2020年湖南人教部编版八年级下册《诗经二首·蒹葭》课件（共53张PPT）

(共53张PPT)
备课图片\芦苇荡.jpg
《诗经·秦风·蒹葭》
关于《诗经》
《诗经》中的爱情诗
《蒹葭》赏析
思考题
拓展阅读
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录自西周初年至春秋中期约五百年间的诗歌305篇, 最初称《诗》或《诗三百》，汉代儒者奉为经典，称为《诗经》。是中国诗歌,乃至整个中国文学光辉的起点.以其清醒的现实性区别于其他民族的早期诗歌,开创了中国诗歌的独特道路.
　　内容分三部分:　风　雅　颂
　　风: 十五国风（民间歌谣）,共　　　　　　　１６０篇
　　雅: 大雅、小雅（朝廷官吏的作品）共１０５篇　　　　　　　
　　颂：周颂、鲁颂、商颂（用于祭祀、重大典礼的乐歌）共４０篇，


《论语·为政第二》：子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
　　
　　
︽诗经︾的三个组成部分
风
雅
颂
周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳
大雅
小雅
周颂
商颂
鲁颂
形式：
　　以四言为主，重章叠唱，反复咏叹
　　表现手法：
赋：“铺陈其事”
比：“以此物比彼物”
兴：“先言他物以引起所咏之词”

诗 经 中 的 爱 情 诗

王风 采葛
彼采葛兮，一日不见，
如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，
如三秋兮！

彼采艾兮！一日不见，
如三岁兮！
郑风·野有蔓草
野有蔓草，零露溥(pǔ)兮，
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼(ràng)，
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕(xié)臧(zāng)。
邶风·静女
静女其姝，俟(sì)我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻(yí)我彤管。
彤管有炜(wěi)，悦怿女美。
自牧归荑，洵(xún)美且异。
匪女之为美，美人之贻。
邶风·击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 　　
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 　　
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 　　
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 　　
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

镗（音汤）。
郑风·子衿
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音。
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。?
郑风·狡童
彼狡童兮，不与我言兮。
维子之故，使我不能餐兮。

彼狡童兮，不与我食兮。
维子之故，使我不能息兮。?
《诗经》中的爱情诗之“金庸”
《神雕侠侣》：程英
《射雕英雄传》：菜式
《天龙八部》
《倚天屠龙记》
《神雕侠侣》
杨过身上有伤，无法起身相抗，只有躺着不动。程英料知与李莫愁动手也是徒然送命，当下把心一横，生死置之度外，调弦转律，弹起一曲「桃夭」来。这一曲华美灿烂，喜气盎然。她心中暗思：「我一生孤苦，今日得在杨大哥身边而死，却也不枉了。」目光斜向杨过瞧去。杨过对她微微一笑，程英心中愉乐甜美，暗唱：「桃之夭夭，灼灼其华……」琴声更是洋洋洒洒，乐音中春风和畅，花气馨芳。
周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡(fén)有实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。
之子于归，宜其家人。
他要吃粽子，却是另有用意，快吃完时乘那少女不觉，在手掌心里暗藏一块，待她收拾碗筷出去，忙取过一条她做衫时留下的布线，一端黏了块粽子，掷出去黏住她撕破的碎纸，提回来一看，不由得一怔。原来纸上写的是「既见君子，云胡不喜」八个字。那是「诗经」中的两句，当年黄蓉曾教他读过，解说这两句的意思是：「既然见到了这男子，怎么我还会不快活？」杨过又掷出布线黏回一张，见纸上写的仍是这八个字，只是头上那个「既」字却已给撕去了一半。杨过心中怦怦乱跳，接连掷线收线，黏回来十多张碎纸片，但见纸上颠来倒去写的就只这八个字。细想其中深意，不由得痴了。
郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷！
风雨潇潇。鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳！
风雨如晦。鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜！

喈（音皆）
瘳（音抽，病愈）
过了半晌，只听室外箫声幽咽，从窗中送了进来。杨过曾见她用玉箫与李莫愁动手，武功甚是不弱，不意这管箫吹将起来却也这么好听。他在古墓之中，有时小龙女抚琴，他便伴在一旁，听她述说曲意，也算得粗解音律。这时辨出箫中吹的是「无射商」调子，却是一曲「淇奥」，这首琴曲温雅平和，杨过听过几遍，也并不喜爱。但听她吹的翻来覆去总是头上五句：「瞻彼淇奥，绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。」或高或低，忽徐忽疾，始终是这五句的变化，却颇具缠绵之意。杨过知道这五句也出自「诗经」，是赞美一个男子像切蹉过的象牙那么雅致，像琢磨过的美玉那么和润。《神雕俠侶》第十五回
《诗·卫风·淇奥》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹。会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
僩，音现。咺、谖，音宣。箦，音责。

《射雕英雄传》
……洪七公道：「哦，原来是美人君子汤。」黄蓉仍是摇头，笑道：「那么这斑鸠呢？《诗经》第一篇是：『关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑』。是以这汤叫作『好逑汤』。」

《射雕英雄传》第十二回
关 雎(周 南）

关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。 窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。
参 差 荇 菜， 左 右 流 之。 窈 窕 淑 女， 寤 寐 求 之。
求 之 不 得， 寤 寐 思 服。悠 哉 悠 哉， 辗 转 反 侧。
参 差 荇 菜， 左 右 采 之。窈 窕 淑 女， 琴 瑟 友 之。
参 差 荇 菜， 左 右 毛 之。窈 窕 淑 女， 钟 鼓 乐 之。


窈窕（y?oti?o) ，荇（x?ng）。

《天龙八部》
乌老大一声叹息，突然身旁一人也是「唉」的一声长叹，悲凉之意，却强得多了。众人齐向叹声所发处望去，只见段誉双手反背在后，仰天望月，长声吟道：「月出皎兮，佼人僚兮﹔舒缭纠兮，劳心悄兮！」他吟的是《诗经》中《月出》之一章，意思说月光皎洁，美人娉婷，我心中愁思难舒，不由得忧心悄悄。四周大都是不学无术的武人，怎懂得他的诗云子曰？都向他怒目而视，怪他打断乌老大的话头。
　　王语嫣自是懂得他的本意，生怕表哥见怪，偷眼向慕容复一瞥，只见他全神贯注的凝视乌老大，全没留意段誉吟诗，这才放心。第三十四回
《詩·陳風·月出》
月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮，舒懮受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮，舒夭绍兮，劳心惨兮。

佼人即是美人；僚与懰都是美好，燎则是明媚。慅，通骚。


《倚天屠龙记》
「考盘在涧，硕人之宽。蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……硕人之宽，硕人之宽……溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央……独寐寤言，永矢勿谖，永矢勿谖……」郭襄心中蓦地一动：「他琴中说的『伊人』，难道是我么？这琴韵何以如此缠绵，充满了思慕之情？」想到此处，不由得脸上微微一红。只是这琴曲实在编得巧妙，「考盘」和「蒹葭」两首曲子的原韵丝毫不失，相互参差应答，却大大的丰瞻华美起来。她一生之中，从未听到过这样的乐曲。第一回〈天涯思君不可忘〉
秦风·蒹葭（朗诵）
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

［1］蒹葭：水边所生芦、荻等植物。苍苍，茂盛的样子。
［2］为霜：凝结成霜。
［3］伊人：那个人。
［4］溯洄：逆流而上。从之，追寻之意。
［5］阻：障碍，艰难。
［6］溯游：顺流而下。
［7］萋萋：同“苍苍”，茂盛意。
［8］晞(xī)：干。
［9］湄：水边高岸。
［10］跻（jī）：上升，攀登。
［11］坻(chí)：水中的小沙洲或高地。
［12］采采：众多的样子。
［13］未已：未干。
［14］涘(sì)：水边，崖岸。
［15］右：道路迂回曲折。
［16］沚(zhǐ)：小沙洲
注释
思考问题
句式感受：三段咏叹，是否重复？
几段之间的关系？

句意感受：赋、比、兴，有何运用？

意境感受：诗意借读，自古多样，究竟哪种正确？
所谓伊人，在水一方——“伊人”？
译 文 1：
芦苇密密又苍苍，晶莹露水结成霜。
我心中那好人儿，伫立在那河水旁。
逆流而上去找她，道路险阻又太长。
顺流而下寻她，仿佛就在水中央。
芦苇茂盛密又繁，晶莹露水还未干。
我心中那好人儿，伫立在那河水边。
逆流而上去找她，道路崎岖难登攀。
顺流而下去寻她，仿佛就在水中滩。
芦苇片片根连根，晶莹露珠如泪痕。
我心中那好人儿，伫立在那河水边。
逆流而上去找她，路途艰险如弯绳。
顺流而下去寻她，仿佛就在水中洲。
译 文 2：
芦荻秋色一片青苍，星点银光露凝成霜。
传说中的那个人啊，总在水国哪个地方。
当我逆着水流而上，风阻波挡长途难往。
当我蓦然回首张望，她不就在来时路的中流飘荡。
芦荻秋色一片迷离，星点银光露珠亮丽。
传说中的那个人啊，总在泽国哪里休憩。
当我绕着圈儿寻觅，水深浪急船儿难移。
当我猛然回首一瞥，她不就在来时路的小岛伫立。
芦荻秋色一片繁盛，星点银光露痕滋润。
传说中的那个人啊，总在水泊哪里安身。
当我曲折向前挺进，滩浅草缠船儿难行。
当我颓然回首四顾，她不就在来时路的沙洲现形。
译 文 3：冯骥才
伊人伊人在水一方，从春到夏蒹葭苍苍。
道路总是缥缈如带，伊人总是梦里新娘。
啊，伊人，月儿已被流水漂白，你的美丽让我忧伤。
伊人伊人在水一方，从秋到冬白露为霜。
箫声总是如泣如诉，伊人总是国色天香，
啊，伊人，雁字已经飘零南天，你在风中不要着凉。
译 文 4：郭沫若
我昨晚一夜没有睡觉,
清晨往河边去散步。
水边的芦草依然还是青青地,
草上的白露已经凝成秋霜了。
我的爱人明明是站在河的那边,
我想从上渡头去赶他, 路难走又太远了。
我想从下渡头去赶他,
他又好像站在河水的当中一样。
啊,我追逐的只是一个幻影呀!
诗意解读
1、讽刺说：
汉代《毛诗序》“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼,将无以固其国焉。”
2、诗意不定说：
宋代朱熹认为：“言秋水方盛之时,所谓伊人，彼人者,乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知其何所指也。”
3、求贤说：
清代学者姚际恒：“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。”
4、怀人说：
清代学者汪凤梧:“《蒹葭》,怀人之作也。”
5、求爱说：
近代学者余冠英:“这篇似是情诗，男或女词。”
琼瑶《窗外》主题曲《在水一方》爱情诗歌。
翻译家许渊冲“a love song”,伊人是“the lover”,主题句是“where is she so sheen”。
分析
1、四个层次的基本内容：
本诗三章重叠，各章均为四个层次。
首二句以兼葭起兴，展现一幅河畔秋色图。这情景，对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
三、四句是诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，企慕追寻河对岸的“伊人”。这“伊人”是他日夜思念的意中人。“在水一方”是隔绝不通，形成一种可望难即的境况。
五、六两句是分述“在水一方”的一种特定情境：逆流追寻，艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，终不可达。
七、八两句是分述“在水一方”的另一种特定情景：顺流追寻，行程处处顺畅，伊人时时宛在，然似真而幻，亦终不可近。
时间推移：
白露为霜－－未晞－－未已
凝望追寻时间之长
地点转移：
在水一方－－之湄－－之涘
宛在水中央－－水中坻－－水中沚
伊人缥缈难寻
过程艰难：
道阻且长－－且跻－－且右
不管艰难险阻，矢志不移

反复咏唱，强烈地表达诗人殷切焦急惆怅的心情 ，强化了诗歌的抒情性和音乐的美感享受。
2、意境拓展：
一个表现人类悲剧处境、悲剧心态的艺术范型
“在水一方”是一个象征性的意境。无论它是招贤诗、访友诗还是爱情诗，“在水一方”都具有无限的象征空间，都可以连累生发，升华为一个具有普遍意义的艺术范型。
“在水一方”由三个要素构成：追寻者----河水----伊人。其中每个要素都具有很大的连类生发空间。
如此一来，《蒹葭》一诗的整体内涵，可以是世间一切因受阻而可望难即境况的艺术写照。
3、“伊人”可以无限拓展
诗词的意义决不限于“本事”，它总是“含不尽之意见于言外”。
不能简单地说用贤才难得、知音难觅、爱情失落来解读《蒹葭》是错误的，更不能用其中的一说来反对其他诸说，因为它们都是“在水一方”意境空间中的可能之一，根本不存在正误、高下之别。
任何一个诗词意境，都是一片森林，解读者决不能只见树木不见森林。
钱钟书先生在《管锥编》第一册《毛诗正义六O则》之四三中说：“在水一方为企慕之象征”，“抑世出世间法，莫不可以在水一方寓慕悦之情，至向望之境。”
他连引古今中外几十个例证，将但丁探索人生、人类追求理想、男女思慕佳偶、帝王追寻仙山、佛教寓禅彼岸、哲人寓理行神等诸多异质同构情境，都归纳到“在水一方”的意境空间之中，确是一个通过连类生发来论析诗意的典范。

自由讨论

“所 谓 伊人 ”指的仅仅是一个美丽的女子吗？
《蒹葭》中“伊人”除了指恋人，还有什么其他含义？
“伊人”除了指恋人外，还可指代贤人，姚际恒《诗经原始》：“此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。”或者可能并不指人，而是美好的理想，人生中可望而不可即的目标。
诗的基调是惆怅，而这种惆怅也许是人生永远无法克服的。总之，这个意象极具朦胧性，颇有象征主义的味道。
《蒹葭》诗的意境是怎样一步步加深的？
此诗采取重章的形式，一唱三叹。诗人情感丰富，非反复咏叹不能尽其意。由于在重复中变换个别词语，写出了白露从凝结为霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。
诗人又在这时间的推移之中，上下求索，徘徊瞻望，章法的重叠也显示了情感的逐层加深。
艺术特色
一、美感形式：
一唱三叹、层层推进
二、朦胧意境：
虚幻难实、神秘莫测
三、象征格局：
意在言外、连类无穷
前人评论
《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。（王国维）
“在水之湄”一句已了。重加“溯洄”、“溯游”，两番摩拟，所以写其深企愿见之状。于是乎“在”字上加一“宛”字，遂觉点睛欲飞，入神之笔。（清 · 姚际恒《诗经通论》）
曰“伊人”曰“从之”，曰“宛在”，玩其词，虽若可望而不可即；味其意，实求之而不远，思之而即至者。（清 · 方玉润《诗经原始》）
在水一方
绿草苍苍,白雾茫茫
有位佳人,在水一方

绿草凄凄,白雾迷离
有位佳人,靠水而居

我愿逆流而上,依偎在她身旁
无奈前有险滩,道路又远又长

我愿顺流而下,找寻她的方向
却见依稀仿佛,她在水的中央

我愿逆流而上，与她倾吐心语
无奈前有险滩，道路曲折无疑

我愿顺流而下，找寻她的踪迹
却见仿佛依稀，她在水中伫立

绿草苍苍,白雾茫茫
有位佳人,在水一方
扩展阅读
陈俊英：《诗经译注（插图简体）》，上海古籍2006年版。
杜若明：《诗经——中国古代诗文经典选本》，华夏出版社2001年版。
王秀梅：《诗经》，中华书局2006年版。三分之一
刘毓庆：《诗经（上下册）——中华经典名著全本全注全译丛书》，中华书局2011年版。
以《关雎》《蒹葭》这两首诗为例，归纳《诗经》的艺术特点。
⑴景物描写对主题的烘托作用，情景交融，情因景生，景由情变。
⑵形式上四言一句，隔句用韵，但不拘泥，富于变化。
⑶语言准确、优美，富于形象性。双声、叠韵、叠字的运用，描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，收到较大的艺术效果。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
⑷章节重叠增强诗歌的音乐性和节奏感。
⑸比兴手法的运用，贴切生动，形象自然。
仔细体会《关雎》和《蒹葭》，说说它们的相同之处。
句式、内容、感情
结构句式：都是四言一句，隔句用韵，都先以他物起兴来引起要表达的内容。
内容：都有一个理想的化身：“窈窕淑女”和“所谓伊人”。都有一个追求的过程：“求之不得，寤寐思服”等等，“溯洄”“溯游”等等。
感情：都抒发了不可得的惆怅和无奈。