3*《安塞腰鼓》教案

《安塞腰鼓》教案
教学目标
1、整体感知文章所要表达的思想感情，理清文章层次，品味排比句式的节奏、气势与激情。
2、能够借鉴本文的写作方法，写作技巧，并把它们运用到平常的写作当中去。
3、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。
教学重点
理解排比、反复的作用，精读重点句子。?
教学难点
引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
课时安排
2课时
课前准备
课件
教学过程
第一课时
一、情境导入
同学们，中华民族五千年的文化，渊源流长，颇具地方特色的传统娱乐节目都登上大雅之堂。“安塞腰鼓”这一陕北民间的舞蹈曾走红亚非拉，并多次出现于大型的国家庆典。
我们今天就一起来学习《安塞腰鼓》（板书课题）。
二、检查预习
1．给下列加点字注音。
咝（sī） 晦（huì）暗 困倦（juàn） 瞳（tóng）仁 捶（chuí）
戛（jiá）然 烧灼（zhuó） 亢（kàng）奋 羁（jī）绊 愈（yù）
恬（tián）静 冗（rǒng）杂 束缚（fù） 淋（lín）漓
骤（zhòu）雨 磅礴（páng bó）
2．根据意思写词语。
亢奋：极度兴奋。
晦暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。
羁绊：缠住不能脱身，束缚。
蓦然：突然，猛然。
大彻大悟：彻底觉悟或醒悟。
惊心动魄：形容使人感受很深，震动很大。
戛然而止：声音突然中止。
三、初读课文，整体感知
1．按照安塞腰鼓表演的程序，将全文划分为三个部分，并以腰鼓为线，用“……的腰鼓”形式的短语概括三部分的内容。
明确：第一部分（1～4段），安静的腰鼓。
第二部分（5～27段），激昂的腰鼓。
第三部分（28～30段），静寂的腰鼓。
2．给第二部分划分层次，并概括层意。（要求说明划的理由）
明确：第二部分分层理由——句子“好一个安塞腰鼓”在文中出现四次，充当层次标志，自然将第二部分分成四层。
第一层（5～13段），赞美安塞腰鼓表演时的壮阔、火烈的场面。
第二层（14～17段），赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。
第三层（18～23段），赞美充满力量的动作相舞姿。
第四层（24～27段），赞美安塞腰鼓表演能激起人的丰富的想象。
四、再读课文，合作探究
1．小组商讨朗诵方案并进行组内试读。
2．各小组之间交流朗诵方案，确定最佳方案。
3．教师引导学生研讨（大屏幕显示）。
(1)第一部分和第三部分应怎样读？适宜多少人朗读？为什么？
明确：第一部分应满怀期待之情，读得沉稳些，中速而不乏力量。因为第一部分写的是腰鼓表演前的准备，腰鼓尚未敲响，后生们正在积蓄激情，等待爆发。第三部分朗时要读出若有所思的情绪，稍慢，轻声。因为这一部分描写的是腰鼓表演突然结束时人们的心理感受，大脑仍在回想刚才火烈的表演，心灵仍沉浸在表演的激情之中，还没有回过神来，场面上一片寂静。第一部分应由一名男生朗诵，第三部分则可让一名女生朗诵。
(2)第二部分应如何读？为什么？
从句式和修辞角度体会本文语言的特点。
明确：第二部分，整体要读得激越、昂扬、饱满、快而有节奏感，刚健有力。这是根据腰鼓表演的特点和文章语言的特点决定的。
①词语：壮阔、豪放、火烈、痛快了山河、蓬勃了想象力等。句子：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“每一个舞姿都满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。”
②a．文中运用了大量的短句，营造了一种激越的气氛。b．文中使用了大量的排比和反复的修辞手法，加上又多是短句，使文章的语言气势充沛、节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。文中的排比运用在句内、句间、段间，不仅交错出现，而且一连很多。
五、拓展延伸
本文大量运用排比，语言气势磅礴，感情抒发强烈。如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一句，气势昂扬，铿锵有力。
请你运用排比的修辞手法，写一段文字描摹一个场面如扭秧歌的场面、运动会的场面等）。
明确：（示例）旋风一样，是神速的飞奔；乱蛙一样，是跳远的腾空；飞鸟一样，是空中的铅球。在运动会上，运动员们的每一个动作都充满了激情，每一块肌肉都充满了活
力，每一个表情都充满了严肃，每一个眼神都充满了对胜利的渴望，让人折服。
六、达标检测
1．根据拼音写汉字。
jiá（戛）然而止 耳pàn（畔） 磅bó（礴）
tóng（瞳）仁 淋lí（漓） 飞jiàn（溉）
震hàn（撼） miǎo（渺）远
2．写出下列各句使用的修辞手法。
(1)隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思考，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… （ 排比 ）
(2)多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 （ 比喻 ）
(3)紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，似乎从来不曾响过。 （ 拟人 ）
七、课堂小结
《安塞腰鼓》利用排比句式的节奏、气势与激情，再现安塞腰鼓的恢宏气势，解释了安塞腰鼓所宣泄的生命力量，现在就让我们以一起有感情的诵读来结束本节课的学习。
八、布置作业
找出自己喜欢的段落，熟读成诵。
九、板书设计
安塞腰鼓
刘成章
表演前安静——语速较慢，语气沉稳赞颂生命的活力
表演时火烈——语速较快，高昂激越赞颂民族精神
表演后寂静——语气舒缓，语调轻柔做人要积极进取
十、教学反思




第二课时
一、朗诵导入
小组学生代表选择自己最喜欢的段落，进行有感情朗读。
二、合作探究
1．“一群茂腾腾的后生。”作者用这几个字组成短句作为文章的开头，有什么作用？
明确：用“茂腾腾”来形容后生，有一种耳目一新的美感。“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼；“茂腾腾”沸腾着生命的激情，“茂腾腾的后生”简洁传神地表现了年
轻生命的热情奔放。
2．如何理解“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！”这一句？这一段运用排比修辞手法有什么表达效果？
明确：有力地表现了生命沸腾，力量喷涌不可遏止的情景。运用排比句，展示了一场壮阔、豪放、火烈的舞蹈——安塞腰鼓，作者淋漓尽致地抒发了对生命和力量的和礼赞，同时也强调了安寨腰鼓使人产生的联想和感悟。
3．“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”中“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？
明确：“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”“痛快了山河、蓬勃了想象力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。
4．“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！”过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？
明确：他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。江南更多的是表现柔媚的风格，而安寨腰鼓需要承载原始、粗犷的生命力量的“厚土”。
5．“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。”为什么说“多水的江南”打不得这样的腰鼓？
明确：江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。这句话用了比喻的修辞于法，把多水的江南比作易碎的玻璃，生动形象地表现了江南的柔美秀丽，与文中气势磅礴、震天动地的安塞腰鼓形成了鲜明的对比，更加突出了安塞腰鼓的气势雄伟豪迈。
6．“耳畔是一声渺远的鸡啼。”为什么会听到这样的“鸡啼”？
明确：当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静。（也可认为这是写实）
7．西北好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂两北汉子？
明确：西北，是中华民族的主要发源她，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。但是，“消化着红豆角角老南瓜的躯体”并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一日会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。
学生讨论、交流，明确本文主旨可做多角度理解。
三、拓展延伸
你认为本文除了歌颂安塞腰鼓还在歌颂什么？
学生各抒己见，教师从以下方面提供引导：
明确：1．歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来。
2．表现要冲破阻碍、束缚的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，使生活在这里的人们在物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这
一切因袭重负的力量。
3．歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高梁”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美。
4．人就应该这样痛快淋漓地生活。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不计较功名利禄，不必患得患失。
四、达标检测
1．下列词语书写完全正确的一项是( A )
A．困倦 同仁 烧灼 叹为观止
B．羁拌 恬静 冗杂 惊心动魄
C．束缚 骤雨 暮然 大彻大悟
D．淋漓 磅礴 晦暗 嘎然而止
2．下列句子中加点成语使用不正确的一项是(B )
A．他们的演奏戛然而止，但我的耳中还回响着那美妙的乐声。
B．通过爷爷的批评教育，我终于鬼迷心窍，对以往所犯下的错误有了深刻的认识。
C．塞伦盖蒂大草原上，狮子追捕猎物的场景让人看得惊心动魄。
D．这幅苏绣作品真是巧夺天工，令人叹为观止。
3．下列语句中没有反义词的一组是(D )
A．容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！
B．这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
C．几千年来，劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。
D．到了秋天，果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌地落下来。
4．阅读下列文章，回答问题。
羊皮扇鼓
①在陕北寒雪匝地的季候，我挤在涌动的人群中，热热地观看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演，心因之而强烈地嘭嘭作响。
②开阔的山脚下，列立了百十号男女，他们身穿洁白羊皮褂大红裤子，在群山为背景的大地上等待声音的召唤。有了，是唢呐声，像是从天上忽然落下来的，又仿佛是从地下陡然冒出来的，游丝般苍凉悠婉地响了起来，恍若无影的手指弹在人们的心尖上。
③扇鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的羔羊，哗地一下冲散而出。在浑亮的鼓乐声中摆首起舞，扭身踏浪。他们挥动百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打，跳起来、缠起来、绕起来、腾沓起来、歌吟起来。忽而似嫩柳在春风间交错、忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚱，忽而像身醉心不醉的武士……天色由此一暗，羊皮扇鼓现代群体性的舞蹈灿亮如焰。
④鼓声如雨，一重再重。左手鼓，右手槌，昂首向天，脚下旋转，轻轻地轻轻地敲出一片细语，那是对天的问候，那是对无所不能的上苍昀敬畏；再看，鼓手们弯腰到地，如似收割，慢节奏地打出一片浑厚之响，应该是他们对大地的感激，是对生长五谷的原野赤诚的祈愿。又一番鼓声激烈，鼓手们踢腿扬臂，柔美中见刚硬。摇首蹈足，婉转中现强悍。面对面、手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似风，春潮阵阵，歌颂人的伟大，鞭策着心灵的无边。那訇然而起的呐喊声，泼洒着一种胆气，犹似敢在虎口拔牙，亦能在权贵面前挺胸，不为功名利禄所累，充满了拥抱生活的坚定，洋溢着处逆境而不懦弱的奋争。
⑤羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的舞蹈，不仅它跳动出了粗犷古朴的美，尤其让我体味了生命的深沉和负重、容忍和冀盼，它实实在在渲染了陕北人生存在高梁峁之间，直面困苦的豁达脾性。
⑥扇鼓来自哪里？应该是在古老遥远的文明之初，羊皮扇鼓就诞生在了游牧民族的手中，驱赶豺狼，传递平安，消解寂寞，也许还曾发展成一种庆祝六畜兴旺的舞蹈。由于扇鼓的饱满浑厚之声，演化为战场上助阵的武鼓，系上铁环，哗哗铮响，杀气腾腾，多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中，承传了扇鼓，敲敲打打，一辈又一辈地延续下来。
⑦但是，当二十世纪末的艺术家把它改编成壮美的现代群体舞蹈时，它便更加明晰了向命运之神挑战，以及鼓舞生存的内涵品质。我看过安塞腰鼓洒脱刚猛气壮山河的阵容，我看过洛川蹩鼓的欢腾火热的场面，我也看过威风锣鼓的浩荡和大气。然而，羊皮扇鼓一经打起来，就不能不使人心生悲壮之美。它美在阐释陕北人不畏天命的高贵、不服于命运的安排、不惧苦难的风度。可以说，羊皮扇鼓打的是一种解剖人生和慰藉心灵的哲学，告诉你生命不易，应该多些忍耐、多些沉着、多些坚持、多些准备、多些信心。
⑧陕北的羊皮扇鼓呵，一节一节，直能打到人的心里去。
（有删改）
(1)用简洁的语言概括本文的主要内容。
答案：本文主要写了表演羊皮扇鼓的情景，以及羊皮扇鼓的历史和文化内涵。
(2)赏析句子。
忽而似嫩柳在春风间交错、忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚱，忽而像身醉心不醉的武士……
答案：运用了比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了鼓声的悦耳动听，语言富有气势，增强了感染力。
(3)本文在语言上与课文《安塞腰鼓》有什么相同之处？
答案：均运用了排比、比喻的修辞于法，语言生动形象，气势昂扬，节奏鲜明，感情强烈。
五、课堂小结
真的是“一方水土养一方人”！有人这样形容黄土高原的安塞腰鼓：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”
刘成章写的《安塞腰鼓》是一首生命和力量的赞歌。腰鼓自身，就是人类生命力量的凝聚，能最充分、最彻底地表现生命的阳刚之美，作者倾注了全部的热情与笔力歌颂它，既有对陕北高原的土地和土地上生命的赞美，又有对我们这个从沉睡中觉醒，迈着雄健的步伐，不断走向繁荣的伟大祖国的礼赞！
（赏美乐《黄土高坡》，在歌声中结束本课学习）
六、布置作业
选你最喜欢的两个句子抄下来，模仿它们的表达方式，再仿写两句。
七、板书设计
安塞腰鼓
美
景 文 图 韵 乐
生命力量
八、教学反思