16 短文两篇 爱莲说 课件（幻灯片22张）

课件22张PPT。
“说”是古代一种文体，用来阐明道理或主张，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。说爱莲dūnyí读一读 敦颐 蕃 淤 濯 涟 亵 噫 鲜 dūnyí fán yūzhuóliánxièyīxiǎn爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐　 水陆草木之
花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚
爱牡丹。Fán繁、多唐代　　水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。助词，的很予独爱莲之出淤泥
而不染，濯清涟而
不妖，中通外直，
不蔓不枝，香远益
清，亭亭净植，可
远观而不可亵玩焉。被污染zhuó洗涤美丽而不庄重立xiè,亲近而不庄重我唯独喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，我表转折,却更加唯独 在清水里洗过，显得洁净而不妖媚； 莲茎里面贯通，外面笔直，莲梗既不蔓延，也不分叉；香气远播，更加使人感到清雅，
笔直地、洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄。　 予谓菊，
花之隐逸者也；
牡丹，花之富贵
者也；莲，花之
君子者也。认为人格高尚的人噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何
人？牡丹之爱，
宜乎众矣。yī叹词，唉Xiǎn 少应当唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 对于莲花的喜爱，像我一样的，还有什么人呢？ 对于牡丹的喜爱，人数应当就很多了。
问题一：作者爱莲花什么呢？予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。莲出 淤 泥 而 不 染
中通外直不蔓不枝
香远益清
亭亭净植可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖生长环境体态香气风度气质问题二：具体地说说作者写莲的 哪些美好形象？结合上面两幅图说说莲的美好形象美好形象一：出淤泥而不染一生长环境：濯清涟而不妖高洁质朴中通外直，不蔓不枝二体态香气：香远益清正直芳香美好形象二：芳名远播美好形象三：亭亭净植，可远观而不可亵玩三风度：清高物出淤泥而不染志荷花不同流合污纯洁洁身自爱陶渊明为何爱菊？世人为何爱牡丹？陶渊明为什么独爱菊花？　　因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。　写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？　　因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。隐逸者富贵者正面衬托反面衬托君子不慕名利洁身自好爱菊爱牡丹爱莲（鲜）（众）（独）隐逸者
离世隐居富贵者
追名逐利君子
身居浊世
洁身自好惜
厌爱本文托物言志，作者借 的形象表达了：
的生活态度。批判了主旨莲不慕名利，洁身自好追名逐利、趋炎附势的恶浊世风