粤教版语文唐宋散文选读第16课 春夜宴诸从弟桃李园序 课件（36张PPT）

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第16课　
春夜宴诸从弟桃李园序
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秉烛夜游,畅叙天伦之乐
置酒群芳,饮酒赋诗,自古为文人一大乐事。春风
习习,百芳争艳,此情焉能不伸;及至秉烛夜游,可谓率
性而为,雅怀至极。及至此时,“谪仙人”自然诗心大作,
胸襟大开。本文即写于一个春光明媚的月夜,李白与弟兄们聚会于桃李芬芳的名园,饮酒赋诗,高谈阔论,畅叙天伦之乐。当时,诗人被贬,心有块垒,但仍慷慨激昂,诗兴大发,遂作此文。
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一、文化常识
从　　弟
“从弟”教材上解释为“堂弟”。具体说“从弟”的含义有一个变化过程。
1.“从弟”旧义
唐代以前的人,习惯上将“从父弟”或“从祖弟”合称为从弟。
①从父弟:指共有祖父而不共有父亲的而年幼于自己的同辈男性。即现在所谓的“堂弟”。
②从祖弟:指共有曾祖父不共有祖父而年幼于自己的同辈男性。唐宋时也叫再从弟。
2.“从弟”新义
唐宋时鉴于原来“从弟”一词指代比较宽泛的缺憾,产生了“同辈幼于自己”的新的序列,由近及远,依次是“弟→从弟→再从弟→族弟(三从弟)”(在五服之内)。这一新序列中的“从弟”便特指“父亲兄弟之子并幼于自己的人,相当于“从弟”旧义中的“从父弟”,即现在的“堂弟”。
中国古代封爵继承制度
封爵制度始于西周,秦废除了世卿世禄制度,以军
功封爵,按《军爵律》,立有军功但未拜而死者,经指定
的继承人又未犯“废”“耐”“迁”以上罪的,可继承
死者的爵位。西汉封爵继承仅限于亲生子,有“非正”
罪和“非子”罪,西汉末年后扩大了继承人的范围,养
子和孙都可承袭爵位,并确立了嫡长子继承制。自唐以后有关封爵继承的立法日趋完善,继承人只限于直系嫡子孙。
　　二、作者名片
“诗仙”——李白
简介:李白(701—762),字太白,号青莲
居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,被誉
为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。
李白的一生大部分是在漫游中度过的。天宝元年(742),
李白被召至长安,供奉翰林。颇为玄宗所赏识。后因不
能见容于权贵,在京仅两年半,就弃官而去,仍然过着飘荡四方的流浪生活。
成就:李白的诗歌诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中汲取营养和选取素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩,富有浪漫主义精神,诗歌达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。
作品:代表作有《望庐山瀑布》《蜀道难》《将进酒》等。
【文言归类】
一、一词多义
二、指出下列加点词的活用类型并释义
1.名词活用
(1)如诗不成,罚依金谷酒数 ( )_____
(2)秉烛夜游 ( )_______
2.动词活用
(1)不有佳咏,何伸雅怀 ( )_____
(2)飞羽觞而醉月 ( )___________
名词作动词
写诗
名词作状语
在夜里
动词作名词
诗歌
动词的使动用法
使……飞动
﹒
﹒
﹒
﹒
3.形容词活用
(1)幽赏未已 ( )___________
(2)高谈转清( )___________
(3)独惭康乐 ( )______________
_______
形容词作名词
幽美的景色
形容词作名词
清雅的话题
形容词的意动用法
以……为惭,感
到惭愧
﹒
﹒
﹒
三、古今异义
1.而浮生若梦,为欢几何
古义:_____
今义:数学的一门科目
﹒
﹒
多少
2.大块①假我以文章②
①古义:_______
今义:成疙瘩或成团儿的东西,形体大
②古义:_________________
今义:篇幅不很长的单篇作品
﹒
﹒
﹒
﹒
大自然
锦绣般的自然景物
四、指出下列句子的句式特点并翻译
1.夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。
( )
翻译:__________________________________________
判断句,“……者,……也”表判断
天地,是万物的旅舍;时光,见证了百代的旅客。
2.况阳春召我以烟景,大块假我以文章。　 (

)
翻译:__________________________________________
_________________________
状语
后置句,“以烟景”“以文章”两个介词短语作状语后
置
何况温暖的春天用烟柳美景来召唤我们,大自然
又把锦绣风光展现给我们。
3.古人秉烛夜游。 (
)
翻译:____________________________
省略句,“烛”后面省略介词
“于”
古人拿着蜡烛,(在)夜间游乐。
【初读思考】
这篇序言表现了李白怎样的性格特点?
【明确】李白的高傲蔑俗、放荡不羁、热爱生活及乐观的浪漫主义性格。
【审美鉴赏】
1.本文主要写了几个场景?分别有哪些意义?
【明确】
场　景 意　义
天地宏阔,光阴流逝 写出了诗人对时空的独特认识
秉烛夜游,大块文章 写出人与自然的密切关系及生活方式
饮酒赋诗,共叙天伦 写出了聚会之盛况,亲情之可贵
2.“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月”句中“坐花”“醉月”表现了怎样的情景?
【明确】坐花:“花”是桃李之花,既照应标题,也写出了美景。诗人坐在这样的美景之中,令人陶醉。“醉月”指兄弟相会,花月交辉,幽赏高谈,其乐无穷,于是开筵饮宴。就连酒杯也像长了翅膀一样,到处“飞”动,兄弟们痛饮狂欢的场面,让月亮都陶醉了。赋予月亮以人的感情,充分说明了饮酒场面的欢畅。
3.如何理解文中的“浮生若梦,为欢几何”这句话?作者的思想感情到底是怎样的?
【明确】尽管这篇序中出现了“浮生若梦,为欢几何”的字句,但读完全文,并没有消极之感。一方面,这是因为本句在文章中是起句,不过是为了引出下文写与兄弟们夜宴,共叙天伦之乐而设,“欢乐”才是文章所要表达的主要情感。再加之下文写到的如诗如画的春景,众人宴饮的痛快,做诗罚酒的雅兴,无不显示出欢乐的景象,又何来消极呢?因此,读这篇小序,感觉到的是作者对人生的热爱,对亲情的珍惜,对自然美景的陶醉。
【备选要点】
1.文中是如何引出“夜宴”“春”来照应题目的?
【明确】作者由“浮生若梦”和古人的“秉烛夜游”引出夜宴,作者要像古人一样抓紧时间,珍惜美好生活。而一个“况”字,直接引出“春”这一触发人诗情的美好季节,进一步表明浮生若梦而会此良辰美景,春夜设宴,实在是水到渠成的事情。
2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较,说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同,体会李白开朗乐观的性格,对自然、对友情、对生活的珍爱,和纵笔挥洒的才气。
【明确】《兰亭集序》和本文同是记叙春日宴饮之乐,同是欣赏客观的自然风光,同是抒发自己的内心感受,但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异,在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后,游赏之乐便成了陈迹,欢乐和生命总是短暂的,必然“终期于尽”,所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。
而李白则有一种豁达、乐观的精神,他认为正因为人生短暂,才应珍视生命,爱惜光阴,“秉烛夜游”,他觉得美景是春天对自己的恩赐,他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮,乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽,李白的《春夜宴诸从弟桃李园序》高亢明朗,情调自是不同。
【素养提升】
一、思想启迪
　　本文以清新俊逸的风格、转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂弟在桃李园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
【运用角度】热爱生命、热爱生活、珍惜时间、亲情。
　　二、写法借鉴
1.语言简洁凝练,句式灵活多变
文章始终扣着春季、夜晚、桃李园,毫不偏离夜宴席上的咏歌、清谈、观花、飞觞痛饮,以及作诗、罚酒,写宴会,总共才用了寥寥五十几个字,句式多变,或长或短,交错运用,而且往往上下两句构成整饬、巧妙的对仗。
2.巧妙化用典故,增添文章内涵
有的直取其词,如“浮生”等,有的借用其语句“秉烛夜游”,有的借用古人古事,如“金谷酒数”等,增添了小序的历史文化内涵,同时也为读者提供了盛唐时期文人生活的宝贵资料。
三、文脉梳理