4*灯笼 学案（含答案）

《灯笼》自主学习
基础锤炼
1.给加点字注音，根据拼音写汉字。
斡旋（　　）　幽悄（　　）
争讼（　　）　怅惘（　　）
2.下列对病句的修改不正确的一项是（　　）
A.制定一个中国野生鸟类拍摄者遵守的共同行为规范，对于保护中国的野生鸟类，显得非常重要。（将“共同”移至“遵守”前面）
B.为号召全社会对自闭症的认知，提高关爱自闭症群体的“点亮蓝灯”活动在水立方盛大开幕。（将“号召”和“提高”对调）
C. 叙利亚政府官员、外国考古学家和修复专家出席了叙利亚国家博物馆的“重新开放”。（在句末加上“仪式”）
D.为了让美丽重现，邢台市进一步努力推进空气环境质量持续改善工作。（删去“质量”）
3. 用简洁的语言概括安塞腰鼓的特点，20字以内。
安塞腰鼓是陕北的汉族民俗舞蹈。表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为天下第一鼓。1996年，安塞县被国家文化部命名为中国腰鼓之乡。
2006年5月20日，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
远古时代，黄河各流域部落的男性常用一截中空的树干包以羊皮，携在腰间，击之以驱赶野兽。后来，在秦朝为了防止其他游牧民族侵犯疆土，每个士兵身上都背着鼓，用于警报。
　 　　
课内精读
1.第一段叙写了小时候喜欢火、光的情景，请说说这样写的作用。
　 　　
2.第2至10段分别写了什么内容？请用简洁的语言加以概括。
　 　　
3.品析下列句子。
（1）垂珠联珑的朱门却早已褪色了。
　 　　
（2）雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。
　 　　
4.说说“灯笼”的民俗意义。
　 　　

拓展阅读
风筝仙女
铁　凝
我的风筝实属普通，才两块五毛钱。这是一个面带村气的仙女，鼻梁不高，嘴有点鼓；一身的粉裙子黄飘带，胸前还有“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠”一行小字，以及邮编多少多少什么的。使我相中这风筝的，恰是“仙女”胸前的这行小字。那表面的商业味道终究没能遮住农民高玉修骨子里的那点儿拙朴，这种口语一般直来直去的句式该让我决定，我就要这个仙女。
傍晚之前该是放风筝的好时光，太阳明亮而不刺眼，风也柔韧且充满并不野蛮的力。我举着我的仙女，在日渐松软的土地上小跑着将她送上天空。近处有放风筝的邻人鼓励似的督促着我：“放线呀放线呀快放线呀，多好的风啊……”
我要说我的仙女实在是充满灵气：她是多么快就够着了上边的风啊。高处的风比低处的风平稳，只要够着上边的风，她便能保持住身体的稳定。
我关照空中的仙女，快速而小心地松着手中的线，一时间只觉得世上再也没有比这风筝仙女更像仙女的东西了：她那一脸的村气忽然被高远的蓝天幻化成了不可企及的神秘；她那简陋的衣裙忽然被风舞得格外绚丽、飘逸；她的态势忽然就呈现出一种怡然的韵致。放眼四望，天空正飞翔着黑的燕子褐的苍鹰，花的蝴蝶银的巨龙……为什么这些纸扎的玩艺儿一旦逃离了人手，便会比真的还要逼真？就好比天上的风给了它们人间所不解的自在的灵魂，又仿佛只有在天上，它们才会找到独属于自己的活生生的呼吸。是它们那活生生的呼吸，给地上的我们带来愉悦和吉祥的话题。
有些时候，在我们这寻常的风筝队伍里，也会出现一些不同寻常的放风筝的人：一辆“奥迪”开过来了，“吱”地停在地边，车上下来两三个衣着时髦的男女，簇拥着一位手戴钻戒的青年。青年本是风筝的主人，却乐于两手空空——自有人跟在身后专为他捧着风筝。那风筝是条巨大而华贵的蜈蚣，听说由山东潍坊特意订制而来；那线拐也远非我手中这种通俗的杨木棍插成，那是一种结构复杂的器械，滑轮和丝线都闪着高贵的银光。“钻戒”站在地上打量天上，一脸的不屑。好不气派的一支队伍，实在把我们给“震”了。
那蜈蚣缓缓地迎风而起了，确是不同凡响地好看。四周爆发出一片叫好声，善意的人们以这真诚的叫好原谅了“钻戒”不可一世的气焰。我却有点为“钻戒”感到遗憾，因为他不曾碰那“蜈蚣”，也不曾碰一碰风筝线。只在随员替他将“蜈蚣”放上蓝天之后，他才从随员手中接过线盒拎住。他那神情不像一个舵手，他站在地上的姿态，更像一个被大人娇纵的孩童。
我知道我开始走神儿，我的风筝线就在这时断掉了。天色已暗，我开始追赶我的仙女，越过脚下的粪肥，越过无数条垄沟和畦背，越过土路上交错的车辙，也越过“钻戒”们不以为然的神色。当暮色苍茫、人声渐稀时，我终于爬上一座猪圈，在圈顶找到了歪躺在上边的仙女。我觉得这“仙女”本是我失散已久的一个朋友，这朋友有名有姓，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。
大而圆的月亮突然就沉甸甸地悬在了天空，在一轮满月的照耀下，我思想究竟什么叫做放风筝。我不知道。但是，有了风筝的断线，有了仙女的失踪，有了我追逐那仙女的奔跑，有了我的失而复得，我方才明白，欢乐本是靠我自己的双脚，靠我自己货真价实的奔跑到达我心中的；连接地上人类和天上仙女之间那和平心境的，其实也不是市场上出售的风筝线。
1.本文围绕“风筝”，写了哪些内容，请简要概括。
（温馨提示：概括每段的主要内容。）
　 　 　 　
2.本文使用了对比手法，请加以概括，并分析其作用。
（温馨提示：概括对比双方的行为，分析表达的作者的情感。）
　 　 　 　
3.从修辞手法的角度品析文中的画线句子。
［温馨提示：运用修辞手法的目的在于突出人物（事物）的特点和情感。］
　 　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
4.文中写“河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠。”“这朋友有名有姓，她理应姓高，与邯郸沙口村那个叫做高玉修的农民是一家人。”其作用是什么？
（温馨提示：“高玉修”象征了什么？）
　 　 　 　
　


《灯笼》自主学习参考答案
基础锤炼
1. .wò　qiǎo　song wǎng
2.D（应删去“持续”）
3. 陕北汉族民俗舞蹈，是国家级非物质文化遗产。
课内精读
1. 开篇说“火”。先说小孩喜火的天性，再说大人也须用火，与“灯笼”无关，实为伏笔，为后文写“灯笼”做铺垫。“爱光明”“喜欢火”“喜欢亮光”，是关键性短语，表明小孩以及人类追求光明的普通特点。
2.话说灯笼；祖父夜行；母亲吩咐；慈母之爱；乡俗还愿；元宵张灯；族姊远嫁；朱红描字；献帝灯笼；灯笼下马前卒。
3. （1）表面写族姊家华贵朱门颜色变暗淡了，不再鲜艳了，实际上写族姊家早已衰败。（2）李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和勇气抗击敌寇，保家卫国，其英雄事迹与日月同辉，激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。
4.（1）灯笼与村民生活不可分离，给人以温暖。（2）灯笼成为乡村艺术的重要构成部分，成为文化符号。（3）灯笼装点了乡村的节日，带给村民欢乐。（4）灯笼具有深厚的历史文化积淀，成为民族文化的重要组成部分。
拓展阅读
1.挑选风筝；放飞筝；观“钻戒”放飞筝；追赶断线风筝；对风筝的感悟。
2. “我”亲手放风筝与“钻戒”青年的让人代替自己放风筝形成对比，强调的“我”的快乐以及对青年的遗憾。为下文写“我”不顾一切追赶风筝做铺垫，丰富了文章内容。
3.运用排比，描写了“我”不顾一切拼命追赶风筝，描述了“我”在路上所遇障碍的特征与人物的神态，细致入微地表现出“我”追赶风筝时的不易和执着不舍的心态，突出了“我”对风筝无比珍爱的情感。
4. “河北邯郸沙口村高玉修的风筝，批发优惠。”这个叫高玉修的农民扎制的仙女风筝并非有多么高超的手艺, 甚至他的“批发优惠”类似广告语的东西也还显露着拙朴, 但高玉修代表着童年时的乐土，仙女风筝和高玉修是一家人，表达了作者对自然中快乐的渴望和对童年的怀念。