秋水[上学期]

课件19张PPT。秋水《庄子》庄子简介重点词句古今异义词类活用成语溯源特殊句式结构思路深刻寓意参考译文秋水名人名言《庄子》自读思考 庄子名周，战国时宋国人。他继承并发扬了老子思想，与老子并称 “老庄”。他的思想属于唯心主义体系，他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理，哲学上表现为虚无主义和相对主义。主张无为而治，反对一切社会制度，抛弃一切文化知识。他对生活的态度是一切顺其自然。
庄子的文章想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义艺术风格。 庄子返 《庄子》一书的核心，就是清净无为，顺应自然，随从世俗
反对人为，弃圣绝知，否定现实的进步和斗争。《庄子》所
宣传的社会理想是人类远古，所谓“当是时也，民结绳而用之，
甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之声相
闻，老死不相往来” （《肢箧》） 。
《庄子》一书，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，
外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂
篇是庄周的门徒所著。《庄子》一书风格独特，它把深奥玄妙
的哲理与生动具体的想象融于一炉，使抽象的逻辑思维与具体
的形象结合起来，想象丰富，构思奇特，词汇丰富，善于对事
物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾称赞他的文章说“汪洋
辟阖，仪态万方”。书中的寓言很多，这些寓言故事，想象丰富，夸张奇特，富有诗意，具有浓郁的浪漫主义气息。
《庄子》文章的艺术成就，高出诸子。 庄子的思想对后世的影响很复杂，一方面，他的主观唯心主义和虚无主义的人生观，给后世以消极的影响；一方面，他对当时地主阶级及其意识形态（主要是封建社会礼教和道德观）的批判，有往往成为后世文人反对封建统治和封建道德的武器。庄子的思想及其影响返 自读思考题

1、自读课文，疏通字句，找出文中较难
理解的字、词、句。
2、思考、讨论这则寓言蕴涵的深刻道理。
秋水2.mp3返吾长见笑于大方之家。”秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘崖渚之间，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。不辩牛马。随着时令，名为状直流的水波这样通“辨”，分辨。在这种情况下；语气助词；认为；美景，形为名；是连词表修饰；向东，名为状；到达面向；连词表修饰在这个时候；才；面孔抬头仰望的样子；连词表修饰这样认为；没有谁；比得上；宾语前置小看，形为动；见闻，动为名形容词尾轻视，形为动；不取消句子独立性看到边际，形为动到；您；危险表被动；得大道的人长久；默读课文，疏通字句，找出文中较难理解的字、词、句，理解以下红色的字词。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”秋水按时，
名为状黄河直流的水波这样通“辨”，分辨在这个时候用在句中，舒缓语气形容词尾认为美景，形为名向东，名为状是到达脸朝东抬头仰望的样子海神若认为没有谁宾语前置的标志这样面孔说小看，形作动轻视，形为动不取消独立性尽到达危险表被动，被得大道的人返至于北海 百川灌河
于是焉河伯始旋其面目
吾长见笑于大方之家至于：今义：表示达到某种程度，或表示另提一事。河：今义：天然的或人工的大水道，泛指河流。指出下列各句中的古今异义古义：到达。古义：指黄河。 面目：大方：今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。今义：相貌。古义：面孔。古义：得大道的人返时，随着时令，暗示，名为状。东， 向东，名为状。面， 面向，朝向，名为动少，小看，形为动；闻，见闻，动为名；指出下列词语的活用现象秋水时至：顺流而东行：东面而视：少仲尼之闻，而轻伯夷之义者：轻，轻视，形为动。返以天下之美为尽在己美，美景，形为名。望洋兴叹：见笑大方：
贻笑大方：望洋，抬头仰望的样子。仰望海神而感叹，意思是看到人家伟大，才感到自己渺小。现多比喻力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。让内行的人见笑。大方，泛指
见多识广或有某种专长的人。成语溯源返大方之家：学识渊博或专精于某种技艺之人指出下列文言特殊句式：

1、闻道百
2、以为莫己若者
3、我之谓也
4、吾长见笑于大方之家定语后置宾语前置宾语前置被动句判断句返 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。畅通无阻的水流是这样大，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个时候，河神乐滋滋地高兴起来，他认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。（河神）顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道：“俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过（有）认为孔子学识少、伯夷的道义不值得看重的人，开始我不相信。如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了。我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”《秋水》译文返秋水黄河：百川灌河(雄壮）
两涘渚崖之间，不辩牛马(开阔）北海：不见水端（广阔无边）于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己于是焉河伯“望洋向若而叹”，“吾长见笑于大方之家”对比对比黄河与北海之比河伯认识的前后变化之比返写黄河的壮阔和河伯的骄傲自满写河伯见到大海后自叹不如把河伯那踌躇满志、飘飘然的神态写得淋漓尽致河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？河伯先引用俗语 “ ”来批评自己“ ”的狂妄自大，既而说自己曾经不相信有“
”，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己的目光的短浅，接着，发出了慨叹“
”。河伯深深认识到如果不是看到大海的宽广，那自己的错误认识则永远也得不到改正，自己的浅陋将长久的被大方之家所耻笑。 闻道百，以为莫己若以天下之美为尽在己少仲尼之闻，而轻伯夷之义者吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家悟道理人贵有自知之明山外青山楼外楼强中自有强中手自大由于无知天外有天要克服主观，防止片面有比较才有鉴别返寓言故事，以河神见海神为喻，说明个人的见识是有限的，大小都是相对的，告诫人们不能囿于闻见而骄傲自大世界上最聪明的人是有自知之明的人。
——周恩来返吾生也有涯，而知也无涯。
——庄周惠 子 相 梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁国而嚇我邪？”拓展阅读读文回答：
〈一〉、借助工具书，翻译这则短文。
〈二〉、小组讨论：这则短文反映了庄子的什么思想。注：①鹓鶵（yuānchú），古书上说的凤凰一类的鸟。
②鸱（chī），古书上指鹞鹰（鹰的一种）。返惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道吗？从南海起飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”