高二历史 人教版必修三第二单元第5课-西方人文主义思想的起源课件（共31张PPT）

(共31张PPT)
天父宙斯。腊神话中的主神，他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
以贪花好色著称，宙斯同一些女神和凡间女子生过不少子女，他们或为天神，或为半人半神的英雄。
天后赫拉。宙斯的姐姐和第三位妻子，也被称为“神后”。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，是妇女的保护神。
不过赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
海神波塞冬。天神宙斯的哥哥，掌管海洋。波塞冬经常手持三叉戟，这成了他的标志。
有强烈的侵略性和极大的野心，时刻想夺取宙斯天帝的宝座，但被宙斯发觉，把他放逐到地上受刑，帮助劳梅顿王修建特洛伊城。此外他还常与诸神交战，在雅典和特罗森城就有过他和雅典娜的争霸战。
“人文主义”精神(humanism)
基本内涵：
以人为本，以人为中心，重视人的价值和人的决定作用。
第二单元 西方人文精神的起源和发展
第 5 课
西方人文主义思想的起源
【学测要求】
了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述
【高考要求】
古希腊智者学派和苏格拉底等人关于人的价值的阐述
关于古希腊，我们首先能想到什么？

雅典卫城
雅典娜
奥林匹斯山的众神
希腊神话集中体现在奥林匹亚诸神.它们不像古代东方神兽同体，神力至高无上，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵，即带有浓厚的人性色彩。这里没有专权与等级，神与人同样喜怒哀乐、七情六欲。既有忠诚勇敢的美德，又有奸诈、嫉妒等人性的弱点。希腊虽也有宗教，但这宗教的世俗味很浓，人神同形同性，宙斯也偷情，赫拉也嫉妒，没有崇高性、神圣性、道德楷模性.

中国的神像
结合以上材料思考：希腊神话有什么特点？
问题1：
由于希腊神话中的神具有人格化、人性化，所以其特点是：神话具有浓厚的人文主义色彩。
希腊神话中虽然具有人文主义色彩，但还是建立在对神的敬畏和崇拜基础上的，希腊是如何走出神话时代，开始研究人和人类社会的？
——古希腊哲学思想产生的背景是什么？
问题2：
民主政治的发展
古希腊经济的繁荣
人的地位的提高
一、“人是万物的尺度”
何谓智者学派？
智者学派（sophists）
公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。他们自称为智者，并不构成一个固定的学派，也没有统一的学说，只是在思想倾向上有共同之处，遂被称为一派。
研究主题：人和人类社会
代表人物：普罗泰戈拉（Protagoras）
智者的话：
“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”
“关于神，我既不知道他们存在，也不知道他们不存在。”
“一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就好的；我觉得坏，它就是坏的。行为的本身无所谓好坏。”


积极意义：这种思想强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质。

局限性：过于强调个人的主观感受，忽视人们认识的客观共性，容易导致主观随意性和极端个人主义。
评价：
◆普罗泰戈拉悖论
普罗泰戈拉是公元前5世纪古希腊的哲学家和诡辩家。
一天，一位叫欧提勒士的青年要拜他为师学习诉讼和辩护。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。
普罗泰戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。”
欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了，那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。”

1、普罗泰戈拉最后能否拿到学费？
2、如果你是法官，如何处理呢？







智者学派重视人的作用，但忽视道德。当时雅典社会世风日下、道德沦丧，苏格拉底对此进行了深入的思考。
有思想力的人是万物的尺度
美德即知识
（强调知识、美德、理性、知行合一的重要性）
教育是获取知识和美德的重要途径
反对过于泛滥的直接民主制
苏格拉底之死
柏拉图 亚里士多德

根据智慧、品德进行社会分工，建立理想国
鼓励独立理性思考
理念是万物的本原
感觉是认识的起源， 将感觉与理性结合起来
创立严密的逻辑论证体系
研究自然并强调人类是最高级的
二、古希腊人文精神的基本内涵
①反对过于泛滥的直接民主
②有思想力的人是万物的尺度
③培养个体民主参与意识和能力
④进一步完善政治制度设计；
研究自然
⑤人是万物的尺度，强调个体感觉
⑥理性认知及逻辑论证的思维方式
①
②
③
⑤
④
⑥
人、社会
智者学派
苏格拉底
柏拉图与 亚里士多德
阅读本课主要思想家的主要观点，完成归档工作。



关注人自身 角度 关注社会与自然
古希腊人文精神发展历程
人是万物的尺度，强调
培养 民主 意识和能力
的人是万物的尺度
过于泛滥的
的思维方式
政治制度设计；研究自然



柏拉图与亚里士多德
苏格
拉底
智者
学派
个体感觉
有思想力
理性认知及逻辑论证
个体
参与
反对
直接民主
进一步完善
将人与社会、自然的关系尤其是人本身作为人的主要关注焦点
尊重人的价值，不断认识和提升人的作用
古希腊人文精神的基本内涵

三、古希腊人文精神产生的背景
材料四：爱琴海和东地中海的曲折海岸和多岛而不广阔的海域，使希腊人很快进入到以通商、航海和手工业为主。 ——《顾准文集》
材料五：在公元前5世纪的雅典，荷马史诗成为公民教育中共同的读物；传统神话中的故事，则已成为大众剧作家借以表达当时一般人的思想感情纠纷的题材。
——吴于廑《古代的希腊和罗马》
材料六：






——根据《柏拉图全集》（第一卷）整理
时 间 事 件 备 注
公元前5世纪中叶 伯利克里改革 雅典民主制度发展到顶峰
公元前431—前404年 伯罗奔尼撒战争 民主制度曾被颠覆后走向衰落
城邦体制与直接民主政治的繁荣
伯利克里改革
公民主体意识增强，有利于人的地位提高与价值认定，推动对于社会的认识
雅典城邦出现系列问题：秩序混乱；道德滑坡；决策失误；民主制度被颠覆等等
重新审视雅典城邦体制与直接民主政治；重新审视人本身
伯罗奔尼撒战争



1、雅典城邦制与直接民主政治不断推动雅典哲学家深化对于人以及社会的认识
2、航海、工商业经济的发展对知识的需求，平等、主体意识的加强
3、雅典教育、文化的发展
古希腊人文精神产生的背景
四、古希腊人文精神的历史地位
人文主义思想的种子，
已经开始发芽！
纵然，
在它破土的那一刹那，
就迎来：
黑夜弥漫，
雷电高压！
路漫漫，近千载，请等待：
梦醒时分有迎驾！












中西方人文精神的对比分析
材料：（中国人）把人看成群体的分子，不是个体，而是角色，……认为每个人都是他所属关系的派生物，他的命运同群体息息相关。
——庞朴《中国文明的人文精神》
根据材料并结合所学知识完成下表








中 国 希 腊
核心关注对象
神学影响程度
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