廉颇蔺相如列传
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一、课内阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。……赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。 臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．相如度秦王/虽斋决负约/不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
B．相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者/衣褐怀其璧/从径道亡/归璧于赵
C．相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
D．相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡归璧于赵
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．和氏璧，西周时著名的玉璧，因楚人卞和发现，故又称荆玉、荆璧、和璧、和璞等，被世人奉为天下共传的“无价之宝”。
B．斋戒，古人在祭祀或行大礼前，穿整洁衣服，戒除嗜欲(如不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言嬉笑等)，以示虔诚。
C．九宾，古代外交上最隆重的礼节，有九个迎宾礼赞官员依次传呼接引宾客上殿；一说九种地位不同的礼宾人员。
D．汤镬，也作“烹”，是古代把人放入大鼎或大镬煮死的一种酷刑。因烹人要用鼎或镬，故又称镬烹、鼎镬。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．蔺相如审时度势，富有智慧。秦王以“书”骗璧，以“图”骗璧，以“礼”骗璧，蔺相如不为假象迷惑，献璧、取璧、归璧，表现出极强的应变能力。
B．蔺相如大义凛然，不畏强暴。面对威武的秦王和如虎似狼的秦臣，蔺相如临场不慌，临危不惧，廷斥秦王与其群臣，表现出弱国使者的凛然正气。
C．蔺相如舍己为国，不辱使命。为了维护赵国尊严，他宣言“头今与璧俱碎于柱”，表明了将个人生死置之度外的决心，最终使得秦王“毕礼而归之”。
D．蔺相如能言善辩，长于辞令。他面对强秦，据理力争，巧妙运用外交辞令，在秦廷上将秦国君臣驳斥得无言以对，终使强秦甘拜下风，不敢绝“秦赵之欢”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)璧有瑕，请指示王。
译文：
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(2)卒廷见相如，毕礼而归之。
译文：
________________________________________________________________________
二、类文阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯[注]为丞相。朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
袁盎常引大体慷慨，宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
(节选自司马迁《史记》，有删改)
[注] 绛侯：周勃，刘邦的开国大臣。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正
B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正
C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正
D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。
B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的谥号“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。
C．坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
D．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。
B．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。
C．袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。
D．一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。
译文：
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(2)今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。
译文：
________________________________________________________________________
[探究拓展]
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
现代海权可界定为在国际无政府状态下一个国家在海洋领域或运用海洋所享有的实力、影响力或控制力，它不仅包括海上军事力量，还包括海洋经济实力和海洋科技水平。海权中的海军要素并不足以保证国家经济实力的增强，它们之间存在一定的互动关系。海军的强大有利于保护国家的海外贸易，反过来，雄厚的经济实力有利于加强海军的实力。 中国经济实力的提升必然要求实施海洋强国战略，这在一定程度上依赖海军实力的加强。但是中国的海权不同于西方国家的海权，这主要是由文化传统和外交战略的差异决定的。
与西方文明相比，儒家文明缺乏侵略性和扩张性，这使得中国崛起的方式和要素不同于西方大国。作为殖民主义的受害者，中国一贯反对各种形式的殖民主义，中国经济的强大更多取决于内在的廉价的劳动力和勤劳节俭的民族传统，而不是依赖干涉性的全球海军体系和寄生性的国际货币体系。但是只要国际法还不能完全有效地制止侵略行为，中国就必须发展海军实力，以强化海权。不过中国海权的内涵与西方扩张性的传统海权有所不同，中国海军实力的提升，主要目的在于战术上的自卫和战略上的威慑，从而有效维护国家权益。在过去的几十年中，南海各国就是趁中国海军实力虚弱，事实上侵占了中国的南沙诸岛。
不干涉他国内政的外交传统也使中国的海权缺乏攻击性和扩张性，中国海军强国的目的不是干涉他国内政，而是为了从海洋利用与世界和平中获取物质利益和安全保障。中国海军的制海权旨在有限防卫而不是无限战争，而且陆上防卫压力也使海军建设不能从战略层面向战术层面无限推进。战术意义上的海洋维权可由政府执法部门来完成，这样可以减轻国际舆论和外交的压力，也符合国际法的基本原则，因为执法争端可归因于对国际法实施和解释上的分歧，而战术上的军事行动会因违背和平与发展潮流诱发“中国威胁论”。
通过经济发展和海洋战略实现和平崛起是中华民族复兴的必然选择。中国的战略目标是从海洋大国走向海洋强国，而不是与西方国家争夺世界霸权。只有成为海洋强国，才能有效地维护国际海洋法所赋予的基本权利，而海洋霸权国则有可能威胁他国的海洋权益。国际社会和平与发展的潮流以及儒家文化都使中国应坚持和发展海权的和平性内涵，并以国际海洋法律秩序的建构和海洋争端的解决能力等软实力来和平地维护其海洋权益。
(摘编自江河《国际法框架下的现代海权与中国的海洋维权》)
9．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．中国的海洋强国战略是通过加强海军实力来强化海权，保证经济实力的提升。
B．中国海军的主要任务是战术上的自卫和战略上的威慑，因此不会被视为威胁。
C．中国海权的内涵不仅受文化传统和外交战略的影响，也受制于陆上防卫压力。
D．中国目前主要依靠国际海洋法律秩序的建构等软实力来和平地维护海洋权益。
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A．海权中的海军要素和国家经济实力之间的互动关系是阐述中国海权维护问题的基础。
B．中国南沙诸岛被长期侵占的事实说明目前国际法还不能十分有效地制止侵略行为。
C．本文先通过比较分析阐述了中国海权的特点，然后提出了中国海洋维权的目标。
D．中国经济强大的内在原因，是中国迫切需要壮大海军力量成为海洋强国的有力证据。
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．只要干涉性的全球海军体系依然存在，中国和平维护海洋权益的阻力就存在。
B．如果国际法能完全有效地制止侵略行为，中国就不一定要发展壮大海军实力。
C．如果要驱离他国擅入中国海域捕鱼的渔船，应首选海警而非海军来执行任务。
D．中国海军的制海权旨在有限防卫，这是为了顺应国际社会和平与发展的潮流。
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎，而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也；大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦。是时秦意未欲与赵绝耳，令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信。一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰蔺相如之获全于璧也天也若其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉
(选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》)
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A．吾故曰蔺相如/之获全于璧也/天也/若其劲渑池柔廉颇/则愈出/而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉
B．吾故曰/蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉
C．吾故曰/蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池柔/廉颇则愈出而愈妙/于用所以能完赵者天/固曲全之哉
D．吾故曰蔺相如之/获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出/而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．璧是古代的一种玉器，形状为扁平的方形。
B．九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。在朝堂上安设“九宾”，是古代外交上最隆重的礼节。
C．斋，指斋戒，主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。
D．舍人，指随侍身边的亲近属官，战国及汉初王公贵族都有舍人。
14．下列对原文理解不正确的一项是 ( )
A．司马迁在《廉颇蔺相如列传》中对蔺相如的观点与王世贞的观点是不一致的。
B．王世贞认为“给不给秦国和氏璧”只有两个选择，不存在蔺相如所想象并且确实又那样做的第三种方法。
C．蔺相如叫舍人带着和氏璧逃回了赵国，却将责任推给秦国。而秦王之所以没有杀他，是因为秦国还想和赵国交好。
D．王世贞认为蔺相如能完璧归赵的主要原因是天意，不是人为，所以表现了王世贞消极的人生态度。
15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
译文：
________________________________________________________________________
(2)十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
译文：
________________________________________________________________________
[语言运用]
16．下列句中加点词的解释正确的一项是 ( )
A．使人遗赵王书 送给
B．拜为上卿，以勇气闻于诸侯 拜访
C．相如虽驽，独畏廉将军哉 唯独
D．求人可使报秦者 报复
17．下列句中不全有通假字的一项是 ( )
A．使臣奉璧，拜送书于庭 唯大王与群臣孰计议之
B．君不如肉袒伏斧质请罪 秦王以十五城请易寡人之
璧，可予不？
C．请奉盆缶秦王 严大国之威以修敬也
D．固请，召有司案图 秦自缪公以来二十余君
18．下列句子中加点词古今同义的一项是 ( )
A．传以示美人及左右
B．璧有瑕，请指示王
C．未尝有坚明约束者也
D．赵岂敢留璧而得罪于大王乎
19．下列各句中加点词的用法和意义完全相同的一项是( )
A．因宾客至蔺相如门谢罪 不如因而厚遇之
B．今君乃亡赵走燕 乃使其从者衣褐
C．徒慕君之高义也 徒以吾两人在也
D．秦以城求璧而赵不许 赵强而燕弱
20．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是 ( )
A．秦城恐不可得，徒见欺
B．使不辱于诸侯
C．臣诚恐见欺于王而负赵
D．计未定，求人可使报秦者
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
有言道“万般皆下品，唯有读书高”，①______________________。而之所以看重读书，多半是因为“学而优则仕”，②________________________？武将不一定要读多少书，有十八般武艺，照样可以“货于帝王家”；但若也有几分文采成为“儒将”，岂不更令人敬佩？商人往往是被看作不学无术唯利是图的人，“君子喻于义，小人喻于利”，朝野历来都是重农轻商的，直到近代以来才有“儒商”一说。不过，这也足以说明，③____________________________，同样会令人高看一眼。
22．在下面句子后的横线上续写两个完整的分句，结构要和画线的句子相似，内容要能与之衔接。
《史记》是一座人物画廊，司马迁像一个画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物；又像________________________________________________；又像______________________________________________________________。
23．蔺相如能建功立业，除了他超出一般人的“忠”“勇”，口才杰出也是一个非常重要的因素。请以“现代社会”“交谈”“口才”“事业成功”为关键词写一段文字，表达自己对口才重要性的认识。(120字左右)
廉颇蔺相如列传(解析版）
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一、课内阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。
赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。……赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。
秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”王授璧。相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：“大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰：‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨，得璧，传之美人，以戏弄臣。 臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”
相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。
相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。
相如度秦王虽斋决负约不偿城乃使其从者衣褐怀其璧从径道亡归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？”卒廷见相如，毕礼而归之。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．相如度秦王/虽斋决负约/不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
B．相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者/衣褐怀其璧/从径道亡/归璧于赵
C．相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡/归璧于赵
D．相如度秦王虽斋/决负约不偿城/乃使其从者衣褐/怀其璧/从径道亡归璧于赵
解析： 原文的标点为：相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
答案： C
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．和氏璧，西周时著名的玉璧，因楚人卞和发现，故又称荆玉、荆璧、和璧、和璞等，被世人奉为天下共传的“无价之宝”。
B．斋戒，古人在祭祀或行大礼前，穿整洁衣服，戒除嗜欲(如不喝酒、不吃荤、不妄行动、不狂言嬉笑等)，以示虔诚。
C．九宾，古代外交上最隆重的礼节，有九个迎宾礼赞官员依次传呼接引宾客上殿；一说九种地位不同的礼宾人员。
D．汤镬，也作“烹”，是古代把人放入大鼎或大镬煮死的一种酷刑。因烹人要用鼎或镬，故又称镬烹、鼎镬。
解析： “西周时著名的玉璧”错，应为“春秋战国时著名的玉璧”。
答案： A
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．蔺相如审时度势，富有智慧。秦王以“书”骗璧，以“图”骗璧，以“礼”骗璧，蔺相如不为假象迷惑，献璧、取璧、归璧，表现出极强的应变能力。
B．蔺相如大义凛然，不畏强暴。面对威武的秦王和如虎似狼的秦臣，蔺相如临场不慌，临危不惧，廷斥秦王与其群臣，表现出弱国使者的凛然正气。
C．蔺相如舍己为国，不辱使命。为了维护赵国尊严，他宣言“头今与璧俱碎于柱”，表明了将个人生死置之度外的决心，最终使得秦王“毕礼而归之”。
D．蔺相如能言善辩，长于辞令。他面对强秦，据理力争，巧妙运用外交辞令，在秦廷上将秦国君臣驳斥得无言以对，终使强秦甘拜下风，不敢绝“秦赵之欢”。
解析： “终使强秦甘拜下风，不敢绝‘秦赵之欢’”错，“甘拜下风”于文无据，不是“不敢”，而是不愿。
答案： D
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)璧有瑕，请指示王。
译文：
________________________________________________________________________
(2)卒廷见相如，毕礼而归之。
译文：
________________________________________________________________________
答案： (1)璧上有点毛病，请让我指给大王看。
(2)终于在朝廷上接见相如，完成了接见的礼节，送他回赵国去了。
二、类文阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯[注]为丞相。朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
袁盎常引大体慷慨，宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
上幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
(节选自司马迁《史记》，有删改)
[注] 绛侯：周勃，刘邦的开国大臣。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正
B．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正
C．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正
D．绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正
解析： 解答断句题时，要注意关键词语及句子结构。由文意知，文章涉及汉朝刘氏天下，故“王刘氏”的划分不对，据此排除A、C，文中“主兵柄”语意完整，是动宾短语，故排除B项。
答案： D
6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．古人的名和字之间是有联系的，有的名与字含义相同或相近，比如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；有的则含义相反，如袁盎，盎是充盈的意思，字“丝”，则是少的意思。
B．孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，有褒有贬，如范仲淹的谥号“文正”是褒，周厉王的“厉”是贬。
C．坐姿有多种：“常同席坐”这个“坐”与我们现在的坐姿是相同的，但是“箕踞”的坐姿则是两脚张开，形状像箕，这是一种轻慢傲视对方的姿态。如“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
D．皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。
解析： “常同席坐”与我们现在的坐姿不同，因为有“席”，这表示其坐姿是古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。
答案： C
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。
B．袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好朋友。
C．袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝只是笑一笑，让赵同下车。
D．一次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和慎夫人原谅了他。
解析： “袁盎拉慎夫人入座”错，原文是“袁盎引却慎夫人坐”，即袁盎过来将慎夫人的座位向后拉了一些。从下文也可以看出，袁盎强调主妾之间尊卑有序，慎夫人是妾，是不能和皇后平起平坐的。
答案： D
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。
译文：
________________________________________________________________________
(2)今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。
译文：
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答案： (1)等到绛侯被免除了丞相的职位，封国中有人上书朝廷，告发他谋反，于是绛侯被召进京，囚禁在监狱中。皇室宗亲以及诸位公卿都不敢替他说话，只有袁盎出来证明绛侯无罪。
(2)如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了。
[参考译文]
袁盎是楚国人，字丝。他的父亲原先聚众为盗贼，后来搬迁定居在安陵。高后当政之时，袁盎曾经做过吕禄的家臣。等到孝文帝登上了帝位，袁盎的兄长袁哙保举他做了中郎。
绛侯(周勃)担任丞相，退朝之后每每急步而出，很是得意。皇上待之以礼，对他非常恭敬，常常亲自送他。袁盎进谏说：“陛下认为丞相是什么样的人？”皇上说：“他是国家的重臣。”袁盎说：“绛侯是通常所说的功臣，并不是国家的重臣。 国家的重臣应该是与主上存亡与共。当年吕后当政的时候，吕氏诸人掌权，擅自相互称王，以致刘家的天下就像丝带一样，几乎快要断绝。在这个时候，绛侯当太尉，掌握兵权，却不能匡正朝纲。 吕后逝世，大臣们一起反对吕氏诸人，太尉掌握兵权，又恰好遇到那个成功的机会，所以他是通常所说的功臣，而不是国家的重臣。丞相如果对皇上表现出骄傲的神色，而陛下却谦虚退让，臣下与主上都违背了礼节，我私下认为陛下这样做不可取。”以后在上朝的时候，皇上逐渐威严起来，丞相也逐渐敬畏起来。等到绛侯被免除了丞相的职位，封国中有人上书朝廷，告发他谋反，于是绛侯被召进京，囚禁在监狱中。皇室宗亲以及诸位公卿都不敢替他说话，只有袁盎出来证明绛侯无罪。绛侯得以被释放，袁盎出了不少力。绛侯于是与袁盎倾心结交。
袁盎常常称引些有关大局的道理，说得慷慨激昂。宦官赵同屡屡受到皇上的宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎为此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任常侍骑，手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝袁盎说：“你和他相斗，应在朝廷上侮辱他，使他所毁谤的话不起作用。”孝文帝出巡，赵同陪同乘车，袁盎伏在车前说：“我听说与天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢！”于是皇上大笑，让赵同下车。赵同流着眼泪下了车。
皇上驾临上林苑，皇后、慎夫人跟从。她们在宫中的时候，常常同席而坐。这次，等到就座的时候，郎署长布置席位，袁盎把慎夫人的座位拉后了一些。慎夫人生气，不肯就座。皇上也动了怒，站起身来，回到宫禁中。袁盎就上前劝说道：“我听说尊贵和卑下有次序，那样上下才能和睦。如今陛下既然已经确定了皇后，慎夫人只不过是个妾，妾和主上怎么可以同席而坐呢！这样恰恰失去了尊卑的分别了。再说陛下宠爱她，就重赏她。陛下宠幸慎夫人之举，其实恰好成了祸害她的根由。陛下难道没有听说过‘人彘’之祸吗？”皇上这才高兴，召来慎夫人，把袁盎的话告诉了她。慎夫人赐给袁盎黄金五十斤。
但是袁盎也因为多次直言劝谏，不能长久地留在朝廷，被调任陇西都尉。
[探究拓展]
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
现代海权可界定为在国际无政府状态下一个国家在海洋领域或运用海洋所享有的实力、影响力或控制力，它不仅包括海上军事力量，还包括海洋经济实力和海洋科技水平。海权中的海军要素并不足以保证国家经济实力的增强，它们之间存在一定的互动关系。海军的强大有利于保护国家的海外贸易，反过来，雄厚的经济实力有利于加强海军的实力。 中国经济实力的提升必然要求实施海洋强国战略，这在一定程度上依赖海军实力的加强。但是中国的海权不同于西方国家的海权，这主要是由文化传统和外交战略的差异决定的。
与西方文明相比，儒家文明缺乏侵略性和扩张性，这使得中国崛起的方式和要素不同于西方大国。作为殖民主义的受害者，中国一贯反对各种形式的殖民主义，中国经济的强大更多取决于内在的廉价的劳动力和勤劳节俭的民族传统，而不是依赖干涉性的全球海军体系和寄生性的国际货币体系。但是只要国际法还不能完全有效地制止侵略行为，中国就必须发展海军实力，以强化海权。不过中国海权的内涵与西方扩张性的传统海权有所不同，中国海军实力的提升，主要目的在于战术上的自卫和战略上的威慑，从而有效维护国家权益。在过去的几十年中，南海各国就是趁中国海军实力虚弱，事实上侵占了中国的南沙诸岛。
不干涉他国内政的外交传统也使中国的海权缺乏攻击性和扩张性，中国海军强国的目的不是干涉他国内政，而是为了从海洋利用与世界和平中获取物质利益和安全保障。中国海军的制海权旨在有限防卫而不是无限战争，而且陆上防卫压力也使海军建设不能从战略层面向战术层面无限推进。战术意义上的海洋维权可由政府执法部门来完成，这样可以减轻国际舆论和外交的压力，也符合国际法的基本原则，因为执法争端可归因于对国际法实施和解释上的分歧，而战术上的军事行动会因违背和平与发展潮流诱发“中国威胁论”。
通过经济发展和海洋战略实现和平崛起是中华民族复兴的必然选择。中国的战略目标是从海洋大国走向海洋强国，而不是与西方国家争夺世界霸权。只有成为海洋强国，才能有效地维护国际海洋法所赋予的基本权利，而海洋霸权国则有可能威胁他国的海洋权益。国际社会和平与发展的潮流以及儒家文化都使中国应坚持和发展海权的和平性内涵，并以国际海洋法律秩序的建构和海洋争端的解决能力等软实力来和平地维护其海洋权益。
(摘编自江河《国际法框架下的现代海权与中国的海洋维权》)
9．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．中国的海洋强国战略是通过加强海军实力来强化海权，保证经济实力的提升。
B．中国海军的主要任务是战术上的自卫和战略上的威慑，因此不会被视为威胁。
C．中国海权的内涵不仅受文化传统和外交战略的影响，也受制于陆上防卫压力。
D．中国目前主要依靠国际海洋法律秩序的建构等软实力来和平地维护海洋权益。
解析： 本题考查理解文中重要句子的含义的能力。A项，由原文第一段内容可知，中国的海洋强国战略是多维度的，仅通过加强海军实力来强化海权，并不足以保证中国经济实力的提升。B项，由原文第三段最后一句可知，尽管中国海军的主要任务是战术上的自卫和战略上的威慑，但这依然存在诱发“中国威胁论”的风险。D项，以国际海洋法律秩序的建构和海洋争端的解决能力等软实力来和平地维护海洋权益，是中国海权维护的努力目标，但目前尚未实现。
答案： C
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A．海权中的海军要素和国家经济实力之间的互动关系是阐述中国海权维护问题的基础。
B．中国南沙诸岛被长期侵占的事实说明目前国际法还不能十分有效地制止侵略行为。
C．本文先通过比较分析阐述了中国海权的特点，然后提出了中国海洋维权的目标。
D．中国经济强大的内在原因，是中国迫切需要壮大海军力量成为海洋强国的有力证据。
解析： 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。中国经济强大的内在原因，能有力证明中国经济的发展不依赖干涉性的全球海军体系，即海上霸权，但不能证明中国迫切需要壮大海军力量成为海洋强国。
答案： D
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．只要干涉性的全球海军体系依然存在，中国和平维护海洋权益的阻力就存在。
B．如果国际法能完全有效地制止侵略行为，中国就不一定要发展壮大海军实力。
C．如果要驱离他国擅入中国海域捕鱼的渔船，应首选海警而非海军来执行任务。
D．中国海军的制海权旨在有限防卫，这是为了顺应国际社会和平与发展的潮流。
解析： 本题考查分析概括作者的观点态度的能力。中国海军的制海权旨在有限防卫，是中国的一贯主张，这契合了国际社会和平与发展的潮流，而不是为了顺应潮流。
答案： D
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
蔺相如之完璧，人皆称之，予未敢以为信也。
夫秦以十五城之空名，诈赵而胁其璧。是时言取璧者情也，非欲以窥赵也。赵得其情则弗予，不得其情则予；得其情而畏之则予，得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎，而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也；大王弗予城，而绐赵璧，以一璧故，而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信！”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦。是时秦意未欲与赵绝耳，令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信。一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣。
吾故曰蔺相如之获全于璧也天也若其劲渑池柔廉颇则愈出而愈妙于用所以能完赵者天固曲全之哉
(选自王世贞《蔺相如完璧归赵论》)
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A．吾故曰蔺相如/之获全于璧也/天也/若其劲渑池柔廉颇/则愈出/而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉
B．吾故曰/蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出而愈妙于用/所以能完赵者/天固曲全之哉
C．吾故曰/蔺相如之获全于璧也/天也/若其劲渑池柔/廉颇则愈出而愈妙/于用所以能完赵者天/固曲全之哉
D．吾故曰蔺相如之/获全于璧也/天也/若其劲渑池/柔廉颇/则愈出/而愈妙于用/所以能完赵者天/固曲全之哉
答案： B
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．璧是古代的一种玉器，形状为扁平的方形。
B．九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。在朝堂上安设“九宾”，是古代外交上最隆重的礼节。
C．斋，指斋戒，主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。
D．舍人，指随侍身边的亲近属官，战国及汉初王公贵族都有舍人。
解析： A项，璧的形状为扁平的圆形。
答案： A
14．下列对原文理解不正确的一项是 ( )
A．司马迁在《廉颇蔺相如列传》中对蔺相如的观点与王世贞的观点是不一致的。
B．王世贞认为“给不给秦国和氏璧”只有两个选择，不存在蔺相如所想象并且确实又那样做的第三种方法。
C．蔺相如叫舍人带着和氏璧逃回了赵国，却将责任推给秦国。而秦王之所以没有杀他，是因为秦国还想和赵国交好。
D．王世贞认为蔺相如能完璧归赵的主要原因是天意，不是人为，所以表现了王世贞消极的人生态度。
解析： D项，并不能因为观点不同，就认为作者的人生态度消极。
答案： D
15．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)此两言决耳，奈之何既畏而复挑其怒也？
译文：
________________________________________________________________________
(2)十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。
译文：
________________________________________________________________________
解析： 第(1)句注意关键词“决”“挑”及固定句式“奈之何”的翻译。第(2)句注意“厚怨”“以”“草芥”的翻译。
答案： (1)这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去挑起他的怒火(激怒他)呢？
(2)十五座城池的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。
[参考译文]
蔺相如使和氏璧完整地归还(赵国)，人们都称赞他，而我却不认为这件事是真的。
秦国以十五座城的空名，想要欺骗赵国勒索赵国的和氏璧。(秦国)那时说要和氏璧，这是实情，不是为了试探赵国。赵国知此实情就不把和氏璧交给秦国，不知实情就将和氏璧交给他们；赵国知此实情但害怕他们就将和氏璧交给秦国，赵国知此实情又不害怕他们就不将和氏璧交给秦国。这只要两句话就能解决了，为何既惧怕它而又去挑起他的怒火(激怒他)呢？
至于(如果)秦国要和氏璧，而赵国不给秦国和氏璧，那么双方都没有什么过错。(如果)赵国将和氏璧交给了秦国，但秦国不将十五座城交给赵国，这是秦国的不对；(如果)秦国将十五座城交给赵国而赵国不将和氏璧交给秦国，这是赵国的不对。(如果)想要使理亏在秦国一方，那就应该放弃和氏璧；害怕放弃和氏璧，那就应该不同意秦国的请求。而那秦王不但拿出地图来商量，又设立了“九宾”的礼节，还要沐浴焚香来取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。(如果)秦王得到了和氏璧却不交出十五座城池，那蔺相如可以这样说：“我本来就知道大王不会交出城池。那和氏璧不是赵国的吗？而那十五座城池也是秦国的珍宝。现在假使大王因为一块和氏璧的缘故而将十五座城池交给外人，十五座城池的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们。大王你不交出城池从而欺骗赵国得到了和氏璧，因为一块璧的缘故让天下人都知道大王不讲信用，我希望就死在你们国家，来表明大王的失信！”像这样秦王不一定不交出和氏璧。现在为什么蔺相如叫舍人带着(和氏璧)逃回了赵国，却将责任推给秦国呢？那时秦国还想和赵国交好。假使秦王生了气而在市集将蔺相如杀掉，派武安君白起带领十万大军逼临邯郸，责问和氏璧的去向以及赵国的失信。一次获胜就能将蔺相如一家灭族，第二次获胜那么和氏璧还是属于秦国的。
因此我认为蔺相如保全了和氏璧，是因为上天在帮他忙。至于他在渑池会上对秦王态度强硬，和廉颇搞好关系，那是策略上越来越高明了。所以说赵国能够保全，是上天的关系啊！
[语言运用]
16．下列句中加点词的解释正确的一项是 ( )
A．使人遗赵王书 送给
B．拜为上卿，以勇气闻于诸侯 拜访
C．相如虽驽，独畏廉将军哉 唯独
D．求人可使报秦者 报复
解析： B项，任命或授予官职。C项，难道。D项，答复、回复。
答案： A
17．下列句中不全有通假字的一项是 ( )
A．使臣奉璧，拜送书于庭 唯大王与群臣孰计议之
B．君不如肉袒伏斧质请罪 秦王以十五城请易寡人之
璧，可予不？
C．请奉盆缶秦王 严大国之威以修敬也
D．固请，召有司案图 秦自缪公以来二十余君
解析： A项，“奉”通“捧”，“庭”通“廷”，“孰”通“熟”。B项，“质”通“锧”，“不”通“否”。C项，“缶”通“缻”。D项，“案”通“按”，“缪”通“穆”。
答案： C
18．下列句子中加点词古今同义的一项是 ( )
A．传以示美人及左右
B．璧有瑕，请指示王
C．未尝有坚明约束者也
D．赵岂敢留璧而得罪于大王乎
解析： A项，“侍从”。B项，“指给……看”。C项，遵守约定。
答案： D
19．下列各句中加点词的用法和意义完全相同的一项是( )
A．因宾客至蔺相如门谢罪 不如因而厚遇之
B．今君乃亡赵走燕 乃使其从者衣褐
C．徒慕君之高义也 徒以吾两人在也
D．秦以城求璧而赵不许 赵强而燕弱
解析： A项，分别为“通过”和“趁机”。B项，分别为“竟”和“于是、就”。C项，都是副词“只不过”。D项，表假设“如果”和表并列。
答案： C
20．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是 ( )
A．秦城恐不可得，徒见欺
B．使不辱于诸侯
C．臣诚恐见欺于王而负赵
D．计未定，求人可使报秦者
解析： D项，是定语后置句，其他是被动句。
答案： D
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
有言道“万般皆下品，唯有读书高”，①______________________。而之所以看重读书，多半是因为“学而优则仕”，②________________________？武将不一定要读多少书，有十八般武艺，照样可以“货于帝王家”；但若也有几分文采成为“儒将”，岂不更令人敬佩？商人往往是被看作不学无术唯利是图的人，“君子喻于义，小人喻于利”，朝野历来都是重农轻商的，直到近代以来才有“儒商”一说。不过，这也足以说明，③____________________________，同样会令人高看一眼。
答案： ①可见国人是如何地看重读书了 ②不饱读诗书又如何能做官呢 ③商人若有文化(或商人读书多了)
22．在下面句子后的横线上续写两个完整的分句，结构要和画线的句子相似，内容要能与之衔接。
《史记》是一座人物画廊，司马迁像一个画家，以他那十分传神的画笔，为我们勾画出一个个栩栩如生的人物；又像________________________________________________；又像______________________________________________________________。
解析： 此题考查句式仿写。解答时注意题干要求，同时注意比喻要合理，表现“《史记》”“司马迁”“人物”之间的关系。
答案： (示例)一位雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像 一位戏剧家，以他那深邃的灵魂，为我们演绎了一个个深入人心的角色
23．蔺相如能建功立业，除了他超出一般人的“忠”“勇”，口才杰出也是一个非常重要的因素。请以“现代社会”“交谈”“口才”“事业成功”为关键词写一段文字，表达自己对口才重要性的认识。(120字左右)
答案： 现代社会，人际交往日益频繁，交际范围不断扩大，交谈成了人与人之间最直接有效的沟通方式，并成为衡量现代人基本素质的重要依据和标准。小到个人对话交流，大到商务谈判乃至国家民族形象的塑造，无不体现出口才的作用及意义。可以断言，口才是现代人事业成功的必备条件之一。
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苏武传
[文本落实]
一、课内阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。……天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使①路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！ 苏君今日降，明日复然。 空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海③上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。……
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。 因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待……”武曰：“武父子亡功德皆为陛下所成就位列将爵通侯兄弟亲近常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”
……陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A．武父子亡功德/皆为陛下所成就/位列将爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
B．武父子/亡功德皆为陛下/所成就/位列将/爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
C．武父子亡功德/皆为陛下所成就/位列将/爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
D．武父子/亡功德皆为陛下/所成就/位列将爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
C．由于将军并不常置，有战事时才冠以统兵者将军之称，所以平时一般武官所能获得的最高官职为中郎将。
D．节，古代使者所持的凭证，以竹为杆，柄长八尺，上饰以牦牛尾。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．苏武出身于功臣之家，兄弟几人在汉朝做官。苏武受汉武帝派遣，与张胜、常惠等出使匈奴，后来因受谋反事件牵连而被匈奴扣押。
B．卫律负汉归匈奴，被赐称王，拥众数万，获得了荣华富贵；张胜不降，最后被刺死；匈奴人对苏武软硬兼施，但苏武不为所动。
C．单于用了种种办法劝降，结果都不成功，后来把苏武放逐到北海。苏武牧羊，表现了他不屈节、不辱命的精神追求和崇高的爱国气节。
D．北海极其荒凉，条件十分恶劣，但并未消磨苏武的意志，也未软化他的决心。苏武对李陵的一席话至诚动人，既让李陵不禁赞叹，又使他万分羞愧。
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。
译文：
________________________________________________________________________
(2)汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
译文：
________________________________________________________________________
二、类文阅读
阅读下面的一篇文言文，完成5～8题。
武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。武子男元与安有谋，坐死。
初，桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。又言苏武使匈奴二十年，不降，还乃为典属国。大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。
数年，昭帝崩。武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。
武所得赏赐，尽似施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时胡妇适产一子通国有声问来愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。
甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。
(节选自《汉书·李广苏建传》)
5．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的一项是( )
A．前发匈奴/时胡妇适产一子/通国有声问来/愿因使者致金帛赎之
B．前发匈奴时/胡妇适产一子通国/有声问来/愿因使者致金帛赎之
C．前发匈奴/时胡妇适产一子通国/有声问来愿/因使者致金帛赎之
D．前发匈奴时/胡妇适产一子/通国有声问来愿/因使者致金帛赎之
6．下列对文中加点词语相关意思的解释，不正确的一项是( )
A．典属国，秦汉时官职名，意思是负责属国的官员，秩二千石，负责少数民族事物。
B．食邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的百姓在内。
C．古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。
D．神爵，是汉宣帝的第四个年号，这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．苏武回国后，虽然他受燕王谋反事件的牵连而被捕，但是霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
B．因为苏武是节操显著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优待他。
C．因为卫将军张安世说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言也曾讲到苏武的这两点长处，所以宣帝又让苏武做了右曹典属国。
D．皇帝很思念那些辅佐得力的臣子，就让人仿照他们的相貌画像，并题写上他们的官爵姓名。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。
译文：
________________________________________________________________________
(2)上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。
译文：
________________________________________________________________________
[探究拓展]
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心做了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。
这意味着，儒家学者不会同意卢梭认为的同情心源于自爱的观点。按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由的痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。
那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些具体分析。完整意义上的道德包括三种现象——道德心理、道德行为、道德知识。对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对道德知识而言，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于失败。在一个基本的底线上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。“原则”“主义”可能会出错，会忘记生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出错，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。如果连这一防线也守不住，如果人类连起码的恻隐之心也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。当然，从另一方面看，作为源头，恻隐之心还有必要发展，它不能满足和停留于自身。它最主要的发展当然是和理性结合，使单纯个人主观的恻隐之心转向普遍客观的道德理性，使人治转向法治。
在当今的社会，理性规则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人之间的一种深厚同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也会与时俱进，只要人类还有恻隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。
(摘编自何怀宏《道德情感》)
9．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．恻隐之心让我们同情他人的苦难并做出超越功利、舍己为人的道德行为。
B．儒家认为恻隐与自爱不同，两者虽都关注自身感受，但它们之间并无必然联系。
C．恻隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用呈逐渐减弱的趋势。
D．恻隐是人类抵御不道德行为的最后一道防线，守住它就守住了人之为人的底线。
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A．孟子以“孺子将入于井”为例，证明恻隐是纯粹的善，无条件地具有道德价值。
B．阐述道德这一概念，是讨论“恻隐是人类道德的源头吗”这一问题的重要前提。
C．恻隐之心绝对无误是基于它对待生命的基本态度而言的，否则就不一定能成立。
D．文章主要按照提出论题、辨析概念、分析作用意义这一基本逻辑对恻隐之心展开论述。
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．恻隐会推己及人，同情他人的痛苦，因此从人类生存的角度看，恻隐比自爱更重要。
B．仅有恻隐之心是不够的，如果它不能朝向道德理性发展，其意义就会打折扣。
C．如果社会的治理者只是从恻隐之心出发施政，那么这种治理方式只能算是人治。
D．只有保持恻隐之心，道德规范才会具有人性的温度，道德的演化才不会违背人性。
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余单于死国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉拜骞太中大夫堂邑父为奉使君初骞行时百余人去十三岁唯二人得还。
天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍为发间使，四道并出，皆各行一二千里。
骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。是岁元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期当斩，赎为庶人。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。
骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
(节选自《汉书》，有删改)
12．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是( )
A．留岁余/单于死国/内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡/归汉拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时/百余人去十三岁/唯二人得还
B．留岁余/单于死/国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人/去十三岁/唯二人得还
C．留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父/俱亡归汉拜/骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时百余人去/十三岁唯二人得还
D．留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君初/骞行时百余人/去十三岁唯二人/得还
13．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B．堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C．汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。
D．大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员，西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。
14．下列对原文信息的表述，不正确的一项是 ( )
A．正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应诏前往。
B．张骞在困境之中不忘朝廷使命。虽被匈奴扣留十余载，最终还是寻找机会与身边人逃往月氏，只是月氏认为与汉朝距离甚远，所以不再准备向匈奴报仇。
C．张骞将出使后的见闻上报朝廷，汉朝天子认为值得与兵弱的大宛、大夏、安息和兵强的大月氏、康居这些国家政权交往，可以用道义使他们成为汉朝的臣属国。
D．张骞也是仕途坎坷，曾因熟悉匈奴地界而帮助军队而被封为博望侯，可又因为李广所率军队被匈奴围杀而没能及时赶到救援，险些被杀，最后被削去侯位。
15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。
译文：
________________________________________________________________________
(2)后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
译文：
________________________________________________________________________
[语言运用]
16．对下列加点词语的解释正确的一项是 ( )
A．单于使使晓武，会论虞常 论：议论
B．汉使张胜谋杀单于近臣，当死 当：应当
C．律前负汉归匈奴 负：背叛
D．不顾恩义，畔主背亲 亲：亲戚
17．下列各句中“为”的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A．君因我降，与君为兄弟
B．汝为人臣子，不顾恩义
C．为降虏于蛮夷
D．何以汝为见
18．下列加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是( )
A．天雨雪，武卧啮雪 B．羝乳乃得归
C．乃幽武，置大窖中 D．杖汉节牧羊
19．选出没有通假字的一项是( )
A．法令亡常
B．不顾恩义，畔主背亲
C．去草实而食之
D．单于召会武官属
20．下列各句中加点词与现代汉语意义相同的一项是( )
A．汉天子，我丈人行也
B．会缑王与长水虞常等谋反匈奴中
C．武使匈奴，明年，陵降，不敢求武
D．武父子亡功德，皆为陛下所成就
21．下面是某中学“汉服成人礼”中“及笄礼”准备工作的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
22．下面是介绍《苏武传》的一段文字，但有些句子在语法、用词、标点符号上存在问题，请找出并加以修改。
①《苏武传》是“汉书”中最出色的名篇之一，②它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命，③生动地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈，”的爱国志士的光辉形象。④作者采用经常写人物传记运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
23．请在下面句子的横线处续写一句话，使文句前后贯通。
信念是艰难的克星。常言道：“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武能忍得住塞外的彻骨之寒，是因为他有着“苏武节，骨铮铮；为国辱，重亦轻”的坚定信念；
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
24．下面是歌曲《苏武牧羊》的第一部分《序歌·一个古老的故事》中的一段歌词，请你根据歌词的意境，为苏武设计一段心灵独白，字数在60～90字之间。
歌词：心存汉社稷，旄落犹未还；历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳心恸酸。
心灵独白：
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苏武传（解析版）
[文本落实]
一、课内阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。……天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使①路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于；单于益骄，非汉所望也。
方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之，吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。
后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事，张胜闻之，恐前语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”
单于使卫律召武受辞②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。
武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。拥众数万，马畜弥山，富贵如此！ 苏君今日降，明日复然。 空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？”且单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。
律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海③上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。……
初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。 因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待……”武曰：“武父子亡功德皆为陛下所成就位列将爵通侯兄弟亲近常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨，愿勿复再言！”
……陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A．武父子亡功德/皆为陛下所成就/位列将爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
B．武父子/亡功德皆为陛下/所成就/位列将/爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
C．武父子亡功德/皆为陛下所成就/位列将/爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
D．武父子/亡功德皆为陛下/所成就/位列将爵通侯/兄弟亲近/常愿肝脑涂地
答案： C
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．字，又称“表字”，往往是名的解释和补充，不管男女，只有到了成年才取名定字。
B．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。
C．由于将军并不常置，有战事时才冠以统兵者将军之称，所以平时一般武官所能获得的最高官职为中郎将。
D．节，古代使者所持的凭证，以竹为杆，柄长八尺，上饰以牦牛尾。
解析： 字是成年时才取的，名不是。
答案： A
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．苏武出身于功臣之家，兄弟几人在汉朝做官。苏武受汉武帝派遣，与张胜、常惠等出使匈奴，后来因受谋反事件牵连而被匈奴扣押。
B．卫律负汉归匈奴，被赐称王，拥众数万，获得了荣华富贵；张胜不降，最后被刺死；匈奴人对苏武软硬兼施，但苏武不为所动。
C．单于用了种种办法劝降，结果都不成功，后来把苏武放逐到北海。苏武牧羊，表现了他不屈节、不辱命的精神追求和崇高的爱国气节。
D．北海极其荒凉，条件十分恶劣，但并未消磨苏武的意志，也未软化他的决心。苏武对李陵的一席话至诚动人，既让李陵不禁赞叹，又使他万分羞愧。
答案： B
4．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。
译文：
________________________________________________________________________
(2)汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
译文：
________________________________________________________________________
答案： (1)苏武对常惠说：“丧失气节，有辱国家赋予的使命，即使活着，又有什么脸面回到汉朝去！”于是拔出佩刀自杀。
(2)你作为汉朝的臣子，不顾恩情和道义，背叛皇上，背弃亲友，在蛮夷之地，甘愿投降匈奴，为什么要见你呢？
二、类文阅读
阅读下面的一篇文言文，完成5～8题。
武来归明年，上官桀、子安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。武子男元与安有谋，坐死。
初，桀、安与大将军霍光争权，数疏光过失予燕王，令上书告之。又言苏武使匈奴二十年，不降，还乃为典属国。大将军长史无功劳，为搜粟都尉，光颛权自恣。及燕王等反诛，穷治党与，武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官。
数年，昭帝崩。武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命，先帝以为遗言。宣帝即时召武待诏宦者署，数进见，复为右曹典属国。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。
武所得赏赐，尽似施予昆弟故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉皆敬重武。武年老，子前坐事死，上闵之，问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时胡妇适产一子通国有声问来愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。又以武弟子为右曹。武年八十余，神爵二年病卒。
甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。
(节选自《汉书·李广苏建传》)
5．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的一项是( )
A．前发匈奴/时胡妇适产一子/通国有声问来/愿因使者致金帛赎之
B．前发匈奴时/胡妇适产一子通国/有声问来/愿因使者致金帛赎之
C．前发匈奴/时胡妇适产一子通国/有声问来愿/因使者致金帛赎之
D．前发匈奴时/胡妇适产一子/通国有声问来愿/因使者致金帛赎之
解析： 这段文字说苏武在匈奴有一个儿子叫通国，希望通过使者用赎金赎回。结合前后文，在把握大意的基础上可断开。
答案： B
6．下列对文中加点词语相关意思的解释，不正确的一项是( )
A．典属国，秦汉时官职名，意思是负责属国的官员，秩二千石，负责少数民族事物。
B．食邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的百姓在内。
C．古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称“崩”。
D．神爵，是汉宣帝的第四个年号，这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年。
解析： B项，“食邑”包括土地和土地上的百姓。
答案： B
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．苏武回国后，虽然他受燕王谋反事件的牵连而被捕，但是霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
B．因为苏武是节操显著的老臣，所以宣帝只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优待他。
C．因为卫将军张安世说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言也曾讲到苏武的这两点长处，所以宣帝又让苏武做了右曹典属国。
D．皇帝很思念那些辅佐得力的臣子，就让人仿照他们的相貌画像，并题写上他们的官爵姓名。
解析： A项，“苏武……被捕”有误，原文是“廷尉奏请逮捕武。霍光寝其奏，免武官”，没有说苏武被捕，只是免官。
答案： A
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)武素与桀、弘羊有旧，数为燕王所讼，子又在谋中，廷尉奏请逮捕武。
译文：
________________________________________________________________________
(2)上思股肱之美，乃图画其人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵姓名。
译文：
________________________________________________________________________
答案： (1)苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小多次上书，苏武的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。
(2)皇帝思念那些曾经辅佐自己的人，于是让人在麒麟阁模仿这些人的形体、容貌给他们画像，并题写上他们的官爵姓名。
[参考译文]
苏武归汉第二年，上官桀、其子上官安与桑弘羊及燕王、盖主谋反。苏武的儿子苏元因参与上官安的谋反，而被处死。
起初，上官桀、上官安与大将军霍光争权，(上官桀父子)屡次把霍光的过失记下交给燕王，让燕王上书给皇帝，告发霍光。又说苏武出使匈奴二十年，不投降，回到汉廷后，只做典属国，而大将军属下的长史官并无功劳，却被提升为搜粟都尉，霍光专权放肆。等到燕王等人谋反被杀，追查处治同谋的人，苏武一向与上官桀、桑弘羊有旧交，燕王又因苏武功高而官小多次上书，苏武的儿子又参与了谋反，主管刑狱的官员上书请求逮捕苏武。霍光把刑狱官的奏章搁置起来，只免去了苏武的官职。
过了几年，昭帝死了。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立宣帝的计划，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武通达熟悉朝章典故，出使不辱君命，昭帝遗言曾讲到苏武的这两点长处。宣帝立即召来苏武在宦者令的衙门听候宣召，多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为德高望重的“祭酒”，非常优宠他。
苏武把所得的赏赐，全部施送给弟弟和过去的邻里朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯和乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重苏武。苏武年老了，他的儿子以前被处死了，皇帝很怜悯他，问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫通国，有消息传来，希望通过汉使者送去金银、丝绸赎回儿子。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官，又让苏武弟弟的儿子做了右曹。苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年病亡。
甘露三年，单于才来汉朝拜。皇帝思念那些曾经辅佐自己的人，于是让人在麒麟阁模仿这些人的形体、容貌给他们画像，并题写上他们的官爵姓名。
[探究拓展]
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
中国古代儒家对道德情感的培养有很多深刻的论述，孟子便对道德情感，尤其是恻隐之心做了细致的阐述。他认为人皆有恻隐之心，并以“孺子将入于井”为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母，也不是为了邀誉于乡党朋友。由此看来，恻隐之心是纯然的善，是无条件地具有道德价值的。
这意味着，儒家学者不会同意卢梭认为的同情心源于自爱的观点。按儒家的观点，恻隐与自爱截然不同，两者之间没有因果或源流的关系。恻隐固然也需要对自身感受的关切，因为恻隐之心是经由的痛苦而感知他人的痛苦，但用自爱却无法解释一个人为什么一定要从自己推及他人，同情他人的痛苦，更无法解释那种自我奉献的意愿和行为。
那么，恻隐是人类道德的源头吗？概括地讲，可以这么说，但还需要做些具体分析。完整意义上的道德包括三种现象——道德心理、道德行为、道德知识。对道德心理而言，恻隐之心无疑是其原始的最重要的组成部分，并推动着其扩展和深化；对道德行为而言，恻隐只是一种最初的动力，且不一定是最主要的动力；对道德知识而言，恻隐则是形成它们的最原始也最微弱的动力，必须经过理性的中介才能起作用。恻隐之心是道德最初的涓涓细流，虽不汹涌澎湃，但却源源不断。人类历史上虽不乏以所谓“原则”“主义”扼制甚至消灭恻隐之心的企图，但最终都归于失败。在一个基本的底线上，我们甚至可以说恻隐之心绝对无误。“原则”“主义”可能会出错，会忘记生命的根本，而恻隐之心对待生命的基本状态却不会出错，它是人类道德乃至全部文明的最后一道防线。如果连这一防线也守不住，如果人类连起码的恻隐之心也丧失殆尽，那就很难想象人类会成为什么样子。当然，从另一方面看，作为源头，恻隐之心还有必要发展，它不能满足和停留于自身。它最主要的发展当然是和理性结合，使单纯个人主观的恻隐之心转向普遍客观的道德理性，使人治转向法治。
在当今的社会，理性规则、道德义务都是必要的，但规则和义务并不是道德的全部，道德并不仅仅是规则和义务的普遍履行，我们还需要人与人之间的一种深厚同情。它会让规则与义务不至于硬化干枯，会提醒我们道德与生命的深刻联系。道德也会与时俱进，只要人类还有恻隐之心，我们就可以对它的变化基本放心。
(摘编自何怀宏《道德情感》)
9．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．恻隐之心让我们同情他人的苦难并做出超越功利、舍己为人的道德行为。
B．儒家认为恻隐与自爱不同，两者虽都关注自身感受，但它们之间并无必然联系。
C．恻隐对道德心理、道德行为、道德知识的推动作用呈逐渐减弱的趋势。
D．恻隐是人类抵御不道德行为的最后一道防线，守住它就守住了人之为人的底线。
解析： 本题考查筛选并整合文中信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。A项，说法绝对，从原文第一段和第二段内容看，恻隐之心并不一定能让人产生舍己为人的道德行为。B项，张冠李戴，选项表述的不是儒家的观点，而是作者依据儒家观点提出来的看法。D项，“恻隐是人类抵御不道德行为的最后一道防线”理解错误，原文是说恻隐是一种最基本的人类情感，失去了恻隐就等于丧失了基本的人性。
答案： C
10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 ( )
A．孟子以“孺子将入于井”为例，证明恻隐是纯粹的善，无条件地具有道德价值。
B．阐述道德这一概念，是讨论“恻隐是人类道德的源头吗”这一问题的重要前提。
C．恻隐之心绝对无误是基于它对待生命的基本态度而言的，否则就不一定能成立。
D．文章主要按照提出论题、辨析概念、分析作用意义这一基本逻辑对恻隐之心展开论述。
解析： 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项，结合文本内容“他认为人皆有恻隐之心，并以‘孺子将入于井’为例，说明任何一个路遇此事的人都会对将要掉入井里的孩子产生同情，这种同情并非为了结交孩子父母”可知，孟子举例是为了证明人皆有恻隐之心，“恻隐是纯粹的善，是无条件地具有道德价值”是作者得出的结论。
答案： A
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．恻隐会推己及人，同情他人的痛苦，因此从人类生存的角度看，恻隐比自爱更重要。
B．仅有恻隐之心是不够的，如果它不能朝向道德理性发展，其意义就会打折扣。
C．如果社会的治理者只是从恻隐之心出发施政，那么这种治理方式只能算是人治。
D．只有保持恻隐之心，道德规范才会具有人性的温度，道德的演化才不会违背人性。
解析： 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，无中生有，“恻隐比自爱更重要”表述不当。原文第二段比较了恻隐与自爱，但并未指出哪一个更重要，从文中也推断不出。
答案： A
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
张骞，汉中人也，建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。
居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得，见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王。既臣大夏而君之，地肥饶，少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
留岁余，还，欲从羌中归，复为匈奴所得。留岁余单于死国内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉拜骞太中大夫堂邑父为奉使君初骞行时百余人去十三岁唯二人得还。
天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同俗，而兵弱，贵汉财物；其北则大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也。诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海。乃令因蜀犍为发间使，四道并出，皆各行一二千里。
骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏，乃封骞为博望侯。是岁元朔六年也。后二年，骞为卫尉，与李广俱出右北平击匈奴。匈奴围李将军，军失亡多，而骞后期当斩，赎为庶人。
天子数问骞大夏之属。骞既失侯，因曰：“既连乌孙，自其西大夏之属皆可招来而为外臣。”天子以为然，拜骞为中郎将，将三百人，马各二匹，牛羊以万数，赍金币帛直数千巨万，多持节副使，道可便遣之旁国。
骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
(节选自《汉书》，有删改)
12．下列对文中画波浪线部分所做的断句，正确的一项是( )
A．留岁余/单于死国/内乱骞与胡妻及堂邑父俱亡/归汉拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时/百余人去十三岁/唯二人得还
B．留岁余/单于死/国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初/骞行时百余人/去十三岁/唯二人得还
C．留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父/俱亡归汉拜/骞太中大夫/堂邑父为奉使君/初骞行时百余人去/十三岁唯二人得还
D．留岁余单/于死国内乱/骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉/拜骞太中大夫/堂邑父为奉使君初/骞行时百余人/去十三岁唯二人/得还
答案： B
13．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。
B．堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。
C．汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。
D．大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员，西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。
解析： “赦免冯唐之罪”错，应是派遣冯唐赦免魏尚。
答案： C
14．下列对原文信息的表述，不正确的一项是 ( )
A．正因为匈奴与月氏之间出现仇怨，所以汉朝乘机招募使者取道匈奴前往月氏，与月氏共同对付匈奴，张骞便以郎的身份应诏前往。
B．张骞在困境之中不忘朝廷使命。虽被匈奴扣留十余载，最终还是寻找机会与身边人逃往月氏，只是月氏认为与汉朝距离甚远，所以不再准备向匈奴报仇。
C．张骞将出使后的见闻上报朝廷，汉朝天子认为值得与兵弱的大宛、大夏、安息和兵强的大月氏、康居这些国家政权交往，可以用道义使他们成为汉朝的臣属国。
D．张骞也是仕途坎坷，曾因熟悉匈奴地界而帮助军队而被封为博望侯，可又因为李广所率军队被匈奴围杀而没能及时赶到救援，险些被杀，最后被削去侯位。
解析： “只是月氏王认为与汉朝距离甚远，所以不再准备向匈奴报仇”，原因有误。
答案： B
15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为汉使月氏而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我。
译文：
________________________________________________________________________
(2)后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。
译文：
________________________________________________________________________
答案： (1)我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。
(2)又过了一年，他(张骞)所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来，于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)。(注意：颇，不单独做翻译，与“皆”同)
[参考译文]
张骞，是汉中人，建元年间当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。单于说：“月氏国在我们北方，汉朝为什么要前往出使月氏？我想要派人出使南越，汉朝会听凭我的人过去么？”于是扣留了张骞十多年，给他娶了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。
张骞居住在匈奴西部，趁机与他的下属向月氏国逃去，向西走了几十天到了大宛。大宛国听说汉朝有丰富的财物，想通使而不能，看见了张骞，很是惊喜，问他想要到哪里。张骞说：“我们为汉朝出使月氏却被匈奴封锁道路，如今逃亡出来，只希望大王派人引路送我们。如果真能够到达月氏，返回汉朝后，汉朝送给大王的财物是说不尽的。”大宛王认为说的有道理，就护送张骞，抵达康居。康居人再把他们转送到大月氏。大月氏王已经被匈奴杀掉，月氏人拥立他的夫人为王。他们已经使大夏国称臣做了大夏国的君主，这里土地肥沃富饶，境内很少有盗寇，他仍感到满足安乐，又认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，根本就没有报复匈奴的心思了。张骞从月氏到了大夏，最终不能摸透月氏的真实意图。
留下一年多，想要返回，要从羌人聚居的地方回去，又被匈奴人俘获。留下有一年多，单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫，封堂邑甘父为奉使君。当初张骞出行时有一百多人，同去十三年，只有二人能够回还。
汉朝天子听说了大宛及大夏、安息之类的国家都是大国，有很多奇特的物品，世代不迁徙，很大程度上跟中原国家有相同的习俗，而军队力量较弱，看中汉朝的财物；它北面的是大月氏、康居这些国家，军队强盛，可以用赠送财物、给以利益的办法使他们朝拜汉朝。如果真的能够用恩义使他们归服，那么就能扩充万里之广的土地，讲不同语言有不同习俗的各国就会前来归附，这样汉朝的威望恩德就会遍及四海。汉朝天子于是命令经由蜀郡、犍为郡派出负有见机行事使命的使者，四条路线一同出使，都各自出行一二千里。
张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻击匈奴，知晓有水草之处，军队能够及时得到供给没有物资缺乏，于是被封为博望侯。这一年是元朔六年。过了两年，张骞当上了卫尉，跟随李广将军一起从右北平出发攻打匈奴。 匈奴把李将军包围，军队死掉逃跑的人很多，而张骞没能按时救援应当被斩首，用钱赎罪贬为平民。
天子多次问询张骞关于大夏之国的情况。张骞已经失掉了侯位，于是说：“联合了乌孙之后，它西面的大夏等国都可以招来而成为汉朝的外臣。”天子认为有道理，于是封张骞为中郎将，率领三百人，各派两匹马，赶着数以万计的牛羊，带着价值数千万的黄金绢帛，分派多名持节的副使，道路可以方便通行的话就派人去往旁边的国家。
张骞回来后，封为专管接待宾客的大行令。过了一年多，张骞去世了。又过了一年，他所派遣出使大夏等国的副使都同有关国家的使者一起回来，于是(从此以后)汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来(互通使者)。
[语言运用]
16．对下列加点词语的解释正确的一项是 ( )
A．单于使使晓武，会论虞常 论：议论
B．汉使张胜谋杀单于近臣，当死 当：应当
C．律前负汉归匈奴 负：背叛
D．不顾恩义，畔主背亲 亲：亲戚
解析： A项，“论”，判罪。B项，“当”，判处。D项，“亲”，双亲。
答案： C
17．下列各句中“为”的用法不同于其他三项的一项是 ( )
A．君因我降，与君为兄弟
B．汝为人臣子，不顾恩义
C．为降虏于蛮夷
D．何以汝为见
解析： A、B、C三项都是动词，D项，是语气助词。
答案： D
18．下列加点词的活用类型，不同于其他三项的一项是( )
A．天雨雪，武卧啮雪 B．羝乳乃得归
C．乃幽武，置大窖中 D．杖汉节牧羊
解析： C项中的“幽”是形容词活用为动词，A、B、D三项都是名词活用为动词。
答案： C
19．选出没有通假字的一项是( )
A．法令亡常
B．不顾恩义，畔主背亲
C．去草实而食之
D．单于召会武官属
解析： A项，“亡”通“无”。B项，“畔”通“叛”。C项，“去”通“弆”。
答案： D
20．下列各句中加点词与现代汉语意义相同的一项是( )
A．汉天子，我丈人行也
B．会缑王与长水虞常等谋反匈奴中
C．武使匈奴，明年，陵降，不敢求武
D．武父子亡功德，皆为陛下所成就
解析： A项，“丈人”古义是对年长人的尊称，今义是岳父。C项，“明年”古义是第二年，今义是今年的下一年。D项，“成就”古义是栽培、提拔，今义是事业上的成绩，完成。
答案： B
21．下面是某中学“汉服成人礼”中“及笄礼”准备工作的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
解析： 本题考查图文转换的能力。仔细观察构思框架图，围绕主题按照顺序描述。及笄礼准备工作有三个方面，参礼人员、场地、器物，再分别描述参礼人员包括哪些，需要准备的具体器物等，不能遗漏要点，还要注意语言表达准确、连贯、简洁，不超过100个字。
答案： 及笄礼准备工作首先需要落实参礼人员，包括主人、笄者、正宾、协助正宾的赞者以及若干观礼者。人员确定后，要选好场地。随后准备好及笄所需要的服饰、礼器以及相应的音乐曲目。
22．下面是介绍《苏武传》的一段文字，但有些句子在语法、用词、标点符号上存在问题，请找出并加以修改。
①《苏武传》是“汉书”中最出色的名篇之一，②它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命，③生动地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈，”的爱国志士的光辉形象。④作者采用经常写人物传记运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
答案： ①“汉书”应用书名号；②“它记述了……不辱使命”缺少宾语，可以在后面加上“的事迹”；③应去掉“威武不能屈，”中的逗号；④语序不当，“经常”应放在“运用的”的前面。
23．请在下面句子的横线处续写一句话，使文句前后贯通。
信念是艰难的克星。常言道：“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武能忍得住塞外的彻骨之寒，是因为他有着“苏武节，骨铮铮；为国辱，重亦轻”的坚定信念；
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
答案： 荆轲敢冒生命危险去刺杀秦王，只因为他怀着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的决心与必胜信念(必须写荆轲以照应上文)
24．下面是歌曲《苏武牧羊》的第一部分《序歌·一个古老的故事》中的一段歌词，请你根据歌词的意境，为苏武设计一段心灵独白，字数在60～90字之间。
歌词：心存汉社稷，旄落犹未还；历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳心恸酸。
心灵独白：
________________________________________________________________________
答案： (示例)唉！茫茫草原，不见其边，梦中汉家何时还？不畏风刀霜剑，甘愿饮雪吞毡，我苏武宁死不屈，挺立天地间！闻家母归天，妻离子散，谁知我在此尝尽辛酸！塞上寒风起，笳声令我心酸。忠心如可鉴，我命不足怜，敢筑孤冢向中原！
25．苏武，留胡节不辱，雪地又冰天，穷愁十九年。请你拟写一副对联，或概括苏武的事迹，或赞扬苏武的精神。
答案： (示例一)人在异域不忘祖国真义士；身处绝境不辱使命大丈夫。
(示例二)漠视威胁坚贞不屈忠肝义胆；冷对利诱贫贱不移高风亮节。
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张衡传
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阅读下面的文字，完成1～4题。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。 自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。 中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，舍契若神。__自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。 自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际
B．外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际
C．外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆/盖周密无际
D．外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆盖/周密无际
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．五经：在文中指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
B．迁：指迁移，变更，变动的意思，在古代一般指升官，如“再迁”“左迁”“右迁”。
C．下车：语出《礼记·乐记》“武王克殷，反商，未及下车”，指官吏初到任。
D．乞骸骨：意为请求使骸骨归葬故乡，常指古代官吏因年老请求辞职。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．本文描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能，重点介绍了他在科学上的贡献。
B．张衡“举孝廉不行，连辟公府不就”，表现了他不慕荣利的高洁品德。
C．文中写张衡花了十年时间来写《二京赋》，而且是模拟班固的《两都赋》来写的，这表明张衡的文学才能要比他的科学才能低很多。
D．本文虽重点详写了张衡的科学方面的才能和成就，但也写了他敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑和高明的政治手腕。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大将军邓骘奇其才，累召不应。
译文：
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(2)验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。
译文：
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(3)衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
译文：
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二、类文阅读
阅读下文，完成5～8题。
吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。
后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。
迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。
祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。
(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)
[注] ①薏苡：一种禾本科植物。②啬夫：农夫。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两
B．今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两
C．今大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两
D．今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．孝廉，是汉武帝时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
B．太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。
C．字，古人幼时取字，成人命名，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。
B．吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。
C．吴祐后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，有时到乡里亲自调解。
D．吴祐在父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？
译文：
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(2)民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。
译文：
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[探究拓展]
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。宋代的民庶、士人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。这些英雄人物，也有他们的生活寄托。这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。
②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。
③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围。南宋临安也是如此。
④两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史、说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。
⑤通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、耆英会、九老会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。有时，“耆老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约：果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。 以为俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’”。都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。
⑥在艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。他们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于道，据于德，依于仁”整体的精神追求中得到了升华。如朱熹所说，“日用之间本末具举，而内外交相养矣。”通过这样的文化涵育，希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。
(摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》)
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )
A．宋代统治者无法摆脱来自外部的压力，故而极力维护国内政治局面的稳定，为笼络民心，对于民间文化发展、社会生活等方面并未过多干预。
B．两宋都城的结构布局有着开敞式的特点，商业气氛比较浓重，市民的文化活动丰富而普遍，勃兴的市民文化与唐代的古典文化有明显差异。
C．茶具、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作为重要的礼品彼此互赠，这种以物相赠的“人事”，是一种比较雅致的社交行为。
D．文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，这意味着在宋代，艺术旨趣上“雅骚之趣”和“郑卫之声”可以并行不悖。
10．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 ( )
A．文章第①段指出宋代历史中一些看似矛盾的现象，并说明这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使真正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境。
B．文章第②③段分别从宽松的文化环境与开敞的城市布局两方面揭示了宋代文化蓬勃发展的深层原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特点。
C．文章第④段侧重于从文学接受者的角度描绘宋代市民文化勃兴的状况，第⑤段则侧重于展现宋代士大夫热衷交游聚会、访友赠物的生活图景。
D．文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文学的艺术旨趣，也是宋人的文化性格，并认为宋代文人的精神追求是通过内外并重的文化涵育达致崇高的人生境界。
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A．宋代的士人群体活跃，关心时事，热衷讨论，社会充满活力，大师、精英层出，这说明当时思想相对自由，文化方面确实可称为“盛世”。
B．宋代活跃在街头巷尾的讲史、说书的艺人，丰富和参与创造一些文学作品，为吸引市井中的普通民众，必然要注意艺术趣味的平民化。
C．作为宋代士人的聚会形式之一，“真率会”不拘参与者的长幼，不求聚会处的华美，在果实、殽膳方面力求俭素，呈现出一种淳朴之美。
D．以道为志向，以德为根据，以仁为凭借，这是宋人整体的精神追求，在具体的文化实践中他们又能“游于艺”，这对宋文化的繁荣大有裨益。
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自为剪发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。”六岁能史书，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。父训异之，事无大小，辄与详议。
永元七年，后与诸家子俱选入宫，入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度，和帝深嘉爱焉。及后有疾，特令后母兄弟入视医药，不限以日数。后言于帝曰：“宫禁至重，而使外舍久在内省，上令陛下有幸私之讥，下使贱妾获不知足之谤。上下交损，诚不愿也。”帝曰：“人皆以数入为荣，贵人反以为忧，深自抑损，诚难及也。”帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。
元兴元年，帝崩。殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。是时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。及殇帝崩太后定策迎安帝犹临朝政以连遭大忧百姓苦役殇帝殉器及诸丧礼事事减约十分居一。 自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。
(选自《后汉书·和熹邓皇后纪》，有删节)
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一
B．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一
C．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一
D．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )
A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。
B．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
C．“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。
D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等。
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．邓皇后恭良孝顺，善解人意。祖母为她剪发时不小心弄伤了她的额头，她为了不伤害老人家的好意，就忍住痛苦没有出声。
B．邓皇后识大体明大义，不娇宠。她入宫后虽深得皇上恩宠，但她对皇上特许她母亲和兄弟入宫探病且久留一事予以拒绝。
C．邓皇后宅心仁厚，明察秋毫。有一次宫里丢了大珠，她不想严刑逼问导致伤害无辜，而是通过察言观色把罪犯找了出来。
D．邓皇后心忧黎民，厉行节约。她主政时，国家内忧外患不断，她关注民生疾苦，减少自己的生活用度，天下恢复了太平。
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”
译文：
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(2)帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。
译文：
________________________________________________________________________
[语言运用]
16．下列句中加点词的解释，不正确一项是 ( )
A．不好交接俗人 与……交往
B．连辟公府不就 征召
C．辄积年不徙 调动官职
D．视事三年，上书乞骸骨 看、视察
17．下面句子中加点的词语，意义相同的一组是 ( )
A．虽才高于世 青，取之于蓝
B．以精铜铸成 验之以事
C．因入京师，观太学 伺者因此觉知
D．十年乃成 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
18．下列句子中加点词的含义与现代汉语相同的一项是( )
A．再迁为太史令
B．言甚详明
C．覆盖周密无际
D．寻其方面，乃知震之所在
19．下列与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是( )
A．孤违蹇叔，以辱二三子 B．吾得兄事之
C．且庸人尚羞之 D．宁许以负秦曲
20．从句式结构看，下列不同于其他三句的是 ( )
A．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算
B．饰以篆文山龟鸟兽之形
C．未之有也
D．果地震陇西
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
印章文字，有凹凸两种，①______________________，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。 因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。②__________________________，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。 阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。③____________________________，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。
22．《张衡传》以翔实的文笔写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。请根据文章内容和你对张衡的了解为张衡拟写一副对联。
上联：
________________________________________________________________________
下联：
________________________________________________________________________
23．试在下面一篇名为“执着”的短文空白处填上跟上下文相称的词语，使之与内容相一致。
执着的故事不老，有女娲补天，有夸父追日，有________________，有________________，有________________。
执着的人物不死，有卧薪尝胆的勾践，有________________________，有面壁静修的达摩，有______________________________。
执着的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有________________________________，有____________________________。
执着是殚精竭虑，义无反顾。驰心旁骛、见异思迁的人执着不了，而执着不了的人也成功不了。执着，一阕永无休止符号的进行曲。
张衡传（解析版）
[文本落实]
一、课内阅读
阅读下面的文字，完成1～4题。
张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。 虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。 自去史职，五载复还。
阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。 中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙首衔铜丸下有蟾蜍张口承之其牙机巧制皆隐在尊中覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，舍契若神。__自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。 自此以后，乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己，皆共目之。衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际
B．外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制/皆隐在尊中/覆盖周密无际
C．外有八龙/首衔铜丸下/有蟾蜍张口/承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆/盖周密无际
D．外有八龙/首衔铜丸/下有蟾蜍/张口承之/其牙机巧制皆隐/在尊中覆盖/周密无际
答案： A
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．五经：在文中指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
B．迁：指迁移，变更，变动的意思，在古代一般指升官，如“再迁”“左迁”“右迁”。
C．下车：语出《礼记·乐记》“武王克殷，反商，未及下车”，指官吏初到任。
D．乞骸骨：意为请求使骸骨归葬故乡，常指古代官吏因年老请求辞职。
解析： 左迁：降低官职，即“降官”。犹言下迁。
答案： B
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．本文描述了张衡在科学、政治、文学等领域的诸多才能，重点介绍了他在科学上的贡献。
B．张衡“举孝廉不行，连辟公府不就”，表现了他不慕荣利的高洁品德。
C．文中写张衡花了十年时间来写《二京赋》，而且是模拟班固的《两都赋》来写的，这表明张衡的文学才能要比他的科学才能低很多。
D．本文虽重点详写了张衡的科学方面的才能和成就，但也写了他敏锐的政治眼光、清醒的政治头脑和高明的政治手腕。
解析： 此说无据，也不能作这种比较。
答案： C
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)大将军邓骘奇其才，累召不应。
译文：
________________________________________________________________________
(2)验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。
译文：
________________________________________________________________________
(3)衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明，乃作《思玄赋》以宣寄情志。
译文：
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答案： (1)大将军邓骘认为他的才能奇特出众，屡次征召他，他也不去应召。
(2)用实际发生的地震来检验仪器，完全相符，灵验如神。从有典籍记载以来，还从来不曾有过这样的情形。
(3)张衡常常思谋自身安全的事，认为祸福相因，幽微深妙，难以看清，于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
二、类文阅读
阅读下文，完成5～8题。
吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡①兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。
后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。
迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫②孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。
祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。
(选自《后汉书·吴祐传》，有删节)
[注] ①薏苡：一种禾本科植物。②啬夫：农夫。
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两
B．今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两
C．今大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两
D．今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两
解析： 注意把握“在”“其”“然”“上”“下”“此”“则”等词语。理清语意即可。
答案： D
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．孝廉，是汉武帝时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长，廉能正直”的意思。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
B．太守，是郡守的尊称。汉景帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾史。
C．字，古人幼时取字，成人命名，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。
D．杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。
解析： 古人幼时命名，成人取字。
答案： C
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。
B．吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。
C．吴祐后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，有时到乡里亲自调解。
D．吴祐在父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。
解析： 黄真被举荐为孝廉是在吴祐之后的事情，而且被人称赞为清廉有节操的是黄真。
答案： D
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？
译文：
________________________________________________________________________
(2)民有争诉者，辄闭门自责，然后断其讼，以道譬之。
译文：
________________________________________________________________________
答案： (1)你是两千石官员的儿子却做这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？(重点：“二千石”“业”“无耻”“奈……何”)
(2)百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。(重点：“争诉”“辄”“断”“譬”)
[参考译文]
吴祐字季英，陈留长垣人。父亲吴恢，任南海太守。吴祐十二岁时跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简刻经书，吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗简陋，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯寄望。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，前代的贤人对此也是十分慎重的。”吴恢于是就不写书了。吴祐二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子却做这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴祐只是表示谢意，坚守志节并不改变。
后来被举为孝廉，将前去应诏，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你先不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。
吴祐后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。百姓有到官府打官司的，他总是先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给父亲，父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他！”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴祐斥退左右，询问缘由，孙性如实把父亲的话说了。吴祐让他回去感谢父亲，并把他的衣服送给他的父亲。
吴祐在胶东九年升为齐相，大将军梁冀上表推荐他任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴祐听后请见梁冀，与他争辩，梁冀不听，愤怒地起身入室，吴祐也径自离去。梁冀于是把吴祐调出京城任河间相，吴祐便辞官回家，不再做官，亲自灌园种菜，讲授经书。九十八岁去世。
[探究拓展]
一、论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
①宋代的历史呈现着许多看似矛盾的现象，我们既看到两宋三百年经济、文化、制度建设方面的辉煌成就，也能感觉到王朝末日的苍凉。一方面有宋徽宗这样酷爱艺术的帝王，对“太平盛世”刻意追求、大肆渲染；另一方面，这个时期实际并非“太平盛世”，而是始终伴随着外部环境的挑战。宋代的民庶、士人以及征战于疆场的军队将士，用他们的脊梁撑起了这样一个时代。这些英雄人物，也有他们的生活寄托。这个时期方方面面呈现出一种多重而复杂的生活情境。
②宋代外部压力沉重，就国内政治局面而言，“稳定至上”是朝廷政治的核心目标。对于民间文化发展、经济事业、社会生活等方面，宋廷因仍自然趋势而未予过多干预。相对来说，宋代文化环境比较宽松，士人群体活跃，“开口揽时事，论议争煌煌”，正是在这样相对开明、宽松的环境下，宋代社会充满活力，大师、精英辈出。由这种开放氛围，孕育出一种开创精神。
③葛兆光先生曾说，唐文化是“古典文化的巅峰”，而宋文化则是“近代文化的滥觞”。这两者的区别，简单来概括，就是出现了“平民化、世俗化、人文化”的趋势。比较唐宋两代都城，能直观感受到两类都市格局和它所呈现的不同气象。唐代长安城的布局非常严整，而宋代开封相对来说商业气氛比较浓重。唐代居民住宅区基本上是坊式结构，“坊”在某种意义上接近于封闭的小区。而宋代城市结构，基本是一种长巷式、街区式的布局，是一种开敞式的氛围。南宋临安也是如此。
④两宋时期，文学重心逐渐下移，文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人乃至市井文人；文学的接受者扩大到市民以及社会大众。当时都市的街头巷尾，活跃着一些讲史、说书的艺人，他们不仅是故事情节的传布者，也是文学作品的丰富者、参与创造者。而生活在市井中的普通民众，也成为文学艺术的直接欣赏者和接受者。在道路通衢、瓦子勾栏，有说书的、杂耍的、讲史的，也有街头的饮茶活动，这些都是市民文化勃兴的重要标志。
⑤通过读书、科举、仕宦、创作、教学、游赏等活动，宋代的文人士大夫结成了多种类型、不同层次的交游圈，像真率会、耆英会、九老会、同乡会、同年会等各种各样的聚会形式，层出不穷。有时，“耆老者六七人，相与会于城中之名园古寺，且为之约：果实不过五物，殽膳不过五品，酒则无算。 以为俭则易供，简则易继也。命之曰‘真率会’”。都市中的茶楼、酒肆，成为文人交往、会聚的场所。一些私人的花园、亭馆也成了士人交游访友的去处。士人也将茶具、酒器、梅花、新茶等作为重要的礼品彼此互赠。时人将此类以物相赠的活动，称为“人事”。
⑥在艺术旨趣上，“雅骚之趣”和“郑卫之声”同存，世俗匠画和文人画双峰并峙，文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，种种现象，都呈现出宋人生活中一体多面、雅俗相依的双重文化性格。他们“游于艺”的修养和美学趣味，在“志于道，据于德，依于仁”整体的精神追求中得到了升华。如朱熹所说，“日用之间本末具举，而内外交相养矣。”通过这样的文化涵育，希望达致崇高的人生境界——这正是宋代文人的精神追求。
(摘编自邓小南《大俗大雅：宋代文人生活一瞥》)
9．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )
A．宋代统治者无法摆脱来自外部的压力，故而极力维护国内政治局面的稳定，为笼络民心，对于民间文化发展、社会生活等方面并未过多干预。
B．两宋都城的结构布局有着开敞式的特点，商业气氛比较浓重，市民的文化活动丰富而普遍，勃兴的市民文化与唐代的古典文化有明显差异。
C．茶具、酒器、梅花、新茶等物品，被宋代士人作为重要的礼品彼此互赠，这种以物相赠的“人事”，是一种比较雅致的社交行为。
D．文人作品中不乏世俗关怀，市井作品里也可能充溢着书卷气息，这意味着在宋代，艺术旨趣上“雅骚之趣”和“郑卫之声”可以并行不悖。
解析： “为笼络民心”无中生有。
答案： A
10．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 ( )
A．文章第①段指出宋代历史中一些看似矛盾的现象，并说明这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使真正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境。
B．文章第②③段分别从宽松的文化环境与开敞的城市布局两方面揭示了宋代文化蓬勃发展的深层原因，并指出宋代文化具有世俗化、人文化等特点。
C．文章第④段侧重于从文学接受者的角度描绘宋代市民文化勃兴的状况，第⑤段则侧重于展现宋代士大夫热衷交游聚会、访友赠物的生活图景。
D．文章第⑥段指出雅俗并存是宋代文学的艺术旨趣，也是宋人的文化性格，并认为宋代文人的精神追求是通过内外并重的文化涵育达致崇高的人生境界。
解析： A项，“这个时代的虚假繁荣和末日苍凉使真正的英雄人物们层出不穷并构造了多重而复杂的生活情境”错。B项，“城市布局”“揭示了宋代文化蓬勃发展的深层原因”错。C项，“侧重于从文学接受者的角度”错。
答案： D
11．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ( )
A．宋代的士人群体活跃，关心时事，热衷讨论，社会充满活力，大师、精英层出，这说明当时思想相对自由，文化方面确实可称为“盛世”。
B．宋代活跃在街头巷尾的讲史、说书的艺人，丰富和参与创造一些文学作品，为吸引市井中的普通民众，必然要注意艺术趣味的平民化。
C．作为宋代士人的聚会形式之一，“真率会”不拘参与者的长幼，不求聚会处的华美，在果实、殽膳方面力求俭素，呈现出一种淳朴之美。
D．以道为志向，以德为根据，以仁为凭借，这是宋人整体的精神追求，在具体的文化实践中他们又能“游于艺”，这对宋文化的繁荣大有裨益。
解析： “不拘参与者的长幼，不求聚会处的华美”错。
答案： C
二、文言文阅读
阅读下面的文字，完成12～15题。
邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自为剪发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。”六岁能史书，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。父训异之，事无大小，辄与详议。
永元七年，后与诸家子俱选入宫，入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度，和帝深嘉爱焉。及后有疾，特令后母兄弟入视医药，不限以日数。后言于帝曰：“宫禁至重，而使外舍久在内省，上令陛下有幸私之讥，下使贱妾获不知足之谤。上下交损，诚不愿也。”帝曰：“人皆以数入为荣，贵人反以为忧，深自抑损，诚难及也。”帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。
元兴元年，帝崩。殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。是时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。及殇帝崩太后定策迎安帝犹临朝政以连遭大忧百姓苦役殇帝殉器及诸丧礼事事减约十分居一。 自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。
(选自《后汉书·和熹邓皇后纪》，有删节)
12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一
B．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一
C．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一
D．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一
解析： 理解句意后，抓住词汇“安帝、殇帝、事事”和分数表示法断句，“太后定策/迎安帝”一句中间可断可不断。
答案： C
13．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )
A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。
B．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。
C．“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。
D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等。
解析： 天子死曰“崩”；诸侯死曰“薨”；士大夫死曰“卒”；士死曰“不禄”；庶人死曰“死”；“仙逝”即去世，像仙人一样离开人间，是对“死”委婉的说法。
答案： D
14．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．邓皇后恭良孝顺，善解人意。祖母为她剪发时不小心弄伤了她的额头，她为了不伤害老人家的好意，就忍住痛苦没有出声。
B．邓皇后识大体明大义，不娇宠。她入宫后虽深得皇上恩宠，但她对皇上特许她母亲和兄弟入宫探病且久留一事予以拒绝。
C．邓皇后宅心仁厚，明察秋毫。有一次宫里丢了大珠，她不想严刑逼问导致伤害无辜，而是通过察言观色把罪犯找了出来。
D．邓皇后心忧黎民，厉行节约。她主政时，国家内忧外患不断，她关注民生疾苦，减少自己的生活用度，天下恢复了太平。
解析： “首服”说明偷窃者是自首服罪的，并不是邓皇后亲自找出来的。
答案： C
15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”
译文：
________________________________________________________________________
(2)帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。
译文：
________________________________________________________________________
解析： (1)“非”，批评；“女工”，即“女红”，女性要做的纺织、刺绣、缝纫等事；“务学”，致力于学习。(“供”，准备着东西或本领为需要的人或事应用；“衣服”，这里是两个词，都作动词用：裁剪衣服，做好服饰；“举”，考，参加科举考试)(2)“官爵”名词作动词，译为“加官进爵”；“辄”译为“就”；“终帝世”译为“在整个和帝在位时期”。
答案： (1)母亲常常批评她，说：“你不去学习女子要做的纺织、刺绣、缝纫这些事来为自己做衣裳做服饰作准备，却改为致力于学习经书，难道你要去考博士吗？”
(2)和帝每次想给邓皇后家族里的人加官进爵，邓皇后就哀求辞让，所以她哥哥邓骘在整个和帝在位时期不过是一位虎贲中郎将而已。
[参考译文]
和熹邓皇后邓绥，是太傅邓禹的孙女。父亲邓训，是护羌校尉；母亲阴氏，是光烈皇后堂弟之女。邓皇后五岁时，太傅夫人很疼爱她，亲自为她剪发。夫人因为年龄大眼睛看不太清，误伤邓皇后的额头，邓皇后忍住痛苦不吭声。身旁看到的人感觉奇怪就问邓皇后，邓皇后说：“不是不痛，太夫人怜爱我为我剪发，不忍伤老人心意，所以忍受了。”邓皇后六岁能读史书，十二岁通读《诗经》《论语》。她的哥哥们每次诵读经书，她就虚心请教。她的志趣在研究诗书典籍，而不过问居家事务。母亲常常批评她，说：“你不学习女子要做的纺织、刺绣、缝纫这些事来为自己做衣裳做服饰作准备，却改为致力于学习经书，难道你要去考博士吗？”邓皇后难以违背母亲的话，白天操练女工，晚上就诵读经书典籍，家人称呼她为“诸生”。她父亲邓训认为她与众不同，无论大小事，往往和她详细计议。
和帝永元七年，邓皇后与诸家女子一同选入宫中，进入掖庭成为贵人，当时的年龄是十六岁。她恭谦肃穆，小心谨慎，一举一动，有规有矩，和帝深深地嘉许而喜爱她。邓皇后有病，皇帝特许她的母亲和兄弟入宫服侍医药各事，而且不限定留宫的日数。邓皇后对和帝说：“宫中禁地至为重要，而使外家的人久留禁宫之地，对上来说让陛下蒙有偏袒私幸的讥讽，对下来说使我获得不知足的诽谤。上下两相受损，我实在不情愿啊！”和帝说：“别人都以经常能到禁宫走走为光荣，而你却反以为忧虑，深深地自我抑制宁愿吃亏，真是难能可贵而为人们所做不到的啊！”和帝每次想给邓皇后家族里的人加官进爵，邓皇后就哀求辞让，所以她哥哥邓骘在整个和帝在位时期不过是一位虎贲中郎将而已。
元兴元年，和帝去世。殇帝刚出生只百余日，邓皇后就迎立他为皇帝。殇帝尊邓皇后为太后，太后临朝听政。这个时候刚刚遭受大丧之事，法规禁条没有完备。宫中丢失了一箧天珠，邓太后考虑到，如果加以拷问，必定伤及无辜。于是亲自检看所有宫人，观察她们的脸色和神情，偷窃者马上就自首服罪。左右侍从没有不叹服的，认为邓太后圣英明哲。等到殇帝去世，邓太后决定迎立安帝，仍临朝听政。因接连遭受大丧之事，老百姓苦于差役，殇帝的随葬品以及各项丧葬之事，事事都减省节约，只有常规的十分之一。 自从邓太后临朝听政以来，水旱之灾共有十年，周边外夷入侵，国内盗贼兴起不绝。太后每听到老百姓饥荒，有时通宵不能入睡，亲自减少或撤除生活供给，用以救济灾难困苦，所以天下恢复太平，年景还得到丰收。
[语言运用]
16．下列句中加点词的解释，不正确一项是 ( )
A．不好交接俗人 与……交往
B．连辟公府不就 征召
C．辄积年不徙 调动官职
D．视事三年，上书乞骸骨 看、视察
解析： “视事”指官员到职工作。
答案： D
17．下面句子中加点的词语，意义相同的一组是 ( )
A．虽才高于世 青，取之于蓝
B．以精铜铸成 验之以事
C．因入京师，观太学 伺者因此觉知
D．十年乃成 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
解析： 介词，用。A项，前者表比较，比，过；后者表范围，从……中。C项，前者表顺承，于是；后者意为依据，根据。D项，均为副词，前者为才；后者为竟、却。
答案： B
18．下列句子中加点词的含义与现代汉语相同的一项是( )
A．再迁为太史令
B．言甚详明
C．覆盖周密无际
D．寻其方面，乃知震之所在
解析： A项，“再”古义为两次，今义为再一次。C项，“周密”古义为四周严密，今义为周到细致。D项，“方面”古义为方向，今义为相对的或并列的几个人或事物中的一部分。
答案： B
19．下列与“大将军邓骘奇其才”中“奇”用法相同的一项是( )
A．孤违蹇叔，以辱二三子 B．吾得兄事之
C．且庸人尚羞之 D．宁许以负秦曲
解析： 形容词的意动用法。
答案： C
20．从句式结构看，下列不同于其他三句的是 ( )
A．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算
B．饰以篆文山龟鸟兽之形
C．未之有也
D．果地震陇西
解析： 此项为宾语前置，其他三项均为状语后置。
答案： C
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
印章文字，有凹凸两种，①______________________，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。 因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。②__________________________，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。 阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。③____________________________，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。
答案： ①凹者称阴文 ②印面虽风韵万端 ③二者相互制约，以相辅相成
22．《张衡传》以翔实的文笔写出了一位真实可感、形神丰满的廉吏。请根据文章内容和你对张衡的了解为张衡拟写一副对联。
上联：
________________________________________________________________________
下联：
________________________________________________________________________
答案： (示例一)精仪揭天地 科圣著千秋
(示例二)刻苦求学术器双工科学结硕果 谦虚励志德才兼备美名传千秋
23．试在下面一篇名为“执着”的短文空白处填上跟上下文相称的词语，使之与内容相一致。
执着的故事不老，有女娲补天，有夸父追日，有________________，有________________，有________________。
执着的人物不死，有卧薪尝胆的勾践，有________________________，有面壁静修的达摩，有______________________________。
执着的佳句不朽，有“咬定青山不放松”，有________________________________，有____________________________。
执着是殚精竭虑，义无反顾。驰心旁骛、见异思迁的人执着不了，而执着不了的人也成功不了。执着，一阕永无休止符号的进行曲。
答案： 精卫填海 愚公移山 大禹治水 闻鸡起舞的祖逖 程门立雪的杨时 “衣带渐宽终不悔” “不到长城非好汉”
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