20 古代诗歌五首 登幽州台歌 人教部编版七年级语文下册课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
读懂诗人读懂诗
——陈子昂与《登幽州台歌》
第二章
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赏析《登幽州台歌》
第三章
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拓展阅读：《蓟丘览古》《感遇》
第一章
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走近陈子昂
第
一
章
走
近
陈
子
昂
作者名片
陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人。 唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
壹
贰
少年任侠 迷途知返
陈子昂幼而聪颖，少而任侠仗义。后因击剑伤人，始弃武从文，慨然立志，谢绝旧友，发愤攻读，博览群书，深钻经史。同时关心国事，立志在政治上有所建树。
伯玉毁琴 声名鹊起
蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知，此乐贱工之乐，岂宜留心。


叁
国朝盛文章，子昂始高蹈。——韩愈
肆
诗文革新 引领盛唐
千古立忠义，感遇有遗篇。——杜甫
建安风骨——曹操 《观沧海》
肆
诗文革新 引领盛唐
风雅兴寄——《诗经》
伍
仕途坎坷 壮志难酬
青年参政：公元684年，24岁的陈子昂进士及第，授麟台正字。

壮年从军：公元686年，随乔知之出征西北平乱，官右拾遗——被武三思以“坐缘逆党”构陷入狱——公元696年，狱中请缨随武攸宜再征契丹——被降为军曹。

中年遇害：公元698年，因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，被迫害，冤死狱中。年仅四十二岁。
第二章
《登幽州台歌》赏析
前/不见/古人,
后/不见/来者。

念/天地/之/悠悠,
独/怆然/而/涕下!
读
登幽州台歌
生不逢时
抑郁不平
无可奈何
曼声长叹
怀才不遇，登临怀古
析
武则天万岁通天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(即幽州台，遗址在今北京市)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
怀才不遇，登临怀古
析
因登蓟北楼，感昔乐生、燕昭之事，赋诗数首，乃泫然流涕而歌曰：前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下！——卢藏用《陈氏别传》
燕昭王筑黄金台，以帝王师的礼遇来对待郭隗，魏国的乐毅、齐国的邹衍、赵国的剧辛都争相奔来燕国，为燕国效命。
·
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前不见古人，后不见来者。
析
译句：向前看不见古之贤君，向后望不见后世明主。
胸怀大志却无路可走的孤独与悲哀。
前不见古人，后不见来者。
析
这两句诗中“不见”二字反复出现，作者好像在时光的长河里寻觅，往前往后都看不到像燕昭王那样的贤君，通过古今的对比表现了诗人生不逢时的无奈，无人理解的孤独，怀才不遇之情跃然纸上。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
译句：一想到天地无穷无尽，我倍感凄凉独自落泪。
析
宇宙无穷而人生有限，要以短暂人生求取不朽功业！
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
一个“念”字在这里紧承前两句，将前两句和“天地之悠悠”连接起来，作者怀才不遇，想到无论是时间上还是空间上，都是独自一人，难觅知音、个人渺小、生之短促的孤独感充塞于天地之间。

一个“独”字承上启下，表现出诗人对个人渺小和生之短促的感叹。天地之“悠悠”与人之茕茕“独”影互为映照，诗人把个人的存在放到广漠的宇宙空间下来表现，衬托出人的孤单渺小。
析
结
俯仰古今 时间绵长

登楼眺望 空间辽阔

孤单寂寞 悲哀苦闷
登幽州台歌
第三章
拓展阅读
《蓟丘览古》《感遇》
蓟丘览古（节选）
唐 陈子昂
燕昭王
南登碣石阪，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。
霸图怅已矣，驱马复归来。
赏
兰若生春夏，芊蔚何青青。
幽独空林色，朱蕤冒紫茎。
迟迟白日晚，袅袅秋风生。
岁华尽摇落，芳意竟何成！
赏
感遇 其二
唐 陈子昂
谢谢观赏