以形写神
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王 琦制作
王琦
之印
寥寥数笔，勾划出诗人胸襟豁达、才华横溢的精神气度。画中的李白，潇洒自若，缓步低吟，翘首远望。
《太白行吟图》
？李白的形貌，完全是这样的吗
但是，李白的气度，相信就是这样，那凝思远眺的眼神，那浅吟低唱的口形，那粗旷奔放的衣服，都使我们想起他正在吟出名诗佳句。特别是那空空如也的背景，使我们想到，那是世上唯一的诗人，他那博大的胸怀与寥廓的天地已经融为一体。艺术家所用的笔墨越少，表现的内容就越丰富，我们的想象也就越美好。
总结:
是三国时期《三顾茅庐》的故事。
思考: 画面表现的是三国时期的什么故事 画面中人物分别是谁 为什么你这么认为？你见过他们吗
“以形写神”是中国画创作的审美追求．中国艺术“以形写神”理论的提出 是从晋代顾恺之开始的，他提出了“以形写神”的理论，这是中国艺术，特别是中国人物画成熟的标志。
“以形写神”是他对人物画艺术理论的最大贡献。这个理论可以说是中国人物画艺术理论成熟的标志，在中国艺术和艺术理论上具有划时代的意义。
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
中 国 画 的 分 类
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
中 国 画 的 分 类
人 物
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
中 国 画 的 分 类
人 物
花 鸟
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
中 国 画 的 分 类
人 物
花 鸟
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
人 物
花 鸟
按 表 现 形 式 可 分 为
工 笔
中 国 画 的 分 类
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
人 物
花 鸟
按 表 现 形 式 可 分 为
工 笔
中 国 画 的 分 类
写 意
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
人 物
花 鸟
按 表 现 形 式 可 分 为
工 笔
中 国 画 的 分 类
写 意
人 物 画 的 早 期 发 展 :
战 国
ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA
龙 凤 人 物 图
人 物 画 的 早 期 发 展 :
战 国
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人 物 御 龙 图
人 物 画 的 早 期 发 展 :
战 国
ZHONGGUO GUDAI RENWUHUA
请你想一想,战国时期的人物画的主要表现方式是什么
以 墨 线 勾 描 为 主 , 线 条 细 劲有力 , 用 色简 单 , 人 物 比 例 匀 称 ,仪 态 肃 穆.
女 史 箴 图
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一. 在塑造人物形象的基础上,更加强对人物神情的刻画,即所谓“传神”也.
时期的人物画特点:
二. 运用均匀细腻的线条,有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称,是其线条的集中表现.
两晋南北朝
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一. 在塑造人物形象的基础上,更加强对人物神情的刻画,即所谓“传神”也.
时期的人物画特点:
二. 运用均匀细腻的线条,有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称,是其线条的集中表现.
两晋南北朝
用笔如“春蚕吐丝”、“春云行空,流水行地”；
第一个提出了“以形写神”的绘画理论；
人称三绝:“才绝”、“画绝”、“痴绝”。
顾恺之
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一. 在塑造人物形象的基础上,更加强对人物神情的刻画,即所谓“传神”也.
时期的人物画特点:
二. 运用均匀细腻的线条,有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称,是其线条的集中表现.
两晋南北朝
用笔如“春蚕吐丝”、“春云行空,流水行地”；
第一个提出了“以形写神”的绘画理论；
人称三绝:“才绝”、“画绝”、“痴绝”。
顾恺之
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
阎立本,初唐画家,出身贵族,官至宰相.他的画注重人物心理和精神状态的刻画.其线条能根据不同物体质感,变化力度和速度.后人评价称:“阎立本则六法皆备,万象不失”.
步 辇 图
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
阎立本,初唐画家,出身贵族,官至宰相.他的画注重人物心理和精神状态的刻画.其线条能根据不同物体质感,变化力度和速度.后人评价称:“阎立本则六法皆备,万象不失”.
历 代 帝 王 图
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
吴道子，盛唐大画家。《唐朝名画录》称其“凡画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世”。创造出“天衣飞扬，满壁风动”的“吴带当风”的艺术效果。被后人尊称为“画圣”。
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
吴道子，盛唐大画家。《唐朝名画录》称其“凡画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世”。创造出“天衣飞扬，满壁风动”的“吴带当风”的艺术效果。被后人尊称为“画圣”。
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
吴道子，盛唐大画家。《唐朝名画录》称其“凡画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世”。创造出“天衣飞扬，满壁风动”的“吴带当风”的艺术效果。被后人尊称为“画圣”。
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
张萱、周昉的仕女画
虢 国 夫 人 游 春 图
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
捣 练 图
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
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周 昉
初学张萱,后加以变化和发展,创造出“丰厚为体”、“衣纹劲简,彩色柔丽”的风格.
簪 花 仕 女 图
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周 昉
初学张萱,后加以变化和发展,创造出“丰厚为体”、“衣纹劲简,彩色柔丽”的风格.
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
琉璃堂人物图
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
韩 熙 载 夜 宴 图
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
人物画的变革：
南宋
图绘一秃顶敞胸大肚的仙人，一足出前，似在行走，但显得步履踉跄，仿佛是有些醉意了。仙人自不同常人，其衣衫不整，非以遮体，而看其脸部，眉眼鼻嘴挤成一堆，下巴胡子邋遢，似乎形象很猥琐，但却是脱尽了俗相，透出丝丝的仙气。
此画为南宋画家梁楷所作，变传统细笔白描为水墨逸笔，自成一格，世称“减笔”．此图勾笔极其简略，仅以显示局部些小的轮廓，而占画面大部之衣着则用粗笔蘸墨法依褶痕横扫，墨色淋漓滋润，而质感极强。但看画面，似乎也不是一蹴而就，而是先以淡墨涂抹，而后在将干未干时再在肩头以浓墨破，在干后再用浓墨勾腰带。这种粗笔横扫，笔简而意到，墨色淋漓酣畅的画法，为梁楷之前所无，而且在南宋绘画由工细趋向简略的潮流中也为仅有，后人称之为“泼墨”，
《泼墨仙人图》
《太白行吟图》
中国现代人物画
中西方人物画的差异
《纺纱女》
《捣练图》
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小 结
一、战国是人物画的早期发展阶段。
《人物龙凤图》、《人物御龙图》
二、两晋南北朝是人物画的进一步提高阶段。
《洛神赋图》、《女史箴图》
三、唐朝是人物画的成熟阶段。
《历代帝王图》、《步辇图》 、《簪花仕女图》等
四、五代是人物画的承前启后阶段
《韩熙载夜宴图》
五、南宋人物画的变革
《太白行吟图》 、 《泼墨仙人图》
六、中西方人物画的差异
王 琦制作
王琦
之印
寥寥数笔，勾划出诗人胸襟豁达、才华横溢的精神气度。画中的李白，潇洒自若，缓步低吟，翘首远望。
《太白行吟图》
？李白的形貌，完全是这样的吗
但是，李白的气度，相信就是这样，那凝思远眺的眼神，那浅吟低唱的口形，那粗旷奔放的衣服，都使我们想起他正在吟出名诗佳句。特别是那空空如也的背景，使我们想到，那是世上唯一的诗人，他那博大的胸怀与寥廓的天地已经融为一体。艺术家所用的笔墨越少，表现的内容就越丰富，我们的想象也就越美好。
总结:
是三国时期《三顾茅庐》的故事。
思考: 画面表现的是三国时期的什么故事 画面中人物分别是谁 为什么你这么认为？你见过他们吗
“以形写神”是中国画创作的审美追求．中国艺术“以形写神”理论的提出 是从晋代顾恺之开始的，他提出了“以形写神”的理论，这是中国艺术，特别是中国人物画成熟的标志。
“以形写神”是他对人物画艺术理论的最大贡献。这个理论可以说是中国人物画艺术理论成熟的标志，在中国艺术和艺术理论上具有划时代的意义。
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
以形写神
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
中 国 画 的 分 类
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
中 国 画 的 分 类
人 物
按 表 现 内 容 可 分 为
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人 物
花 鸟
按 表 现 内 容 可 分 为
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中 国 画 的 分 类
人 物
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中 国 画 的 分 类
按 表 现 内 容 可 分 为
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花 鸟
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中 国 画 的 分 类
写 意
按 表 现 内 容 可 分 为
山 水
人 物
花 鸟
按 表 现 形 式 可 分 为
工 笔
中 国 画 的 分 类
写 意
人 物 画 的 早 期 发 展 :
战 国
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龙 凤 人 物 图
人 物 画 的 早 期 发 展 :
战 国
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人 物 御 龙 图
人 物 画 的 早 期 发 展 :
战 国
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请你想一想,战国时期的人物画的主要表现方式是什么
以 墨 线 勾 描 为 主 , 线 条 细 劲有力 , 用 色简 单 , 人 物 比 例 匀 称 ,仪 态 肃 穆.
女 史 箴 图
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一. 在塑造人物形象的基础上,更加强对人物神情的刻画,即所谓“传神”也.
时期的人物画特点:
二. 运用均匀细腻的线条,有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称,是其线条的集中表现.
两晋南北朝
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一. 在塑造人物形象的基础上,更加强对人物神情的刻画,即所谓“传神”也.
时期的人物画特点:
二. 运用均匀细腻的线条,有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称,是其线条的集中表现.
两晋南北朝
用笔如“春蚕吐丝”、“春云行空,流水行地”；
第一个提出了“以形写神”的绘画理论；
人称三绝:“才绝”、“画绝”、“痴绝”。
顾恺之
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一. 在塑造人物形象的基础上,更加强对人物神情的刻画,即所谓“传神”也.
时期的人物画特点:
二. 运用均匀细腻的线条,有“春蚕吐丝”及“游丝”描之称,是其线条的集中表现.
两晋南北朝
用笔如“春蚕吐丝”、“春云行空,流水行地”；
第一个提出了“以形写神”的绘画理论；
人称三绝:“才绝”、“画绝”、“痴绝”。
顾恺之
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
阎立本,初唐画家,出身贵族,官至宰相.他的画注重人物心理和精神状态的刻画.其线条能根据不同物体质感,变化力度和速度.后人评价称:“阎立本则六法皆备,万象不失”.
步 辇 图
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
阎立本,初唐画家,出身贵族,官至宰相.他的画注重人物心理和精神状态的刻画.其线条能根据不同物体质感,变化力度和速度.后人评价称:“阎立本则六法皆备,万象不失”.
历 代 帝 王 图
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
吴道子，盛唐大画家。《唐朝名画录》称其“凡画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世”。创造出“天衣飞扬，满壁风动”的“吴带当风”的艺术效果。被后人尊称为“画圣”。
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唐 代
吴道子，盛唐大画家。《唐朝名画录》称其“凡画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世”。创造出“天衣飞扬，满壁风动”的“吴带当风”的艺术效果。被后人尊称为“画圣”。
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唐 代
吴道子，盛唐大画家。《唐朝名画录》称其“凡画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆冠绝于世”。创造出“天衣飞扬，满壁风动”的“吴带当风”的艺术效果。被后人尊称为“画圣”。
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人 物 画 的 成 熟：
唐 代
张萱、周昉的仕女画
虢 国 夫 人 游 春 图
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
捣 练 图
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人 物 画 的 成 熟：
张萱、周昉的仕女画
唐 代
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周 昉
初学张萱,后加以变化和发展,创造出“丰厚为体”、“衣纹劲简,彩色柔丽”的风格.
簪 花 仕 女 图
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周 昉
初学张萱,后加以变化和发展,创造出“丰厚为体”、“衣纹劲简,彩色柔丽”的风格.
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
琉璃堂人物图
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五 代
韩 熙 载 夜 宴 图
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五 代
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五 代
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人 物 画 的 承 前 启 后
五 代
人物画的变革：
南宋
图绘一秃顶敞胸大肚的仙人，一足出前，似在行走，但显得步履踉跄，仿佛是有些醉意了。仙人自不同常人，其衣衫不整，非以遮体，而看其脸部，眉眼鼻嘴挤成一堆，下巴胡子邋遢，似乎形象很猥琐，但却是脱尽了俗相，透出丝丝的仙气。
此画为南宋画家梁楷所作，变传统细笔白描为水墨逸笔，自成一格，世称“减笔”．此图勾笔极其简略，仅以显示局部些小的轮廓，而占画面大部之衣着则用粗笔蘸墨法依褶痕横扫，墨色淋漓滋润，而质感极强。但看画面，似乎也不是一蹴而就，而是先以淡墨涂抹，而后在将干未干时再在肩头以浓墨破，在干后再用浓墨勾腰带。这种粗笔横扫，笔简而意到，墨色淋漓酣畅的画法，为梁楷之前所无，而且在南宋绘画由工细趋向简略的潮流中也为仅有，后人称之为“泼墨”，
《泼墨仙人图》
《太白行吟图》
中国现代人物画
中西方人物画的差异
《纺纱女》
《捣练图》
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小 结
一、战国是人物画的早期发展阶段。
《人物龙凤图》、《人物御龙图》
二、两晋南北朝是人物画的进一步提高阶段。
《洛神赋图》、《女史箴图》
三、唐朝是人物画的成熟阶段。
《历代帝王图》、《步辇图》 、《簪花仕女图》等
四、五代是人物画的承前启后阶段
《韩熙载夜宴图》
五、南宋人物画的变革
《太白行吟图》 、 《泼墨仙人图》
六、中西方人物画的差异