《短文两篇》教学详案
第1课时
教学目标
1.加强朗读训练，提高学生的朗读能力。引导学生积累文言字词，背诵并默写这两篇短文。
2．让学生了解“铭”与“说”两种古代文体的特点，理解文章寓意，体会托物言志的妙处。
3．通过阅读引导学生感受作者安贫乐道的生活情趣和高洁脱俗的情怀。
重点难点
1．引导学生理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2．学习托物言志的写法。
课前准备
1．查字典，读准字音。
2．反复阅读文章，了解内容。
3．上网查阅作者及文章写作背景的资料。
课时安排
2课时
教学过程
第一课时《陋室铭》
一、导入
上课前，请大家先来做个选择项。A．假设有一栋富丽堂皇的大厦，要得到它，必须说一辈子违背良心的话，做尽伤天害理的事；B．有一间简陋的屋子，那里风景迷人，有知
音相伴。如果是你，你会选择哪个呢？（学生回答：选择B，因为……）
在唐代，有一位文学家就建造了一所高雅迷人的陋室，他就是刘禹锡。下而就让我们来看一看他的《陋室铭》吧！（板书题目）
二、解题
陋室：刘禹锡的室名，就是简陋的房子。相传是刘禹锡在安徽和州时修建的，现在安徽和县仍保存着。
铭：古代刻在器物上用来警诫白己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
三、了解作者
学生介绍作者，教师强调记忆要点。
刘禹锡(772842)，字梦得，唐代洛阳（今属河南）人。著名文学家，古文运动的积极参与者，进步思想家。王安石称他为“天下奇才”，白居易称他为“诗豪”。有《刘宾客集》
传世。
四、朗读，理解文意
1．学生以自己喜欢的方式读课文，注意读准字音。
惟吾德馨( xīn) 鸿儒(rú) 案牍(dú)
2．小组合作，细读课文，疏通文意。教师强调重点字词。
有仙则名：出名．有名。
有龙则灵：灵验。
斯是陋室，惟吾德馨：斯，这。惟，只。德，品德。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。
谈笑有鸿儒：博学的人。鸿，大。
往来无白丁：平民，指没有功名的人。
可以调素琴：调，调弄。素琴，不加装饰的琴。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：之，取消句子独立性，无意义。劳，使……劳神伤身。形，形体、躯体。
孔子云：说。
何陋之有：什么。
五、理解，感受情怀
1．让学生说说对陋室的总的印象。
陋室不陋。
2．作者是怎样来描写陋室的？
(1)陋室的环境。
“苔痕上阶绿，草色入帘青。”提问：居住的环境荒凉冷落，而在主人眼中是不是也很简陋呢？（不是）作者写环境采用了什么修辞手法呢？（对偶、拟人）
我们不觉得陋室的环境凄凉，而是有一种生机盎然、春意正浓的幽雅的感觉，体现了作者高雅的志趣。
陋室的环境——清幽（板书）
(2)陋室主人的交往。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”提问：为什么要写这些人？
这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
陋室主人的朋友——博学（板书）
(3)陋室主人的生活。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
生活情趣——安贫乐道（板书）
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅．陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
六、合作探究
小组合作探究以下问题：
1．作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，其用意是什么？
交流：诸葛庐、子云亭都是简陋的屋子。诸葛亮是政治家，扬雄是西汉的文学家。虽然他们居住的房屋很简陋，但由于主人德才兼备而令房屋闻名天下。作者用诸葛亮和扬雄的名室和自己的陋室相比，意在说明白己的陋室不陋，体现了他与古代名贤一样的志趣和抱负。
人生抱负、志向远大（板书）
2．如何理解“孔子云：何陋之有”？
交流：孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”作者正是孔子一类的君子，他的生活态度和孔子
一样。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”，强调陋室因君子居住而不再简陋。
七、背诵，拓展提升
背诵课文，思考：屋主人品德高尚，这屋子就不简陋了吗？你同意作者的看法吗？
答案：同意。“陋”指房子的简陋，“不陋”是指精神上的高尚。意思是说如果住在简陋屋子里的人的精神品质高尚的话，就不觉得屋子简陋了。作者身居陋室，却不以为陋，安于清贫的物质生活，追求高雅的精神生活。作者想借陋室表现他安贫乐道的生活情趣和高洁的品质。
八、达标检测
1．填空。
(1)《陋室铭》的是作者（刘禹锡），字梦得，（唐代）著名文学家。
(2)铭是一种文体，是古代（刻在器物上用来警诫自己或者称述功德）的文字，后来成为（一种文体）。这种文体有（用韵）的特点。
(3)《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，运用的是（对偶）的修辞手法。
2．按原文默写。
(1)写陋室环境的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3)南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
3．解释下列句中加点词语的意思。
(1)有仙则名 名：出名，有名。
(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无意义。
劳：使……劳神伤身。
4.用现代汉语翻译句子。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
答案：这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
(2)孔子云：何陋之有？
答案：孔子说：有什么简陋的呢？
5.理解课文内容。
(1)“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是作者的交友方式，你认为可取不可取？
答案：（示例）可取，与有知识、有学问的人交往，这样才能不断地进步。
不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。
(2)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”运用了怎样的写法？怎样理解这两句话？
答案：类比。用古代名贤之室类比自己的陋室，表明作者以古代名贤自况，体现了他也有古代名贤的志趣和抱负。
九、课堂小结
身居陋室，德馨远扬，刘禹锡写下《陋室铭》这篇传世之作，发出了他响亮的人生宣言。
十、布置作业
1．背诵并默写课文。
2．预习《爱莲说》。
十一、板书设计
山水喻室
设喻引题 仙龙喻德
陋 环境优美 安贫乐道
室 陋室不陋 交友高雅 高洁傲岸
铭 生活情趣
诸葛庐 托物言志
总结全文 子云亭
十二、教学反思
《短文两篇》教学详案
第2课时
第二课时《爱莲说》
一、激趣导入
莲，又名荷花、芙蓉、菡萏。它，美丽可目，清香可鼻，莲藕可食，莲子可药。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，同学们，除了以下这些，你能说出与“莲”有关的诗句吗？
大屏幕展示有关“莲”的诗句，学生齐诵：
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。——杨万里《小池》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
古人把莲当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向，其中最喜欢莲的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇。这节课我们就一起走进《爱莲说》，和作者一同分享莲之美。
二、走近作者
周敦颐( 1017-1073)，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家。因筑室濂溪，后人遂称为濂溪先生。周敦颐在南康（今江西庐山市）做官时，曾率属下在府署东侧开辟莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
三、体裁点击
“说”是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
答案：“爱莲说”的意思是论说一下喜爱莲花的道理。
四、感知莲之韵
1．听录音，然后朗读。
注意听准字音、节奏、语气、语调。
2．检查听读效果，大屏幕出示生字，学生读出它们的读音。
蕃(fán) 颐(yí) 濯(zhuó) 淤(yū)
涟( lián) 蔓(màn) 亵(xiè) 噫(yī)
鲜(xiǎn)有闻
3．齐读课文。要求：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
4．参考课下注释，自主翻译课文，领悟文章大意。（出示下列句子，检查翻译情况）
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
我只喜爱莲花（从）污泥里生长出来却不沾染（污秽）。
(2)可远观而不可亵玩焉。
可以从远处观赏却不能靠近去赏玩（它）啊。
(3)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
5．思考下列问题。
(1)请你从课文中找出描写莲花的句子。
答案：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(2)作者具体从哪几方面来描写莲花的？找出相对应的句子。
生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
体态香气：中通外直，不蔓不枝，香远益清。
风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(3)作者通过外形的描写，用一句话概括了莲的内在气质，请同学们找出。
答案：莲，花之君子者也。
五、探究莲之魂（内在美）
1．作者借花喻人，揭示了花中蕴含的君子品质。请你完成下表。
莲
君子
出淤泥而不染
不与世俗同流合污
濯清涟而不妖
不攀附权贵
中通外直
独立高洁
不蔓不枝
纯真自然，不显媚态
香远益清
美名远扬
亭亭净植
内心通达，行为正直
可远观而不可亵玩焉
自尊自爱，令人尊敬
2．本文的题目是《爱莲说》，为什么还要提到其他两种花呢？作者对这三种花持什么态度？有何用意？（学生分组讨论）
花
象征
感情
作用
莲花（周敦颐）
花之君子者
赞美
主旨
菊花（陶渊明）
花之隐逸者
惋惜
正衬
牡丹（世人）
花之富贵者
讽刺
反衬
托物言志 志趣高洁
六、达标检测
1．解释下列句巾加点词的意思。
(1)可爱者甚蕃（多）
(2)晋陶渊明独爱菊（只）
(3)世人甚爱牡丹（很，非常）
(4)予独爱莲之出淤泥而不染（我）[沾染（污秽）]
(5)濯清涟而不妖（洗）（过分艳丽）
(6)解释下列句中加点的“之”。
①水陆草木之花 助词，的
②予独爱莲之出淤泥而不染 助词，取消句子独立性，不译
③无丝竹之乱耳 助词，用在主谓之间，取取消句子独立性，不译
④何陋之有 助词，宾语前置的标志
2．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
答案：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
(2)香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
答案：香气远闻更加清芬，洁净地挺直着，可以从远处观赏却不能靠近去赏玩（它）啊。
3．按课文内容填空。
(1)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(2)比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。
(3)比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
(4)与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4．理解课文，回答问题。
(1)《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来表达自己的志向，我们称这种写法为托物言志。
(2)作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答案：作者用“菊”和“牡丹”来作衬托，表达自己洁身自好、不慕名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5．拓展阅读。
[甲]《爱莲说》（略）
[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
(1)《古代汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项(D)
A．读xiān，活鱼。 B．读xiān，新鲜。
C．读xiān，鲜而华美。 D．读xiǎn，少。
(2)根据语意，下列语句停顿正确的一项是(B)
A．晋陶渊明独／爱菊 B．世人／甚爱牡丹
C．荷花为雨／所洗 D．余忆年／少时
(3)读文赏荷。
赏荷，可观其形美。[乙]文描绘雨中荷花的语句是“荷花尽作飘摇之态”描绘雨后荷花的语句是“鲜妍明媚，袅娜多姿”。（用原文填空）
七、课堂小结
作者周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵，追求名利。他要在当时浑浊的世间特立独行，洁身自好，永葆高洁正直的情操，做一名君子。这样的追求，对我们仍有积极的教育意义。
学了本文后，你愿做哪一类人呢？
我们应该像周敦颐那样，保持高尚的情操，做像莲一样高洁正直的人。
八、布置作业
1．熟练背诵并准确默写《爱莲说》。
2．课外阅读1~2篇写莲（荷）的文章，体会作者的情感。
板书设计
生长环境
莲 体态香气 君子 不慕荣利
爱莲说 风度气质 洁身自好
托物 言志
教学反思
