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爱莲说
周敦颐
教学目标
1.朗读,积累重要的文言词语并疏通文意,整体感知文章内容。
2.品读课文,感受莲的外在美和内在美,体会托物言志、衬托的写法。
3.体会作者的思想感情,做一个洁身自好、品德高尚的人。
文体知识
说,是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文自由活泼,讲究波澜起伏,篇幅一般不长。本文题目“爱莲说”是指:谈谈我对莲花的喜爱.
周敦颐(1017—1073),字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,北宋哲学家,是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”,世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真,并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。
周敦颐他在南康郡做官时,曾率属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻。作者触景生情,写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
作者简介
写作背景
《爱莲说》是周敦颐于熙宁元年(1068)擢为南康(现在江西星子县)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首,阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之污浊,写下了著名的《爱莲说》。
读
1.读准字音
2.读出节奏
3.读出韵味
4.读出感情
字音、字形
甚蕃( fán ) 淤泥( yū ) 濯( zhuó )
清涟( lián ) 蔓( màn ) 亵玩( xiè )
噫( yī ) 颐( yí ) 鲜有闻( xiǎn)
隐逸( yì )
水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱牡丹;予/独爱/莲之出淤泥/而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/净植,可远观/而不可/亵玩焉。予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。
爱莲说
析
1.析文意
2.析内涵
3.析情感
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李
唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而
不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观
而不可亵玩焉。
很,非常
多
只
河沟、池塘里积存的污泥
沾染(污秽)
洗
水波
过分艳丽
贯通
名次用作动词,横生藤蔓,旁生枝茎
更加
耸立的样子
竖立
靠近赏玩。亵,亲近而不庄重。
语气词
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲------莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;它经过清水洗涤却不显得妖艳; (它的柄)内部贯通, 外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去赏玩啊。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;
莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲
之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
认为
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳
指品德高尚的人
叹词,表示感慨
少
应当
我认为,菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲花是花中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后就很少听到了。对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
1.作者说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱,为什么作者独独只喜爱莲花呢?从课文中找出作者喜爱莲花的原因。
--予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
课文解读
2.课文从哪几个方面描写莲花?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖:生长环境
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植:体态香气
可远观而不可亵玩焉:气质风度
3、作者眼中的“莲”具有哪些君子品质?
“出淤泥而不染”象征君子不同流合污、洁身自好的品质;
“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴;
“中通外直,不蔓不枝”象征君子行为方正,通达事理,不攀附权贵;
“香远益清,亭亭净植”象征君子高洁独立;
“可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁行廉。
托物
————
言志(象征)
莲
君子之德:
洁身自好,
不同流合污,
不慕富贵,
不趋炎附势。
4.本文主要是写作者爱莲,为什么要谈到菊花和牡丹呢?
因为菊花不畏严寒,傲霜斗雪,品格高洁。菊花又是花中的隐士,不愿与世俗同流合污,超凡脱俗,这符合陶渊明的处世态度。
写菊是为了正面衬托莲的形象。
陶渊明为什么独爱菊花?
《饮酒》
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
此中有真意,欲辨已忘言。
他远离污浊的官场、喧嚣的尘世,归隐田园后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。
文中为什么要写牡丹?
因为牡丹雍容华贵,历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人们贪慕富贵,追名逐利。这种世风,这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
品
品重点
1.作者写莲的同时,还写了菊与牡丹,这样写有何用意?
作者用“菊”和牡丹来作正衬和反衬,表达自己洁身自好,不慕名利的生活态度,含蓄而突出地表达了文章主旨。
1.菊花的傲然凌霜
莲的洁身自好
2.牡丹的绚丽浓艳
莲的质朴、自然
正面衬托
反面衬托
贪慕荣华,追名逐利。
志向高洁,隐居避世
不慕名利,洁身自好
莲
菊
牡丹
菊花——隐逸者
莲花——君子
牡丹——富贵者
陶渊明爱菊
世人爱牡丹
予独爱莲
(鲜)
(众)
(无)
隐逸者
富贵者
君子
托物
言志
(正衬)
(反衬)
(突出)
惋惜
厌恶
赞扬
称颂
以花喻人
“衬托”是用某一种事物来衬托另一种事物。用来衬托的两种事物通常有主次之分(类比则没有)。衬托的运用有种种不同的情况,有时可以区分为正衬、反衬。正衬是利用与主要形象相类似的次要形象,从正面衬托主要形象。反衬是利用与主要形象相反、相异的次要形象,从反面衬托主要形象。
“噫”是叹词,表示深沉的莲感慨。
一叹爱菊“鲜”,“鲜’说不仅有“少”之意,更有“难得’之意;
二叹爱莲者少,用反问句发人深省;
三叹爱牡丹者众,厌恶争名夺利的世态,不明说而暗讽,意味深长。
2.叹词“噫”有何深刻含义?
3.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。
本文主旨
本文使用了托物言志的写作方法,通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表达了作者不慕名利、洁身自好的高洁品质以及对追名逐利的世态的厌恶。
爱莲说
不慕名利
洁身自好
莲
菊→隐逸者→逃避现实→正衬
生长环境
体态香气
气质风度
君子→托物言志
牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬
结构梳理
拓展探究
《爱莲说》这篇散文,在做人方面给了我们哪些启示?
无论环境怎样,都要保持高洁的品格(操守);有正确的价值取向,在精神上、人格上保持独立,不随波逐流。