(共53张PPT)
内容概览 本单元共三篇文章：《草原藏香》《朝抵抗力最大的路径走》《只因为年轻啊》。
《草原藏香》通过藏原黑夜中两个解放军士兵在藏族姑娘的帮助下，修理好汽车并继续前进的故事，讴歌了汉藏的军民鱼水情深。
《朝抵抗力最大的路径走》借用物理学上抵抗力(阻力)与动力的原理，采用层层推进的论证方式，阐释了“人要克服惰性，增强意志力，战胜困难，去取得各方面的成就”的道理。
《只因为年轻啊》的作者在历经沧桑后，用一种过来人的智慧，细细品味青春，参悟人生。节选的四段文字，每段都围绕着关于人生的某一个支点展开，给人以深刻的启示。
学法指导 1.把握作者思考的独特性和深刻性。
2．感受体会作品是如何借助意象和想象，通过意境的营造和诗性中带着思辨色彩的优美语言，将抽象的哲理写得灵动鲜活、具体可感。
第11课 草原藏香
青藏高原的不同寻常在于它氧气稀薄、气候酷寒，在于通向它的仅有的几条道路非常艰险，更在于那些在这种特殊环境中生活的人，特别是军人，他们以我们完全不同的生活观念和生存状态居住、驻守在那里。高原上每天发生的都是令我感动不已的故事，这种城市生活中难得的感动，召唤着我一次次走向青藏高原。
我无法数清我的脑子里装了多少青藏高原上的故事：边防线上一个普通的战士，草原上一个藏族部落的兴衰，风雪世界里一泓热腾腾的温泉，总是望不到头的公路边矗立着一块蒙满尘埃的里程碑……我一次次地上青藏线，那里的人与事情积累在脑海里，成为我的创作源泉。
我坚信创作来源于生活。
从生活到文学，需要灵性，需要升华。我从创作实践中认识到，这种灵性和升华，在很大程度上取决于作家在开始创作时，是否处于感情的激动之中。有了激动就可以触发心底里积累的生活，就可以产生丰富的创作想象，就觉得迫不及待地想动笔。文学创作离不开这种激情。一个永不失落生活激情的作家会葆有旺盛的创作生命力。
我一次次地去青藏高原，就是为了留住这份激情。(王宗仁)
作者介绍
1957年年底王宗仁应征入伍，奔赴青藏高原。青藏高原是冰雪的世界，是没有绿色和鲜花的生命禁区。但对王宗仁来说，极其恶劣的生存环境，赋予了他生命意志和生命存在的深度和强度。入伍后，他在汽车团当驾驶员，开着从德国进口的载重量6.5吨的大汽车，每年都要翻越海拔5 300米的唐古拉山6～7次。日复一日、年复一年地往返于甘肃—青海—西藏，祁连山—昆仑山—唐古拉山。从1958年到1964年，在那里整整奔波了7个春秋，吃的苦不少，尝到的甘甜也很多，特别是他的文学创作热情也升华到了极高的境界。《草原藏香》就是描写他当兵生活中的一件鲜活的小事。
背景解读
金珠玛米
藏语，在文中的意思是解放军。原意是打开锁链的兵。
金珠的汉语意思是拯救苦难的菩萨，玛米的汉语意思是兵，金珠玛米就是救苦救难的菩萨兵的意思。在解放军解放西藏后，“金珠玛米”就成了解放军的专有称呼，沿用至今。
知识链接
xīn
suǐ
chuō
bān
sè
zǎn
qīn
xiá
niǎn
duì
sū
máo
mái
shùn
四、近义词辨析
1．不约而同·不谋而合
词语 不约而同 不谋而合
例句 他当真要当厂长了，大家的心里不约而同地升起一个问号：他行吗？ 当时在处理许多问题上，我们几个人都是不谋而合的。
辨析 不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。不谋而合：没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。“不约而同”重在没有相约，多指具体行动；“不谋而合”重在没有商量，多指想法、看法。
2．事与愿违·适得其反
词语 事与愿违 适得其反
例句 本想做了手术后，他的身体会好起来的，但事与愿违，他的身体还是一天天地衰弱下去。 不过事实上适得其反，因为第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
辨析 事与愿违：事情的发展跟主观愿望相反。适得其反：结果跟希望正好相反。“事与愿违”强调客观发展违背了主观愿望；“适得其反”强调结果和愿望相反。
五、重点词语
抛锚：①把锚投入水中，使船停稳。汽车等中途发生故障而停止行驶，也叫抛锚。②比喻进行中的事情因故中止。
不约而同：没有事先商量而彼此见解或行动一致。
轻描淡写：着力不多地描写或叙述；谈问题时把重要问题轻轻带过。
莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理 )，表示事情很奇怪，使人不明白。
事与愿违：事情的发展跟主观愿望相反。
手忙脚乱：形容做事慌张而没有条理，也形容惊慌失措。
眼观六路，耳听八方：形容见多识广而反应灵敏，处理问题迅速而及时。六路，上下和前后左右。八方，东、南、西、北、东南、东北、西南、西北。
兑现：①凭票据向银行换取现款，泛指结算时支付现款。②比喻实现诺言。
文章中“我”和助手始终没有见到卓玛的阿妈，但在行文中有关“阿妈”的笔墨却不少，作者采用了什么写作手法刻画“阿妈”的形象？从全文来看，“阿妈”是一个怎样的人呢？
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【答案】作者采用了侧面描写的手法刻画了“阿妈”的形象。“阿妈”是一个精明细心，善良慈祥，真诚热情，热爱与尊敬解放军战士的藏族妇女。
结构图解
两位奔波在青藏线上的解放军战士，在深夜因汽车抛锚而被困公路，正在绝望、无助时，善良热情的藏族姑娘卓玛点燃了藏香，帮助他们解决了困难。文章歌颂了藏汉民族深厚的友情，并在结尾深化了主旨，升华了情感。
主旨探微
问题1.从全文看，文章第一段中“但是我莫名其妙地感到我离天很近，所以我多想用指头在夜幕上戳个洞让太阳光射进来。没有太阳钻进来，有几颗星星也行啊”这句话的作用是什么？
【对应考点】分析作品结构
【提示】分析句段作用，一般从内容和结构两个方面回答。处于文章开头的句子，一般有总领全文，渲染气氛，烘托人物形象，为下文埋伏笔、做铺垫等作用；另外，从“莫名其妙”“多想”等词可以看出作者当时的心情。
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【答案】①这句话通过“我”的心理活动的描写，表现了“我”当时身处困境时的绝望、无助和急切地想摆脱困境的心情。②为下文藏族女孩卓玛的出现做铺垫，与结尾相呼应。
问题2.你如何理解文章结尾“我要收藏这淡淡的藏香味，就像收藏月亮的清辉和太阳的明媚。我当然也会留一些激情，去点燃那些遥远的或在身边的仍然沉浸在雾霾中的星星”这段话？
【对应考点】体会重要语句的丰富含意
【提示】此题考查的是对文章内容的理解，做好此题的关键在于把握好文章的主旨。这句话赞美了卓玛母女真诚无私的帮助，它如清朗的明月，温暖的太阳，让人心怀感激和怀念， 点明了文章的主题。
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【答案】这句话紧扣文题，点明主题。赞美了卓玛母女真诚无私的帮助，它如清朗的明月，温暖的太阳，让人心怀感激和怀念。这也给了“我”无穷的动力，激励“我”在藏汉民族深情厚爱的鼓舞下帮助他人，奉献自己。
移情入景的表现手法，即把自己真挚、深沉的思想感情融入客观外界的景物中，又借景物的描写将它抒发出来。《草原藏香》中作者将深夜藏北草原的景色渲染得阴森可怖，以此烘托自己身处困境时的焦虑；而当藏族姑娘卓玛为他们带来希望和温暖时，作者又觉得自己闻到了迎面扑来的亲人的气息和温馨，感受到的是“那一束犹如蔷薇花似的静静开放着的光点”。作者将自己的感情倾注于对藏北草原的描写之中，也让我们感受到了藏族人民的善良友好。
技法镜鉴
移情入景
【即时小练】
请用移情入景法写一段文字。
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【答案】蓦地，几滴小雨纷扰了我的思绪，我忙躲在屋檐下避雨，却可怜那残荷无依无靠只得任凭雨珠打击。那雨也是顽劣，偏落在荷的脸上，不多时叶上已凝聚了层层叠叠的水球，那瘦弱的杆似乎是再也支持不住水球的重负，摇摇晃晃的，我的心也因这惊险万分的情景不由得收紧，但我却无能为力，只有虔诚祈祷。
猝然，神迹发生了——只听哗啦一声，荷身一侧，整个叶面上的水球也随之倾泻而下，然荷叶却弹身而起，恢复了一向的挺拔。这危险也终变成了虚惊一场，看着一大片一大片、柔柔涌动着的青叶，就如初见时般矜持，我却像经历了万般，大彻大悟。
【考点解读】
形象是以语言为手段而形成的艺术形象，反映了现实生活的一种特殊形态。散文中的形象，主要指人物形象和事物形象。
1．人物形象。
散文中的人物形象是为表达散文主旨服务的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表达作者某种思想感情，所以散文中可以没有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真实的。
对接高考
鉴赏散文的形象
当然，散文中的人物形象同样具有艺术性和思想性，艺术性体现在其人物形象塑造的基本方法上，而思想性则包括人物形象的性格特征和社会意义两个方面。 散文的人物形象可以从以下两个方面进行分析：
(1 )明确人物形象的外部特征和内涵，包括身份、地位、社会历史背景、思想性格特点和人物形象意义。
(2 )掌握分析人物的手法，理解、概括人物性格、品质、精神等特点 。
2．事物形象。
在散文尤其是写景状物散文中，作者总是借助一定的事物(景物 )形象来表达情感、哲思。高考散文阅读中，一般会把鉴赏散文事物形象作为考查重点，考查角度有两个：一是物象的特点及象征意义或物象包含的情感，二是物象在文中尤其在艺术构思中的作用。对于这类试题，一定要把握住下面两点。
(1)分析外形特征，展示内在品质。作者对生活中的某些事物有所感触，必须要借助于描写所托之物的外形特征来抒发，这类事物往往外形特征比较鲜明，只要找准对其外在形象的描写，就可以分析出它的内在品质。事实上，事物的外形特征便是其内在品质的外在表现。通过外形分析出内在，是我们理解文章主旨的关键。
(2)仔细品读文本，提炼所言之志。作者所描绘的事物不一定是最终所赞美的对象，真正赞美的对象常常隐含在所描绘的事物中，这就需要我们认真品读文章，理解作者的写作意图，领会作者的情感脉搏，找出所依托之物与所赞美的对象之间的相似点。
【典型例题】
阅读下面的文字，完成后面的题。
说起梅花
我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中着此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。
关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
记得第一次是个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。我突然张口结舌起来，记得梅翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。
第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，中国最美的花，你猜猜看。那人就说“是玫瑰花”。我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，中国人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。那人想了想说：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中国人的家里挂着牡丹花。而且牡丹是我唯一认识的中国花。”
我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解中国的历史与文化，何况一种花草。
我说梅花是被中国人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。
这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。
第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。我说梅花是中国最美的花，有几千年的栽培史。梅花是我们中国民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。中国人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。
那人睁大了眼睛问：“真的吗？”“真的。”我说，他有一首写梅花的七律，在所有写梅花的诗中独占鳌头，无人能比。“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，中国有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。
从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
显然这位艺术家也误解了梅花。我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。
有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。中国人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。
(取材于苏菲的同名散文)
本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？
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【答案】【解析】本题综合考查归纳内容要点和欣赏作品形象的能力。解答此类题，要注意进行要点提炼和结合文本主旨对物象进行升华。
【答案】①万木萧瑟，大雪压境的寒冬，一树梅花迎雪吐艳。表现了梅花凌霜傲雪的风骨。②千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳。表现了梅花绝处逢生的生命力。③淡云晓日，薄寒细雨；小桥清溪，明窗疏篱；诗酒横琴，林间吹笛。表现了梅花超凡脱俗的品质。
大美西藏
王宗仁
我有过上百次穿越世界屋脊到西藏的人生经历，常常有朋友问我，去过西藏和没去过西藏的人，都为西藏旷世绝伦的美所折服，你告诉我西藏到底美在哪里？
美文赏读
地处地球之巅的西藏，平均海拔4000米，酷寒缺氧，飘雪的日子覆盖着四季，那里的雪山、冰川、峡谷和冰河湖泊弥漫着古老的神秘，蕴藏着深邃的景观。在西藏，一些重复的东西始终重复着，接连不断，比如暴雪断路，比如天葬轮回，比如经文旋转……我每次一翻过唐古拉山踏进西藏的门槛，就自然而然地有一种来到人间最后一块净土的宁静阔远的感觉。有时一朵白云一片雪花就能把我醉倒。真的，当我置身于西藏的山水中时，往往有一种一脚此生、另一脚彼世之感，竟然忘了归途。
西藏之美，美在草原。藏北草原，亦称羌塘草原。浩荡无边的草浪不断地涌来倒去，西藏的春天就是被这藏北的青草一针一线地缝在了永冻层上。它是中国最大的草原之一，其实大还在其次，主要是它的富饶。这里不仅有优美的自然风景，还有异常丰富的资源。药材有冬虫夏草、贝母、雪莲、藏红花等，珍稀野生动物有存世很少的藏北野驴、藏羚羊和野牦牛等，矿藏有黄金、锑矿、铜矿、硼砂等。终年积雪的唐古拉山、冈底斯山和念青唐古拉山像晶亮剔透的围墙绕它而立，青藏公路和青藏铁路犹如两根飘逸的丝带贯穿整个草原，紧凑而妥帖地勒在它的腰间。
西藏之美，美在阳光。我是在去了西藏多次之后，才真正地体悟到为什么拉萨被人们称为日光城。那是一个盛产阳光的地方，我们把整个西藏都称为日光圣地也不为过。每天早起的雄鹰将那苍劲的翅膀在唐古拉山巅一斜，太阳就轻轻地跃出来，温暖了西藏的每个角落。雅鲁藏布江最先溅向一片露水般湿润的阳光。西藏太阳的颜色与别处不一样，是橘黄色的，镶着淡淡的红边的浅黄。看上去绝不晃眼，柔柔的，酥酥的，暖暖的，爽心悦目，美！阳光下，牧业兴旺，糌粑飘香，佛光灼灼，还有静立在山顶的和平哨所。
如果有幸遇上藏家人晒浴的日子，你不妨静静地躺在拉萨河畔的茸茸草滩上，舒展四肢，嘴里含一块酥油糖，让阳光从身上脸上轻手轻脚地滚过，先是抚醉了你，接着抚化了你。这时你得到的是一种最时尚的物质享受与最纯粹的藏族风情合而为一的精神享受，领略到的是藏地新生活的甘甜！
西藏之美，美在青稞酒。这样的场面我们在屏幕舞台和文艺作品里经常会看到：藏族同胞双手捧着酒碗，高高举过头顶，与一条洁白的哈达同时献给尊朋贵客。客人双手接过酒碗，轻轻呷一口，主人立即给添满，再喝一口再添满，第三次必须一饮而尽，才不为失礼。那酒便是青稞酒。青稞酒是藏家人男女老少酷爱的饮料，婚丧嫁娶和节假日都必不可少。豪饮，在西藏无论是牧区还是城镇都体现得淋漓尽致。
夏日的草场上，冬天的火炉旁，“一心敬”“六连升”“八匹马”……猜拳行令之声不绝于耳。那些肤色被高原紫外线照射得黑里泛红的藏家汉子们，温上青稞酒，频频举杯，痛快畅饮，一醉方休。醉中的汉子额头上那似刀刻出来的额纹，更能彰显出藏家民族的强悍。游牧人最喜骑马饮酒，一手举杯，一手抓缰，真乃酒气冲天，马蹄踏香！
西藏美在哪里？这是一百个人会得出一百种答案的问题。布达拉宫的千盏佛灯不美吗？造山运动喷涌起的珠穆朗玛峰不美吗？雅鲁藏布江大峡谷不美吗？被人誉为天上绿宝石的纳木措湖不美吗……归根结底，最美的还是创造了美的西藏人民。只要你走近那些穿着氆氇袍、蹬着长筒靴、挎着镶有绿松石藏刀的藏胞，你就会得到许多故事，明白许多事情，获得许多营养！
赏析：作者以“我有过上百次穿越世界屋脊到西藏的人生经历”开篇，抒写了自己对西藏“大美”的热爱。文章列举了西藏很多美的事物，由景到人，全方位、立体地说明西藏无愧大美之地，表现了作者对西藏人民的赞美之情。
【好书推荐】
王宗仁《仰望昆仑》
王宗仁《青藏线上》
第11课 汉家寨
一、语言运用
阅读下面的文字，完成后面的题。
近几年，“偶像养成”类网络综艺 。其实，不只是真人秀节目，从武侠小说“英雄不问出处”到当下网络文学“草根逆袭”“乌鸦变凤凰”一直是大众文艺 的故事母题。不同的是，与文学、影视、舞台等文艺样式相比，打着“真实记录”旗号的真人秀给观众，尤其是世界观、人生观、价值观尚未成熟的青少年群体，( )。真人秀营造的“真实”视听空间，观众乐此不疲地沉浸其中，模糊了影像与现实的界线，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
很长时间以来，不少这类选秀节目尽管 ，其实是“偶像神话”不断重写，其中的观念偏差可能对众多认知能力还不成熟的青少年产生误导。尽管节目设置了“能力C位”“勤奋C位”等环节，营造只有努力才能成功的氛围，尽管节目也喊出“越努力越幸运”“逆风翻盘，向阳而生”的口号，但在真实生活中，普通人仅仅通过几个月的“勤奋”“努力”就能成为亿万人关注和喜爱的明星、偶像，这种概率小得几乎可以忽略。
节目组和播出平台尽可以为自己贴上“积极向上”“正能量”的标签，但通过设计出来的“真实”渲染浮躁心态，传递 观念，值得人们深思。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.备受瞩目 手不停毫 花样翻新 急功近利
B.众所周知 蒲牒写书 花样翻新 急功近利
C.备受瞩目 蒲牒写书 别具匠心 好高骛远
D.众所周知 手不停毫 别具匠心 好高骛远
【答案】A 【解析】备受瞩目：很受别人关注。众所周知：大家全都知道。题中是为了突出“网络综艺”节目的火热，即被关注度高，故选“备受瞩目”。手不停毫：手不停顿地书写，形容不停地写作。侧重“写”。蒲牒写书：编蒲为牒，用以写书。侧重“写在何处”。此处只是强调“写作”，故选“手不停毫”。别具匠心：另有一种巧妙的心思(多指文学、艺术方面创造性的构思)。花样翻新：指独出心裁，创造新花样。此处主语是“选秀节目”，故选“花样翻新”。急功近利：急于追求目前的成效和利益。强调“贪图眼前成效和利益”。好高骛远：不切实际地追求过高的目标。强调“目标高远，不可能实现”。此处作定语修饰“观念”，故选“急功近利”。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.更具迷惑性地营造了“真实”情境
B.营造了更具迷惑性“真实”情境
C.营造了更具“真实”性的迷惑情境
D.更具“真实”性地营造了迷惑情境
【答案】B 【解析】括号前面的句子“与文学、影视、舞台等文艺样式相比，打着‘真实记录’旗号的真人秀给观众……”提示，此处填的句子是强调“真人秀给观众营造了‘真实’情境”，排除C、D。由括号后面的句子“模糊了影像与现实的界限”可知，“迷惑性”是用来修饰“真实”情境的，排除A。故选B。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.使观众乐此不疲地沉浸其中，模糊了影像与现实的界线，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
B.使观众乐此不疲地沉浸其中，跨越了影像与现实的界线，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
C.使观众乐此不疲地沉浸其中，模糊了影像与现实的界限，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
D.使观众乐此不疲地沉浸其中，跨越了影像与现实的界限，让人更容易接受节目传达的信息和价值观。
【答案】C 【解析】画线句开头缺少动词，可以加“使”。“界线”和“界限”适用对象不同，“界限”适用的对象一般是抽象事物。“界线”适用的对象往往侧重于具体事物。文段中的对象是“真人秀营造的‘真实’视听空间”，属于抽象事物，故应用“界限”，排除A、B；“跨越”与“界限”搭配不当，排除D。故选C。
4.选用恰当的句式，按要求重组下面的句子。(可增删个别词语)
①现代科学技术迅速发展。②植物学家和园艺师共同努力。③昙花的开花时间可以延长。④生长激素和新的栽培技术普遍应用。
(1)强调“科技人员的努力”：
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(2)强调“科学技术的作用”：
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【答案】(1)现代科学技术迅速发展与生长激素和新的栽培技术的普遍应用固然可以使昙花的开花时间延长，但都离不开植物学家和园艺师的共同努力。
(2)诚然，植物学家和园艺师共同努力使昙花的开花时间得以延长，但更重要的是现代科学技术的迅速发展与生长激素和新的栽培技术的普遍应用。
二、课内阅读
阅读全文，完成后面的题。
5．解释加点词语在句中的意思。
(1)如果用伸手不见五指来形容那晚的漆黑和阴森，显然太轻描淡写了。
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(2)会说话的卓玛打动了我和昝的心，我俩不约而同地不由自主地上前一步，要细细看看这个姑娘的脸蛋。
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【答案】(1)“轻描淡写”意思是着力不多地描写或叙述。用在句子中，说明用“伸手不见五指”不足以形容那晚的漆黑、阴森。
(2)“不由自主”意思是由不得自己，控制不住自己。卓玛用自己的热情和善良打动了黑夜中无助的“我”和昝，我们情不自禁地上前一步，想仔细看一看这位善良的姑娘。
6．请从语言表达的角度对“它坐在夜的皮肤上，很不示弱地将微光展示给藏北。乍看一眼，很像饥饿的果子，多瞅一会儿，心就被它烘暖”这句话进行简要评析。
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【答案】这句话运用比喻的修辞手法，生动形象地描述了“我”在黑暗的困境中见到这一点“微光”时内心的温暖，表现了“我”当时喜悦高兴的心情。(或：这句话运用拟人的修辞方法，写出微光虽小但却倔强的特点，给处在困境中的“我”以无穷的希望、动力、鼓舞)
7．“善良最能抹去人心的距离”，卓玛母女的善良和爱心拉近了“我们”之间的距离，消除了“我”置身黑暗的孤独恐惧，让无助的“我”看到了希望，感到了温暖。其实在生活中，我们每一个人都曾有过这样的体会，请你把经历过的事情简略地写出来，并由衷表达出你的内心感受。
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【答案】略。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
三月关东
黄文山
关东三月，一个非常的季节。
尽管冬天即将过去，但春天并未到来。这是季候中的一段耐人寻味的空白。看不到鲜花，也听不到鸟啼，大自然显得冷清而平淡。平淡得有些空荡，甚至有些无奈。河面上依然结着冰，凝脂一般冻着一艘孑然无助的小船；树丫上光秃秃的，没有一点绿的动静。虽说冰雪的生命很短，但三月还是它们的世界。不仅背阴的山坡依然覆盖着厚厚的积雪，就是路两旁的堆雪，也在发着耀眼的白光。阳光照在它们身上，就像照在被褥上，它们只是报以安详的一笑，根本不相信自己会在三月的阳光下融化。
冬睡的山，此时大约醒来了吧。那是一场太过漫长的浓睡，慵懒的阳光从它们身上拂过，反而让它们睁不开眼睛，它们似醒非醒的样子，就像稚童般憨态可掬。不过，脱去了繁盛的绿装，山反而现出它们真实的面貌。它们裸露的筋骨肌肉，让人想到关东汉子敦实的身躯；它们不用修饰的神态，也像关东汉子般爽朗。
穿过了辽河平原一路向南，便有一列列大山迎面驰来，这是天山山脉南行的步伐，雄壮、威严。看这一重又一重的山脊在山边勾勒出一幅天然的关山行路图，总不禁让人想到宋琬的一首《关山道中》：“拔地千盘深黑，插天一线青冥。行旅远从鱼贯入，樵牧深穿虎穴行，高高秋月明。半紫半红山树，如歌如哭泉声。六月阴崖残雪在，千骑宵征画角清，丹青似李成。”在少数写北地风情的诗人中，宋琬最见功力。
从车窗望去，山连绵起伏，层层叠叠。尽管时届冬残，山坡上却看不到树叶凋零的景象。映入眼帘的则是满山遍野的柞树，织成了一道独特的风景。它们从来都是顶着满头黄叶，经受着寒冬的考验，无论厉风冻雨乃至严霜重雪，在新芽吐翠之前，决不肯轻易落下。那树叶的颜色，不是华丽的金黄，也不是灿烂的红艳，而是土地那样厚重的赭黄，透着坚忍和从容。于是，它们在关东漫漫的长冬里，坚持着，等待着。等待也是一种美丽。
孤零零地看一棵棵柞树，实在不起眼。它既没有挺拔伟岸的树干，也没有婆娑秀逸的枝叶，普通得就像一个个质朴的庄稼汉。但千万棵柞树相呼应，相映衬，相扶持，随山形起伏，如巨毡延展，形成了一片让人徜徉不尽的风景。
在冬将阑而雪犹然之际，登凤凰山则别有一番韵味。少了春花秋叶的点缀，山色则更显古朴苍然；听不到鸣禽流水的声响，山间倒更觉空旷清幽。一座座深藏在山间的寺庙都还披着厚厚的雪装，瓦楞上是雪。只有红漆的廊柱在这一片白色中闪耀着鲜艳的光泽，很有年头的庙宇经白雪这么一衬，竟格外精神起来。
铺在凤凰山的这片雪足有半尺多厚。长长的一个冬季，说不清降了多少场雪。雪的品格真让人崇敬。雪不独个占着一方地盘，旧雪每每敞开胸怀，迎接天上降临的新伙伴。于是新雪压着旧雪，后来者总是居上，最下面的雪早凝成了冰，上面的则是粉嫩的新雪，也许来到世上不过几天。这雪白得洁净，白得让人心疼。车停下了，人却迟迟下不了车，因为实在不忍心踩在这样洁白的雪地上，一踩，那洁白便有了伤痕，有了疼痛，但因此也就有了活生生的气息。
凤凰山在辽东诸山中以险峭闻名。远远地看凤凰山，那锐如剑戟的山峰，在天际画出一道急剧起伏的影线，好像众多的山峰在负气争高。而当你走到一座座山峰面前，才感到凤凰山的可贵和不易。诸多山峰攒插在十分有限的土地上，那山峰能不陡吗？由于山势陡峭，表面的浅土被雨水冲刷殆尽，裸露出累累岩石。是板块说也罢，火山说也罢，大凡山都是挤压的结果。可以说，没有挤压便没有山峰，挤压越甚，山形越险峭。那布满全山的悬崖峭壁，以及镶嵌在岩缝间的庙宇和悬挂于绝壁上的链梯，似乎都写着“坚忍”二字。这便是凤凰山给每一个登临者最好的赠予。
8．下列对文章内容的理解和分析，不符合文意的一项是( )
A．关东三月的山上虽然还残留着大量的积雪，所有树的枝丫上都是光秃秃的，没有一点绿的动静，但处处都透露出生机和活力。
B．作者在文中没有过多地抒发自己的情感，而是把浓烈的赞美之情蕴藏在看似不经意的景物描写中，给人的心灵以强烈的震撼。
C．作者在描写景物时，调动了视觉、听觉、触觉等各种感官，把景物描写得十分生动传神。
D．文章开篇点出了关东三月的特点，重点描写了关东三月的景物，结尾又与文章开头呼应，使得文章思路清晰，结构完整。
【答案】A 【解析】“所有树的枝丫上都是光秃秃的”错，因为下文中详细地写到“柞树的树叶”。
9．关东三月的山和树是本文主要的描写对象，但作者在文中用了不少笔墨来写“雪”，请说说作者这样安排的用意。
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【答案】主要有以下用意：①因为冰冻积雪是三月关东的特有景致，写雪能突出关东三月寒冷的特点。②为了反衬出关东山脉和山上柞树的坚忍和从容的特点，从而更好地突出文章的主旨。
10．关于本文的主旨，有人认为是“赞美了一种坚忍从容的精神”，有人认为是“表现等待也是一种美丽”，你认为呢？请就此问题进行探究。
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【答案】我认为“赞美了一种坚忍从容的精神”和“表现等待也是一种美丽”两种观点都不够全面。文章的主旨是：通过重点描写关东三月独具特色的景物，以及景物给人们带来的心灵震撼，告诉人们，等待是一种美丽，且等待也需要坚忍和从容。
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第12课 朝抵抗力最大的路径走
1．天行健，君子以自强不息。(《周易》)
2．古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。(苏轼)
3．顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。(狄更斯)
4．没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。(傅雷)
5．成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。(冰心)
作者介绍
本文节选自《谈修养》(《朱光潜全集》第四卷，安徽教育出版社1988年版)。《朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问题的文章。朱光潜借用物理学上抵抗力(阻力)与动力的原理，把人的意志力比喻为动力，人的动力——意志力是自生自发自给自足的，人可以朝“抵抗力最大的路径走”，“人的动可以不为抵抗力所阻止”，这是人与物的一个最大的区别点。人的意志力越强，人越敢于朝抵抗力最大的路径走，就越能克服各种各样的困难，就越能取得成功。
背景解读
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
(《论语·微子》)
知识链接
xiè
zhā zǐ
tāo
yì
jié nì
yín
guǐ
fū yǎn
jù
jué
duò
xī
huáng
四、近义词辨析
1．恍然大悟·豁然开朗
词语 恍然大悟 豁然开朗
例句 父亲听了恍然大悟，同时想起了杜处士的故事。 沿山径，两旁都是峭壁，行尽山径，便豁然开朗，无限的原野，满是青葱的禾稻或菽麦。
辨析 恍然大悟：顿时醒悟过来。豁然开朗：形容由狭窄幽暗一变而为宽敞明亮。也比喻原来不明白，一下子领悟了。“恍然大悟”只表示思想上一下子明白了；“豁然开朗”还表示心胸、环境、情况等从幽暗狭窄转为开阔明朗。
2．一语破的·一针见血
词语 一语破的 一针见血
例句 倒是“忠孝不能两全”，真正一语破的了。 这些号召性的言语，必须一针见血，容不得啰唆和烦冗。
辨析 一语破的：一句话就说明关键。一针见血：比喻话说得简短而能切中要害。“一语破的”偏重于指目标准，后不可带宾语；“一针见血”偏重于指说中要害，触及深，后不可带宾语。
五、重点词语
琐屑：琐碎。
席不暇暖：座位还没有坐热就走了，形容很忙。
退隐躬耕：辞官隐居，亲自耕田。
叨：受到好处，沾光的意思。
附丽：依附，附着。
夤缘：攀附上升。比喻拉拢关系，向上巴结。
淫佚：放纵。
因循苟且：不思创新，做事马虎。
恓恓惶惶：惊慌不安的样子。
蹶倒：摔倒，比喻失败或挫折。
恍然大悟：顿时醒悟过来。
死心塌地：形容主意已定，决不改变。多含贬义。
一语破的：一句话就说明关键。的，箭靶，比喻关键。
1．“朝抵抗力最大的路径走”是否意味着人活着就是为了受苦？
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【答案】示例一：“朝抵抗力最大的路径走”的寓意是人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能获得成功，才能体现生命的价值，这是一个态度的问题。在面对困难时，我们要学会全面地处理问题，尽量少走弯路、少受些苦，免得撞得头破血流，这是方法的问题。所以说“朝抵抗力最大的路径走”并不意味着人活着就是为了受苦。
示例二：我认为“朝抵抗力最大的路径走”就意味着人活着就是为了受苦。我们学习、做事总希望找到简便的方法，希望少受些苦、少走些弯路，走直路、走顺路是我们一般人的想法。因此，运用我们的智慧，避开抵抗力最大的路径更好。走简便易行的路没错。
2．作者从自己学作诗填词的失败中得到什么感悟？
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【答案】①“我的毛病确是在没有下过力……只朝抵抗力最低的路径走。”②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
结构图解
这篇文章从作者的自身体验——学习作诗填词说起，逐步推进，依次谈到了人的自身本质、历史名人、当今社会、中华民族的发展等，用很平实、亲切、自然的语言深入浅出地阐释了人生中一个抽象、深奥的道理：人要克服惰性，增强意志力，战胜困难，去取得各方面的成就。
主旨探微
问题1.人为什么要“朝抵抗力最大的路径走”？
【对应考点】筛选并整合文中的信息
【提示】可以从人的本身，历史的角度，当今社会的角度，还可以与一个国家、民族的命运结合起来谈。
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【答案】①要有大成就，必须要“朝抵抗力最大的路径走”。②它是人之所以为人的依据。③人生在世，随时随地都会面临抉择，但人“免不掉物质所常有的惰性”，要除去这种引诱，必须朝抵抗力最大的路径走。④“朝抵抗力最大的路径走”就要奋斗，而奋斗是民族、国家生命力的表现。
问题2.“因为世间大多数人仍是惰性大于意志力，欢喜朝抵抗力最低的路径走，抵抗力稍大，他就要缴械投降。这种人在事实上失去最高生命的特征。”这句话有何含意？
【对应考点】理解重要句子的含意
【提示】这句话要结合上下文，在具体的语境中来理解。在这里，关键不在于有无惰性，而是如何对待惰性，作者希望人们充分发挥主观能动性，而不是在诱惑面前被动投降。
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【答案】无论是在个人生活中，还是在社会发展中，如果人不能朝抵抗力最大的路径走，就会丧失与困难作斗争的勇气和能力，个体的生命和整个社会就会进入退化不前的状态。
问题3.为什么结尾部分要上升到国家和民族的高度来论述？
【对应考点】探讨作者的创作背景和创作意图
【提示】文中列举了现实和历史上的人和事来论证人应该朝抵抗力最大的路上走，告诫我们要与自己的惰性和困难作斗争，向前迈进，可从“人的社会价值和个人价值必须得到统一”这一角度阐述分析。
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【答案】作者认为，生命是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义与价值。能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的路径走，是一个人，也是一个国家和民族向前迈进的根本。作者这样深入论述，就上升了主题的高度，拓展了文章的广度。
对比，是把具有明显差异、矛盾和对立的双方安排在一起，进行对照比较的表现手法。对比是把对立的意思或事物，或把事物的两个方面放在一起作比较，目的是让读者在比较中分清好坏、辨别是非。写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
技法镜鉴
对 比
作者将孔子与长沮、桀溺进行对比，意在说明选择的路径不同，人生的结果也不一样，历史上许多有伟大成就的大人物多半都靠极坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走，使文章具有说服力。
【即时小练】
请用对比的手法写一段话，表达你对某一问题(观点)的看法，200字左右。
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【答案】日本改革为何能成功？明治天皇带头穿西装、吃西餐、剪指甲、留短发、见大使、行握手、学西方。反观清朝领导层，直到灭亡，还在为要不要剪辫子而翻脸，为要不要严防留学生的西方思想而费神，为要不要承认西方文化西方机构具有优势而争吵。假如当时的大领袖慈禧太后她老人家也一身西服、从容高雅地向驻华大使伸出指甲短短的右手，中国说不定当时也就腾飞了，哪里还会有日本的一举崛起！
对接高考
评价散文的价值判断和审美取向
解答好此类评价题，一定要把握文章的思想内容和作者在文中的观点、态度和情感。具体来说，可从以下五个角度切入：
1．从了解写作目的入手。尽量了解作者相关作品的艺术思想和时代背景等常识。
2．从分析作品结构入手。善于捕捉有用信息，把握文眼，寻找关键句、过渡句等，深刻领会作品的主旨和作者的情感态度，以及作品表现出来的价值判断和审美取向。
3．从分析艺术形象入手。作品的形象可以折射出作者对所写主题的是非、爱憎、好恶的感情倾向。
4．从分析作品语言入手。形象且富有哲理的语言，有观点态度和情感倾向的语言，要反复品读，从而体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。
对作品表现出来的价值判断和审美取向做出评价，还需要具备如下几个答题意识：
1．整体意识。作品中涉及作者观点、态度往往与人物、事件等糅合在一起，全面准确地评价作品的价值判断和审美取向。
2．原文意识。注意涉及议论抒情画龙点睛的关键句，要尊重原文，分清作品中的人物言论和作者的观点，不能主观扭曲臆断，随意拔高或贬低作者的思想，评价要客观。
3．挖掘意识。作品中作者的观点态度或情感倾向有时表达得比较曲折隐晦，或者通过某种艺术手法含蓄透露，需要我们利用好一切信息，联系作者及其写作风格和写作背景，结合作品的具体语境，挖掘隐含于文中的信息。
【典型例题】
阅读下面的文字，完成后面的题。
太湖碎锦
范烟桥
太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。
我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。
从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。
西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高峰——缥缈，遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。
船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像被斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。
有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。
太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。
一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。
阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过太湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。
(有删改)
文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。
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【答案】【解析】本题考查评价散文的价值判断和审美取向的能力。解答此题，首先要明晰“近观不如远眺”的含意，再结合文本和生活实际谈自己的理解。本题为开放性试题，答案不唯一，只要能根据要求自圆其说即可。
【答案】(示例一)赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。
(示例二)不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像被斧削过，没有了山脚”的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。
美文赏读
文章忌俗滥，生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩。西施患心病，常捧心颦眉，这是自然的流露，所以愈增其美。东施没有心病，强学捧心颦眉的姿态，只能引人嫌恶。在西施是创作，在东施便是滥调。滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现。“虚伪的表现”就是“丑”。“风行水上，自然成纹”，文章的妙处如此，生活的妙处也是如此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样的情趣，便现出怎样的言行风采，叫人一见就觉其和谐完整，这才是艺术的生活。
俗语说得好：“唯大英雄能本色。”所谓艺术的生活，就是本色的生活。世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。“俗人”根本就缺乏本色，“伪君子”则竭力遮盖本色。朱晦庵有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”艺术的生活就是有“源头活水”的生活。俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”，就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。
艺术的创造之中都必寓有欣赏，生活也是如此。一般人对于一种言行常欢喜说它“好看”“不好看”，这已有几分是拿艺术欣赏的标准去估量它。但是一般人大半不能彻底，不能拿一言一笑、一举一动纳在全部生命史里去看，他们的“人格”观念太淡薄，所谓“好看”“不好看”往往只是“敷衍面子”。善于生活者则彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐。一般人常以为艺术家是一班最随便的人，其实在艺术范围之内，艺术家是最严肃不过的。
在锻炼作品时常呕心呕肝，一笔一画也不肯苟且。善于生活者对于生活也是这样认真。曾子临死时记得床上的席子是季路的，一定叫门人把它换过才瞑目。吴季札心里已经暗许赠剑给徐君，没有实行徐君就已死去，他很郑重地把剑挂在徐君墓旁的树上，以见“中心契合死生不渝”的风谊。小节如此，大节更不消说。董狐宁愿断头不肯掩盖史实，夷齐饿死不愿降周，这种风度是道德的，也是艺术的。我们主张人生的艺术化，就是主张对于人生的严肃主义。
艺术家估定事物的价值，全以它能否纳入和谐的整体为标准。他能看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的。在看重一件事物时，他知道执着；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。艺术的能事不仅见于知所取，尤其见于知所舍。苏东坡论文，谓如水行山谷中，行于其所不得不行，止于其所不得不止。这就是取舍恰到好处，艺术化的人生也是如此。善于生活者不但能认真，而且能摆脱。
在认真时见出他的严肃，在摆脱时见出他的豁达。孟敏堕甑，不顾而去，郭林宗见到以为奇怪。他说：“甑已碎，顾之何益？”哲学家斯宾诺莎宁愿靠磨镜过活，也不愿当大学教授，怕妨碍他的自由。这几件事彼此相差很远，却都可以见出艺术家的豁达。伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达之胜。晋代清流大半只知道豁达而不知道严肃，宋朝理学又大半只知道严肃而不知道豁达。陶渊明和杜子美庶几算得恰到好处。
赏析：艺术化的人生是严肃认真地追求和谐的人生；艺术化的人生是善于取舍的豁达的人生。一个人的生活是否俗滥，在于他是否葆有本色，在于他的言行风采与他的地位、与他的情趣是否和谐一致。若是虚伪的人，便绝不会有艺术的人生。
【好书推荐】
朱光潜《谈美书简》
第12课 面对苦难
一、语言运用
1．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )
A．与在书斋里“读万卷书”的人相比，“行万里路”的人栉风沐雨，虽然辛苦却行走得感性鲜活，以至于有“读万卷书，不如行万里路”的说法。
B．谁也没有想到，刚入冬就迎来了这么一场难能可贵的大雪。截至24日晚，全市平均降雪量29.5毫米，达到了自本市有气象资料以来的极值。
C．竖琴的滑音往往会为音乐增添奇特的美感。哈泼·马克斯是擅长双方向滑音的大师，他在演奏时，不停地上下其手，美妙的滑音会飘然而出。
D．他是最让我敬重的“微信好友”，隔空交往了一年多后，我们终于有了促膝而谈的机会，每一次的交流都给人一见如故的感觉，有时甚至忘记了时间。
【答案】A 【解析】A.栉风沐雨：风梳头，雨洗发，形容奔波劳碌，不避风雨。符合语境。B.难能可贵：难做的事情居然能做到，值得珍视。不能用于形容降雪。C.上下其手：指玩弄手法，暗中作弊。用在句中是望文生义。D.一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。与句中“每一次”矛盾。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )
A．由于装备昂贵，冰场数量有限，冰壶运动在中国很难培养广泛而深入的群众基础，其发展前景令人堪忧。
B．夜幕降临，马德里城灯光璀璨，全城200多家书店、图书馆、文化单位和40多位文艺工作者共同参加了这场盛典。这个夜晚，成为名符其实的“读书之夜”。
C．在文理分科大讨论中，高中教师、学生及家长多赞成维持现状，大学教师和教育研究人员则倾向于取消分科，出现了“当事者”赞成分科、“旁观者”取消分科的情况。
D．一些地方之所以会出现对污染企业及其排污行为监管不力的现象，很大程度上与过于看重这些企业带来的经济利益从而忽视环境保护有关。
【答案】D 【解析】A.重复赘余，可删去“令人”。B.不合逻辑，“书店、图书馆”也属于“文化单位”，不能并列在一起，应改为“书店、图书馆及其他文化单位”。C.成分残缺，可在“旁观者”后加“主张”。
3．3月4日某公司老总张某外出开会，8日，他的朋友老王有事打电话找他。下面是他办公室记录的老王的电话内容。如果你是张某的秘书，请在接到电话的第二天将电话中老王的要求简要转告张某。
老张：你好！我是老王。我现在正在南京开会。告诉你，我们的老同学刘明现在是广博广告公司的董事长，他约我们后天去花园大酒店聚会，并要你带上嫂子和孩子。10号晚上六点半，不见不散！花园大酒店就是现代广场东边的那一家。刘明的电话是15771588。吃饭时，我们可以跟他聊聊业务问题。再见！
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【答案】张总，昨天您的朋友王先生打电话给您，说是你们的老同学广博广告公司的董事长刘明先生约您偕同夫人与孩子明天晚上六点半到现代广场东边的花园大酒店和他们聚会，并商谈业务问题。
4．朱光潜先生《谈美》一书中介绍过近代一些有趣的美学实验。如瑞士心理学家布洛关于颜色的重量实验：把两个面积、角度均相等的三角形甲和乙(如下图)从中腰平分，然后着两种深浅不同的颜色。他让接受实验的人比较甲、乙两个形状，然后询问他们喜欢哪一个，并说出理由。参加实验的50人，绝大多数喜欢甲而不喜欢乙。他们的理由是：甲比较稳定，乙上半太沉重，下半太轻浮，令人产生轻重倒置的感觉。
甲 乙
请从上述实验事实中写出三条结论，答案要简明，每条不超过20字。
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【答案】①颜色能让人产生重量感。②人们对上浅下深习以为常，反之则感觉不快。③美的形体含有一个原则：平衡或匀称。
二、课内阅读
阅读“‘抵抗力’是物理学上的一个术语”至“而人的动可以不为抵抗力所阻止”，完成后面的题。
5．文段在写人的意志力之前为什么要写物理学的动力原理？
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【答案】作者先写物理学的动力原理，目的是联系人生的动力，引出意志力，从而说明人可以“朝抵抗力最大的路径走”的原因。
6．作者提出“人可以朝抵抗力最大的路径走”的理由是什么？
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【答案】人的动力就是他自己的意志力，意志力可以自动地随抵抗力的增加而增加，所以人就可以朝抵抗力最大的路径走。
7．这一段主要运用了什么论证方法？有什么好处？
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【答案】主要运用了类比和对比论证的方法。这样使道理说得更清楚明白，通俗易懂，容易被读者接受。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
风是父亲的苦难
起风了。我与风并无恩怨，只是，它的每一次到来，都会吹落我心头的泪水。我的泪水为父亲而流，我一生的泪水中，父亲，是最大的一颗。
风，对着一棵树推来搡去，像推搡一个人的命运。那棵树像父亲，看着瘦削，却苍劲有力，我们是他的儿女，一根根枝条，健康地成长，向着不同的方向。
记忆中，父亲从来都是不惧怕风的，再大的风都没阻挡过他回家。
起风了，炊烟醉了酒一般东倒西歪。邻居家的菜肴香味飘进来，父亲咂咂嘴，似乎就着这香味就可以下饭了。别人家的好味道可以刮进来，别人家的好日子却刮不进来，别人家的好味道只会让父亲碗里的咸菜更咸。
风总是围着父亲打转。忙着在父亲的脸上雕刻沧桑，忙着在父亲的手掌堆积老茧，忙着在父亲的头发里掩埋霜花……父亲无法阻挡那风，我们也没有办法。那肆无忌惮的风，就像刻意蹂躏父亲的命运，但是父亲始终挺立着，尽管背已微驼。
风像鞭子，抽打着父亲这个陀螺，一生都无法停止劳作。因为决策失误，我和哥哥一起经营的公司倒闭，还欠下很多债务。退休在家的父亲不得不重新披挂上阵，开了一个汽车修理铺，要赚钱替我们还债。我们这些不争气的儿女，不仅没能让父母过上衣食无忧的好日子，还给他们添了沉重的负担。那日回老家，看到父亲顶着花白的头发，在修补一个个轮胎，充斥风中的是父亲的汗味和满身的油渍味道，呛出了我们的泪水。
我们劝父亲不要干了，他挣的钱对于我们的债务来说，无异于杯水车薪。可是父亲执拗得很，他说，欠下的就要还，还一点算一点，你们后背上扛着大山，我没办法替你们搬掉，就替你们卸几块石头吧。
就为了替我们卸几块石头，父亲把本该安享的晚年抛给了风。
后来，我们的公司在朋友的资助下重新运营了起来，所有的债务都还清了。只是，欠父亲的那份债，怕是一生都无法偿还的。
一个叫杨康的大学生诗人写过一首关于父亲的诗《我不喜欢有风的日子》，我很是喜欢：
“……风吹散了父亲刚刚倒出来的水泥，风又把水泥吹到老板身上，吹到父亲眼里。这可恶的风，就这样白白吹走，父亲的半斤汗水……”
这诗句读来让人心酸。因为那诗中的父亲与我的父亲极为相似——为了一家老小，在风中挥汗如雨。
那是个当民工的父亲，在工地上辛苦劳作，吃不饱睡不好，恶劣的环境总是雪上添霜，就像顽皮的老鼠，在冬天的夜里啃碎了穷人唯一的棉衣。做儿子的，唯一的企盼，就是让风吹得轻一点，再轻一点，别让那水泥和白灰迷了父亲的眼；别让风吹凉了他碗里的白菜汤，因为馒头是冷硬的；别让风吹得脚手架晃动不停，因为父亲年龄大了，腿脚不再灵便，也经常会头晕；别让风把雨带来，那样工棚里就到处湿漉漉的，父亲的风湿病就会发作；别让风声大过了他口袋里那个破半导体的声响，因为他时刻关注着自己的儿子所在城市的消息，那里发生的每一次流感都会令他忐忑不安，那里发生的每一起事故都会令他胆战心惊……
这就是父亲，每日里挥洒的汗水不止半斤，我想我和杨康也有不一样的地方，我一方面不希望起风，另一方面又想让风给父亲擦擦汗。
只是风啊，千万不要来得太急，请你慢点儿来，轻点儿吹，因为父亲越来越瘦弱，靠一柄拐杖活着，任何一场猛烈的风，都有可能让他趔趄，甚至摔倒。
父亲就像那柄拐杖，被我们握得越来越光滑，却令我们站得越来越稳。
父亲曾经不止一次对我们说，起风的时候，就想想家，回来看看吧。
一直不明白父亲为何如此说，现在我明白了，诗人杨康也明白了，他的诗句替我的心做了解答：“我不喜欢有风的日子，风是父亲的苦难。我怕什么时候风一吹，就把我的父亲，从这个世界，吹到另一个世界。”
(选自《生命时报》)
8．下列对本文的理解和赏析，不正确的一项是( )
A．文章以风为线索，向我们展示了一位在风中忙碌的父亲形象。
B．作者采用直接抒情和间接抒情的手法，写出了父亲的伟大。
C．作者和杨康很相似，他们都能够读懂父亲的心。
D．文章在风中开始，又在风中结束，结构上首尾呼应，给人一种完整之感。
【答案】A 【解析】本文的线索是“风是父亲的苦难”，文中的“风”是比喻义，是指父亲在劳作中承受的苦难、工作环境的艰苦以及替“我”和哥哥分担的债务等。
9．分析“风总是围着父亲打转”这句话在文中的作用。
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【答案】结构上，承上启下，为引出下文父亲在风中的劳苦做铺垫。内容上，突出父亲这辈子的不易与艰辛，加深我们对父亲辛苦的无奈与心痛。
10．文中画横线句子“父亲就像那柄拐杖，被我们握得越来越光滑，却令我们站得越来越稳”采用了什么表现手法？表现了父亲什么样的性格特点？
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【答案】比喻， 将父亲比作拐杖，生动形象地写出了父亲因为我们付出辛劳，身体也不断损耗。但却为我们拼出了一片天，让我们生活更加稳定幸福。表现了父亲愿为他人付出，坚强，善良，慈爱的性格特点。
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第13课 只因为年轻啊(节选)
“青春”名句诵读
1．青春须早为，岂能长少年。(孟郊)
2．人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。(莎士比亚)
3．春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收获，冬天就不能品尝。(海德)
4．青春在它即将逝去的时候最具有魅力。(塞涅卡)
5．青春最漂亮的装饰应该是勇气。(雷·马克)
6．老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量献给了永不衰老的事业。(叔本华)
作者介绍
张晓风勤于笔耕，作品甚丰，尤以散文饮誉海内外。早在1977年，台湾评论界就推其为当代十大散文家之一。她的作品突破了中国现代女性散文狭隘的“闺秀天地”。她的《只因为年轻啊》就是其文学发展第二个阶段的代表作品。散文思想轮廓渐趋扩大，犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海，将思想的触角伸向生命深层中，叩问生命的终极归宿。
背景解读
《你还没有爱过》
《你还没有爱过》是张晓风的著名作品。全书共收15篇散文，一半以上写人，写大时代的儿女的情怀与风骨，有俞大纲、李瑰曼、史惟亮、黄以功等，描写生动形象，意味隽永深长。该书每篇散文都是在讲人，读完之后，读者往往才发现自己真的还没爱过。作品尽显晓风文风，历久弥新，温润动人，篇篇值得再三诵读。
知识链接
pì
jī
ɡān
ɡà
jiá
móu
zhuó
zhī
lán
fù
piē
kuì
mào
ɡōu
lóu
chuānɡ
chuànɡ
sǎn
sàn
jī
qǐ
lì
lì
kuì
wèi
jiá
jiā
四、近义词辨析
精密·严密·周密
词语 精密 严密 周密
释义 都有空隙小的意思。精密：指准确精细，常形容仪器、机械、语言、测量、计算等。严密：指客观事物间结合得毫无空隙，也指人做事毫无疏漏，也形容组织、逻辑、结构等，又形容防卫性的行为。周密：指处处照顾到，没有遗漏，不疏忽大意，常形容人的行为。
例句 他的计算精密，赢得了大家的一致称赞。 长江防线上，敌人防守严密，我们很难突破。 整个计划周密，可以确保任务顺利完成。
五、重点词语
浩叹：大声叹息。
促狭：爱捉弄人。
香馥：形容香味浓郁。
喟然：叹气的样子。
昏眊：眼睛昏花。
颖悟：聪明(多指少年)。
烟云过眼：比喻很快就消失的事物。
语焉不详：说话说得不详细。
正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐着，形容严肃或拘谨的样子。
张皇无措：慌慌张张，不知所措。
作者是从哪几个方面来感受年轻和青春的？你从中获得哪些心灵启示？
【答案】作者是从情感、伤害、无常、过程等方面来感性地阐释青春的年轻和美的，并从中引发出了爱和恨、受创、青春的短暂与欲望的无穷等相关的感慨。从中我们感受到青春的美好和短暂、人生的无奈与飞扬，在享受青春的时候要学会看透它的易逝，在失去的时候要学会感恩和回味等等。
结构图解
本文通过写作者与青年学子交流探讨青春、生命的问题，表达了对年轻的羡慕，对生命的珍惜，以及如何立足自我又超越自我的深刻感悟。
主旨探微
问题1.为什么“青春太好”了反觉其“春色恼人”？这句话隐藏了什么哲理？
【对应考点】理解重要语句的含意
【提示】理解重要语句的含意，要注意结合文本语境和时代背景，从语句的表面含意出发进行深层次的探究。
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【答案】生命是一桩太好的东西，好到你无论选择什么方式度过，都像是一种浪费。面对生命，我们不要太追求完美，只需好好把握青春，让生命过得充实丰富，“无论诚恳地做了什么都不必言悔”。
问题2.哲思性散文虽然以阐述生活和人生的哲理见长，但这哲理常常是借助具体可感的形象表现出来。本文中便有不少哲理、感情和形象结合得十分完美的段落。请在文中找出两三个能引起你共鸣的句段，谈谈你对哲思性散文的表达方式的看法，并体会张晓风散文“亦秀亦豪，清丽洒脱”(余光中语)的语言特色。
【对应考点】品味散文语言艺术
【提示】品味散文语言，一是要分析其表现手法，二是要分析其产生的表达效果。
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【答案】①如第四部分中的“生命太完美，青春太完美……也是要令人哀哭的啊！”这一段话富有深情地感慨生命、青春的完美，进而用“孩子手中的气球”这一具体形象比喻生命、青春，表达出青春“无论怎么过都觉浪掷”的哲理。
②如第二部分的“如果关怀和爱就必须……钉痕宛在的受伤手掌吗？”这一段话通过“基督”这一形象，表现出一种在关怀与受伤之中的毅然的取舍，彰显了一种宁可受伤也要关怀、去爱的人生哲理。
③如第四部分中，通过将青春在生命中的位置形象化为珍珠形成过程中那一段“晶光莹润”的幻象，表达出我们只能无奈地、束手无策地看着青春逝去的哲理。
本文是作者历经沧桑的感慨，更是对人生的参悟。节选的四部分文字，每段均围绕人生的某一个点来展开，但都是选取自己日常生活中活泼生动的实例，从生活中阐发对人生的感悟，化大为小，化虚为实，不停留在空洞的说教上，让人在阅读的快乐中感受教益。
技法镜鉴
质朴中见哲思
【即时小练】
请阐述唐代诗人韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”中蕴含的哲思。
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【答案】“天街小雨润如酥，草色遥看近却无” 是唐代诗人韩愈的名句。 诗句的意思是说， 在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色；可走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富，它使我们领悟到：置身太远，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这一事物，人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的。其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
【考点解读】
文学作品以其独特的视角和表现手法折射出内涵极为丰富、鲜明的民族心理特征和人文精神。“民族心理”“人文精神”有着具体的承载内容。其中，民族精神包括中华民族的优秀传统、传统美德、民族心理等；而“人文精神”则包括人的价值、人性的内涵、人格尊严、社会责任心以及人的理想等方面，其核心是人的价值观。
对接高考
探讨散文的民族心理和人文精神
本考点要求从人物形象、时代背景、环境氛围、细节描写、语言表达等方面入手对文学作品进行探究。解题时应进行多角度、全方位思考。
1．紧扣文本。尊重文本，不断章取义，尊重客观现实和普遍的认知规律，探究出来的民族心理和人文精神才是贴切而深刻的。另外，作者创作文本时常常把自己的意图表现得比较隐蔽，阅读时要注意挖掘，进行一些延伸拓展的探究。
2．顺藤摸瓜。由内到外含蓄是散文作品的一个普遍特性。为了表达情感，作者往往借助一些意象进行描述。解答这样的探究题，要能透过重要的意象把握作者的心理，顺着重要意象的“藤”摸作品所包含的深刻内涵的“瓜”。
3．深入慎出。本考点是展示学识、开放度比较大的探究题，要求作答时调动与文本相关的文外知识储备，并将当下的生活理念融入其中。解答这类试题，要特别注意“深入慎出”，即深入理解作者的思想，谨慎地提出自己的见解。
4．规范答题。答题时注意用三言两语点到要害。在组织语言作答时应考虑到答案的规范性，一般宜用总分总式回答，同时要注意层次分明，标明答案脉络。
【典型例题】
(2016·黑龙江高三上学期期末考)(原文见第5课“典型例题”《在遥远的海岸上》)作者为什么说“强大的祖国屹立着，对于居处在海外任何遥远地方的子女，都会是一种最大的安慰”？结合文本与现实进行分析。
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【答案】【解析】本题考查探究散文民族心理和人文精神的能力。解答本题，需从文本出发，结合民族传统心理和现实实际进行阐述分析。
【答案】中国有一千几百万华侨散布在世界各地，这一千几百万人和国内人民的思想感情的脉搏是一同跳动着的。尽管他们旅居海外，但是他们有不变的中国情结：过我们的清明、端午、中秋、冬至，祖孙累代数百年如一日地坚持着祖国的传统。对先人光荣的追念，对风俗习惯的保持等现象里面，都闪耀着强烈的爱国主义感情。无论我们身处何地，祖国永远是我们坚实的依靠。
遇 见
张晓风
一个久晦后的五月清晨，四岁的小女儿忽然尖叫起来。
“妈妈！妈妈！快点来呀！”
我从床上跳起，直奔她的卧室，她已坐起身来，一语不发地望着我，脸上浮起一层神秘诡异的笑容。
“什么事？”
她不说话。
美文赏读
“到底是什么事？”
她用一只肥匀的有着小肉窝的小手，指着窗外，而窗外什么也没有，除了另一座公寓的灰壁。
“到底什么事？”
她仍然秘而不宣地微笑，然后悄悄地透露一个字。
“天！”
我顺着她的手望过去，果真看到那片蓝过千古而仍然年轻的蓝天，一尘不染令人惊呼的蓝天，一个小女孩在生字本上早已认识却在此刻仍然不觉吓了一跳的蓝天，我也一时愣住了。
于是，我安静地坐在她的旁边，两个人一起看那神迹似的晴空。平常是一个聒噪的小女孩，那天竟也像被震慑住了似的，流露出虔诚的沉默。透过惊讶和几乎不能置信的喜悦，她遇见了天空。她的眸光自小窗口出发，响亮的天蓝从那一端出发，在那个美丽的五月清晨，它们彼此相遇了。那一刻真是神圣，我握着她的小手，感觉到她不再只是从笔画结构上认识“天”，她正在惊讶赞叹中体认了那份宽阔、那份坦荡、那份深邃——她面对面地遇见了蓝天，她长大了。
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边，我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，像棉花似的，有些飘到草地上，有些飘入湖水里，我仍然没有十分注意，只当偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人暗惊，好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天漫地都是那种东西，第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，但也只是知道一条测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏，我几乎是第一次遇见生命——虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然常在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗种子成了小树，至少我知道有一颗已经长成，那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成荫，教会她，怎样敬畏生命。
赏析：蓝天与生命，在生活中这其实应该是随时随地都可以看到的东西，而我们却会因为生活的忙碌而忽略了它们。作者记叙两次不经意间的“遇见”，告诉我们，在生活中我们往往因为过于注重生活的追求而忽略了生活的意义，美好的东西并不一定就在终点，生活中处处都有美好的风景，我们应该善于发现这种美，发现生命的存在，发现生活的意义。
【好书推荐】
张晓风《张晓风精选集》
第13课 只因为年轻啊（节选）
一、语言运用
阅读下面的文字，完成后面的题。
相声变了，究竟该怎么看待？惊呼传统丧失殆尽，或者举双手欢迎一切改造，显然都有失偏颇。有人推崇传统到唯传统至上，认为马三立、侯宝林、刘宝瑞、张寿臣等都是 ，现在的演员再努力也难以 。其实，变是常态，适应变化并且拥抱变化是事物发展的必由之路，而在变中尊重艺术规律，在变中把持艺术特色，又是传统艺术能否经受住时间淬炼的立身之本。现在青年观众群体的兴趣、习惯都已经“互联网化”了，作为一种曲艺形式，相声与五花八门的网络综艺节目相比显得“陈旧”不少，因而需要在贴近年轻人趣味方面下功夫。比如，面对近年来 的脱口秀，相声行业颇有些心生羡慕。脱口秀语言表达多样且内容极其大众化，互动程度高，现场气氛热闹。如果说相声表演需要先铺垫，各种包袱才能从情境中抖出来，需要先营造代入感，观众才能拈花一笑的话，那脱口秀就直接得多，笑点密度也高得多。接现实题材的地气，增加与观众互动的人气，( )，成为泛娱乐综艺节目，那就得不偿失了。也就是说，相声不能为迎合当下审美口味而一味向娱乐综艺靠拢， ，失去自我。借鉴吸收不代表就要变成“你的样子”，其关键在于平衡艺术规律与观众趣味的关系，找准改良的突破口。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.吉光片羽 同日而语 别开生面 削足适履
B.吉光片羽 望其项背 别开生面 生搬硬套
C.凤毛麟角 望其项背 异军突起 削足适履
D.凤毛麟角 同日而语 异军突起 生搬硬套
【答案】C 【解析】吉光片羽：指神兽的一小块毛皮，比喻残存的珍贵的文物。只能用于物。凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。可用于人和物。望其项背：能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上。多用于否定式。同日而语：放在同一时间谈论，指相提并论。多用于否定式。别开生面：另外开展新的局面或创造新的形式。异军突起：指新的派别或力量突然兴起。削足适履：鞋小脚大，为了穿上鞋把脚削小，比喻不合理地迁就现成条件，或不顾具体条件，生搬硬套。生搬硬套：不顾实际情况机械地搬用别人的方法、经验等。
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.变是常态，拥抱变化并且适应变化是事物发展的必由之路，而在变中遵守艺术规律，在变中把持艺术特色，又是传统艺术经受住时间淬炼的立身之本。
B.变是常态，适应变化并且拥抱变化是事物发展的必由之路，而在变中尊重艺术规律，在变中坚守艺术特色，又是传统艺术经受住时间淬炼的立身之本。
C.变是常态，拥抱变化并且适应变化是事物发展的必由之路，而在变中遵循艺术规律，在变中发挥艺术特色，又是传统艺术能否经受住时间淬炼的立身之本。
D.变是常态，拥抱变化并且适应变化是事物发展的必由之路，而在变中尊重艺术规律，在变中坚守艺术特色，又是传统艺术经受住时间淬炼的立身之本。
【答案】D 【解析】画线句有三处语病：一是“适应变化并且拥抱变化”语序不当，应是先“拥抱”再“适应”；二是“在变中把持艺术特色”搭配不当；三是“又是传统艺术能否经受住时间淬炼的立身之本”两面词运用错误。只有D项全部改正。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.相声固然可以从这些方面汲取、借鉴，把说学逗唱变成网络段子集合，把“包袱”换成“梗”，把幽默变成猎奇，但这样就会失去其自身特点
B.相声固然可以从这些方面汲取、借鉴，但是把说学逗唱变成网络段子集合，把“包袱”换成“梗”，把幽默变成猎奇，然后失去其自身特点
C.相声可以把说学逗唱变成网络段子集合，把“包袱”换成“梗”，把幽默变成猎奇，但这些方面汲取、借鉴之后，就会失去其自身特点
D.把说学逗唱变成网络段子集合，把“包袱”换成“梗”，把幽默变成猎奇，相声固然可以从这些方面汲取、借鉴，然后失去其自身特点
【答案】B 【解析】根据上文“(脱口秀)接现实题材的地气，增加与观众互动的人气”可知，“相声固然可以从这些方面汲取、借鉴”应放在前面，因为“这些方面”指代的就是“接现实题材的地气、增加与观众互动的人气”；根据下文“成为泛娱乐综艺节目”，“然后失去其自身特点”与之衔接最恰当。据此可确定选B。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。
影响开花的主要生物因素是花芽分化。有的植物花芽一年分化一次，然而，①________________________________。有的于6～9月高温季节进行，至秋末花器的主要部分才完成，如牡丹、玉兰、郁金香等；有的植物发芽在冬春温度较低时进行，花芽分化时间短并连续进行，如报春花、三色堇、鸢尾等。②__________________________，
一年中可多次发枝，每次枝顶均能形成花芽并开花，如茉莉、月季、倒挂金钟、香石竹等。花芽分化的变化规律与各品种的特性、外界环境条件等，都有密切的关系。因此，掌握其规律，并在适当的农业技术措施下，③_____________________________，
就能保证植物开花过程的顺利进行。
【答案】①花芽开始分化及完成分化的时间不尽相同 ②也有部分植物的花芽一年分化多次 ③充分满足花芽分化对内外条件的要求
5．最近你班准备组织一次以“语文与生活”为主题的班会，请你在黑板上写两句话，以彰显主题，营造气氛。要求：①两句话句子结构大体一致；②至少使用一种修辞手法(从比喻、拟人、夸张中选用)。
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【答案】①语蕴哲理，开启人生蒙昧；文含情愫，沟通万千心灵。
②生活和语文牵手，语文与生活同在。
二、课内阅读
阅读课文第三部分，完成后面的题。
6．“原来整场生命也可作经济学来看”有何深刻含意？
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【答案】经济学的资源是有限的，人的生命也是短小稀少的；经济学中之所以资源稀少，不单是物质稀少，时间稀少，而是欲望太多，人的不幸在于那颗永远渴切不止的有所索求、有所跃动、有所未足的心。表明作者对生命独特的理解。
7．怎样理解“‘急罚盏，夜阑灯灭’，匆匆如赴一场喧哗夜宴的人生，又岂有早到晚到早走晚走的分别”？
________________________________________________________________________
【答案】生命的终极归宿是一样的，不管怎样的人生，都会有人走灯灭的那一天。这句话写出作者对生命短暂的痛惜。
8．为什么学生听了经济学教授的话后“并不悲伤”，只是“低头记笔记”，而“我”却“又惊又痛泪如雨下”？
________________________________________________________________________
【答案】学生们是大一的。正处于青春时期，他们年轻，他们看不出生命是一场短短的独幕剧，如一朝一暮，如匆匆赴一场喧哗的夜宴。他们没有这样深思，而教授的讲话却让重当学生的作者为之触动，引起了她的深思。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
月，阙也
张晓风
“月，阙也。”那是一本两千年前的文学专书的解释。阙，是“缺”的意思。
那解释使我着迷。
曾国藩把自己的住所题作“求阙斋”，求缺？为什么？为什么不求完美？
那斋名也使我着迷。
“阙”有什么好呢？“阙”简直有点像中国性格中的一部分，我渐渐爱上了“阙”的境界。
在中国的传统里，“天残地缺”或“天聋地哑”的说法几乎是毫无疑问地为一般人所接受。也许由于长期的患难困顿，中国神话对天地的解释常常令人惊讶。
在《淮南子》里，我们发现中国的天空和中国的大地都是曾经受伤的。女娲以其柔和的慈手补缀抚平了一切残破。当时，天穿了，女娲炼五色石补了天。地摇了，女娲折断了神鳌的脚爪垫稳了四极。她又像一个能干的主妇，扫了一堆芦灰，止住了洪水。
我非常喜欢中国西南部一少数民族的神话，他们说，天地是男神女神合造的。当时男神负责造天，女神负责造地。等他们各自分头完成了天地而打算合在一起的时候，可怕的事发生了：女神太勤快，她把地造得太大，以至于跟天没办法合得起来了。但是，他们终于想到了一个好办法，他们把地折叠了起来，形成高山低谷，然后，天地才结合起来了。是不是西南的崇山峻岭给他们灵感，使他们想起这则神话呢？
中国人一直相信天地也有残缺。
天地是有缺陷的，但缺陷造成了皱褶，皱褶造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圆的，人生不如意事十常八九，当我们心平气和地承认这一切缺陷的时候，我们忽然发觉没有什么是不可以接受的。
在另一则汉民族的神话里，说到大地曾被共工氏撞不周山时撞歪了——从此“地陷东南”，长江黄河便一路浩浩渺渺地向东流去，流出几千里的惊心动魄的风景。而天空也在当时被一起撞歪了，不过歪的方向相反，是歪向西北，据说日月星辰因此“哗啦”一声大部分都倒到那个方向去了。如果某个夏夜我们抬头而看，就会发现群星灼灼然的方向。就让我们相信，属于中国的天空是“天倾西北”的吧！
五千年来，汉民族便在这歪倒倾斜的天地之间挺直脊骨生活下去，只因我们相信残缺不但是可以接受的，而且是美丽的。
而月亮，到底曾经真正圆过吗？
人生世上其实也没有看过真正圆的东西，一张葱油饼不够圆，一枚镍币也不够圆，即使是圆规画的圆，如果用高度显微镜来看也不可能圆得很完美。
真正的圆存在于理念之中，而在现实的世界里，我们只能作圆的“复制品”。就现实的操作而言，一截圆规上的铅笔芯在画圆的起点和终点时，已经粗细不一样了。
所有的天体远看都呈球形，但并不是绝对的圆，地球是约略近于椭圆形。
花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能赏花？
当初生的绿芽嫩嫩怯怯地探头出土时，花已暗藏在那里。当柔软的枝条试探地在大气中舒手舒脚时，花隐在那里。当蓓蕾悄然结胎时，花在那里。当花瓣怒张时，花在那里。当香销红黯委地成泥的时候，花仍在那里。当一场雨后只见满丛绿肥的时候，花还在那里。当果实成熟时，花恒在那里，甚至当果核深埋地下时，花依然在那里。
或见或不见，花总在那里，或盈或缺，月总在那里，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！
人生在世，哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？
因为我们爱过圆月，让我们也爱缺月吧——它们原是同一个月亮啊！
9．下列对这篇散文的赏析或理解，不正确的一项是( )
A．这篇散文以“月”作为贯穿全文的线索，所用的素材之间的内容上看似联系不大，但由于始终紧扣“月”来选材和组材，所以主题仍旧非常突出。
B．本文开篇从古文献对月的独特解释谈起，接着宕开一笔，引出曾国藩住所的题名，紧接着又引述有关中国神话传说，从而为下文阐述有关“月圆”的哲理做了充分铺垫。
C．文章在主体部分引用了汉民族和少数民族三则神话传说，主要是为了说明“中国人一直相信天地也有残缺”。
D．本文语言非常富有感染力，如：“不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的赏月人吧！ 人生在世，哪一刻不美好完满？哪一刹不该顶礼膜拜感激欢欣呢？”这些句子的抒彩浓郁，很容易引起读者的共鸣。
【答案】A 【解析】错在“以‘月’作为贯穿全文的线索”，本文的线索应是“月缺”或“天残地缺”。
10．第2段说：“那解释使我着迷。”请简要写出你的理解。
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【答案】在传统的理念中，月总是圆的，象征着团圆，可是中国古代文献却用“阙(缺)”来解释，这种看似有违常理的解释，很新颖别致，实在耐人寻味。
11．第5段中说：“我渐渐爱上了‘阙’的境界。”请结合文意，简要谈谈作者“渐渐爱上了‘阙’的境界”的原因。
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【答案】①“阙(缺)”往往是事物的常态。②残缺(缺憾)往往蕴含美丽。 ③现实世界中没有真正的圆。
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