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内容概览 本单元共三篇文章：《论快乐》《论趣》《命名记》。
《论快乐》是一篇哲理意味浓厚、政论性很强的随笔。本文思路奔放开阔，文意层层见深，作者从不同角度、不同层面反复阐说了对快乐的种种理解。
《时间》是一篇关于时间的幽默散文，作者用亲切自然的语言深入浅出地谈论自己对“时间”的感悟，表明了自己乐观豁达地看待生与死的态度。
内容概览 《命名记》可谓妙趣横生，让人喷饭，在如家常语的亦正亦邪中，将中西文化的差异委婉尽致地表达出来。文章写了老崔为儿子崔侠在美国如何命名的经历，由此为引子，引来了一系列让人啼笑皆非的命名故事。反映了中西文化的差异和中国人在西方所面临的心理冲击。
学法
指导 1．要注重朗读，以加深对文章主要内容、观点的理解。
2．通过探究学习语言技巧。
第8课 论快乐
2．流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力交瘁。
3．旅行是最劳顿、最麻烦、叫人本相必现的时候。经过长期旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。
4．所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
作者介绍
《论快乐》是散文集《写在人生边上》中的一篇。《写在人生边上》收录了钱钟书1939年2月以前写的十篇散文，6万字，由杨绛女士编定，上海开明书店1941年初版。钱先生曾谦虚地说他的这几篇散文不过是如同中国旧书上的眉批，补的是人生这部大书的空白。这本散文集收录的散文语言幽默，见解独到精辟，行文一气呵成，同时旁征博引，极富哲理。
背景解读
知识链接
四、近义词辨析
1．按照·依照·遵照
词语 按照 依照 遵照
释义 都有根据指示做事的意思。按照：重在引进动作行为的凭借和根据。依照：重在强调以某事物为根据完全照办。法律条文多使用“依照”。遵照：多用于介绍行为依据的重要原则、指示和精神。
例句 文学总是预示生活。它不是模拟生活，而是按照自己的目的塑造生活。 赵括到前线后，只是依照兵书，就放弃了廉颇的军事计划。 他推说他仅是在遵照命令行事来为自己的行为辩解。
2．切实·确实
词语 切实 确实
释义 都有符合实际的意思。切实：本身符合实际的。确实：事情真实可信，无疑问。
例句 消息来自新华社，应该切实可信。 这个办法确实有效。
五、重点词语
飘瞥：迅速飘落或飘过。本文用来比喻事物的纷扬易逝。
跛脚：①瘸腿。亦指瘸腿的人。②蹩脚。比喻尴尬、差劲。
筹码：记数和进行计算的用具。借指在对抗或竞争中可以凭借的条件。
洗涤：①用水或汽油、煤油等去掉物体上面的脏东西。②除去(罪过、积习、耻辱等)。
渺茫：①因遥远而模糊不清。②因没有把握而难以预期。
工愁善病：指很容易发愁得病。
谈笑自若：说说笑笑，跟平常一样(多指在紧张或危急的情况下)。
1．本文题目是“论快乐”，文章从哪些方面论述了快乐？
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【答案】作者从两个方面论述了快乐，首先指出快乐是人们的追求与奋斗目标，但又是短暂的；其次，阐明“快乐由精神来决定”，并由此得出“世界上没有可被武力完全屈服的人”的定论。
2．结合时代背景，体会本文在鼓舞人心方面的作用。
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【答案】日本侵略者的铁蹄蹂躏着祖国山河，妄图以残酷的屠杀使中国人民屈服。作者认为，这并不会使中国人屈服，因为他们摧残、毁灭的至多是中国人的肉体，而中国人不屈不挠的精神是永远消灭不了的，所以作者说“是非善恶取决于公理而不取决于暴力”“世界上没有可被武力完全屈服的人”。文章起到了鼓舞中国人民抗战到底、坚持到胜利的积极作用。
结构图解
本文由古今中外旁征博引，以层层递进的严密逻辑，深入分析了“快乐”对人生的意义，促使人们认识到快乐在人生中的作用。
主旨探微
问题1．文中引用穆勒的话，将苏格拉底和猪进行比较，这样写有哪些作用？
【对应考点】品味散文语言的表达艺术
【提示】品味散文语言，一是要分析其表现手法，二是要分析产生的语言表达效果。
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【答案】深刻地阐发了“一切快乐的享受都属于精神”的观点。寓庄于谐，以幽默启发读者深思。
问题2．“矛盾是智慧的代价。这是人生对于人生观开的玩笑”，这两句话表达了作者怎样的观点？
【对应考点】概括散文主题
【提示】概括作品主题，要从作品实际出发，结合时代氛围、社会环境和作者的情感进行分析。
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【答案】此句中“代价”一词是指由于人的智慧和聪明，使人对同一件事物会产生不同的看法和见解，而由此可能会产生矛盾。“人生”是客观的、真实的、物质的，它不会因为某个人的好恶而改变；“人生观”则是主观的，因人而异的，人生以其不变的姿态来应对多变的人生观，这不是“玩笑”，是某些人的观念的悲哀。作者这两句话是对乐观者的一种肯定，对悲观者的一种否定。
问题3．结合文本谈谈比喻的妙用。
【对应考点】鉴赏散文的表现手法
【提示】解答时，注意找出比喻的本体、喻体及相关例子，并指出比喻手法的表达效果。
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【答案】本文比喻联想丰富且话语幽默，带有讽刺。如：①文中用“日脚像跛了似的”比喻了一个“慢”字，说：“日头有脚且跛，怎么能快得起来？”喻得机智、恰切，喻得有趣味。
②“快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子”，比喻“快乐是忍受痛苦的希望”，作者借此表明的观点是“人生虽痛苦，却不悲观”。③“那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西”，比喻“心情不快乐时难以体会美好的东西”，作者借此表明的观点是快乐属于精神的。这些比喻透着灵性，寓意深刻，浅显易懂，趣味横生，俏皮而耐人寻味。
写文章时，有意引用成语、诗句、格言、典故等， 以表达自己想要表达的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解，这种修辞手法叫引用。引用的作用是使论据确凿充分，增强说服力，富有启发性，而且语言精练，含蓄典雅。《论快乐》中钱钟书旁征博引古今中外书籍例证、名人援引丰富，使得所阐发的深刻道理以生动形象、富有兴味的形式呈现出来。
技法镜鉴
引 用
【即时小练】
请以“张扬个性”为话题写一段不少于150字的话。要求体现引用手法。
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【答案】别让自己的思想被他人的言论所掩盖，别让自己的个性被他人的思想所修剪。
从普希金汹涌澎湃的《致大海》，到冰心那充满母爱、童真、自然的《春水》；从闻一多回味悠长的《红烛》，到舒婷含蓄深沉的《致橡树》。青钱千张，香波浮上，嗅之若无，若即若离，恍兮忽兮，令人神怡。这是从一种思想到另一种思想，从一种个性到另一种个性的张扬，他们思想的棱角，闪烁着灼人的光芒。
泰戈尔说：“别踩住我的思想。”我说：“别修整我的个性。”
【考点解读】
理解文中重要概念的含义，强调的是“在文中”，所以在理解词语的含义时，既要注意它的“词典义”，更要注意它的“语境义”。要在把握文章内容的基础上，正确理解概念词语的使用意义，特别是临时意义。此外，代词的指代对象或内容的认定，多义词的判断，隐含信息比较丰富的词语的推断，都必须准确把握。
对接高考
理解散文重要词语的含义
解答此类题有以下方法：
1．瞻前顾后语境法。
一个词语单独看，它可能有多种含义，一旦进入语言环境，它就只有一种含义。这就要求我们对该词语既要瞻前又要顾后，辨析词语在文中使用的含义，品味语言的深层意思、感彩以及表达作用。语境义可能是它的本义、引申义、比喻义或者其他修辞义。
2．结合语境比较法。
即是根据比较选项内容与阅读材料的内容，找出其中的相同点与不同点。只有准确地找出这两者的异同点才有可能进行具体的比较工作，从而得出答案。研读有利于分析材料的异同，发现这两者之间的细微差别。
3．修辞手法理解法。
指要弄清词语的比喻义、双关义、象征义、反语义、色彩义、语体义等。解读词语修辞作用要注意从积极修辞与消极修辞两方面统筹考虑。
4．文章主旨理解法。
文中重要词语的含义，往往和作者的思想观点、文章主旨有着密切的关系。因此，这类词语的理解还要和文章的思想内容联系起来思考，尤其是要求联系全文的主旨。特别要注意的是，因为段落表达需要，某些词语的语境内涵与文章主旨的关系不只是正面阐述，也有侧面与反面的作用。
【典型例题】
(原文见第3课“典型例题”《牛铃叮当》)作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”？
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【解析】结合“黑色幽默”的定义，以及对于该事件的解读，进行简要的分析，分析时要注意不要脱离故事情节，注意讽刺性的效果。
【答案】①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差，产生讽刺性的戏剧效果。②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突，折射出时代变迁带来的无奈。
美文赏读
“不过，你是个实心眼儿的好人！”他说时泛出同情的微笑，“你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。今天呢，我们也算有缘。有人家做斋事，打醮祭鬼，请我去坐首席，应酬了半个晚上，多喝了几杯酒，醉眼迷离，想回到我的黑暗的寓处，不料错走进了你的屋子。内地的电灯实在太糟了！你房里竟黑洞洞地跟敝处地狱一样！不过还比我那儿冷；我那儿一天到晚生着硫磺火，你这里当然做不到——听说碳价又涨了。”
这时候，我惊奇已定，觉得要尽点主人的义务，对来客说：“承你老人家半夜暗临，蓬蔽生黑，十分荣幸！只恨独身作客，没有预备欢迎，抱歉得很！老人家觉得冷么？失陪一会，让我去叫醒佣人来沏壶茶，添些碳。”
“那可不必，”他极客气地阻止我，“我只坐一会儿就要走的。并且，我告诉你”——他那时的表情，亲信而带严重，极像向医生报告隐病时的病人——“反正我是烤火不暖的。我少年时大闹天宫，想夺上帝的位子不料没有成功，反而被贬入寒冰地狱受苦刑，好像你们人世从前俄国的革命党，被暴君充配到西伯利亚雪地一样。我通身热度都被寒气逼入心里，变成一个热中冷血的角色。我曾在火炕上坐了三天三夜，屁股还是像窗外的冬夜，深黑地冷……”
我惊异地截断他说：“巴贝独瑞维衣(Barbey D'Aurevilly)不是也曾说……”
“是啊，”他呵呵地笑了：“他在《魔女记》(Les Diaboliques)第五篇里确也曾提起我的火烧不暖的屁股。你看，人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。什么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。”
“这不是和自传的意义违反了么？”我问。
他又笑了：“不料你的见识竟平庸到可以做社论。现在是新传记文学的时代。为别人做传记也是自我表现的一种；不妨加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的逸事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。”
我听了不由自主地佩服，因而恭恭敬敬地请求道：“你老人家允许我将来引用你这段吗？”
他回答说：“那有什么不可以？只要你引用它时，应用‘我的朋友某某说’的公式。”
这使我更高兴了，便谦逊说：“老人家太看得起我了！我配做你的朋友吗？”
他的回答颇使我扫兴：“不是我瞧得起你，说你是我的朋友；是你看承我，说我是你的朋友。做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’——这样你总能招揽朋友。”
……
赏析：本文写于1939年钱钟书刚刚从国外学成回国时，他借魔鬼之口剖析世情，感叹人生，宣愁泄愤，意在揭露与讽刺，与此同时还在对异己的揶揄中表现出自己的智慧和对手的滑稽。文笔幽默酣畅，如行云流水，很像中国的“太极”，看似无力实则招招俱实，属于典型的钱氏风格。讽刺、挖苦全包含在他一贯的冷幽默里，在你会心的一笑、再笑、还笑、又笑之间痛陈人世尤其是文艺界的各种怪现状。
【好书推荐】
钱钟书《围城》
杨绛《我们仨》
第8课 论快乐
一、语言运用
阅读下面的文字，完成后面的题。
此前，一档叫《上新了·故宫》的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前，翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。
青年人热爱传统文化的现象令人欣喜，但我们仍需留意，( )。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，日渐式微；传统手工艺刺绣门类 ，但是不论哪个类目的匠人如今都为找不到“接班人”长吁短叹……
新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情，当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供知识与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化交相融合，二者定能 、携手向前。
1.下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是( )
A.传统文化大多都遭到了破坏
B.几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了
C.还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”
D.传统文化的传承发展缺少创新和关注
【答案】C
【解析】A项“破坏”一词不符合下文意思，不能用，排除。B项根据文意，下文侧重强调的是“传统文艺的保护传承工作告急”，重点不在于“几乎没有人关注并呼吁”，这一推断不合文意。D项“缺少创新”的说法于文无据。
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.不仅日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节的创新奉献才智。
B.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。
C.不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
D.不只为创新传统文化节目奉献才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。
【答案】C
【解析】A项不合语境，根据上下文，应该把“日渐成为欣赏传统文化的主力人群”与“为传统文化节目的创新奉献才智”交换位置。B项不合语境，同时“观看传统文化“搭配不当。D项“不只……更……”是递进关系，文段中应该用并列关系“不仅……还……”更合适。
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.寂寂无闻 推陈出新 层见叠出 相映成趣
B.鲜为人知 推陈出新 举不胜举 交相辉映
C.寂寂无闻 革故鼎新 层见叠出 相映成趣
D.鲜为人知 革故鼎新 举不胜举 交相辉映
【答案】B
【解析】寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。鲜为人知：很少有人知道。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展，多指继承文化遗产。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。层见叠出：屡次出现。交相辉映：(各种光亮、色彩等)互相映照。相映成趣：指相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。
4．下边的图标为“四川三国文化旅游形象标识”征集活动的入围图案。请说明图片寓意。要求：语言简明，
句子通顺，不超过80字。
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【答案】图标上方的图案将“川”字以及“烽火台”“三足鼎”等事物巧妙地融为一体，体现出四川与三国文化的紧密联系；图标下方的中英文字突出了“四川三国文化旅游”的主题，体现出旅游事业的国际化发展趋势。
二、课内阅读
阅读课文的第14段，完成后面的题。
5．作者认为“把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析”的理由是什么？
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【答案】因为快乐属于精神，如果缺乏精神上的愉悦，再好的物质刺激也不会发生作用。而如果精神愉悦，痛苦也可以成为快乐的契机。
6．“要是你精神不痛快，像将离别的宴席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。”这句话形象地表达了什么观点？
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【答案】精神状态不好，再好的物质刺激也不能使人快乐。
7．文段最后一句“有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的”中的“效果”具体指什么。
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【答案】指正邪两种人从自己所做的事情中得到的快乐是相同的。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
唐朝的韭菜
李汉荣
“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。”
一千多年前，那个雨夜里的春韭，被杜甫保鲜在一首诗里，至今仍散发着清香。
诗为五言，句子精短，与韭菜精致的模样很般配。
我觉得，韭菜是自然的五言诗，五言诗是文化的韭菜。
我读过的唐诗，涉及写蔬菜或韭菜的，几乎都是五言，很少有七言或更长的句式。这很可能是因为，面对这娇小、精致的可爱植物，唤起了诗人们细腻、爱怜的情思，用五言这精致的样式，表现这精美的植物，是很相宜的。
这也似乎说明，在唐朝，韭菜，以及众多蔬菜，都是天然、本来的长相和品性。
蔬菜嘛，就该是朴素本分的样子，安静单纯的样子，露水盈盈的样子。这样子，才叫蔬菜。
假若杜甫老哥来到现代，来到我们的蔬菜地里，他一定十分惊讶：这是蔬菜吗？这不是一片杂木林吗？芹菜已疯长成灌木；莴苣正演化成芭蕉；葱虽然暂时还没变成芦苇，但已有了芦苇的个头；土豆已膨胀成杜甫喝汤用过的大土瓷碗；韭菜呢，五言诗的韭菜哪儿去了呢？这又高又胖、模样粗糙、神情张狂的另类灌木，是韭菜吗？一千多年没见，出落成这样子了？
杜甫老哥啊，你少见多怪了。一切都在变，菜地如何不变？假如你走进我们的文化菜地看看，你又如何不被惊呆？别摇头嘛，老哥。别的，你暂且别看，就看看那被你视为“文章千古事”的文章，就看看你一生钟情、“语不惊人死不休”的诗吧。如今，一个写手随便就日产万言，短篇不过夜，中篇不过周，长篇不过月，一年制造十几部长篇，不难嘛，只需喝几杯咖啡，吸几口香烟，猛敲键盘，快速码字，滚滚泡沫就席卷世界的沙滩；写诗，稀松平常事，手起键响，键响诗成，一日千行，何难？回车键频频按，诗，就像那工业废水、生活污水滔滔滚滚源源不断，注入我们古老的奄奄一息的江河荒滩。你语不惊人死不休，呕心沥血一生，才写了一千来首，字数不够一个中篇，还不及写手们一天的产量。杜老啊。你太低产了。
这下，我得赶快告诉杜甫原委，不然老先生会被吓傻的。就这么一个诗圣，被我们吓傻了，我们对不起万古千秋。
是这样的，杜甫老哥：你在蔬菜地里看见的那颠大的、张狂的、疯长的、妖艳的、粗壮的灌木形状的蔬菜，都是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等市场激素催生出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，毒性很大，垃圾食物而已。
你在文化菜地(其实那是文化工业流水线)看见的那泡沫翻腾的泡沫文化，那废水汹涌的废诗，也是服用化肥、农药、增红素、增绿素、增高素、拉长素、膨胀素等市场激素大批量疯长出来的。
你问：好吃吗？有营养吗？我如实回答你：不好吃，营养很少，基本是废物。垃圾食物而已。
杜甫一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了。
和杜甫一样，唐朝的韭菜，包括那雨夜里的韭菜，没见过的世面太多了，没见过农药，没见过化肥，没见过增红素、增绿素、增白素、增高素、拉长素、膨胀素，只见过露水、月光、荷锄的农人，见过蜜蜂、蝴蝶、毛毛虫，见过低飞的燕子和菜地上空款款飞过的黄鹂、喜鹊、斑鸠、白鹭。
韭菜何其有幸，在那个温暖的春夜，韭菜，用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗。
唐朝的土地上，生长着清清爽爽的蔬菜，生长着清清爽爽的诗。
你且看那韭菜——
朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。
8．下列对文章有关内容的理解与分析，最恰当的一项是 ( )
A．“被杜甫保鲜在一首诗里”一句中，“保鲜”一词形象生动，说明了杜甫的诗歌流传一千多年仍然具有旺盛的生命力。
B．韭菜娇小、精致，能唤起诗人细腻、爱怜的情感，而五言诗是精致的诗歌形式，用五言诗描写精美的韭菜，是非常合适的。
C．唐朝的韭菜是不幸的，因为它有太多的世面没有见过；唐朝的韭菜又是幸运的，因为它“用它质朴、醇正的清香，接待了诗人和他的诗”。
D．杜甫之所以“一脸茫然，摇着头，迷惑不解地走了”，是因为他理解不了现在的人们创作速度为什么这么快。
【答案】B 【解析】A.这句话的说明对象是韭菜，而非杜甫的诗歌。C.对唐朝的韭菜而言，有太多的世面没有见过是一件幸运的事。D.原因是理解不了人们为什么要生产垃圾食品和创作垃圾文化。
9．请指出下面句子中所用的修辞手法，并具体说明这些修辞手法在文中的表达效果。
朴素安详地，一根一根地，在露水和清风里，认真地排列着自己，把自己排列成诗。
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【答案】修辞手法：拟人、比喻。表达效果：形象生动地写出唐朝的韭菜清清爽爽、自然本真的生长状态，表达了作者对唐朝的韭菜的赞美之情。
10．请结合全文，探讨作者的写作意图。
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【答案】在文中，作者把唐朝的韭菜、杜甫对诗歌创作的态度和如今的韭菜、今人对文学的创作态度进行了对比，抨击了今人急功近利、轻浮急躁的心态，表达了作者对回归自然、回归本真、回归纯朴的呼唤。
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第9课 时 间
作者介绍
本文发表于2002年4月24日的《光明日报》。
背景解读
知识链接
四、近义词辨析
制约·限制
五、重点词语
悠哉游哉：悠闲自在。
虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。
无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。
水深火热：形容人民生活处境异常艰难痛苦。
文章开头说秒针“一跳，我的心就一跳”，结尾则写道“秒针一跳一跳地向前走动，但是我的心却不跳了”。为什么会有这种变化？请结合全文作简要分析。
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【答案】①心跳，是因为感到时间飞逝，人生短暂。②心不跳，是因为明白了生死的规律无可抗拒，明白了时间的价值，要好好珍惜时间。③从跳到不跳，写出了作者对时间深刻的感悟，对生命透彻的理解——生命虽然受到时间的制约，但是也可以在有限的时间里，享受时间带来的快乐。
结构图解
《时间》这篇散文通过叙说不同时期各个地区的人对时间的态度来烘托作者对时间的理解：承认生命的有限，在有限的生命中珍惜时间，把握生命。
主旨探微
问题1.文章第一段中，引用了孔子的一句名言“逝者如斯夫，不舍昼夜”，这样写有什么作用？请简要回答。
【对应考点】分析散文引用的作用
【提示】结合上下文的内容及引用的作用来解答。
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【答案】①由孔子对流水的吃惊兴叹，引发自己对时间的联想、感触。②感悟到时间与水有相似性，都在不停地流逝。③认识到时间与水也有不同点，水是看得见摸得着的，时间是看不见摸不着的。④增加了文章的可读性，丰富了文章的内涵。
问题2.请结合文章第二段，简要说明人类对时间的认识过程。
【对应考点】筛选并整合文中的信息
【提示】仔细阅读文章第二段内容，简要概括信息。
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【答案】①远古的人根据太阳的出没规律来感知时间，时间是模糊的。②后来根据太阳光和阴影的推移来认识时间，时间被称作光阴。③用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间，更精准。④发明钟表来清楚地显示和约定时间，是人类文明进步的表现，但也使人类成为时间的奴隶。(意思对即可)
问题3.作者认为人类掌握了时间的利弊各是什么？
【对应考点】筛选并整合文中的信息
【提示】结合文章的相关内容，简要概括信息。
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【答案】①利：把时间的存在与流逝情况摆在人们面前，是人类文明进步的表现；在今天头绪纷纭杂乱的社会里，有章可循。②弊：成为时间的奴隶。
化抽象为具体是指把听觉、视觉、内心世界的想法等虚拟抽象的信息转化为另一样自己想要的、能具体传达和表达的方式。如把内心的感受化为音乐，让听到的人能同样体会其中的情绪；又如把听到故事、经历用一幅画来概括包含事情原由、经过、结果及思想。《时间》这篇散文，作者把抽象的时间具体化为座钟的秒针等，深入浅出地阐述其对时间的看法。
技法镜鉴
化抽象为具体
【即时小练】
对“琴声吸引了许多路人驻足倾听”一句进行扩展，使其生动、具体，至少使用两种修辞手法，字数在100字左右。
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【答案】那哀怨的琴声吸引了许多路人驻足倾听，它时而低沉如梦中模糊不清的叹息，时而幽怨如深宫红颜冷清的长夜，时而像濒临死亡的小狗的低喘，变化万千。琴声飘出小楼的窗户，穿过蒙蒙细雨，洒落在林间的小路上……
【考点解读】
“重要语句”是指负载主要信息的词语或句子。具体包括：内涵丰富、耐人寻味，能起引用、概括、总结、过渡、深化、揭示主旨作用的语句；在写景状物、刻画人物和议论抒情方面有画龙点睛作用的语句；含有一定的哲理、具有警策作用、需认真品味的语句；在表达效果上有特殊作用的语句(主要从修辞的角度考虑)。
对接高考
体会散文重要语句的丰富含意
解答“体会重要句子的丰富含意”类题目，可以从以下角度分析：
1．从句子内部挖掘含义。这主要是针对具有概括性意义的句子而言。要理解这些句子的含义，首先必须分析句子本身的修饰、限制语的含义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含义。
2．注意句子在文中的地位。这主要是那些带有哲理意义的句子。它们是作者人生经验的总结，体现出很强的思辨性和启发性。
3．分析象征体与本体的相似之处。这主要是指那些隐含着象征意义的句子，通过分析它们之间的相似之处，追寻其背后隐藏着的作者的真正本意。
4．分析比喻的喻体，准确把握比喻的本体意义。
【典型例题】
阅读下面的文字，完成后面的题。
独木舟之道
[美]西格德·F．奥尔森
①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。
②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。
③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天——巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始——可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。
④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和急流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安？起初，并无速度的感觉，但是，陡然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。
⑤印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，是我赞成年轻人敢想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。
⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的漂流和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。
⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的小路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。
⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时；当他查看外出的行囊，知道那是他的全部家当并将靠着它旅行到任何他想去的新天地时，就会感到自己终于可以直接面对真实的生活本质。以前他在一些烦琐小事中花费了过多的精力，如今才回到一种古老明智的生活惯例之中。不知何故，生活突然间变得简单圆满；他的欲望所剩无几，迷茫与困惑全无，取而代之的是深深的幸福和满足。
⑨划桨和荡舟的感觉中有魔力，那是一种由距离、探险、孤独和宁静融合在一起的魔力。当你与自己的独木舟融为一体时，便与独木舟所经过的山水密不可分。
(选自生活·读书·新知三联书店
《低吟的荒野》，有删节)
请解释下列两句话在文中的含意。
(1)船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。
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(2)当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。
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【解析】(1)要理解句子运用比喻，写荡舟之人将船当作自己身体的一部分。(2)要理解“小路、结伴而行”所表达的语境义，联系“其原因之一便是这使他与传统联系在一起”“沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感”作答。
【答案】(1)荡舟人划桨灵活自如，得心应手，船桨犹如荡舟人身体的一部分；人舟和谐，融为一体。
(2)长满荒草的小路，是通向历史，连接传统的路；荡舟人走过时，便与往昔旅者心灵相通，并从他们那里得到精神的鼓舞。
美文赏读
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：原来山是这个样子呀！因此，我在故乡里望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。
至于水，我的故乡小村却大大地有。几个小苇坑占了小村一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了掉落下来，比白天用嚼烂的麦粒去黏要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡待了六年，以后就离乡背井漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南待了一年，然后在欧洲住了十一年，重新又回到北京，到现在已经十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到他们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
然而，每值这样的良辰美景，我想到的仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。
赏析：作者以细腻的笔触把家乡留在脑海中的记忆细腻地写了出来，没有迷人的山，没有多情的水，没有流芳百世的古迹，也没有勾人心弦的神话传说，有的只是一个赤子对家乡的爱恋。本文通过列举自己到过的许多地方，那里的月夜始终没有家乡的月夜那般清凉，那般喜人。没有写太多的记忆，记住的只是家乡的月明，门前池塘的月影，以及在月夜下的童趣。把家乡农村的那种静谧祥和气氛与城市里的喧嚣作比较，把北京大学朗润园与鲁西平原的一个小村作比较，从中让人感受到“儿不嫌母丑”的深情。
【好书推荐】
季羡林《季羡林散文精选》
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第9课 论趣
一、语言运用
阅读下面的文字，完成后面的题。
以抖音为代表的短视频平台逐步兴起，在拓展知识边界的同时，也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频以 为显著特征，在十几秒钟内以 的形式，将隐性的知识内容以显象化形式传递给受众，( )，符合碎片化传播的环境和信息接收习惯，提高了知识的传播效率，拓展了知识传播的广度，有助于全民科学素质的提升。截至2018年12月8日，抖音上粉丝过万的知识类创作者近1.8万个，累计发布超过300万知识类短视频，累计播放量已超过3 388亿。清华大学校务委员会副主任、教育研究院院长谢维和指出，知识的内涵与传承方式从口耳相传到文字书籍，从广播电视到移动互朕网，在不断演变。在新时代，要掌握新的信息技术来传播知识，特别是传播技术，要学会运用新的平台。目前，抖音已陆续开展“向日葵计划”“我的科学之yeah”“谁说科学不抖音”等活动，未来，抖音将持续与更多的科研机构、科普专业人士建立合作，对知识传播内容进行倾斜和扶持，进一步推动“知识普惠”，让短视频内容不仅“有用”，而且“ ”；让高深的科普知识 地走出实验室、研究院，走进普通大众的视野。
1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.以新奇、有趣的形式传递高深专业知识是短视频平台的优势
B.这种短视频平台以新奇、有趣的形式传递给普通群众高深的专业知识
C.普通群众能够通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到高深的专业知识
D.高深的专业知识是通过短视频，以新奇、有趣的形式接触到普通群众的
【答案】B 【解析】根据上文的主语“短视频”来分析，括号内语句的主语应与此一致，因而，A、C、D项不合要求。利用短视频来传递高深的科学知识，对象应是普通群众，而不是科技工作者。A项“传递”的对象不明。C项“以新奇、有趣的形式接触到高深的专业知识”主客倒置，主动者应是“短视频平台”。D项主客倒置，主动者不是“高深的专业知识”，而是“短视频平台”。故选B。
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.短小精悍 声情并茂 妙不可言 绵延不绝
B.小巧玲珑 声情并茂 妙趣横生 绵延不绝
C.短小精悍 图文并茂 妙趣横生 源源不断
D.小巧玲珑 图文并茂 妙不可言 源源不断
【答案】C 【解析】短小精悍：形容人身材矮小而精明强干。也形容文章、戏剧等篇幅短而有力。小巧玲珑：形容小而灵巧、精致。文段陈述的是“短视频”，与“文章简短有力”的解释相符，应选“短小精悍”。声情并茂：(演唱、朗诵等)声音优美，感情丰富。图文并茂：(同一书刊的)图画和文字都很丰富精美。这些“短视频”为了普及科学知识，展现的有图片，有文字，但不是表演，谈不上声情并茂，应选“图文并茂”。妙不可言：形容好得难以用文字、语言表达。妙趣横生：洋溢着美妙意趣(多指语言、文章或美术品)。因这些“短视频”能将高深的科学知识以生动有趣的形式表现出来，应选“妙趣横生”。绵延不绝：延续不断的样子。源源不断：形容接连不断、连绵不绝。多用于事物，而少用于人。前者表达重点在“延续不断”本身，后者表达重点在“源头”的不间断，才会连绵不绝。应选“源源不断”。
3.文中画线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.在新时代，传播知识要掌握新的信息技术，特别是新的传播技术，要学会运用新的平台。
B.在新时代，要掌握新的平台来传播知识，特别是新的信息技术，要学会运用传播技术。
C.在新时代，要掌握新的传播技术来传播知识，特别是新的平台，要学会运用新的信息技术。
D.在新时代，传播知识要掌握新的传播技术，特别是新的信息技术，要学会运用新的平台。
【答案】D 【解析】画线句子缺少主语，这里主语应为“传播知识”，据此分析可排除B、C。“信息技术”是“传播技术”中的一种，而“传播技术”却不一定是“信息技术”。据此分析可知，A项语序不当，D项修改正确，故选D。
4.阅读下面的一段文字，简要概括其信息。要求：①要点全面；②表述连贯；③不超过45字。
版画是绘画形式的一种。制作版画，要先用刀具在版上刻出画面，也可以用化学药品在版上腐蚀出画面，再复印到纸上。所用的版，可以是木版、石版、铜版、锌版、麻胶版等；形成的作品可以是单色的，也可以是套色的；制作时，可以采用凹版、凸版、平版、孔版、综合版、电脑版等方法。
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【答案】示例：版画是用雕刻或蚀刻印出来的图画，按照所用材料、颜色和制作方法，可以相应地分成若干种类。
?二、课内阅读
阅读全文，完成后面的题。
5.下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是( )
A.“夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干”中的“更漏”，就是“用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间”的计时器。
B.第3段中说“用月亮的圆缺标志出一月”，《赤壁赋》中“七月既望”的“望”即最大月相，指农历每月十五。
C.清明既是二十四节气之一，也是最重要的祭祀节日之一，与春节、中秋节、元旦并称为中国四大传统节日。
D.“方生方死”出自《庄子·齐物论》，意思是生的同时就出现死，死的同时就出现生，道出了生与死的辩证关系。
【答案】C 【解析】“元旦”有误，应为“端午节”。
6.下列对文章的理解和分析，最恰当的一项是( )
A.作者认为“日出而作，日入而息”的古人很幸福，表明了对现代快节奏生活的厌弃。
B.第4段对初夏景物的描绘，透露出作者对死亡这一不可逆转的自然规律的深度感伤。
C.在作者看来，印度人比中国人聪明，他们意识到在死亡面前“人类是无能为力的”。
D.第6段中作者以调侃的语气描述着天上的生活，体现出一种透悟人生真谛的幽默感。
【答案】D 【解析】A项“表明了对现代快节奏生活的厌弃”无中生有。B项“对死亡这一不可逆转的自然规律的深度感伤”理解有误，作者说“所有这些东西，都是方生方死”，因此对“死亡”这个话题，作者是用一种很平静的心态面对的。C项作者并不认为“印度人比中国人聪明”，作者只是觉得，印度人“把死亡和时间视为一物”的做法是聪明的。
7.文章题目是“时间”，而文章二分之一篇幅谈生死，是否矛盾？作者是怎么样看待生死的？
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【答案】①不矛盾，因为生与死也属时间的范畴，人们对时间的作用大都了解，而把生和死绝对树立起来，这个认识还是不严谨的，所以作者阐明生与死的关系，正确对待时间。②作者以一种乐观豁达的态度看待生与死。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
我们这样近，我们这样远
冷 夏
我坐在阳台上，手里捧着一本梭罗的《瓦尔登湖》。多少年来，每次阅读它，我都会闻到那片树林的青涩气，那面湖水潮湿而新鲜的水汽。我感到一种非常遥远的愉快，可以在一本书里自由地奔跑呼吸。
许多的事情，过去了就过去了，不可能重现。唯有音乐和文学，适合等待、遥望、冥想。
一直认为梭罗还活着，他活在一个地方，离我的住处遥远，离我的感觉很近的某个地方。对他文字的爱恋，就像我对生命的向往一样，永远不会消失。
阳光穿透玻璃的窗子，使我感觉温暖。手禁不住要伸出去握住什么。这个多么重要，在我表面生活的背后，意识到自己蕴藏着丰富的情感，而这些情感一直活在心里。
梭罗的文字，是干净安静的雪，可以清凉燥渴的灵魂。可以听见来自纯粹生命深处的自然歌吟——“曾有个牧羊人活在世上，他的思想有高山那样崇高，在那里他的羊群，每小时都给予他营养。”
那与我失之交臂的时光和旧梦，充满恍惚怅然的珍惜之感。
想到夏洛蒂·勃朗特、奥尔科特和奥思汀的时代，从古堡到庄园，马车的轱辘慢慢辗转，那些沐浴在舒适阳光里的蔓草丛生的小径，夏天开满野蔷薇，秋天以山楂和黑莓著名，冬天最令人赏心悦目的是完全的寂静和无叶的安宁。
可以步履缓慢、从容。可以用一个上午的时间写一封并不长的信，用一个下午的时间眺望牧场上丝绒似的草坪和栅栏两侧的冬青。晚上坐在炉火旁怀揣着心事，躲避祖母探询的目光，阅读或编织。却努力等待着有马车夫忽然的脚步声，急匆匆撩开寒冷的夜色带来温暖克制的爱情的回音。
我合上《瓦尔登湖》，从阳台尽力向远方眺望。这个春天的午后和以往没有什么不同，宽阔的街道依然人群如织，车水马龙。很多次我试着站在高处，超越自己有限的目力，尽力透过繁华而富有生命的城市，透视那些纷纭热闹的核心究竟是什么。
生存的紧迫和焦虑带来一张张匆忙麻木的面孔，不知道在那样面孔的身体里，除了对名利的疯狂追逐，是否还留有一点时间对珍贵东西的失落进行偶尔打捞，是否还留有一点空间可以温情地抗拒或冲淡什么。
世界嘈杂多变。人们拥有广泛的人际关系，却缺乏深刻的情感交流。人们在虚拟的互联网上寻找知己，为或许根本不存在的爱情痛苦沉沦，而不在乎结局如何。人心越来越疲惫困顿，情感越来越冷酷灵活。
我对实际生活中过分热络的友情，对虚拟世界激情的可靠性一直保持平和的怀疑态度。
夜晚，当一切安静下来，我对自己说：写吧，无论写什么。文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉。为了不失去它，用自己的方式来等待和怀念。喜欢阅读的人，也可以从我的文字中看见一个人心里曾经想过的事，仅此而已。
手指一次次触摸熟悉的键盘，心里充溢着更新鲜更深刻的感动和疼痛。忽然地，想起海子的一首诗：
从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子
面朝大海，春暖花开
不是每个人都注定要相遇的，心灵与心灵的相遇是一件多么不容易的事。有时想着写着，会写出满眼的泪来。
我们在现实中隔绝，在灵魂里相望。永远。
8．下列对这篇文章的赏析，不正确的一项是( )
A．“文字是心灵的古典音乐，是柏油路上的清泉”运用比喻的手法，生动形象地写出了文字对心灵的重要性，它能带给人清凉慰藉。
B．本文从《瓦尔登湖》写起，以梭罗为线索贯穿全文，用细腻的笔法书写自己的感受，揭示了现代人的生存状态。
C．文章引用海子的《面朝大海，春暖花开》，以海子的理想有力地衬托了作者的理想，既丰富了文章内容，又强化了情感。
D．倒数第二段写出作者为自己能与梭罗等对话而欣慰，为自己在这纷纭的尘世中仍能用文字表达心中的感动与疼痛而落泪。
【答案】B 【解析】“以梭罗为线索”错，梭罗只是作开头引入。
9．请概括出作者眼中的现实生活和他理想中的生活的不同之处，并说明这样写的好处。
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【答案】现实生活：人们于匆忙中追逐名利，不关注内心情感；人们忙于交际应酬却缺乏情感交流，缺少情感的滋润。
理想生活：生活节奏悠闲从容，人们内心丰富善感。 通过对比，凸显作者对“逝去的时光和旧梦”的追念。
10．请写出你对文题“我们这样近，我们这样远”含义的理解。
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【答案】可以将这个“我们”理解为“人与文字”，当人的心灵与作者的心灵相遇时，这是多么让人感动的事，但我们缺少精神的生活又是与文字格格不入的。(不必拘泥于答案，言之成理即可)
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第10课 命名记
“差异”名句诵读
1．自然界的所有差异，换来了整个自然界的平静。(蒲柏)
2．两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人。(塞·约翰逊)
3．我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致(爱尔维修)
4．要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？(泰戈尔)
5．指头是同日同时生的，但它们全不一样。(维吾尔族谚语)
6．世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界的最大的特点就是多样化。(蒙田)
作者介绍
王鼎钧的文学生命十分丰富，他历经抗日战争、国共内战等时期，他的早期作品追求写实，20世纪60年代受到现代主义影响，作品风格数变。在台湾为身体力行将小说与戏剧技巧融入散文的代表人物，对文体的混合有首开风气之功，被誉为台湾散文“崛起的山梁”“一代中国人的眼睛”。题材一贯关怀大众苍生，感受时代苦难，欲穷毕生之力于“写出全人类的问题”。丰沛的内在能量，不渝的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文大家。
背景解读
边缘文学体裁
边缘文学体裁：是指某些文学作品既有文学的因素，也有非文学的因素，既含有某种文学体裁的因素，也含有其他文学体裁的因素。它不处于某种文学体裁的中心，而处于某种文学体裁的边缘，甚至既可以划归为这种文学体裁，也可以划归为另一种文学体裁。(混合形态、综合性质)
知识链接
报告文学：突出特征在于既有新闻报道的性质，又具有文学的特点，熔新闻性、真实性、文学性于一炉，在新闻和文学中都处在边缘。
纪实小说：突出特征在于它是边缘文学体裁，以生活事实作为内容要素，有意排除、削弱艺术虚构而以纪实为基本的艺术手段。
杂文：是文学和政论相结合的一种边缘文学体裁，是将政论性与文学性熔于一炉的短小精悍、泼辣犀利、常取讽刺、多着议论的文艺性社会论文。
随笔：是一种将笔触指向个人对生活的感受、对历史的顿悟、对文化的理解和阐释的文体，是一种具有思想评论特点和文学品性的边缘文学体裁。
rǎn
miǎn
tiǎn
nì
jiáo
jīnɡ
jí
piān
lòu
bù
cǔn
tiāo
jué
huì
hōnɡ
hònɡ
lèi
lěi
mèn
mēn
miù
móu
zhàn
kān
chuǎi
tuān
miǎn
miǎn
lòu
lóu
四、近义词辨析
1．篡改·窜改
词语 篡改 窜改
释义 都有非正常改动的意思。篡改：指用作伪的手段改动或曲解(经典、理论、政策等)。窜改：指改动(成语、文件、古书等)。
例句 他胆大包天，竟然篡改中央文件。 他将“望洋兴叹”窜改成“望山兴叹”。
2.几乎·简直
词语 几乎 简直
释义 都表示惊叹语气。几乎：表示相差很微小，将近于，接近于。简直：强调语气比“几乎”强，带夸张语气，强调相差极微小或几乎相同，非常接近。
例句 他几乎被折磨死。 他简直是受骗了。
五、重点词语
恍然大悟：一下子明白过来。
喧宾夺主：客人的声音比主人的还要大。比喻客人占了主人的地位或外来的、次要的事物侵占了原有的、主要的事物的地位。
冉冉升起：慢慢地升起。
轻佻：(言语、举动等)不庄重，不严肃。
荆棘：泛指山野丛生的带刺小灌木。
起承转合：旧时写文章常用的行文顺序，“起”是开始，“承”是承接上文，“转”是转折，“合”是全文的结束。泛指文章做法。
舌：指伯劳的叫声，形容语言难懂。
概括本文涉及了中西哪些文化差异。
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【答案】①语言差异。“侠”在中国汉语中是美丽浪漫的字眼，而在英文拼读中却不堪入耳。②对名字的认识差异。中国人对名字十分讲究，视姓名为“命”字八笔中的一画，关系吉凶祸福，而外国人则认为无所谓，校长就对学生与自己祖父重名一事很高兴。③对待时间的态度不一样，西方人时间观念强，做事风风火火，而中国人则不这样明显。
④对金钱的态度不一样。西方人不接受意外之财，只取代表幸运和祝福的“封套”，不要“金钱”，以示无功不受禄，中国人则可能求之不得。⑤起名的原则不一样。西方老师不能给学生起名字，而中国老师给学生起名字很正常。⑥名字内容不一样。西方名字可以很随意，没有禁忌，而中国则可能有不少限制。⑦礼仪习惯不一样。西方孩子不注重琐碎的礼仪，很自由，而中国孩子这方面的教育可能要具体有效得多。
结构图解
本文通过中国人在美国如何命名这一喜剧经历，在幽默谐趣的笔调中，将中西文化的差异、中国人在西方所面临的心理冲击，委婉风趣地表达出来，让我们在轻松愉悦中感受到由中西文化带来的不同情趣，思考二者的相通和相容问题，意义深远。
主旨探微
问题1.赏析下面的语句。
(1)话犹未了，她尖尖的手指早把红色的封套倒提起来，钞票像一条小鱼滑出来，钻进了老崔的掌中，没有水声，只有轻微的震动。孔老师还能享受这种震动，比美在音乐会上捉住了乐声。
(2)最后，孔老师捏着空空的封套，捏得它张开了大口，朝着地面呕吐，却没有任何东西可以吐出来。她几乎拿封套当酒杯，对着同席的人照了又照，表示这杯酒确已干了。
(3)校里校外，前街后街，萝卜头儿满地滚，没有自己园里种的那一棵。
【对应考点】品味散文语言艺术
【提示】品味散文语言，一是要分析其表现手法，二是要分析产生的语言表达效果。
【答案】(1)这个“倒提”既幽默又形象，把孔老师生怕沾染这礼物的小心翼翼的滑稽模样给写活了，用小鱼比喻钞票更是鲜嫩秀气，而将孔老师巧妙解脱困境如释重负的心情比作享受音乐会美妙的音乐，既形象又美妙，让人发出会心的微笑。
(2)这段文字用了拟人和类比，形象生动地将孔老师的动作和心理写了出来。将封套当酒杯的譬喻更是奇妙，形象而精妙地将孔老师的光明磊落写得生动逼真而富于幽默。
(3)作者将孩子比作萝卜头，不禁让人莞尔。读起来又亲切又幽默。
问题2.现在很多中国人取名字采用外国取名法，请结合文本和现实谈谈你对这个现象的看法。
【对应考点】对作品进行有创意的解读
【提示】“对作品进行有创意的解读”，不是随心所欲地进行探究，而是立足于文本的探究。解答此题要以文本的整体倾向(特别是关键内容)为探究的出发点与落脚点。
【答案】现在很多中国人取外国名字，只是为了方便交流而已。和外国人打交道多的或者移民国外的中国人取个外国名字是再正常不过的举动，就像到中国来工作或者热爱中国文化的人也多有一个中国名字，用起来方便而已。比如那个说相声的加拿大人“大山”，如果在中国还用他原来的名字“马克·罗斯维尔”，可能不会有现在的知名度。因此我们没必要认为中国人取外国名字就是忘本。(无对错之分，只要能够自圆其说、言之成理即可)
作者在叙事情节中采用简短句式，借鉴相声艺术中的“包袱”艺术，将故事细节层层设置，娓娓道来，引人入胜。如写孩子的老师在接红包时就十分有趣。其次，灵活运用修饰手法，增强了喜剧效果。如“萝卜头儿满地滚，没有自己园里种的那一棵”“觉得他翩翩如恋枝之蝶，依依如觅食的松鼠”等，实在是妙语连珠，轻快自如。第三，采用看似“啰唆”的笔法，将特定情景描写得十分传神，增强幽默效果，如写老崔与老师见面的时间30秒，20秒，又是30秒等，让人真切感受到外国人对时间的认识与中国人大不一样，让人产生会心的微笑。
技法镜鉴
语言诙谐幽默
【即时小练】
请用幽默诙谐的语言写一段话，表达一种思考或体悟。
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【答案】在高考这根独木桥上，大家都争先恐后，你争我夺，生怕落后一步就连人家的后脑勺都看不见了。但总有人落在后边，怎么办呢？很多人本着“不到黄河不死心”的大无畏精神选择第二年从头再来，却忘了，人生路不是只有这一根独木桥。
【考点解读】
对语言特色的综合鉴赏一般可从炼字炼句、运用手法及语言风格这几方面展开。鉴赏语言风格，要求我们鉴赏其最显著的特点，即它与一般的文章或其他语段的不同之处，它的个性化的语言属性。常见的语言风格有以下几种。
1．平实质朴。这种文章娓娓道来，如话家常，显得亲切而平易近人。它的语言以口语化为特征，喜欢用一些俗语以使文章常充满生活气息，不刻意追求文采，也不喜欢用整句的比喻等修辞方法。
对接高考
鉴赏散文的语言特色
2．精致典雅。这种风格多用美好的字眼，对一个事物也常常是不厌其烦地渲染。喜欢采用多种修辞方法，尤其好用比喻、排比、拟人、对偶，有意避免俗语而采用雅致的词语。
3．幽默风趣。它常常在平中见奇，对平凡一人或事加以引申类比，得出一个出人意料的结论，让人会心一笑。
4．凝练传神。作者特别注意使用最准确鲜明的动词和形容词，经常突破词语的常规用法，使其变成词类活用。
5．含蓄蕴藉。不把要表达的思想和情感明白地说出来，而委婉曲折地透露出来一些迹象。它常常喜欢在写景中来表情达意。
【典型例题】
(2016·上海卷)(原文见第1课“湖殇”)以第?～?段为例，评析本文语言运用上的特点。
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【答案】【解析】本题考查鉴赏散文语言特色的能力。解答本题，首要先指出文本的语言运用特点，再结合具体语句进行分析，最后指出这种运用特点对表达主旨、抒发感情所起到的作用。
【答案】①本文善用情绪色彩浓重的词语，如“泯灭”“呐喊”“挖掘坟墓”“悲哀”等。②多用整齐的句式，如第?段以四个字数一致的“那些……”描绘四幅图画，既有形象的美感，也有形式的美感。③多处运用了比喻、拟人等手法，如比喻有“美丽的服饰和迷人的发髻”“鱼缸里的鱼”等，贴切而富有创造性。这些语言运用上的特点，增强了作品的感染力。
脚 印
王鼎钧
乡愁是美学，不是经济学。思乡不需要奖赏，也用不着和别人竞赛。我的乡愁是浪漫而略近颓废的，带着像感冒一样的温柔。
美文赏读
你该还记得那个传说：人死了，他的鬼魂要把生前留下的脚印一个个都捡起来。为了做这件事，他的鬼魂要把生平经过的路再走一遍。车中、船中，桥上、 路上，街头、巷尾，脚印永远不灭。纵然桥已坍了，船已沉了，路已翻修上柏油，河岸已变成水坝，一旦鬼魂重到，他的脚印自会一个一个浮上来。
至于我，我要捡回来的不只是脚印。那些歌，在我们唱歌的地方，四处都有抛掷的音符，歌声冻在原处，等我去吹一口气，再响起来。那些泪，在我流过泪的地方，热泪化为铁浆，倒流入腔，凝成铁心钢肠，旧地重临，钢铁还原成浆还原成泪，老泪如陈年旧酿。人散落，泪散落，歌声散落，脚印散落，我一一仔细收拾，如同向夜光杯中仔细斟满葡萄美酒。
也许，重要的事情应该在生前办理，死后太无凭，太渺茫难期。也许捡脚印的故事只是提醒游子在垂暮之年做一次回顾式的旅行，镜花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一遍，这旅程的终站，当然就是故乡。以我而论，我若站在江头、江尾想当年名士过江成鲫，我觉得我20岁。我若坐在水穷处、云起时看虹，看上帝在秦岭为中国人立的约，看虹怎样照着皇宫的颜色给山化妆，我15岁。如果我赤足站在当初看蚂蚁打架、看鸡上树的地方让泥地由脚心到头顶感动我，我只有6岁。
古人说，读书要有被一棒打昏的感觉，我觉得“还乡”也是。40岁万籁无声，忽然满耳都是还乡、还乡、还乡——你还记得吗？乡间父老讲故事，说是两个旅行的人住在旅店里，认识了，闲谈中互相夸耀自己的家乡有高楼。一个说，我们的家乡有座高楼，楼顶上有个麻雀窝，窝里有几个麻雀蛋。有一天，不知怎么，窝破了，这些蛋在半空中孵化，新生的麻雀就翅膀硬了，可以飞了。所以那些麻雀一个也没摔死，都贴地飞，然后一飞冲天。你想那座楼有多高，愿你还记得这个故事。你已经遗忘了太多的东西，忘了故事，忘了歌，忘了许多人名地名。怎么可能呢？那些故事，那些歌，那些人名地名，应该与我们的灵魂同在，与我们的人格同在。你究竟是怎样使用你的记忆呢？
……那旅客说：你想我家乡的楼有多高。另一个旅客笑一笑，不愠不火：我们家乡也有一座高楼，有一次，有个小女孩从楼顶上掉下来了，到了地面上，她已长成一个老太太。我们这座楼比你们那一座，怎么样？
当年悠然神往，一心想奔过去看那样的高楼，千山万水不辞远。现在呢，我想高楼不在远方，它就是故乡。我一旦回到故乡，会恍然觉得当年从楼顶跳下来， 落地变成了老翁。真快，真简单，真干净！种种成长的痛苦，萎缩的痛苦，种种期许，种种幻灭，生命中那些长跑、长考、长年煎熬、长夜痛哭，根本没有时间也没有机会发生，“昨日今我一瞬间”，时间不容庸人自扰。这不是大解脱、大轻松、这是大割、大舍、大离、大弃，也是大结束、大开始。我想躺在地上打个滚儿恐怕也不能够，空气会把我浮起来。
(有删改)
赏析：文章从“拾脚印”的传说引入对乡愁的种种思考，“拾脚印”具有象征意蕴，寄寓着思乡的强烈情感。以第一人称作为全文的基本视角，某些段落插入第二人称，构成两种不同人称的相互交叉。不同人称的出现丰富了文章的叙事手段，有助于作者情感的表达。结尾以“高楼”隐喻故乡，当年初闻故事时向往故事中的高楼，年迈的“我”意识到高楼不在远方，就是故乡。通过“夸耀高楼”的方式来表达对故乡的浓重爱意。以“从高楼坠落”的过程比喻“短促的人生”，引发作者对人生意义的追寻和反思，进而深化文章主旨。
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王鼎钧《王鼎钧回忆录四部曲》
王鼎钧《人生三书》
第10课 命名记
一、语言运用
1．下列各句中，加点成语使用恰当的一句是( )
A．花丛中，几个黄发垂髫的老人正在打牌，爽朗的笑声惊飞了停在枝头的一对云雀，溅落了一地缤纷的花瓣。
B．我们曾经过分迷信“人多力量大”，认为三人成虎。殊不知，当人多得超过实际需要时，有可能会碍事误事。
C．广告传播既是一种商业行为，也是一种文化传播，它潜移默化地影响着人们的价值观念和生活方式。
D．过去城西的河水发黑，满目疮痍。现在，堤上种植着美人蕉和菖蒲，河里则放养着几万尾鲢鱼，美化了视觉环境，也净化了水质。【答案】C 【解析】A.黄发垂髫：指老人和小孩。使用对象有误。B.三人成虎：比喻谣言或讹传一再反复，就会使人信以为真。望文生义。C.潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。D.满目疮痍：眼睛看到的都是创伤，形容遭受战乱、灾祸严重破坏后的景象。望文生义。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．作为两个最大的发展中国家，同时又是世界多极化进程中两支重要力量，中国和印度能否处理好彼此间的关系，关乎两国的快速发展。
B．素质较高的劳动力是发达国家长期积累的结果，在此前提下，延迟退休年龄成为发达国家解决劳动力短缺等问题的有效政策选择。
C．智能运动手环为用户利用智能技术提供人性化的便捷服务，并且根据消费者的生活习惯、操作习惯来满足其功能诉求和心理需求。
D．虽然有些城市已经开启跨境电子商务试点，但是其发展依然没有达到预期目标，跨境电子商务要实现发展，重在打破制度壁垒是关键。
【答案】B 【解析】A.搭配不当，“中国和印度能否处理好彼此间的关系，关乎两国的快速发展”两面对一面，删去“能否”。C.语序不当，“为用户”移到“提供”的前面。D.结构混乱，“重在打破制度壁垒是关键”改为“重在打破制度壁垒”或“打破制度壁垒是关键”。
3．填入下段文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( )
高尚而有情趣的朋友最理想。高尚的人使人尊敬，有情趣的人使人喜欢，又高尚又有情趣的人，__①__，交往愈久，情感愈深。譬如新鲜的水果，__②__，其味其效，可谓一举两得。
A．①人们亲而不亵，敬而不畏
②不但甘美可口，而且营养丰富
B．①使人敬而不畏，亲而不亵
②不但甘美可口，而且营养丰富
C．①人们敬而不畏，亲而不亵
②不但营养丰富，而且甘美可口
D．①使人亲而不亵，敬而不畏
②不但营养丰富，而且甘美可口
【答案】B 【解析】本题注意语句的前后照应即可。由“高尚的人使人尊敬，有情趣的人使人喜欢，又高尚又有情趣的人”可知①处应填“使人敬而不畏，亲而不亵”；由“其味其效”可知，②处应填“不但甘美可口，而且营养丰富”。
4．仔细观察下面的漫画，请用一段话说说漫画的内容及其寓意。不超过100字。
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【答案】示例一：爸爸是个微信控，无论是孩子考了100分，还是妈妈做了一道好菜，甚至是看报的爷爷头上叮了只蚊子都要拍下来发到朋友圈。这说明微信在快速地传播着我们的喜和忧，它已经极其深远地影响了我们的生活。
示例二：儿子考了100分，妈妈做了一道好菜，爸爸都要大喊一句：“别动，我发个微信。”甚至看报的爷爷头上叮了只蚊子都要拍下来发到朋友圈。这讽刺了一些人沉迷微信，过度曝光个人生活，制造大量垃圾信息的不良行为。
二、课内阅读
阅读课文的第10～15段，完成后面的题。
5．请分析下列句子的含义和写法。
(1)自己的家在望，绕着房子跑了一圈，前门只见蝴蝶，后门石阶上只有松鼠。
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(2)老崔此时望见儿子，内心特别喜悦，觉得儿子如在地平线外冉冉升起，脚不沾地。觉得儿子在阳光镂刻下身体发肤无不精致。觉得他翩翩如恋枝之蝶，依依如觅食之鼠。
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【答案】(1)作者写自己找不到儿子，却隐而不说，而将视线转移到其他事物上，这种留白的艺术如国画里面的虚写，既写出事实，又增加空间感，读来趣味横生。
(2)运用了比喻的修辞手法来表达老崔见到儿子时内心的喜悦，生动形象的比喻，贴切新奇，所选喻体如“恋枝之蝶”“觅食之鼠”恰当又形象地形容归家的儿子，略微夸张的语气和用词读来令人拍案叫绝。
6．结尾写校长“像个牧人似的，站在大门口，微笑检视羊群入圈”，体现了校长怎样的性格特点？
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【答案】作者将校长当牧人来写，将学生当羊，既形象又幽默，校长对孩子们的关爱和期望就如牧羊人对羊的深切关爱和期望，体现了校长关爱学生，享受教育工作的性格特点。
7．从选文看中国人取名字有哪些忌讳？请至少归纳三点。
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【答案】①忌讳祖先和先贤的名字。②忌讳生冷字。③忌讳多音字。④忌讳姓名字体的单调重复。⑤忌讳“绕口”字。⑥忌讳不雅的谐音。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
臣心如水
王鼎钧
你为什么说，人是一个月亮，每天尽心竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿？
你能说出这句话来，除了智慧，必定还得加上了不起的沧桑阅历。我敢预料这句话将要流传下去，成为格言。
多年以来，我完全不知道你经历了一些什么样的境况，从你这句话里，我有一些感触和领悟。我从水成岩的皱折里想见千百年惊涛拍岸。
哦，皱折，年轮；年轮，画不圆的圈圈；带缺的圆，月亮；月亮，磨损了的古币；古币，模糊而又沉重的往事。三十九年往事知多少，有多少是可与人言的呢，中天明月，万古千秋，被流星陨石撞出多少伤痕，人们还不是只看见她的从容光洁？我们只有默诵自己用血写成的经文，天知地知，不求任何人的了解。
你提起故乡。你问我归期。这个问题教我怎样答复你呢？你怎能了解我念的经文呢。没有故乡，哪有归期，三十九年前在祖国大地上流亡，一路唱“哪里有我们的家乡”，唱“我们再也无从流浪也无处逃亡”，唱得浪浪漫漫雄雄壮壮，竟唱出源源不竭的勇气来。那时候，我们都知道，祖国的幅员和青天同其辽阔，我们的草鞋势不能踏遍，我们也知道，青山老屋高堂白发也都在那儿等待游子。但是而今，我这样的人竟是真的没有家乡也没有流浪的余地了，旧曲重听，竟是只有悲伤，不免恐惧！
你说还乡，是的，还乡，为了努力画成一个圆。还乡，我在梦中做过一千次，我在金黄色的麦浪上滑行而归，不折断一根芒尖。月光下，危楼蹒跚迎我，一路上洒着碎砖。柳林全飘着黑亮的细丝，有似秀发……
但是，后来，做梦回家，梦中找不到回家的巷路，一进城门就陷入迷宫，任你流泪流汗也不能脱身。梦醒了，仔细想想，也果然紊乱了巷弄。我知道我离家太久了、太久了。
不要瞒我，我知道，我早已知道，故乡已没有一间老屋(可是为什么？)，没有一棵老树(为什么？)，没有一座老坟(为什么？)。老树凋谢，访旧为鬼。如环如带的城墙，容得下一群孩子在上面追逐玩耍的，也早已夷为平地。光天化日，那是一个完全陌生的村庄，是我从未见过的地方。故乡只在传说里，只在心上纸上。故乡要你离它越远它才越真实，你闭目不看反而最清楚……光天化日，只要我走近她，睁开眼，轰的一声，我的故乡就粉碎了，那称为记忆的底片，就曝光成为白版，麻醉消退，新的痛楚占领神经，那时，我才是真的成为没有故乡的人了。
“还乡”对我能有什么意义呢？……对我来说，那还不是由这一个异乡到另一个异乡？还不是由一个已被人接受的异乡到一个不熟悉不适应的异乡？我离乡已经四十四年，世上有什么东西，在你放弃了它失落了它四十四年之后，还能真正再属于你？回去，还不是一个仓皇失措张口结舌的异乡人？
昨夜，我唤着故乡的名字，像呼唤一个失踪的孩子：你在哪里？故乡啊，使我刻骨铭心的故乡，使我捶胸顿足的故乡啊！故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，你是我对大地的初恋，注定了终生要为你魂牵梦绕，但是不能希望再有结局。
我已经为了身在异乡、思念故乡而饱受责难，不能为了回到故乡、怀念异乡再受责难。那夜，我反复诵念多年前读过的两句诗：月魄在天终不死，涧溪赴海料无还！好沉重的诗句，我费尽全身力气才把它字字读完，只要读一遍，就是用尽我毕生的岁月，也不能把它忘记。
中秋之夜，我们一群中国人聚集了，看美国月亮，谈自己的老家，我说，我们只有国，没有家，我们只有居所，只有通信地址！举座愀然，猛灌茅台。
月色如水，再默念几遍“月魄在天终不死，涧溪赴海料无还”，任月光伐毛洗髓，想我那喜欢在新铺的水泥地上踩一个脚印的少年，我那决心把一棵树修剪成某种姿容的青年，我那坐在教堂里构思无神论讲义的中年，以及坐待后院长满野草的老年。
想我看过的瀑布河源。想那山势无情，流水无主，推挤着践踏着急忙行去，那进了河流的，就是河水了，那进了湖泊的，就是湖水了，那进了大江的，就是江水了，那蒸发成气的，就是雨水露水了。我只是天地间的一瓢水！
我是异乡养大的孤儿，我怀念故乡，但是感激我居过住过的每一个地方。啊，故乡，故乡是什么，所有的故乡都从异乡演变而来，故乡是祖先流浪的最后一站！涧溪赴海料无还！可是月魄在天终不死，如果我们能在异乡创造价值，则形灭神存，功不可捐，故乡有一天也会分享的吧。
啊，故乡！
8．下列对这篇文章的理解和分析，不正确的一项是( )
A．文章以问句开篇，引出下文对月、对故乡思念的叙写，既增添悬念，激发阅读兴趣，又为全文奠定了悲凉凄清的感情基调。
B．“我从水成岩的皱折里想见千百年惊涛拍岸”，说的是千百年浪涛的冲刷才形成水成岩的皱折，人也只有历尽沧桑，才会有对人生的深沉感慨。
C．“月光下，危楼蹒跚迎我，一路上洒着碎砖”一句，借助对故乡景物的拟人化描写，表现了一腔柔情的作者对故乡的牵挂之切，思念之极。
D．作者离乡已四十四年，对故乡的一切已完全陌生。恰因为如此，作者思念故乡，并切盼回到故乡；回乡，是他最大的愿望。
【答案】D 【解析】作者对于故乡的感情是复杂的，他思念故乡却不愿回到故乡；因为，他害怕在故乡成为陌生的异乡人。
9．试解释“臣心如水”在文中的含义。
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【答案】①化用古代称谓用语(称自己为“臣”)，表达对祖国的赤子之心。②隐喻作者一生远离祖国、故土，四处漂泊、流浪。③表达对祖国、对故乡涓涓不息的眷恋之情。
10．文章多处写到月，这样写有什么作用？请作简要分析。
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【答案】①以月为线索贯穿全文，使文章更紧凑，更蕴藉。②月是中华文化中传统的意象，有利于表现优美的意境。③月是故乡的象征，寄寓着漂泊天涯的海外华人对故乡难以割舍的心路历程。
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