2-3 心灵的慰籍 （1）
教学目标
1、 了解在宗教流行时期，宗教对美术创作的影响。
2、 了解一些比较有代表性的宗教美术作品。
教学重点与难点
在中国宗教美术作品中出现的宗教形象本土化的现象。
教具与学具
1、 教具：幻灯机、幻灯片，实物投影仪、画册或者多媒体播放工具。
2、 学具：笔记本（或者作业纸）、笔
教学过程：
第一节课：
一、 导入：教师展示敦煌莫高窟的图片以及巴黎圣母院的图片，并且做一定的介绍。提问：这两座建筑与埃及的金字塔有什么不同？ （ 学生思考并回答）
教师对学生的回答进行归纳总结，并指出
①埃及的金字塔是为死去的人修建的陵墓，而上述两座建筑是为了在世间的人们修建的。
②不过这些建筑不是为了供人们居住，而是为了那些有宗教信仰的人而修建的。
二、 导入正题：
教师介绍世界中有包括佛教、基督教和伊斯兰教在内的三大宗教。接着向学生介绍一下佛教的简单情况。
二、释迦牟尼与佛教、佛像的产生
印度佛教起源的时间约在公元前2―5世纪之间.
在释迦牟尼圆寂之后，佛教并没有佛像。当时佛教徒认为，佛主是人天之师，他的智慧、人格、道德及其各方面都是完美无缺的、至高无上的，因此，不能用普通人的形象来表现佛的形体和相貌。在当时，主要是以脚印和菩提树来作为佛的标记。（幻灯）（相传释迦牟尼是在菩提树下修成正果，用菩提树作为智慧的象征。菩提树原产印度，被视为佛教圣树。喜温暖多湿、阳光充足和通风良好的环境，以肥沃、疏松的微酸性沙壤土为好，冬季温度低于5℃时，无冻害现象，较耐寒。）有的直接用空白来表示佛所存在的空间。在当时，还有的用莲花表示佛的诞生，用菩提树代表佛的成道，用法轮代表佛的说法，用佛塔代表释迦的去世。
真正佛像的出现，与希腊文化的影响，希腊雕塑技艺的传入，有密切的关系。公元前327年，马其顿的亚利山大率军东征，建立了地跨亚欧的"亚利山大帝国"。在此后的一段时间里，历史家称之为"希腊化"时期。这一时期，印度正是孔雀王朝阿育王执政时期，其信奉佛教，派遣许多传教师向世界各地传播佛法。在这种情况下，一些传教徒带着东方的文化来到了希腊化国家。东西文化进行了交融。这在人类文明发展史上意义重大。这时，一些佛教徒觉得，仅仅以空白或菩提树等来表示佛本身，远远不够。于是，他们吸收了希腊艺术的表现形式，开始以人的形象直接表现佛的容貌和身体。
大约在两汉时期，佛教传入了我国。之后迅速盛行起来。
三、 学生初步阅读并研究教材：教师要求学生阅读教材的第28、29、30页。
注意：教师在这个过程中要引导学生从如下方面进行阅读。
为什么佛教在两汉时期传入中国之后会迅速盛行起来呢？（幻灯）
为什么要创作这些美术形象？（通过图像形式来达到传教的目的，巩固自己的统治地位）
佛教艺术主要集中在中国的什么时代？ （隋唐）
最有代表性的佛教艺术形式是什么？ （石窟）
美术作品怎样被用来传播佛教？（如：1、修建石窟供教徒瞻仰与活动。2、塑造佛像。3、绘制壁画表现佛教故事。）
仔细观察，佛教美术作品中的形象在中国流传的过程中发生了怎样的变化？
总结：莫高窟雕塑以圆雕为主。唐朝以前的菩萨多为唇上有胡须，又由于为了突出大慈大悲，皆面容慈祥，姿态优美，衣着华贵，接近女性。唐朝的菩萨更加女性化和世俗化：
（。
四、四大石窟
（幻灯）石窟艺术是集雕塑、壁画、建筑为一体的佛教艺术。随着佛教的传入和在中国的广泛传播，融合了中原艺术传统的石窟艺术繁荣起来，全国各地兴建了许多石窟，其中最有代表性的是敦煌、云冈、龙门、麦积山四大石窟。
1、敦煌莫高窟：（雍容华贵，菩萨更加女性化和世俗化，有"菩萨似宫娃"之称。）
在甘肃西部，敦煌县东南的鸣沙山东面的崖壁上，有一座举世闻名的艺术宝库。在长达l618米的崖壁上，分布着492个洞窟，保存着从十六国到元代900多年间的佛教石窟艺术珍品，其中有壁画45000平方米，塑像2415躯。
敦煌莫高窟壁画：
（幻灯）敦煌石窟的壁画富丽多彩。内容包括佛教故事、本生故事、因缘故事、经变、尊像、供养人像和装饰图案等。各朝代的壁画表现出不同的绘画风格，反映了我国封建社会中一千多年的历史变迁和民俗风貌。
2、大同云岗石窟（幻灯）：
北魏时期，是中国佛像造像艺术发展史上一个极为重要的阶段。由于政府的提倡和保护，佛教艺术得到了飞跃发展，闻名于世的大同云岗、洛阳龙门石窟，主要都是在这时由国家主持开发的。规模巨大，空前绝后，显示了非凡的宏伟气势。
位于大同市城西16公里处的武周山南麓。因其高处名云冈，故取名云冈石窟。云冈石窟，始建于北魏建都平城（今大同）的时代，由佛教高僧昙曜奉旨开凿。历时50年的开凿，参加开凿人数，多达4万余人。
3、洛阳龙门石窟：
位于河南洛阳城南25公里处伊河两岸的龙门山，开凿于南北朝北魏孝文帝太和十八年间（公元494年），后经东魏、西魏、北齐、隋、唐和北宋数代营造，遗留下了大量的艺术珍品。共两千多洞窟。
4、麦积山石窟：（特点：典型的"瘦骨清像" 的优美风格，形象生动可亲，具有浓厚的生活气息和强烈的艺术魅力）2-3心灵的慰籍（2）
教学过程：
1、引子：
上节课我们欣赏了解了中国的宗教美术作品，提到了四大石窟，是哪四大石窟呢？
本节课我们来学习外国的宗教美术。中国的宗教思想与外国的宗教思想有着很大的不同，所以表现这些观念的美术作品也有不同。（究竟有什么不同呢？请大家先将课文浏览一下）
问：表现宗教观念的美术作品中西方在形式上有什么不一样呢？
中国：石窟 外国：建筑
这节课我们就一起通过建筑来了解外国的宗教美术
2、希腊、罗马建筑：
最初，古代希腊、罗马都将神话作为最主要的创作题材，他们大多数的美术作品都供奉给神灵。
1）古希腊的建筑风格：
古希腊的建筑艺术，则是欧洲建筑艺术的源泉与宝库。因此，谈西方建筑及其风格，就不能不首先谈古希腊的建筑风格。
A、柱式
古希腊建筑风格的特点主要首先是柱式。古希腊的“柱式”，不仅仅是一种建筑部件的形式，而且更准确地说，它是一种建筑规范的风格。
提问：观察建筑物的柱头，看他们之间有什么区别，是否一样？各自有什么样的美感？
这些柱式的外在形体都以人为尺度，它们的造型可以说是人的风度、形态、举止美的艺术显现，而以这三种柱式为构图原则的单体神庙建筑或其它建筑，往往就成为了古希腊艺术乃至人类建筑艺术的典范，
B、雅典卫城：
卫城原是外敌入侵的城堡，后变成希腊城邦保护神雅典娜的圣地。卫城是古希腊人进行祭神活动的地方，位于雅典城西南的一个高岗上，由一系列神庙构成。
C、帕特农神庙
卫城的主要建筑是供奉雅典娜女神的帕特农神庙，它位于卫城的最高处，这个神庙建于公元5世纪，是为雅典城邦守护神雅典娜而建的祭殿。长约70米，宽约31米，耸立于3层台阶上，
提问：这个神庙建筑给你社么样的感受？用的是哪种形式的柱式呢？（多立克）
整个建筑，由46根粗壮的多利克柱式大理石柱环绕，显得庄重、雄伟。帕特侬神庙几经天灾人祸，真是历尽人间沧桑。
公元393年它被改作基督教堂。在土耳其统治时期，它又成了伊斯兰的寺院。
19世纪初，英国驻君士坦丁堡的大使埃尔金，雇用工匠，把表现雅典娜勋业的巨型大理石浮雕群像劫走。这批稀世之珍，有些在锯凿过程中破碎损毁，有些因航海遇难而沉入海底，幸存的至今仍陈列在英法等国的博物馆里。
D、雅典娜女神：
在帕特农神庙的墙上雕绘着智慧女神雅典娜与海神波塞冬争当雅典守护神的场面。
E、伊瑞克提翁神庙：是古希腊著名的雅典卫城建筑群中的一座重要建筑。这一神庙以其复杂生动的形体和精致完美的细部装饰闻名于世，女像柱的运用便是其重要特征之一。据古罗马著名建筑学家维特鲁威的《建筑十书》记载，古希腊神庙中出现女像柱，原是作为对背叛整个希腊共同利益的某个城邦的惩罚。让这一城邦的妇女成为永受凌辱的奴隶形象出现的-所以，这些女像柱慝来的创作意图实质上是一种耻辱柱。但是，由于女像柱的作者出色地解决了雕像与柱子的关系。使它们既能支撑起建筑屋顶的重荷，又能让人们透过女像雅致的服装。觉察出人体的优美形态和量感，再加上年代的久远．人们早已忘记了它原来的创作意图，留绐后人的则是一种美的享受。
（2）古罗马的建筑风格：
A、罗马斗兽场：
在具体建筑的造型风格方面，古罗马的建筑也是既继承了古希腊建筑的造型风格，又革新、发展了它。如古罗马大斗兽场的外部立面，特别是高4层的外部立面，就是古希腊柱式构图的复写，它的底层是多立克柱式，第二层是爱奥尼克柱式，第三层则是科林斯柱式，在顶层则围绕着壁柱。但是，古希腊的这种柱式，在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了，它已蜕变成了一种单纯的装饰，真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的结构体。
同时，在屋顶造型方面，古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式，将古希腊习用的梁柱结构，代之以一种更为有效的拱券支撑方法，从而在屋顶造型方面，出现了在古希腊建筑中很难见到的“穹拱”屋顶。
正是这种“穹拱”屋顶，成为了古罗马建筑，特别是房屋类建筑与古希腊房屋类建筑最明显的区别。
B、罗马万神庙圆形大殿：
公元前27年兴建、公元120年重建的万神殿，被米开朗基罗赞叹为“天使的设计”。
3、教堂建筑：
古罗马之后，在相当长的历史时期内，是世界三大宗教——基督教、伊斯兰教和佛教在各国盛行的时代。基督教于公元前1世纪左右产生在地中海沿岸，公元313年被当时罗马帝国的皇帝君士坦丁颁布命令承认基督教的合法地位，而后逐步建立了它在欧洲社会的绝对影响力。基督教的兴起在美术上的表现是大量教堂的修建以及以圣经为依据的美术创作。
所以，欧洲中世纪基督教教堂建筑的成就，集中反映了这时期欧洲美术的成就和特点。基督教堂总的可以分为罗马式、拜占庭式、哥特式三种。
比较三种不同形式的基督教堂,它们各自有什么特点
⑴ 罗马式：
罗马式教堂在建筑技术上继承了古罗马的券拱结构，形式接近罗马风格。主要特点是厚实坚固，窗户很小，而且远离地面，具有城堡的特性，这与当时动荡的社会状况有关。
比萨教堂
⑵ 拜占庭式：
“拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。
从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。
圣索非亚大教堂：
建于公元532年–公元537年,当时拜占庭帝国正处于鼎盛阶段，圣索非亚教堂恢宏无比,充分体现出了卓越的建筑艺术。从而也成为了后来伊斯兰清真寺的设计模板.
⑶ 哥特式（幻灯）：
哥特，原为参加覆灭古罗马帝国的一个日耳曼民族，其称谓含有粗俗、野蛮的意思。在欧洲人眼里罗马式是正统艺术，继而兴起的新的建筑形式就被贬为“哥特”(野蛮)了。
巴黎圣母院；建成于1345年。不仅因雨果的同名小说而出名，更因为它是巴黎最古老、最宏伟的天主教堂。《巴黎圣母院》中将其称作“石头交响乐”。
科隆大教堂是哥特人杰作，始建于1248年，一直到1880建成，历经七个世纪。
哥特式建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭（幻灯）。它们直接反映了中世纪新的结构技术和浓厚的宗教意识。而那空灵的意境和垂直向上的形态，则是基督教精神内涵的最确切的表述。高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。那么这种高耸的建筑结构是如何建立起来的呢？
教堂内部肋拱与花窗
伊 斯 兰 教
泰姬陵
泰姬陵，是世界七大奇迹之一，宏伟壮观，以纯白大理石砌建而成。关于泰姬陵，有一个非常凄美的爱情故事，有哪位同学知道呢？
“泰姬”乃是印度莫卧儿王朝皇帝沙.贾汉宠爱的皇后贝古姆的简称。她是沙.贾汉的第三位妻子，是伊朗人。这位皇后于1630年陪同国王出巡时因分娩死于布尔汉普尔。传说她临终前要求沙·贾汉答应她三个愿望:
1)要善待子女
2)不许另立皇后
3)修建和他容貌一样美丽的世界上最美丽的陵墓
思考：
提问（幻灯）：欣赏以下外国古代建筑,分析对比一下这些建筑与上节课学习的中国古代建筑之间在样式、材料、建筑理念上的区别
答（幻灯）：外国古代建筑多以石材为建筑原料，以单个形体为主，在空间上强调上升的感觉；而中国古代建筑多以木结构为主体，强调庭院式的围合组群，布局沿横竖轴线平面发展。
