9《桃花源记》教案

第九课《桃花源记》教案
一、教学目标
1、朗读并背诵课文，积累文言字词，疏通文章大意。
2、了解陶渊明，体会作者通过描写“世外桃源”所表达的感情。
3、把握文章的叙事线索、主要内容、深度情感等写作特色，学以致用。
二、教学重难点
重点：
疏通文章大意，积累文言字词。
难点：
1、理解本文写作顺序、详略安排，体会优美精炼语言。
2、体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实、追求理想社会的思想感情。
第一课时
一、成语导入
1、请同学解释“世外桃源”的意思。
世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2、请同学发挥想象力，向同学描绘自己心中的桃花源是什么样子？
3、播放PPT，让同学欣赏各地的“桃花源”之美。
今天，让我们一起走进陶渊明心中的桃花源，学习脍炙人口的《桃花源记》，感受他的向往和追求。
二、课前预习，自主学习
1、先让我们来了解一下课前布置的这节课的文学常识。
（1）作者陶渊明
陶渊明（约365—427），名潜，字渊明，又字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
（2）作品背景
本文大约写于南朝宋武帝(刘裕)永初二年(公元421年)，作者时年57岁。他目睹当时黑暗的社会：统治者内部互相倾轧，军阀连年混战，为了争夺统治地位，多次发生流血政变。如元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害恭帝。统治者日益加重对人民的赋税徭役和剥削压榨，给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。他面对现实，深有感触，于是，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨；但他又无法改变这种现状，只好借助创作来抒写情怀。这篇文章就是在这样的背景下产生的。
（3）记
　　是古代的一种散文体裁。文言文标题中的"……记"，相当于现代文"记……"的形式。如"小石潭记"，就是"记小石潭"，即记述游小石潭的行踪以及小石潭的景物。这类文章当中，大多数是游记，一种用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁。其次是些普通的叙事性散文或者"杂记"(包括如《桃花源记》这样的诗前序文)。除以上两篇，我们学到的还有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《满井游记》《核舟记》等。
2、检查预习，要求读准下列加点字的字音。
豁然开朗(huò)　 俨然(yǎn)　　　 垂髫(tiáo)
诣太守(yì) 阡陌交通(qiān) 便要(yāo)
还家(huán) 刘子骥(jì)
三、加强诵读，锻炼朗读能力
1、教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏。
2、学生自读。
3、教师进行朗读指导。
四、再读课文，疏通文意
1、分小组细读课文并试着疏通文意。不懂的地方做好记号，准备质疑。
2、每小组派一名代表质疑，全班答疑，教师参与。
3、集体朗读，通译全文，贯通文意。
4、把握叙事线索和故事情节，分组讨论。
明确：全文以渔人进出桃源的行踪为线索，按渔人行踪的不同分五部分：发现桃花源→进入桃花源→访问桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。其中重点是第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，自由平等、其乐融融的人际关系。
5、积累文言字词
1、通假字
便要还家(“要”同“邀”，邀请)
2、古今异义
①阡陌交通(古义：交错相通。今义：交通运输。)
②率妻子邑人(古义：妻子儿女。今义：指男方的配偶。)
③来此绝境(古义：与人世隔绝的地方。今义：没有出路的地方。)
④无论魏晋[古义：不要说，更不必说。今义：不管(连词)。]
3、一词多义
①舍：便舍船(离开)
屋舍俨然(房子)
②寻：寻向所志(寻找)
寻病终(随即，不久)
③志：处处志之(做记号)
寻向所志(记号)
④为：不足为外人道也(对、向)
捕鱼为业(作为)
⑤乃：见渔人，乃大惊(于是，就)
乃不知有汉(竟然，居然)
⑥遂：遂迷(竟然)
后遂无问津者(于是，就)
(4)词类活用
渔人甚异之(形容词活用为动词，对……感到惊异)
6、板书设计







第二课时
1、复习导入
1、文章是以什么为线索来安排材料的？说出文中表现渔人行踪的词语。
2、据此线索课文可以划分为几个层次？
2、合作探究
1、渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？
明确：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。
2、“此中人语云：‘不足为外人道也’”的原因是什么？
明确：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
3、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？
明确：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃源是虚构的。作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
4、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
明确：反对战乱，追求和平、幸福、自由生活的社会理想。“桃花源”已经成为人们心中的理想世界，成为美的象征。无论社会怎样发展，人类追求幸福和谐安宁生活的愿望没有改变，这仍是我们的理想和目标。
5、我们已经在视频中看见了桃花源的景色美丽如画，其中进入桃花源前与进入桃花源时的景色更令人如痴如醉，请同学们在课文中找出这两段景物描写的句子，想象其画面，并说说它给你的感受。
明确：(1)忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
感受：无论是桃林景色还是桃花源景色，都是风光无限，美丽如画的自然之景。如画的美景更多的是靠读者的想象，读者的艺术再创造。经过读者的艺术再创造，在读者面前徐徐展开一幅幅美丽的自然风光画卷，有着诗歌般的意境。
6、探究：除了感受到古人寄情山水的山水自然之美，我们是否还能感受到别的美呢？
明确：人文美。
桃花源作为一个理想世界充满了人文之美。在这个理想世界里，没有剥削没有压迫，人们过着自由、快乐、祥和、安宁的生活。“黄发垂髫，并怡然自乐”完全是一个中国的乌托邦。这儿的人民热情好客，民风淳朴；桃花源人富有同情心，“一一为具言所闻，皆叹惋”。
发散探究：可见这篇古文的美是富有诗情画意的美，是与自然和谐共处的美，是期待人文和谐的美。倘若要你刻画一个世外桃源，你希望你的桃源是什么样子的？是否与古人相同呢？
3、品味语言之美
前面我们讲到了文章叙述的自然美与人文美，按道理，叙述如此多的美，理当需要很长篇幅，但作者短短几百字不仅叙述了其中的美，还叙述了遇桃源的前因后果。这其中有什么秘密呢？
明确：原因在于文本叙事简约。
叙事简约的具体体现：
(1)省略句子成分。
如：(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食。
(2)省略问答内容。
如：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话中没有交代渔人的答语，可见作者裁剪功夫。
(3)运用指代词语，避免重复前文内容。
如：“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括前文所介绍内容。
探究：本文虽然简约，但是意蕴却丝毫不减，这是为什么呢？
明确：文章的语言不仅朴素，而且简练生动。如“设酒杀鸡作食”几字，虽着墨不多，但亲切之情溢于言表。又如“不知有汉，无论魏晋”，更是以少胜多，仅两句八个字，就从反面高度概括他们已经过了汉魏以来整个漫长而动乱的历史年代。文章里还有许多词语，由于简练生动，一直被后世沿用下来，至今仍有生命力。如“芳草鲜美，落英缤纷”“豁然开朗”“土地平旷”等等。
四、深度探究，领悟桃源成因
1、探究：同学们有没有想过，作者以如此精湛的艺术手法虚构这桃源仙境到底有何目的？请同学们结合时代背景以及之前探讨的桃源之美来分析这个问题。
时代背景：东晋末年，陶渊明家乡江州(今江西九江)一带，由于战乱频繁，民不聊生，“至乃男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深”(《晋书刘毅传》)。及至晋宋易代，人民逃亡情形更为严重。《宋书·荆州蛮传》说“宋民赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮”，因“蛮无徭役，强者又不供官税”。
分析：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。
2、探究：说这是作者本人理想的写照，也许还不够准确，我们可以看见，作者笔下，太守欲往，高尚士刘子骥欲往，这说明了什么？而后大家都未能寻到桃花源，这又说明了什么？
分析：桃花源在一定程度上反映了广大人民的愿望，是时代背景下的整体愿望。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的，因而它只能是一种空想。桃花源究在何处，无处找寻。
5、拓外延伸
1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？
2、假如陶渊明来到大家身边，你最想对他说什么？
六、板书设计