曲欣赏《锈红旗》
教师介绍歌剧《江姐》的历史背景，并给学生展示历史图片，烘托气氛。
学生观看歌剧《江姐》中《绣红旗》的片段。
学生分析歌曲的力度 速度 节奏
学生讨论这些音乐语言刻画了江姐和战友们怎样的感情。
3歌曲欣赏《红旗飘飘》
学生欣赏《红旗飘飘》，会唱的同学跟着录音一起演唱。
请会唱的同学到前面演唱，其他同学按节奏拍手。
请学生谈谈音乐的情绪，和主题思想，
学生创编活动：学生分组选择《绣红旗》和《红旗飘飘》的其中一首歌曲根据时代背景和歌曲内容等，创编歌表演活动。
华夏古韵
教学建议
本节课通过学生欣赏学习和演唱，让他们了解中国的悠久音乐历史，感受古代音乐的韵味。在教学中，教师要多准备一些资料，尤其是图片，影片等资料，让学生能有感性的认识，更好的理解音乐。
教学内容：了解古琴知识 音乐欣赏《流水》 音乐欣赏《阳关三叠》歌曲演唱《阳关三叠》
教学示例：
1、教师：同学们，今天在讲台上摆放了，两种乐器，先请大家到前面来看一看，弹一弹，然后回答出这是什么乐器，你了解这些乐器有多少。
2、学生分组到前面来看乐器，可以弹一弹，然后讨论回答。
3、教师总结 ：刚才大家看到是中国的古琴和古筝。这两种乐器都是中国的古老乐器。在外观上古琴是七根弦 ，古筝是13根弦，古筝要大些。
今天我要为大家介绍古琴以及用古琴演奏的音乐。古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，如伯牙弹琴子期善听的传说。著名的琴曲如《高山》、《流水》、《雉朝飞》、《阳春》、《白雪》等，均已载人史册。
4、教师：同学们有没有听说过“知音”的故事呀？请大家说说。
5、学生发言老师总结：教师介绍：《高山》、《流水》是古代著名的古琴独奏曲，战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。琴曲《流水》表现了由点点山泉到江河大海的种种形象和智者心神与水相通的豁然灵动、悠远宽广的意境。大约在1977年，美国向太空发射了一颗名为旅行者一号的卫星探测器，上面装有一张容量为100分钟的金唱片，录有巴哈、贝多芬的音乐，唯一一首亚洲音乐就是中国的琴曲《流水》，她在向茫茫宇宙寻找新的知音。
6、音乐欣赏《流水》为了让学生更好的了解音乐的意境，教师可给学生看一些历史的图片，在音乐的进行中，要给学生介绍音乐的段落（全曲共分九个段落还有尾声。）在学生欣赏音乐中，让学生发挥想象，联想水的画面。
7、让学生谈谈听完的体会，说说古琴的音色。
8、为了让学生更好的了解，并记住这段音乐 教师再次让学生欣赏乐曲的第八和第九段，感受古琴表现流水一泻千里，奔腾向前，渐渐消失的场景。
9、刚才我们欣赏了《流水》，下面我们再来欣赏一首作品《阳关三叠》。
10、首先先让我们来读一读王维的诗《送元二使安西》。
11、教师介绍：《阳关三叠》是唐代蓍名琴歌，以王维诗《送元二使安西》为词，全曲曲调纯朴而富有激情，略带淡淡的愁绪，表达了离情别意及对远行友人的关怀。现今经常演奏的《阳关三叠》出自清末张鹤所编《琴学入门》，全曲3大段，即3次叠唱，每次叠唱除原诗外，加入若干词句，结束时添加尾声。《阳关三叠》除作为歌曲演唱外，也经常作器乐演奏，今天首先让我们来欣赏一下，有古琴演奏的《阳关三叠》。
12、音乐欣赏：《阳关三叠》
13、录音欣赏歌曲《阳关三叠》
14、学生练习演唱《阳关三叠》
15、完成教材19页的音乐情景剧创编 （全班同学一起创编）。
16、学生展示，教师总结。
环球之旅—欧洲漫游
教学建议
第二课时 意大利漫游
在本节课上课之前，教师要做好充分的准备。首先要找班了的一名同学和老师一起主持，这名同学要事先了解教学内容，同时要做好保密工作。还要让同学自制记分牌，可用废旧的台历制作。事先给同学布置查找资料的任务。
教学内容:音乐欣赏《我的太阳》《玛莱卡莱》《今夜无人入睡》《桑塔露齐亚》
教学示例：
教师：上课 同学们好。上星期我们学习了英格兰民歌《乡村花园》， 本班同学为这首歌曲制作了flash 现在让我们一边有感情地演唱这首歌曲，一边欣赏同学们制作的flash。全体起立，请 ＊＊ 同学钢琴伴奏。
好，同学们唱的非常好。
从今天开始，我们到欧洲的另一个国家去漫游，在课堂中我们以组为单位，进行比赛。同时还要请一名同学，和我一起上课并担任裁判。今天我们就请＊＊同学和我共同完成这节课。下面要请 ＊＊同学为大家介绍比赛规则。
主持同学：回答问题为抢答，每回答一道问题，为每组加10分，回答错误减10分。在本单元结束时评出名次。
教师：我们今天要到那个国家哪？请同学们听一段音乐，听一听，这是那个国的民歌。
主持同学：（意大利）加10分
教师：这是一首意大利民歌，名字是〈我的太阳〉今天就让我们一起漫游意大利。
主持同学：
请回答：
1、意大利位于欧洲的南部还是北部？（欧洲南部）
2、意大利的首都是哪里？（罗马）
教师：请同学们看地图，首先我们要到一个美丽的海滨城市那就是那不勒斯，上周给第一组的同学布置的任务是查找有关请那不勒斯的资料，请同学介绍。
第一组：位于意大利南部的那不勒斯海湾的那不勒斯市，是意大利第三大城市，人口120万， 是重要的港口和南方工业中心。著名的旅游胜地卡不里岛，伊斯基亚岛和维苏威火山，附加还有庞贝，埃尔科拉诺等古城废墟。 那不勒斯港阔水深，能停巨轮，是意大利的天然良港，其客运全国第一，货运量仅次于热那亚港，占第二位。
那不勒斯又译为那波利，我们大家知道的那波利民歌就是这个地区的民歌。那不勒斯的天空永远是那么澄清蔚蓝，太阳永远是那么明亮辉煌。它的面前是一片蓝色的海洋，风和日历的时候，人们 驾一叶扁舟，唱着船歌，荡漾在海面上。
教师：刚才我们看到了很多那不勒斯的图片，那里风光秀丽，在这样一个美丽的地方，一定会有很多好听的音乐，今天我们就欣赏一首歌曲 在欣赏的过程中，我们听一听，这首歌曲是描写什么的，歌曲的旋律是怎样的？
音乐欣赏
主持同学：
请回答：1、歌曲描写了什么？（描写了沐浴在月光下的玛莱卡莱海滩。）
2、歌曲的旋律怎样？（甜美的，舒展的）
教师：这是一首那波利民歌。玛莱卡莱是意大利语的译音，意为清澄的海，是那不勒斯附近的一个海滩的名称。
教师：这首歌曲让我们感受到了美丽的海港，充满诗意画义的海滩。
教师：下面我们再听一遍这首歌曲。这是意大利歌唱家用意大利文演唱的，请大家在欣赏的过程中注意歌曲风格特点。（在欣赏过程中提示）
主持学生：歌曲的歌曲风格有什么特点？（1、旋律比较自由，随意。2、有滑音演唱）
教师：同时这就是那波利民歌的特点。大家回忆一下开始我们听到的〈我的太阳〉也是一首那波利民歌。
主持学生：谁能说出这首歌曲的演唱者？（帕瓦罗帝）
请说出被称为三大男高音歌唱家的其他两为歌唱家的名子。（多明戈，卡雷拉斯）
请说出多明戈是哪国人？（西班牙人）
请说出卡雷拉斯是哪国人？（西班牙人）
教师：说道帕瓦罗蒂我们就要提到歌剧，帕瓦罗蒂演出了很多重要的歌剧角色。同时意大利又是歌剧的发源地。同时也是文艺复兴的发源地。
主持学生：请问文艺复兴的发源地是意大利的哪个城市？（佛罗伦萨 ）
教师：佛罗伦萨是文艺复兴的传统和艺术的宝库，整个城市保留着文艺复兴时的风貌，仍弥漫着文艺复兴的气氛。跟歌剧有着密切的关系。
教师：下面我们看一段影片。
教师：今天我们到意大利漫游，让我们来一起感受以下歌剧的魅力。
主持同学：在欣赏的过程中，请想一想这首歌曲的曲名，选自那部歌剧，作者是谁。
主持同学：
1、歌曲的曲名（今夜无人入睡）
2、选自哪部歌剧（《图兰朵》）
3、者是谁？（普契尼）
教师：下面让我们一起看影片，了解这位伟大的作曲家。
主持同学：
请回答
1、普契尼一共写了几部歌剧？（12）
2、的最后一部歌剧是什么？（图兰朵）
3、这部歌剧是以那国为背景写成的？（中国）
4、在意大利还有一位著名的作曲家，他也写了很多著名的歌剧，他是谁？（威尔第）
5、他创作了那些著名的歌剧？（游吟诗人\茶花女\假面舞会\阿伊达\奥塞罗\弄臣\命运的力量\法尔斯塔夫等）
教师：刚才我们了解了歌剧，下面我要继续北上，到意大利的另一个著名的水上城市去看一看。你们知道是那里吗？（威尼斯）
教师：请第三组的同学介绍威尼斯。
同学介绍 位于意大利北部亚得里亚海滨的威尼斯市,是一座面积不到7平方公里的百岛之城。从空中俯瞰下来我们会清晰的看到他的周围皆为海水环绕。该市座落在威尼斯泻湖的118个小岛上，401座大小桥梁把这些岛屿连成一片，177条运河纵横交错，构成了城市的主要交通线。 有水的地方就会有船。在今天的威尼斯，人们可以见到各式各样的，不同用途的船。但是最富有威尼斯特色、最受来自世界各地的游客喜爱的则为贡都拉 。贡都拉是威尼斯特有的而且有着悠久历史的代步工具。其实贡都拉就是一种船身狭长，黑色平底，两头尖翘的单浆的船。
教师：刚才同学提到了威尼斯水城，又提到了船。
主持学生：在这座城市产生了一种题材的歌曲？（船歌）
威尼斯为什么会产生船歌？（因为威尼斯是水城，船和人们的生活密不可分）
教师：上学期我们学习了一首歌曲桑塔路琪亚 请看大屏幕这首歌曲的节拍是什么？为什么会用这样的节拍？（八三拍 ，因为船在水上是晃动的）
请想一想的情绪怎样？（开朗，豪放，热情洋溢的）
教师：通过欣赏桑塔路琪亚我们了解了船歌的特点：常采用8/3 8/6 8/9拍，歌曲的情绪是开朗，豪放，热情洋溢的
教师：下面我们就感受一下船歌的特点这首歌曲大家比较熟悉，我们请第一组的同学试这演唱，请第二组的同学试这为歌曲加入打击乐。请第三组的同学用口风琴演奏。给时间准备。
教师:下面我们一起来表演这首作品。船歌的特点。
教师：好，今天我们的课就上到这里请同学们回去查找德国的有关资料。
茉莉花
一、激情导入
1、师：“同学们，有这样一首歌——它是我国广为流传的一首民歌；因为其曲调曾被意大利作曲家普契尼引用到他的歌曲《图兰多》中，而传遍了全世界，成为中国最具代表性的民歌之一；在2004年希腊奥运会的闭幕式上，中国的小女孩用稚嫩的嗓音向全世界唱出了这首民歌。你们知道它吗？”
2、学生讨论、回答、并请个别同学为大家唱上两句。
二、歌唱
1、教师介绍歌曲所讲述的内容。（《西厢记》中张生与崔莺莺的爱情故事）
2、聆听河北民歌《茉莉花》，谈感受
3、学生跟教师的钢琴轻声学唱歌曲
1、讨论歌曲的旋律特点和风格特点
2、教师用钢琴弹奏第二声部旋律请大家演唱第一声部；然后学唱第二声部，教师弹奏第一声部学生看谱试着唱第二声部。
3、观看合唱录象《茉莉花》，交流讨论“合唱《茉莉花》”的艺术魅力，鼓励学生唱好歌曲的信心。
4、两声部合唱河北民歌《茉莉花》（引导学生有表情的演唱，并注意旋律的起伏和两声部的和谐统一）
三、鉴赏
1、师：“《茉莉花》是一首人们喜欢听也爱唱的歌曲，我国幅员辽阔各地有不同旋律风格的茉莉花，刚才我们听唱的是河北的，接下来让我们再听一首，你知道这是哪里的吗？”——聆听江苏民歌《茉莉花》
2、提问河北与江苏《茉莉花》在风格上、旋律上有何不同？
3、轻声哼唱江苏民歌《茉莉花》，从感性认识上升到理性体验。
4、通过鉴赏和教师的引导，学生了解到，不同地域文化所呈现出不同风格的民歌，了解了民歌在我国的发展和具有的基本特点。
四、拓展
1、师：“说起了民歌，同学们应该知道中国是个多民族的大家庭，各少数民族的歌曲也是色彩芬呈，同样赞美花儿的歌曲有哪些呢？接下来让我们聆听布依族的一首民歌《好花红》。”——聆听《好花红》
2、学生说说歌曲的旋律和风格特点，与前面的两首《茉莉花》对比，有何不同。教师引导并指出歌曲句首的装饰音体现了布依族民歌的特色。
3、提问：《茉莉花》和《好花红》都采用了五声音阶（do,re,mi,sol,la），但它们的结束音不同，你感受到了吗？
4、教师简要讲解民族五声调式的知识，并带领同学齐唱熟悉的民歌《小白菜》、《我的家乡日喀则》、《太阳出来喜洋洋》等，体会民族五声调式风格。
五、课堂总结
京剧脸谱杂谈
脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的。大约在十二至十三世纪的宋院本和元杂剧的演出中，就出现了面部中心有一大块白斑的丑角脸谱。净角脸谱相传在中国戏曲发展之前，南北朝和隋唐（公元420--907）乐舞节目里就有了“假面歌舞”，这假面具就是脸谱的鼻祖。据《旧唐书.音乐志》记载：“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常著假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指麾击刺之容，谓之兰陵王入阵曲。”这就是齐人表演兰陵王戴面具击敌乐舞的记载。直至二十世纪八十年代，中国贵州省兴义地区布依族村民喜爱的古老地方戏，仍有戴艺术面具演出的习惯，这可算是脸谱历史中的活化石。但随着中国戏曲艺术的发展，戴面具演戏越来越不利于演员面部的表演，艺人们就用粉墨、油彩、锅烟子直接在脸上勾画，这样就逐渐产生了脸谱。当时，戏班以露天演出为主，离戏台较远的观众往往看不清演员的面部表情，勾上脸谱使观众在远处就能一目了然。为适应露天演出，所勾脸谱一般只用黑、红、白三种对比强烈的颜色，强调五官部位、肤色和面部肌肉轮廓，如粗眉大眼、翻鼻孔、大嘴岔等。这种原始的脸谱是简单粗糙的，随着戏曲艺术的发展逐渐装饰化了。到十八世纪末和十九世纪初，京剧逐渐形成相当完整的艺术风格和表演方法后，京剧脸谱也在吸收各地方剧种脸谱优点的基础上，经几代著名演员和戏剧艺术家的不断探索研究，加工提高，创新改革，得到充分的发展。图案和色彩愈来愈丰富多彩，各种不同任务性格的区分也越加鲜明，并创造出许许多多历史和神话人物的脸谱，形成了一套完整的化妆谱式。
从色彩上说，现在的京剧脸谱有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色，则市从人物自然肤色的夸张描写，发展为性格象征的寓意有色。一般说来，红色描绘人物的赤胆忠心，义勇无俦；紫色象征智勇刚义；黑色体现人物富有忠耿正直的高贵品格水白色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目；油白色则表现自负跋扈的性格；蓝色喻意刚强勇猛；绿色勾画出人物的侠骨义肠；黄色意识残暴；老红色多表现德高望重的忠勇老将；瓦灰色寓示老年枭雄；金、银二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虚幻之感。京剧脸谱的用色虽分类型，但也不是绝对的，仍有很大灵活性。如红色，在《三国演义》戏里用来表现关羽，是为了象征其性格；但在《法门寺》里，太监刘瑾的红脸，则是肤色的夸张，表现其养尊处优，权压朝臣的地位再加上眉、眼、嘴部勾出的奸诈表情，使人一看就知是一位擅权的太监。又如《水浒》戏里梁山泊头领晁盖，是“黄老三块瓦脸”，在这里黄色就不是象征残暴，而是表示他面色发黄，对照印堂上勾出一个红光的形象，堂堂正正，一看就只是一位起义老英雄。又如京剧界流行的“三刚不见红”（即李刚、姚刚和薛刚三个人物）的说法，也是从人物性格出发的。这三个人物都是性格倔强，刚毅果敢，舞台表演上要求严肃稳重，因而脸谱上不能见一点红，连嘴唇都不因性格诙谐，常开玩笑，必须勾出粉脸蛋；然而，《洪羊洞》一戏中，由于两人已年老，性格有所改变，就不能再勾粉脸蛋。这都是前辈老艺术家在色彩表现性格方面总结出的宝贵经验。
京剧脸谱的构图多种多样，加上五彩缤纷，装饰性很强的各种图案，容易使人眼花缭乱，产生神秘感。其实，归纳起来也不过有十几个类型，由于相互借鉴，相互变化，就派生出许许多多的谱式。这些谱式都是以各种人物的形貌、性格特性为依据的，即使是同一类型的谱式，因人物性格不同，个部位的线条勾画与色彩处理也就各异，使每个人物都富有各自的个性，而决不雷同。1.整脸，是一种常见的谱式。化妆是在整个面部先涂上一种颜色作为主色，以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的面部肌肉纹理，表现出人物的神态。此类脸谱画法极有讲究，要求笔锋准确有力，形象传神，用笔类似中国画的线描。《水淹七军》中的关羽，勾“红色整脸”，形象庄重威严。《铡美案》中的包拯，勾出两道紧琐的白眉，表现他忠耿率直和忧国有民的心情；脑门正中勾上一个白色月牙，则象征他能昼断阳、夜断阴的传奇色彩。满脸涂白粉，再用墨笔勾画出五官形象与面部表情的脸谱，都是寓意权奸、暴君、土豪恶霸之类的人物。如《群英会》中的曹操，是一个被塑造成生性好疑、善用心计，但又不失军事家、政治家双重性格的人物。所以在化妆时，脸上抹一层白粉，表示遮掩了真实面目，然后勾细长的三角眼，眼角画出奸纹，表现曹操的奸诈。“整脸”中还有一些人物，用“揉脸”或“搓脸”的方法勾画脸谱，面部表情和式样较为简单，没有象征意味，一般用于配角，以区别于剧中主要人物。2.三块瓦脸，又称“三块窝脸”，是在“整脸”的基础上，进一步夸张眉、眼、鼻的画法，用线条勾出两块眉、眼窝，一块鼻窝，所以称“三块瓦脸”。“三块瓦”在脸谱中运用极为广泛，它要求对称，用笔严谨，色彩多种多样，样似工笔画，是勾脸的基础。画法上又分“正三块瓦”、“尖三块瓦”、“老三块瓦”等。“正三块瓦”多用来表现忠勇之士等正面人物。特点是立眉、大眼、圆鼻窝，色彩多用红、白、紫等色，挂“满”髯。《铁笼山》中的姜维，勾的是“红色正三块瓦”，脑门上勾一个“太极图”，表示他是诸葛亮的弟子，有神机妙算的智谋和韬略。“尖三块瓦”大都是卧眉或尖眉，眼窝有立眼，基本上都是尖鼻窝。色彩有白、红、蓝、紫、黄等色。髯口有的挂“满”，有的挂“扎”。表现的人物较为复杂，既有勇猛的悍将，又有土豪和恶霸。“花三块瓦”是在眉、眼、鼻等部位，勾画出色彩多样、花纹复杂的图案，但基本形式仍是“三块瓦”。髯口多挂红、黑“扎”也有挂“一字”髯的。所表现的人物大都是绿林好汉、剽悍部将等。《盗玉马》中的窦尔敦，因善用虎头双钩，故在眉梢处画钩形图案，勾成“蓝花三块瓦”谱式。“老三块瓦”都用来表现年迈苍苍的老人，有正面的人物，也有反面人物，俱挂白“满”髯或黪（灰黑）“满”髯。特征是燕窝梢向下低垂，并勾出一个垂云形象，形容老年人眼梢部分肌肉松弛，眼角下垂的特点。鼻窝有勾黑色的，也有勾灰色的，表现老年人胡须花白。3.十字门脸，由“三块瓦”发展而来，特点是将主色缩小为一个色条，从月亮门一直勾到鼻头以下，用这个色条来象征人物性格。主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字形，故命名“十字门脸”。又分“老十字门”、“花十字门”，都是表现英雄武将等正面人物，髯口老脸挂“满”，花脸以挂“扎”为多。如《草桥关》中姚期，勾的是“黑十字门老脸”，吹云眼梢，但画个粉脸蛋，象征姚期老当益壮的形象。又如《芦花荡》中的张飞，勾“黑十字门花脸”，蝠形眉，笑眼窝，形成一个蝴蝶的形象；所以，张飞的脸谱也叫“黑十字门蝴蝶脸”4.六分脸，是由“整脸”发展而来。特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白眉形约占全脸十分之四，主色占十分之六，故称“六分脸”，也称“老脸”。所表现的都是须发皓然，忠心耿耿的元勋老将，用紫、黑、红等色为主色勾脸，髯口均挂“满”或“黪满”，如《二进宫》中的徐彦昭，《群英会》中的黄盖。5.碎花脸，由“花三块瓦”演变而来，保留正额主色，而在其他部位用辅色添勾花纹，色彩种类丰富，构图形式多样，线条复杂而细碎，故称“碎花脸”。多表现性格粗犷的武将和绿林中的英雄好汉，正、反面人物均有。除光嘴岔外，均挂黑“扎”、红“扎”，或“一字”髯。如《黑旋风》一剧中的李逵，勾“黑碎花脸”，整鼻窝，以表现他在勇猛中又具善良本性。《取洛阳》中的马武，勾“蓝碎花脸”，或“绿碎花脸”，笔法要精细，以体现出这位绿林英雄人物粗中有细的性格特色。《金沙滩》中的七郎杨延嗣，也勾“黑碎花脸”，但在脑门上写上一个草书“虎”字，象征他是一员勇猛无敌的虎将。6.歪脸，顾名思义可知是一些五官不正，相貌丑陋的人物。主要用来夸张帮凶打手们的丑恶嘴脸，也用来表现某些特定的正面人物。特点是勾法不对称，给人以歪斜之感。构图取法于“碎花脸”、“三块瓦”等形式，色彩多种多样，髯口均挂“扎”髯，也有光嘴岔的。如《斩黄袍》中的郑子明，因他年轻时为救人曾被猩猩抓伤面部，就被勾成“黑碎花脸”形式的歪脸。《三打祝家庄》中的祝彪，按中国古典小说《水浒》中的描写是英俊的小伙子，可是在京剧中把他勾成“歪脸”，这是因为祝彪的未婚妻扈三娘被梁山好汉擒去，气得他口歪眼斜，脸谱的创作者就把他在特定环境中的表情勾了出来。7.僧道脸，“僧脸”又名“和尚脸”。其构图近似“三块瓦”，特征是腰子眼窝，花鼻窝、花嘴岔，脑门勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，以示入佛门受戒。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见，髯口挂“虬”髯，也有勾光嘴岔的。《野猪林》中的鲁智深，勾的是“白僧脸”；《巴骆和》中的黄胖，则是光嘴岔“黄僧脸”。在“三块瓦”基础上将两个眉窝勾得连起来，就是道士脸，就是“道士脸”，如《群英会》中的庞统就是“紫道士脸”。脑门上画一个“太极图”或八卦符号，是为了表明其道人的身份。8.太监脸，专用来表现那些善权害人的宦官。色彩只有红、白两种，形式近似“整脸”与“三块瓦”，只是夸张了太监的特点：尖眉子示其奸诈；菜刀眼窝暗寓其渔肉百姓；光嘴岔下撇以突出其谲诈残忍的性格；脑门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子；脑门和两颊的胖纹，表现出养尊处优，脑满肠肥的神态。这些“太监脸”表现出了那种偷天换日和媚上压下的奸佞形象。9.元宝脸，脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝脸”。分“普通元宝脸”，“倒元宝脸”和“花元宝脸”三种。“普通元宝脸”其构图与“三块瓦”相似。一般用来表现身份不高的武人、偏将和中军。“倒元宝脸“眉上揉红眉下勾白，在眼、鼻窝旁勾出表情纹，表现一些助纣为虐的恶人和诙谐滑稽的小人物。“花元宝脸”的构图复杂，近似“碎花脸”。特点是花眼窝、翻鼻孔，主色在脑门，髯口以挂“扎”为多。多表现神话戏中的阴司判官，或面目狰狞、身躯奇形怪状的莽人，所以又称“判儿脸”。此类脸谱既扮正面形象，也扮反面人物，区别之处是五官形象勾法不同。10.象形脸，一般幼年于神话戏。构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发，无固定谱式。画法要似象非象，不可过于写实，讲究“意到笔不到”，贵在“传神”，让观众一目了然，一看便知是荷重神怪所化。如《闹天宫》中的孙悟空和青龙；《五花洞》中的金头大仙（金蜈蚣）；《狮驼岭》中的大鹏；《宝莲灯》中二郎神杨戬的哮天犬，以及《金水桥》中据传说长得尖嘴猴腮，形四雷公的秦英，都勾成“象形脸”。11.神仙脸，由“整脸”、“三块瓦”发展而来，都用来表现神、佛的面貌，构图取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。武将均在盔头上搭彩球，区别于凡人。《闹天宫》中的二郎神杨戬，在金色脑门上加勾一只眼睛，表现传说中二郎神有三只眼睛的特征。12.丑角脸，又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”，用漫画的手法表现人物的喜剧特征。角色不同，“豆腐块”的形状也各不相同，有方、有圆、有三角、有菱形，再配上不同的眉、眼、鼻、嘴以及表情动作。表现出的人物性格是多方面的，有可憎的流氓，也有可爱的儿童；有可恨的财主，也有可亲的老汉；有贪婪的脏官，也有为民伸冤的清官。丑角脸谱包括的人物很广泛，上至皇帝、文武百官，下至旗牌、骡夫、伞夫、报子，可以说是无所不有。类型上有文丑、武丑、老丑、恶丑、小丑之分，所戴髯口也多种多样，有“一戮”、“二挑”、“丑三”、“四喜”、“五撮”、“八字”、“吊搭”等多种。《群英会》中的蒋干，勾文丑脸，生动地刻画出一个外表聪明，实则迂腐糊涂的文人形象。《法门寺》中的贾桂，勾小丑脸，表现出了小太监的特征，在宦官刘瑾面前，他奴颜婢膝，让他坐，他说站惯了；对下则作威作福，敲诈勒索，是旧社会里狐假虎威的奴才典型。《连环套》里的朱光祖，勾武丑脸，使人一看便知是一位机警、勇敢的江湖狭义之士。《女起解》中的老解差崇公道，勾老丑脸，表现的是一位助认为乐的慈祥老人。丑角脸谱不是简单地画个“豆腐块”，其中大有讲究。同样是在鼻梁上勾一个白老鼠；所画白老鼠的形状也就不同。13.英雄、小妖脸。这里的“英雄脸”不是指杰出人物的脸，而是指戏中扮演拳棒教师和参与武打的打手们的脸。基本形式是“花三块瓦”、“碎花脸”和“歪脸”，只是有勾得简单，谱式有灵活。“小妖脸”表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，基本形式是“象形脸”，地位与“英雄脸”相同。图案要简单，以区别于剧中主要角色这两种脸谱又名“随意脸”。
阿拉伯歌舞团带来《一千零一夜》
为拯救无辜的少女，美丽的谢赫拉查达毅然嫁给凶残的沙赫亚尔国王，每夜为他讲述一个动人的故事：《阿拉丁的神灯》、《勇敢的挑水女郎》、《珠蚌中的美人》……阿拉伯民间传说《一千零一夜》从中古时代便开始广为流传，如今终于由素有“阿拉伯艺术奇葩”之称的阿拉伯歌舞团带来羊城。
从大马士革到卡萨布兰卡，从贝鲁特到突尼斯，从开罗到迪拜……阿拉伯歌舞团活跃在广阔的阿拉伯地域。它由阿拉伯地区最有才华的舞剧编导、作曲家、舞蹈家、歌唱家和演员组成，最擅长在继承阿拉伯文化传统的基础上进行再创作，《一千零一夜》、《阿拉伯公主裘丽娅》等民间传说都是其创作的素材。因为浓厚的阿拉伯风情和富有想象力的创新，阿拉伯歌舞团在阿拉伯地区和国际艺坛享有很高的声誉。在不久的将来，它还将应美国第一夫人劳拉的邀请到美国表演。
11月14日、15日，阿拉伯歌舞团首次访华演出，第一站就到广州的中山纪念堂。这场名为《揭开神秘的面纱》的演出将把阿拉伯地区的各种舞蹈集于一台，神秘性感的东方舞、丰姿绰约的神灯舞、激烈阳刚的马刀舞、妖娆多姿的鱼美人舞、柔情似水的双人舞、活泼欢快的水瓶舞……让观众漫游于风情万种的阿拉伯舞蹈百花园。此外还有以吹奏、弓弦和打击乐为主角的阿拉伯音乐和缠绵委婉的阿拉伯歌曲登场。
《大森林的早晨》
1、导入：同学们见过森林吗？现在老师请同学们去看一看森林（看森林的课件）。同学们能够用语言描述一下吗？
2、同学们都描述的非常好！这节课老师带领同学们从音乐的角度来看一看森林。听录音。结合看到的课件画一幅你心中的森林美景。
3、教师范唱歌曲，同学们可以小声跟唱熟悉歌曲。
4、同学们看课件听歌曲，进一步熟悉歌曲。
5、教师弹钢琴学生跟唱，容易唱错的地方（三连音和切分、附点节奏）要及时纠正。
6、学生讨论：音乐作品三要素：（节奏、速度、旋律）特点。
7、学生分组互相学唱，教师弹钢琴伴奏。
8、教师伴奏，学生集体有表情的演唱。
9、一年之季在于春，一天之际在于晨。森林的早晨是什么样的呢？
10、看课件：《大森林的早晨》画面及音乐。提问：作品的情绪、节奏、速度、旋律、结构、强弱等特点。（此步骤可讨论）
11、看《大森林的早晨》画面，集体演唱《森林之歌》。
12、课堂小结：描写森林的音乐作品很多，我们今天只见识到两首作品，以后的课堂上老师请大家欣赏到更多的音乐作品。
骑在羊背上的国家
澳大利亚素有“骑在羊背上的国家”之美誉，近200年来，养羊业一直是澳大利亚经济的主要支柱和大宗出口创汇行业。目前澳大利亚有羊约1.6—1.7亿只，按人口平均占有羊只数约为9—10只，占世界总羊只数的1/6左右，是世界上人均占有羊只最多的国家。澳大利亚的羊毛年产量在10亿公斤以上，占世界羊毛总产量的1/3，仅毛羊一项年收入就达60亿澳元。澳大利亚羊肉出口仅次于新西兰居世界第二，活羊出口也名列世界前茅，每年约有700万只活羊出口到中东、北非地区的穆斯林国家。
澳大利亚目前拥有羊只饲养场6.8万家，其中大型饲养牧场4.5万家，牧场占地面积40万公顷（约合4000平方公里）。1970年，澳大利亚养羊业创造了年产1.8亿只羊的世界纪录。目前每年平均羊只产量在1.2—1.5亿只，1980年为1.65亿只，1991年为1.76亿只。全澳最大的牧羊场位于西澳大利亚州北部的英联邦山区牧羊场，占地面积10360平方公里，饲养着6万只羊。此外维多利亚州、昆士兰州、新南威尔士州也有一些大型优良天然草场和经过人工改良的草场。
在澳洲，用栅栏将方圆很大的一块草地围起来，牧人在圈内修建一些羊棚供羊只躲避风雨、休息。由于草场广阔，不必担心羊群把草吃光，澳洲许多牧区地下水源丰富，牧场内有许多人工水井，有水泵把水抽出供羊只饮用。只要没有瘟疫、疾病流行，牧场人员大可放心地坐享其成。也有些牧场靠人工放牧，但规模较小，加上澳洲没有像狼一类伤害羊只的猛兽，牧人只需借助牧羊犬的帮助便可完成放牧。对牧场的管理是现代化的，飞机撒药、播种草籽，除杂草，屠宰、加工、剪毛等均由机械来完成，因此牧人劳动强度并不大。
在澳大利亚，养羊业是个古老而又有巨大活力的行业。在整个畜牧业中，养羊业占首位。养羊业主要分为两大类，一是羊毛加工业，由于澳毛以质优价廉在国际市场上享有信誉，因此90%的澳毛用于出口创汇，澳大利亚向世界提供约3/4可以用做成衣服的羊毛，在国际市场上出售的澳毛及制品均有国际羊毛局监制的优质免检标志。二是羊肉加工业，澳羊肉质嫩味美，主要用于国内消费（占2/3），部分出口创汇，在澳大利亚肉类加工业中，羊肉加工也是仅次于牛肉加工的大宗。
澳大利亚盛产羊和羊毛，这是世人皆知的事。然而，是谁最先把羊这种澳洲大陆原本没有的动物引入这块乐土的？又是谁奠定了今日澳大利亚发达的养羊业的基础？
在澳大利亚早期羊业发展史上，有这样一个故事：200多年以前，当欧洲白人首次踏上澳洲大陆时，当地并没有羊。1788年，菲利普船长率船队从英格兰前往澳大利亚殖民区的途中经过南非时，把当地的一只公羊和几只母羊带到了悉尼。当时菲利普船长只是为了吃鲜肉并没有想到羊毛有什么可以利用的价值。1797年，英国海军上校亨利·沃特豪斯奉命率领一批移民来澳大利亚殖民地垦荒，在朋友们的再三劝说下，从商人手中买下26只西班牙产的美利奴羊，这批美利奴羊成为澳大利亚有史以来最早的羊群。
1791年，英国军人麦克阿瑟中尉来到了悉尼。他不仅是名军人，而且还是位颇有眼光和头脑的商人和养羊专家。他来到澳大利亚以后，发现这里草原良好，有天然优质的牧草，自流井多，有许多气候温和，阳光充足，又没有大型食肉猛兽，适于绵羊生长和繁殖。1797年，麦克阿瑟从一名商人手中买了一批大约30余只美利奴羊，在新南威尔士殖民区开始放养。从此，羊在澳大利亚迅速繁殖起来并逐渐成为向英国不断输送廉价羊毛的供应地。
到1850年，澳大利亚出产的羊毛已经取代西班牙成为英国最大的海外羊毛市场和供应地。有资料记载，在1810年时，英国从澳大利亚进口羊毛只有23包，而到1850年已达137177包。
澳洲养羊业的经营方式主要有以下三种形式：第一种是放牧区的粗放。在新南威尔士、昆士兰、南澳大利亚和西澳大利亚州的部分内陆干旱地区均采取这种放牧形式。这些地区气候炎热干燥、季节温差小，有自流井供羊只饮用，所以以天然草场粗放为主，特点是草场面积广大，平均为23500公顷，但载羊数量低，有的牧草每40公顷才有一只羊，而且产量不稳定，受自然条件制约大。
第二种是放牧与种植作物兼营区，即在牧区与高雨量区之间形成农牧兼营区。这些地区的牧场多为人工草场，土壤条件、降雨均优于前一种地区，可以种粮，也可以种草养羊。这种经营方式的草场面积约有1000多公顷，主要分布在昆士兰、维多利亚、新南威尔士及南澳大利业州小部分自然条件较好的灌区和丘陵地区。特点是这里羊只产量和粮食作物的产量受市场影响大于自然环境，并随国外市场变化而变化，当养羊业疲软时，可转而扩大种粮面积或改为饲养肉牛，经营方式比较灵活。
第三种是高雨量放牧区，主要分布在除昆士兰州以外的澳洲大陆沿海地带和塔斯马尼亚岛部分地区。这些地区全年降水丰富，土壤肥沃，适合人工草场，而且广泛实现机械化饲养。特点是虽然面积不太大，但产羊量却很高且稳定，受气候条件影响小。这些地区出产的羊，占全澳总数的30%以上，就技术条件而言也居全澳第一。
在澳大利亚养羊业的发展史上，成立过许多羊毛组织，有的是民间行业组织，有的是半官方机构。他们在养羊业中发挥着举足轻重的作用。1973成立的澳大利亚羊毛公司是根据联邦议会立法成立的法定半官方机构，隶属联邦初级产品部，总部在维多利亚州墨尔本。公司董事会成员由羊毛生产者和工业专家组成，总裁直接对初级产品部部长负责。公司在联邦确定的有关羊毛生产、销售的方针和政策内，有权处理涉及行业内部的问题。该公司是全澳唯一半官方羊毛业管理机构，每年由公司定出该年度羊毛市场最低价格，并根据市场行情调节价格，以维护国家利益和市场稳定。公司的资金部分来自联邦政府，部分从羊毛拍卖市场出售额中抽取少量保险金，公司只负责制定政策和价格，销售由独立的中间商在拍卖市场完成。
羊作为一种动物，它是和平、温顺的象征。养羊业作为澳大利亚人民国计民生的重要组成部分，与这个国家的文化习俗紧密相关。
每年8月14日，澳大利亚人都要为羊过一次节。当这一天来临时，在新南威尔士、维多利亚、昆士兰、南澳大利亚、西澳大利亚等州的牧羊人，天蒙蒙亮便起着身着手准备给羊过节。当太阳升起的时候，牧人们开始燃放爆竹焰火，向自己饲养的羊群布道贺喜，然后赶着羊群到一块水草丰美的地方放牧，让羊群好好地美餐一顿。往常牧人在驱赶羊群时，免不了因为羊不听话而鞭打几下。而在这一天，牧人们一反常态，对羊群格外关照，不仅不会鞭打羊群，而且还任其自由吃草、追逐、玩耍，以表示对羊群的节日祝贺。在这一天，许多牧羊人都自觉地暂停吃羊肉，暂停剪羊毛，以示对羊的“忏悔”。
太阳岛上
明媚的夏日里天空多么晴朗
美丽的太阳岛多么令人神往
带着垂钓的鱼杆
带着露营的篷帐
我们来到了太阳岛上
小伙们背上六弦琴
姑娘们换好了游泳装
猎手们忘不了心爱的猎枪
心爱的猎枪
幸福的热旺在青年心头燃烧
甜蜜的喜悦挂在姑娘眉梢
带着真挚的爱情
带着美好的理想
我们来到了太阳岛上
幸福的生活靠劳动创造
幸福的花儿靠汗水浇
朋友们献出你智慧和力量
明天会更美好 [/fly]
《夏日泛舟海上》
一、组织教学 快乐有序
学生听《太阳岛上》进入教室，教师利用课件为同学们展现《哈尔滨的夏天》的片段。
二、创设情景 学唱歌曲
1、导入：刚才老师给同学们看的是哪个季节的景色？我们都知道一年有四个季节，哪四个？你最喜欢哪个季节？为什么？
2、我们大家都知道威尼斯是著名的水上城市。今天老师就带同学们去看看世界著名的水上城市。看威尼斯水景的课件听歌曲《夏日泛舟海上》。
3、这部音乐作品什么地方最吸引你？（情绪、力度、速度、旋律、节奏等）
4、教师范唱歌曲，请同学们小声跟唱。
5、教师慢速弹旋律学生视谱练唱。
6、放录音学生跟唱歌曲，同学们思考用哪种声音演唱歌曲最为合适？
7、同学们用自然亲切的声音有感情的演唱歌曲。
三、小组合作 激励评价
1、4位同学一组自由组合，练习演唱歌曲。（同学们可吹奏口琴互相伴奏）
2、请几组同学表演，评出表演最好的小组。
四、欣赏体验
1、播放课件为同学们展现《哈尔滨的夏天》的片段并听歌曲《太阳岛上》。
2、提出问题：作品的力度、速度、旋律、节奏等是如何表达作品情绪的？
3、分组讨论作品特点
五、课堂小结
我们今天不仅游览了水城威尼斯，学唱了《夏日泛舟海上》，还看了一段电视片《哈尔滨的夏天》的片段。下节课我们再从文学的角度一起欣赏朱自清的散文著作《荷塘月色》，从不同的角度理解夏天这一丰富的季节。
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