16 短文两篇 陋室铭 课时练（含答案）（自主预习+随堂学练+课堂达标+课后作业）

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陋室铭?
自 主 预 习
自主阅读课文，解决下列问题。?
1.给下列字注音。
德馨( ) 苔( )痕 案牍( ) 鸿儒( ) 西蜀( )
何陋( ) 调素琴( )
2.解释下列加点字意思。
（1）惟吾德馨：
（2）鸿儒：
（3）白丁：
（4）调素琴：
（5）无案牍之劳形：
3.刘禹锡（约772?—?约842），字 ，号 ，世称濂溪先生，汉族，洛阳（今河南洛阳）人， 代文学家、诗人。刘禹锡诗文俱佳，与白居易并称“刘白”，与柳宗元并称“ ”。有诗集十八卷，今编为十二卷，存世有《刘宾客集》。
4.铭，古代刻在器物上用来 或称述功德的文字，后来成为一种文体，铭文一般都是押韵的。
5.课文中的韵脚是哪些字？请写出最少六个。


随 堂 学 练?
整体感知
你认为作者写这篇文章想要表达什么？


文本探究
（一）重点词语释义
1、山不在高，有仙则名。 名：
2、水不在深，有龙则灵。? 灵：??
3、斯是陋室。 斯：
4、惟吾德馨。 德馨：
5、谈笑有鸿儒。： 鸿儒：
6、往来无白丁。 白丁：
7、无丝竹之乱耳。 丝竹：
8、无案牍之劳形。 案牍：
9、何陋之有？ 何：
（二）词类活用
1、有仙则名。 名：
2、有龙则灵。 灵：
3、惟吾德馨。 馨：
4、苔痕上阶绿。 上：
5、草色入帘青。 青：
6、无丝竹之乱耳。 乱：
7、无案牍之劳形。 劳：
（三）古今异义
（1）无案牍之劳形。 形
（2）惟吾德馨。 馨
（3）谈笑有鸿儒。 鸿
（4）无丝竹之乱耳。 丝竹
（5）可以调素琴。 ?调
（四）一词多义
（1）　往来：
往来无白丁
其中往来种作
（2）名：
有仙则名
不能名其一处也
（五）虚词用法。
1.之
（1）无丝竹之乱耳
（2）何陋之有
2.是
（1）斯是陋室
（2）当是时
（六）特殊句式
倒装句
何陋之有？ 应为： 。


?课堂达标
一、文学常识填空。
1.铭，是一种 ，多刻写于器物之上，用于 或 。
2.《陋室铭》作者 ， 代 家。字 ，著有《 》。本文选自《 》。
二、重点词语解释
1.有仙则名
2.有龙则灵
3斯是陋室
4.惟吾德馨
5.谈笑有鸿儒
6.可以调素琴
7.无案牍之劳形
8.何陋之有
三、重点句子翻译
1.斯是陋室，惟吾德馨。

2.苔痕上阶绿，草色入帘青。

3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。

4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

四、内容理解
1.《陋室铭》中的主旨句是： ， 。
2.《陋室铭》中描写陋室环境清幽宁静的句子是： ， 。
3.《陋室铭》中写陋室主人交往儒雅的语句是： ， 。
4.《陋室铭》通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种 的情操和 的情趣。
5.文中的“何陋之有？”有什么深意？


课 后 作 业
一、阅读文章，回答问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1、给下列加点的字注音。
①惟吾德馨（ ）
②可以调素琴（ ）
③无案牍之劳形（ ）
④西蜀子云亭（ ）
2、解释下列加点词的含义。
①斯是陋室（ ）
②苔痕上阶绿（ ）
③草色入帘青（ ）
④谈笑有鸿儒（ ）
⑤无丝竹之乱耳（ ）
⑥无案牍之劳形（ ）
3、翻译下列句子。
①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。

②孔子云：何陋之有?

4、本文通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者什么样的情操？


二、阅读文章，回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
余昔少年读书，窃尝怪颜子①箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。……及来筠州②，勤劳盐米之间，无一日之休。虽欲弃尘垢③，解羁絷④，自放于道德之场，而事每劫⑤而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄⑥以自给者，良以其害于学故也。
（节选自苏辙《东轩记》）
【注】①颜子：颜回。孔子的弟子。②筠州：今江西高安。③尘垢（gòu）：尘世的污秽。④羁（jī）絷（zhí）：束缚。⑤劫：约束、阻碍。⑥斗升之禄：小官的微薄薪禄。
1、解释下列加下划线词在文中的意思。
①有龙则灵 灵：________
②惟吾德馨 馨：________
③谈笑有鸿儒 鸿：________
④窃尝怪颜子箪食瓢饮 尝：________
⑤人不堪其忧 堪：________
2、根据文言虚词“之”的意义和用法，解释下列句子中加下划线的“之”。
之的常见用法：A、充当代词；B、相当于助词“的”；C、助词，用于标明前置宾语；D、助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
①何陋之有 （ ）
②无丝竹之乱耳 （ ）
③无一日之休 （ ）
④自放于道德之场 （ ）
⑤而事每劫而留之 （ ）
⑥不肯求斗升之禄 （ ）
3、把下列句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

②及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休。
4、【甲】文中，刘禹锡居陋室却不以为陋的原因是“ ”（用文中原句回答）；【乙】文中，颜回居陋巷却“ ”（用文中原句回答）。
5、请简要概括【甲】【乙】两文均表现了刘禹锡与颜回怎样的生活态度。




参考答案与解析
自 主 预 习
1.xīn tái dú hónɡ rú shǔ lòu tiáo
2.（1）香气，这里指品德高尚。
（2）博学的人。
（3）平民。这里指没有什么学问的人。
（4）弹奏，调弄。
（5）（官府的）文书、公文之类。
3.梦得 庐山人 唐 刘柳
4.警戒自己
5.名 灵 馨 青 丁 经 形 亭

随 堂 学 练
整体感知
作者通过描写陋室环境，极力形容“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
文本探究
（一）1.出名?2.成为灵异的水?3.这 4.品德高尚。馨，香气。 5.博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 6.平民。这里指没有什么学问的人。 7.这里指奏乐的声音。乱：使……乱。 8.官府的文书。劳形：使身体劳累。9.什么。
（二）1、名词作动词，出名。2、形容词作动词，成为灵异。3、名词活用为动词，这里指(品德)高尚。4、名词作动词，长上。5、名词作状语，使……变青。6、形容词作动词，使……扰乱。7、形容词作动词，使……劳累。
（三）（1）古义：身体；今义：样子
（2）古义：德行美好；今义：芳香（3）古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信（4）古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指世俗的音乐；今义：丝绸和竹子（5）古义：弹奏；今义：调解
（四） （1）表示交往的人 表示来来往往的人 (2）出名 名词作动词，说出
（五）1.（1）用在主谓间，取消句子独立性（2）宾语前置的标志 2.(1）判断词，是)(2）这个、那个)
（六）“有何陋”
课堂达标
一、1.文体 警戒自己或称述功德。 2.刘禹锡，唐 文学 梦得 刘梦得文集 刘禹锡集》
二、1. 出名，有名。 2.神异。 3.这。4.能散布很远的香气，这里指德行美好。 5.大。 6.调弄。 7.形体、躯体。 8.宾语前置标志。
三、1.这是简陋的屋子，只因我（住屋的人、主人）的品德好，就不感到简陋了。 2.苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。 3.说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。 4.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
四、1.斯是陋室，惟吾德馨。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4.高洁傲岸 安贫乐道 5.暗含以“君子”自居的意思。认为陋室不陋关键在于“君子居之”，巧妙地回应了开头“惟吾德馨”。
课 后 作 业
一、1.①xīn ②tiáo ③dú ④shǔ
2.①这②名词用作动词，“长到”③映入④博学的人⑤形容词的使动用法，“使……扰乱”⑥形容词的使动用法，“使……劳累”
3、①山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙（居住）就显得灵验。②孔子说：“有什么简陋的呢?”
4、表达了作者甘于淡泊、不为物役、安贫乐道的高尚情操。
二、1、①神异 ②能散布很远的香气，这里指德行美好 ③大 ④曾，曾经 ⑤能忍受
2、①C ②D ③B ④B ⑤A ⑥B
3、①没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。②等到（我）来到筠州，每天为盐来这些琐事辛勤操劳，没有一天休息的时间。
4、惟吾德馨 不改其乐
5、表现了他们安心于平常生活，以坚持自己的信念为乐的生活态度。







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