20.古代诗歌五首 课件（幻灯片63张）

课件63张PPT。古代诗歌五首第一课时学习《登幽州台歌》 《望岳》登幽州台歌陈子昂朗读节奏　前／不见／古人，
后／不见／来者。
念／天地／之／悠悠，
独／怆然／而／涕下。 武则天万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》。写作背景登幽州台歌
见不到往昔招贤的英王，
看不到后世求才的明君。
想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，
独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！　
前不见古人，
　 后不见来者。
　 念天地之悠悠，
　　
独怆然而涕下。 整体·感知诗歌大意 (在幽州台上)我向历史长河的前端和后面望看去,也看不到像燕昭王那样的贤君。
当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤独寂寞,悲从中来,怅然泪下。
合作探究1、“前不见古人，后不见来者”表达了作者怎样的思想感情？
2、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这两句有何表达效果？
3、这首诗表现了诗人怎样的情怀？交流展示1、“前不见古人，后不见来者”表达了作者怎样的思想感情？直抒胸臆，直接抒发了对知人善任的贤明君王的渴盼以及对自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅与悲愤。2、“念天地之悠悠，独怆然而涕下”这两句有何表达效果？情景交融，以时间的久远和空间的广大，衬托诗人的孤独伤感，以及无可奈何之情。3、这首诗表现了诗人怎么样的情怀？ 抒发了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的感慨和孤独伤感无奈，以及对知人善任的贤明君王的渴盼。小结 所见：时空的无限；
所感：怀才不遇，生不逢时
主旨：表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
主题 这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发了作者怀才不遇、寂寞无聊的愁苦情怀。五岳东岳泰山望岳—杜甫望岳岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。岱（dài） 了（liǎo）
曾（通“层”） 眦（zì）★世上疮痍，诗中圣哲
民间疾苦，笔底波澜
★ 草堂留后世
诗圣著千秋。对联中寓指的人物是谁？---杜甫满眼河山,大地早非唐李有;
一腔君国,草堂犹是杜陵春。★课堂·导入作者简介《望岳》的作者是???代诗人???????，字 ；号 ，世称 。他有“ ?”之称。他的诗被誉为“?? ??”他是我国伟大的 诗人，其代表作有唐杜甫子美少陵野老杜少陵诗史现实主义《三吏》《三别》诗圣写作背景 这首诗是杜甫的早期作品。天宝三年，25岁的杜甫科举不第。当时，他父亲杜闲在山东兖州任司马，杜甫借省亲之机去山东各处游历，见到了泰山，写下了这首诗。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。泰山简介 形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。 泰山，古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。? 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
岱（dài） 了（liǎo）
曾（通“层”） 眦（zì）
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 想知道泰山是什么样子的吗？从齐到鲁都望不尽它青青的山色。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 大自然把所有的神奇和灵秀都集中在泰山，山南山北的明暗由高拔的岱宗分割。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。眦：眼眶层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘；会当凌绝顶，一览众山小。 我终要登山泰山顶峰，一眼望去，四周重重山峦都显得渺小了。?1、“岱宗夫如何，齐鲁青未了”写出了泰山怎样的特点？
2、体会“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”和“割”的表达效果？
3、理解分析“荡胸生曾云，决眦入归鸟”这两句？
4、尾联表达了诗人怎样的心胸气魄？合作探究?1、“岱宗夫如何，齐鲁青未了”写出了泰山怎样的特点？
2、体会“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”和“割”的表达效果？交流展示 运用设问的手法，写出了泰山横跨齐鲁、青山绵延的景象，表现了泰山雄伟阔大的气势。 “钟”意思是“聚集”，运用拟人手法，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽；“割”意思是“分割”，运用夸张手法，写出了泰山的巍峨高大。这两句化静为动，表达了作者对泰山的热爱、赞美之情。?3、理解分析“荡胸生曾云，决眦入归鸟”这两句？交流展示 融情于景，写出了层云生起、倦鸟归林的景象，和诗人凝望泰山的出神情态，表达了诗人对泰山景色以及对祖国河山的喜爱、赞美之情。?4、“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人怎样的心胸气魄？你从中获得了怎样的启示？交流展示 启示：
（1）只有站得高，才能看得远。
（2）为了实现自己的理想抱负，要不怕困难，勇攀高峰。 以众山衬托了泰山的巍峨高大，表现了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。赏析和积累诗歌语言精炼，包含哲理，你能赏析吗？会当凌绝顶，一览众山小。 “会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。“会当凌绝顶”表达诗人登临泰山顶峰的决心、自信自励的意志和坚定豪迈的气概，使全诗的意境格外的雄阔高昂。?“一览众山小”则以虚拟的笔法，显示诗人高瞻远瞩和俯视一切的雄心。?中心归纳：这首诗歌描写了泰山????高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色??的景色，表达了诗人???积极向上、不怕困难、勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概。?与“泰山”有关的成语、俗语：1、人心齐,泰山移。
2、有眼不识泰山。
3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
4、老泰山。
5、泰山北斗。
5、一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻
雷霆。
6、泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择
细流，故能就其深。 古代诗歌五首第二课时学习《登飞来峰》《游山西村》
《己亥杂诗》（其五）登飞来峰王安石走近作者 飞来峰在杭州西湖灵隐寺附近。公元1050年夏天，王安石在浙江鄞县(现在的浙江宁波)做县，任满以后回江西临川故乡，路过杭州的时候，写了这首诗。这一年王安石三十岁。 写诗背景 听读课文，用“ / ”划出诗句的节奏。登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔，闻说鸡鸣/见日升。不畏浮 云/遮望眼，只缘身在/最高层。 飞来峰顶耸立着千寻的高塔，登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
只缘身在最高层。 听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。 不怕浮云遮住远望的双眼， 只因为身体站在山的最高峰。 译一译飞来峰顶灵隐寺前有座高耸入云的塔，
听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，
只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。 译文：1、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”一句有怎样的表达效果？合作探究“鸡鸣见日升”是传闻之景，象征了诗人美好的前程，这两句话虚实结合，表现了诗人胸怀大志，对前途充满信心。2、“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这句诗历来为后人所传诵，请作简要赏析？
你从中获得了怎样的启示？合作探究“浮云”一语双关，既是实写，又比喻当时的保守势力，表现了诗人对保守势力的蔑视，和诗人为实现政治抱负而勇往直前的大无畏精神。
“最高层”一语双关，既指塔的最高层，又指政治最高决策层，表现了诗人渴望登上政治决策最高层的雄心壮志。 这首诗揭示了怎样的生活哲理，其中的哲理是如何揭示的？ 合作探究 诗人从具体的情境中自然提炼出站得高才能看得远的哲理思想，并用形象生动的语言加以表达的。简言之，即哲理的诗化，诗化的哲理。试想在社会生活和思想修养方面，难道不也是站得高才能看得远吗？
请用自己的话，概括这首诗的主旨。 本诗表现了作者高瞻远瞩的思想理念，和不怕困难、勇往直前的精神。合作探究作者简介 陆游(1125～1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。著作主要有《剑南诗稿》、《沈园》等。
游/山西/村 陆游
莫笑/农家/腊酒/浑，
丰年/留客/足/鸡豚。 山重/水复/疑/无路，
柳暗/花明/又/一村。 箫鼓/追随/春社/近，
衣冠/简朴/古风/存。 从今/若许/闲/乘月，
拄杖/无时/夜/叩门。朗读诗歌莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。腊月酿的酒不要笑话农家的腊酒浑浊不清丰收年景款待客人，
菜肴尽够丰盛不要山峦重重，水道弯弯，
正怀疑无路可走。
突然发现柳荫深深，鲜花明艳，
眼前又是一个山村。释诗句，明诗意猪翻译诗歌 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收的年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。合作探究1、赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。
2、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为什么成为千古名句？
3、赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。
4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表达诗人怎样的思想感情？

交流展示1、“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。
2、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”为什么成为千古名句？
写出了村民热情好客，表达了作者对农村淳朴民风的赞赏。写出了路疑无而实有，景似绝而复现的境界，表现了农村景色的优美和诗人喜悦兴奋的心情。现在常用来形容进入一个别有天地的境界，或比喻绝处逢生的情景。哲理：困境中会出现希望和转机。无论前途多么艰难难辨，只要坚定信念，勇于开拓，就会出现光明与希望的新境界。
交流展示3、赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。
4、“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表达诗人怎样的思想感情？叙写了江南农村春社日的热闹景象，表达了作者对古老的乡土风俗的赞美。表现了诗人随时拜访农家的愿望，表达了作者对农村生活的热爱和对田园生活的向往。小结 《游山西村》全诗紧扣“游”字，按时间推移展开记叙，层次清晰，语言生动。 在一个丰收的年景，诗人受到邀请，来到农家。他走在通往山西村的小路上，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，路疑无而实有，景似绝而复出，终于来到山西村。这里山环水绕，柳暗花明，一派花团锦簇的景象。 在山西村，正值社日临近，农民们衣着简朴，吹箫击鼓，结队往来，热闹非凡．诗人陶醉在山野风光和农村的人情美里，对这次郊游发出了由衷的感叹！
主题 ：本诗描述了农村优美的风光,农人淳朴的品格，表达了诗人对农村生活、农人的热爱之情。已亥杂诗龚自珍龚自珍（1792—1841），号字庵，仁和（今浙江杭州）人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横，有《龚自珍全集》。他且开一代新诗风的大诗人，被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。作者简介己亥杂诗
《己亥杂诗》是诗人被迫辞官后的诗集，作于道光十九年。这年诗人辞官南归，于农历四月二十三离京，七月初九回杭州，九月十五日北上接家眷，十二月二十六日抵达江苏昆山。期间往返九千里，诗人共写了绝句315首。叙述了诗人的家世出身、仕宦经历、师友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等。
译文浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
在无边无际的离愁中，夕阳渐渐西沉。自己要离开京师回南方，马鞭东指，从此便同朝廷远隔了。??
落红不是无情物，化作春泥更护花。
落花并不是无情无义的东西，它即使委落尘埃，也要化作春泥，护育新花生长。1、“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。
2、“落红不是无情物，化作春泥更护花”寄寓了诗人怎样的情感？
3、“落红不是无情物，化作春泥更护花”为什么成为千古名句？你还知道哪些奉献诗句？合作探究1、“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情？请结合诗句具体分析。交流展示“浩荡离愁”运用比喻手法，把离愁比作浩荡的江水，写出了离愁的无穷无尽。“天涯”暗指诗人不再受到朝廷的重用。这两句写出了诗人离京时的郁闷、忧愁、失落的心情。2、“落红不是无情物，化作春泥更护花”寄寓了作者怎样的情感？交流展示这两句托物言志，并运用比喻的手法，以“落花”比喻辞官的自己，写出了诗人虽然辞官还乡，但仍会关心国家的前途命运，表现了诗人高度的爱国热忱和崇高的奉献的精神。3、“落红不是无情物，化作春泥更护花”为什么成为千古名句？你还知道哪些奉献诗句？交流展示“落红护花”是崇高献身精神的象征。这两句移情与物，是新生命的赞歌，表达了诗人对理想和信念的执着追求。
奉献诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。小结满载离愁，远归故里
自比落红，仍可护花虽辞官归乡，
仍心系报国。名句：落红不是无情物，
化作春泥更护花。
意思：虽辞官回乡，仍思为国效力，希望有新奉献的思想。对国家民族的那
份执著的忠忱。不甘于沉沦，为国家民族贡献力量。主题意义牺牲自己，培养后人的无私奉献精神。“落红”的形象，就成了
崇高献身精神的象征 春蚕到死丝方尽
蜡炬成灰泪始干拓展延伸 意境是诗的灵魂,诗的生命。在诗歌中,诗人所抒发的思想感情是“意”,描绘的物象是“境”。两者融合而成是一种耐人寻味的艺术境界。那么请你联系生活实际谈谈对“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的理解。【交流】
1.当我们自己遇到困难，心灰意冷时，我们就可以给用这句话给自己鼓劲。2.当我们的同学遇到困难，垂头丧气时，我们也可以用这两句诗来鼓励同学。3.当我们正视困难，不断努力，走出困境的那一瞬间，我们也可以感叹道：这真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。