第9课《劝学》同步授课教案

第三单元 第9课
《劝学》教学设计一
一、内容及其解析：
本课要学的内容是《劝学》，其核心是理解本文重点文言实词、虚词的意义和用法；学习本文比喻论证、对比论证的方法。?学生已经学过《马说 》。?本课的内容就是在此基础上的进一步发展理解议论性散文的特色。由于它还与后面的学习有密切的联系， 所以在本学科有着重要的地位，并有范例的作用，是本学科议论性散文中的重要篇目。教学的重点是掌握本文重点文言实词、虚词的意义和用法以及本文比喻论证、对比论证的方法。解决重点的关键是在用好工具书及课文下注释的基础上总结本课重点的文言实词、虚词；同时把握文章的论证结构，举一些形象的例子加以说明。
二、目标及其解析
教学目标定位
理解本文重点文言实词、虚词的意义和用法。
2、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
3、学习本文运用比喻论证和论证方法灵活的写作特点。
教学目标解析
1、掌握积累12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。
2、使学生明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”和“专心致志”的道理。
3、让学生把握文章的论证结构。
三、问题诊断分析
　 在本节课的教学中，学生可能遇到的困难是不能正确疏通文意，学习本文比喻论证、对比论证的方法，产生这一困难的原因是不能正确掌握本课重点文言实词、虚词的用法；同时不能把握文章的论证结构。要解决这一困难，就要先指导学生借助注释、工具书；把握好文章的论证结构。其中关键是结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨帮助学生疏通文意；分析文章比喻论证中比喻的含义和内在联系以及从正反两方面反复论证的特点。
四、教学支持条件分析
　 在本节课的教学中，准备使用多媒体进行课堂导入。因为使用多媒体，有利于学生对劝学诗、作者作品有深入的了解。
五、教学过程设计
（一）课堂导入
1.多媒体课件出示中国古代的“劝学诗”，让学生迅速进入境界。
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
长歌行
（古乐府）
百川东到海，
何时复西归？
少壮不努力，
老大徒伤悲。
这两首诗的共同主题是读书学习，让学生谈谈我们对学习应持怎样的态度。这一点，古人已经为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，今天我们一起来学习这篇文章。
自学部分
问题1.你了解作者及作品的那些内容呢？。
荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
问题2.如何解题？
劝：“劝勉”的意思。
繁体字“勸”字，凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
新课学习
互学、导学
（二）问题设置
大问题一：本文要掌握哪些重点字词？重点语句？
设计意图：让学生理解并掌握本文重点文言实词、虚词的意义和用法以及特殊的文言句式。
师生互动：学生梳理，教师明确。
小问题1：本课的通假字有哪些？
明确：
1.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲）
2.知明而行无过（“知”通“智”，智慧）
3.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋）
4.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒）
小问题2 ：本课的古今异义词有哪些?
明确：
　1. 博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。
　? 今义：知识、学识的渊博。
　2. 参　? 古义：验，检查。例：君子博学而日参省乎己。
　　?????? 今义：参加，参考。
　3. 疾　? 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。
　　?????? 今义：疾病，快。
　4. 假　? 古义：凭借，借助。例：假舆马者。
　　?????? 今义：与“真”相对。
　5. 金　? 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
　　?????? 今义：金银。
　6. 爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
　　?????? 今义：坏人的党羽、帮凶。
　7. 用心　古义：思想意识活动。例如：用心一也。
　　??? 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
8. 用 ? 古义：因为；今义：使用。如：用心一也
9. 跪?? 古义：脚或腿；今义：跪下。如：蟹六跪而二螯
10.寄托? 古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。
小问题3：文中有哪些此类活用？
明确：
（一）名词的活用
1.名词作状语
① 君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
② 上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
2.名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
（二）动词的活用　　
木直中绳，輮以为轮（輮：动词的使动用法，使……弯曲）
（三）形容词的活用
1.形容词作名词　　
① 其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
② 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
2.形容词作动词
故木受绳则直（直：形容词作动词，变直）
3.形容词的使动
假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
（四）数词作形容词（一说是数词作动词）
用心一也（一，数词作形容词，专一）
小问题4：文中要掌握哪些一词多义？
明确：
1. 绝
? ?① 忽然抚尺一下，群响毕绝 （《口技》）（停止）
? ?② 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）（隔绝）
?? ③ 以为妙绝（《口技》）（极点）
? ?④ 佛印绝类弥勒 （《核舟记》）（非常）
? ?⑤ 假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）（横渡）
? ?⑥ 楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里（《屈原列传》）（断绝）
?? 2. 强
? ?① 挽弓当挽强，用箭当用长（杜甫《前出塞》）（有力的弓）
? ?② 蚓无爪牙之利，筋骨之强 （《劝学》） （强健、强壮）
? ?③ 策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）（有余、略多）
? ?④ 乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）（qiǎng，勉强）
? ?⑤ 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（《赤壁之战》）（强盛）
? ?3. 假
? ?① 以是人多以书假余（《送东阳马生序》）（借、借用）
? ?② 君子生非异也，善假于物也（《劝学》）（借助、利用）
? ?③ 乃吾前狼假寐，盖以诱敌 （《狼》）（假装）
? ?④ 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（假如、如果）
? ?4. 望
? ?① 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）（远看）
? ?② 日夜望将军至，岂敢反乎 （《鸿门宴》）（盼望、希望）
? ?③ 先达德隆望尊 （《送东阳马生序》）（ 声望）
? ?④ 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）（农历十五日）
?? 5. 闻
? ?① 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）（听见）
? ?② 博闻强志 （《屈原列传》 ）（见闻、见识）
? ?③ 初闻涕泪满衣裳 （《闻军官收河南河北》）（ 听说）
? ?④ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐王纳谏》）（ 使上级听见 ）
? ?⑤ 况草野之无闻者欤 （《五人墓碑记》）（ 声望、声名）
? ?⑥ 以勇气闻于诸侯 （《廉颇蔺相如列传》）（闻名、出名）??
⑦ 扫后更闻香 （《和张秀才落花有感》）（用鼻子嗅）
小问题5：文中有哪些特殊句式及固定用法句式？
明确：
（一）判断句
　① 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也（判断句，“……者，……也”表判断）
　② 用心一也（判断句，“……也”表判断）
　③ 用心躁也（判断句，“……也”表判断）
（二）倒装句
1.介词结构后置句（状语后置句）
① 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
② 君子博学而日参省乎己
2.定语后置句
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（三）被动句
锲而不舍，金石可镂（被雕刻）
（四）省略句
① 輮以（之，省代词，它）为轮
② 蟹（省谓语“有”）六跪而二螯?
（五）固定用法
无以：没有用来……的办法。
例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
【例题】选出划线词语古今义相同的一项（ ）
A.非蛇鳝之穴无可寄托者
B.蚓无爪牙之利
C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
解析：B（A.寄托：托身、寄居，今义多指把理想感情托付于具体的人或物。C.用心：指思想意识的活动，今义指读书用功，遇事肯动脑筋。D.卑鄙：指地位卑贱，见识短浅，今义多指品质、道德败坏）
「变式练习」从下列四句中，找出与其他三句句式不同的一项（ ）
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强
B.青，取之于蓝，而青于蓝
C.求人可使报秦者
D.人马烧溺死者甚众
解析：B（4句都是变式句，A、C、D都是定语后置句，B为状语后置句）
大问题二：每段的大意是什么？
设计意图：让学生梳理文章思路，了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。
明确：
第1段，提出中心论点。
君子曰：学不可以已。(已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。)
开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。
第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。
(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、改变自己。)
(2)木直中(合乎)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(合乎)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的原因)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。)
(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。)
正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。
第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”
(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)
(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清楚)。(两例证明利用自然条件的作用。)
(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(达到)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)
(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。
连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样(生非异也)，只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。
正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。
第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。
(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明自得(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。)
故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的办法)至千里；不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。)
(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)
(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，用心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄托(居住存身)者，用心躁(浮躁不专)也。(蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。)
六、本课小结
在这个课时中让学生给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。
第三部分 检学
七、目标检测
1.荀子，名 ，时人尊之，称他 ，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作 ， 是先秦 家的最后一位代表人物。解析：况 荀卿 孙卿 儒
2. 从词类活用的角度看，下列各句中加点词的用法不同于其他三项的是( )A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河C．上食埃土，下饮黄泉 D．箕畚运于渤海之尾
答案：B
3. 下列各句中加点的词语，意思与现代汉语基本相同的一项是( ) A．学不可以已 B．木直中绳，輮以为轮C．君子博学而日参省乎己 D．非蛇鳝之穴无可寄托者答案：A
八、配餐作业
A组题：
1．通假字
①以为轮：_______________ ②虽有槁暴：__________________
③则知明而行无过矣：________________ ④君子生非生异也：____________
解析：①“”通“煣”，使弯曲。②“有”通“又”。③“知”通“智”，智慧。④“生”通“性”，资质，禀赋。
2．一词多义
①明
②绝
③强
④假
解析：①形容词，明达/名词，智慧　②横渡，横穿/终止/隔绝/到了极点/极，非常　③强健/强有力的弓/有余/读qiǎnɡ，竭力，勉强　④借助，利用/宽容/借/假装
3．古今异义
①君子博学而日参省乎己 古义：_______ 今义：________
②假舆马者 古义：_______ 今义：_______
③蟹六跪而二螯 古义：________ 今义：________
④金就砺则利 古义：_______ 今义：_______
解析：①古义：验、检查。今义：探究并领会。②古义：借助，利用。今义：与“真”相对。③古义：蟹腿。今义：跪下。④古义：金属制的刀剑等。今义：一种贵重金属，指黄金。
4．词类活用
①君子博学而日参省乎己：____________________
②上食埃土，下饮黄泉：____________________
③假舟楫者，非能水也：____________________
④木直中绳，以为轮：____________________
⑤假舆马者，非利足也：____________________
解析：①名词作状语，每日。②名词作状语，向上，向下。③名词用作动词，游水。④动词的使动用法，使……弯曲。⑤形容词的使动用法，使……快，走得快。
B组题：
阅读下列文段，完成1－4题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
1．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）
假舆马者，非利足也 利：对……有利
不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）
C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一
2．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝
B．假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
3．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
4．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

解析：1．A（“利”应该解释为“使……走的快”）
2．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）
3．C（“人的先天条件是决定因素”错）
4．（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
C组题：
阅读下列文言文，回答1－3题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。②
乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。
②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。
1.句中加点字词解释有误的一项是： （ ）
A． 其渐之滫（渐渐） B．形乎动静（体现）
教使之然而（这样） D．不临深谷（靠近）
2.乙文画线句含义正确的一项是： （ ）
A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。
B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。
C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。
D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要。
3.给甲文画线的句子加标点，并将其翻译成现代汉语。
小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？
译文：

答案：1．A（浸泡，浸染） 2．D
3．（1）小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？
（2）小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢?
九、教学反思