课件26张PPT。6 敬业与乐业R·九年级上册1.掌握重点生字词,积累经典语句、格言。
2.掌握举例论证和道理论证这两种论语方法。
3.理解“敬业与乐业”的主旨及重要性,并联系自己的实际,用“敬”与“乐”的态度对待学习、生活。学习目标走近作者 梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人,维新派代表人物,启蒙思想家、政治活动家、教育家、史学家和文学家。曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。代表作有《饮冰室合集》等。写作背景 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。文体知识 演讲, 以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己的 观点,阐述某一事理的活动。(属于议论文)演讲的主要特点:
①面对一定数量的听众,公开发表自己的观点;
②话题集中,中心突出,结构完整;
③语言简洁明快,充满感情,富有鼓动性。
主要手段——有声语言(讲)、态势语言(演)
要求:
认清对象,确立主旨
思路清晰,节奏明快
感情充沛,说理充分议论文三要素论点:作者的观点和看法。
论据:论述论点的依据。
论证:论据论述论点的过程和方法。旁骛( ) 解剖( ) 亵渎( )( )
强聒( ) 骈( )进 佝偻( )( ) 教诲( ) 禅( )师 容赦( )
承蜩( )chánshètiáopiángōuhuìlóu wùpōu xièguō dú字词注音词语理解敬业乐群:语出《礼记·学记》。意思是专心于学业,与朋友和睦相处。
断章取义:不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法门:佛教用语,指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。
主一无适:专一于某种工作而不旁及其他事情。
强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。朗读课文 整体感知
1、找出本文的中心论点。
2、作者先后谈论了哪几个问题?
3、作者运用什么方法来阐明这些问题的?整体感知1、本文的中心论点是什么?我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。2、围绕这个观点,作者先后谈论了哪些问题?①有业之必要。(1)②论述要敬业。(2-4)③论述要乐业。(5-6)3、全文的基本结构提出问题分析问题解决问题(1)(2—6)(7)揭示全文论述的中心—敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文,勉励大家敬业乐业总
分
总敬
业
乐
业细节感悟仔细阅读课文思考:
(1)作者怎样阐述什么叫“敬”? “凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”(2)如何论述怎样才能做到“敬业”?
先引用《庄子》中的语句并作阐述,再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干净,和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子,说明无论做什么都要丝毫不肯分心到事外(即“敬业”)。接着从反面论述一个人对于自己的职业不敬“的害处,指出“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”,并引用庄子、孔子的名言,进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。什么是“乐业”?一:在工作中寻找快乐。
二:在奋斗中感受快乐。
三:在竞争中体味快乐。
四:在投入中享受快乐。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。--孔子(3)作者举了怎样的例子来论述“乐业”的重要,又是如何论述“乐业”的道理的?
作者在第5段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦”这个实例,说明要“从劳苦中找出快乐来”,很自然地点到了“乐业”的“乐”。紧接更深入一步,论述“乐业”的道理,分四点说明“凡职业都是有趣味的”,这是作者的经验之谈,令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明“人生能从自己职业中领略出趣味”(即乐业),“生活才有价值”,“这种生活”才算得“人类理想的生活”。 (4)作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点,你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。1.“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2.人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
3.凡职业没有不是神圣的。
4.凡职业没有不是可敬的。5.人生在世,是要天天劳作的。
6.劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
7.因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
8.凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9.敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
10.从劳苦中找出快乐来。11.凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。
12.每一职业之成就,离不了奋斗。
13.因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。
14.人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
15.敬业即是责任心,乐业即是趣味。写作手法本文是一篇演讲词,语言通俗浅显,准确周密,概括有力。1、全篇讲演词短句多,长句少,便于表达。2、口语多,明白如话,一听就懂。3、引用古代文句时,如果文字较深,就加以解释,化深为浅。4、多用设问、反问,引用名句又自己提炼了许多的警句。本文除了条理清楚以外,运用了很充实的论据:事实论据:有在生活中的实例;有古代、外国名著中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验。
道理论据:主要是古人流传至今的名言警句。写作特点(1)论证条理清晰,论据生动有力。 这篇讲演词开头提出了论题,中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要,末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程,举了多种论据:有生活中的实例,有古代、外国著作中的事例,有作者亲身经历中卓有成效的经验,还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用,使讲演词具体、生动,富有说服力。(2)语言通俗浅显,准确周密,概括有力。 全篇讲演用简明的短句,很少用长句;多用口语,明白如话,一听就懂;引用古代文句时,注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句,引用不少古代名言警句,又自己提炼了许多精辟的警句,都使语言显得概括有力。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?
至于我该做哪一种劳作呢?
怎样才能把劳作做圆满呢?
凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生,为什么呢?设问句:反问句:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”
翻过来,倘若我们去赌钱、去吃酒,还不是一样淘神、费力?难道又不苦?
这不是专门自己替自己开玩笑吗?总 结 这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了敬业与乐业的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。