课件33张PPT。?第22课 《礼记》二则第六单元第22课 《礼记》二则123课前导学课前导学课前导学课前导学课前导学课前导学【结构梳理】课前导学即使不味美最好的道理好处连词,因此;
所以困惑课内精读自我反思自我勉励教与学是互相推动、互相促进的教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”,教导课内精读A3.重点句子翻译题。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
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(2)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。
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(3)故曰:教学相长也。
____________________________________________ 所以,学习以后就会知道自己学识不足,教学以后就会知道自己有所困惑。即使有美味的菜,不去品尝,就不知道它的味美。所以说:教与学是互相推动,互相促进的。课内精读二、内容理解。
1. 内容理解(填空)简答题。
(1)用一个成语概括《虽有嘉肴》的中心意思。这个成语是:___________。
(2)请写出一句同本文意思相近的诗句:_____________________________________________
(3)本文的中心论点是什么?作者是用什么方法证明中心论点的?
_____________________________________________ 教学相长纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。教学相长 类比论证、引用论证课内精读(4)本文说明一个什么道理?
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(5)“学然后知不足,教然后知困”是至理名言,你能结合学习体验说说对这句话的理解吗?
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_____________________________________________说明重在实践,重在汲取。学习明事理,实践出真知。教学与学习互相促进。提示:只有认真学习了,才知道自己的不足;只有在教别人时才知道自己有困惑的地方。这样以后才能对自己提出更高的要求。课内精读2.综合分析选择题。
下列对“教学相长”的分析理解,不正确的一项是( )
A.“教学相长”意思是教和学互相促进;“学学半”意思是教育别人,能学习一半。两者意思完全相同。
B.教和学相辅相成,互相促进。教师与学生之间应互相促进,共同提高。
C.“教学相长”“学学半”都是因为我们在教别人的同时自己也会理解得更深刻,更透彻。
D.文章论述了教与学的关系,从中我们可以认识到,在学习上,热心帮助别人,教别人,也能增长自己的学问。A课内精读施行是同“举”,选拔培养以……为亲以……为子课内精读同“鳏”,老而无妻供养职分,职守女子出嫁厌恶图谋之心作乱指害人兴起指理想社会;同:有和平的意思课内精读A课内精读3.重点句子翻译题。
(1)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
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_____________________________________________ 因此,图谋之心闭塞而不会兴起,盗窃、作乱害人的事也不会兴起,门从外面带上,而不从里面闩上,这就叫做“大同”社会。课内精读(2)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
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_____________________________________________财物,厌恶把它扔在地上,不是一定要据为己有;力气,厌恶它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。课内精读(3)选贤与能,讲信修睦。
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(4)故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。
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_____________________________________________ 选拔推举品德高尚、有才干的人,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人有终老的保障,中年人能够发挥自己的才能,为社会效力,幼童能顺利地成长。课内精读二、内容理解。
1.内容理解填空(简答)题。
(1)《礼记》是中国儒家经典著作之一;它是由__________
(朝代)的 (人名)对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成的,全书共有 篇。
(2)“四书”是公认的儒学经典,它不是一本书,而是《 》 《 》这两部书和《大学》 《中庸》这两篇文章的统称。其中《大学》 《中庸》是《 》中的两个篇章。西汉 戴圣49论语孟子礼记课内精读(3)文章的中心观点是:___________________________________________
(4)文中“大道”“大同”分别指什么?
大道:____________________________________________
大同:____________________________________________ 天下为公“大道”指古代政治上最高理想。“大同”指理想社会。课内精读(5)根据对课文的理解,谈谈你对“大同”社会的看法。
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____________________________________________________________________________________________(仅作参考)古代时的理想社会就是要求所有人无私心
杂念,做事出于公心,讲求诚信,与人为善,每个人的聪明才智都得到发挥,所有人都能得到照顾,社会安定无犯罪现象,做到“夜不闭户”,作为跨世纪的中
学生应从自身做起,从小树立“天下为公”的理想,提
高自己的文化素质、道德水平,争做有文化、 有良
知、有社会责任感的人。课内精读(6)“大同”社会与陶渊明的“世外桃源”有相似之处吗?请你对“大同”社会、“世外桃源”做出评价。
________________________________________________________________________________________“大同”与“世外桃源”有相似之处。人与人之间都是自由,平等互爱,和睦相处,是一个理想社会。课内精读2.综合分析选择题。
下列对本文理解表述有误的一项是( )
A.从“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。”这句话中可以看出,儒家提出的“大同”社会是不满于当时社会的现实。
B.文中描述的“大同”社会是一个至善至美的社会,这样的社会,在现实生活中是不可能存在的。
C.本文中“大同社会”的基本特征是:人人都受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
D.本文选自《礼记》,是儒家经典之一,由西汉的戴圣对秦汉以前各种礼仪加以辑录、编纂而成。D课内精读阅读文章,完成下列各题。
唐太宗论止盗
上“与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂”之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾”廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有馀,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。课外赏读上又尝谓侍臣曰:“君依于国,国依于民。刻民以奉君犹割肉以充腹腹饱而身毙君富而国亡。故人君之患,不自外来,常由身出。夫欲盛则费广,费广则赋重,赋重则民愁,民愁则国危,国危则君丧矣。朕常以此思之,故不敢纵欲也。
(节选自《资治通鉴》)课外赏读【注释】①上:皇上,此处指唐太宗。②哂
(shěn):微笑,此处含有微讽之意。③不暇顾:顾不上。④野宿:在野外露宿。
课外赏读C课外赏读2.请用三条“/”给文中画线的句子断句。
刻 民 以 奉 君 犹 割 肉 以 充 腹 腹 饱 而 身 毙 君 富 而 国 亡。
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3.“上”的做法营造了什么样的社会?(用上文原句回答)你认为唐太宗是怎样一个皇帝?
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____________________________________________刻民以奉君 / 犹割肉以充腹 / 腹饱而身毙 / 君富而国亡。海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。审时度势,廉洁自律,善于自省,体察民众疾苦的一代明君。(意思对即可)课外赏读感谢聆听