20．古代诗五首 课件（54张PPT）

(共54张PPT)
古代诗歌五首



唐　　陈子昂


陈子昂（659～700），唐代文学家，字伯玉。年轻时性格豪爽。二十四岁中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简陷害，死于狱中，时年四十一岁。
作者简介


陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不秒弊政常常提出批评意见，却不为武则天采纳，一弃因“逆党“株连下狱。他的政治抱负不能实现,反而受到打击，这使他的心情非常苦闷。
武则天万岁通天元年(696),契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担任参谋,随同出征。武为人轻率,少谋略。次年兵败,情况紧急,陈子昂请求遣万人作前驱以击敌,武不允。稍后,陈子昂又向武进言,武不听,反把他降为军曹。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼(即幽州台,遗址在今北京西南),慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
写作背景
登幽州台歌 【唐】陈子昂

前/不见/古人,后/不见/来者。
念/天地/之/悠悠,独/怆然/而/涕下。

注释：①前：过去②古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。③后：未来④来者：后世那些重视人才的贤明君主。⑤念：想到
译文：向前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君 。只有那苍茫天地悠悠无 限 ，止不住满怀悲伤热泪纷纷。



你觉得此诗中哪些字词用得好？好在哪里？
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大，把个人放置到无边宇宙的背景中，人显得渺小，从而产生一种苍茫的孤独感。
一个“独”字渲染了诗人不可名状的孤独悲凉之感。
“怆然而涕下”逼真地描绘了诗人热泪飞洒的悲愤情态。
请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，静下心来，设身处地想象自己在古代，自己就是才华横溢的陈子昂，寂寞地独自登台远望，心中是怎样想的呢？


1、你能不能把登台的这个情景详细
的描述出来呢？

夜已深了吧?迷雾阻挡着我的前路,荆棘撕破我单薄的衣服。我独自一人登上这高台,借着微微的月光眺望远方。此时此刻,我忽然感觉自己迷失了方向,我不知身在何处,身后无人跟随,前方也没人引路。难道我错了吗？难道上天是公平的吗？遥望历史，燕昭王那样的贤君已经远去，后世也许会有明君贤士的风云际会，然而我却无缘相见。我感到无比的悲伤,仿佛有巨大的石块压在我的胸口,使我透不过气,那种感觉强烈地压抑着我的本就孤独的心。
自古以来,成大事者,总是孤独的。只是谁又知道我的心酸楚,谁又懂得我内心的痛苦?面对这茫茫的天宇和原野，我感觉自己是多么反渺小，沧海一粟而已，人生只有几十年罢了。我忍不住仰天长叹!我的悲伤已充满肺腑,无法抑制。人们都说，男儿有泪不轻弹，我说，只是未到伤心时。在这清冷的夜晚，在这幽静的幽州台上，我禁不住泪流满面，沾湿了衣襟！
2、从诗句中你看到一个怎样的陈子昂? 体会字里行间蕴含的诗人感情?
这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
总结：这首诗是陈子昂的压卷之作，创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感 。
幽州台
燕昭王在公元前213年执政后，励
精图治，广招贤士，为了使原来国
势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭
王建黄金台，置金于黄金台上，延
请天下奇士，很快就招到了乐毅等
贤能之人，国家迅速强大，后来乐
毅带领大军攻打齐国，攻陷了齐国
七十多座城池，使齐国几乎灭亡。
燕昭王在建黄金台之前曾建碣石
宫，把梁人邹衍延请入内，师礼事
之，广筹振兴国家大计，并树立了
自己贤明哲睿、招贤纳士的良好声誉。

意象：“幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。
Eg.报君黄金台上意，提携玉龙为君死 ——李贺
Eg.南登碣石宫，遥望黄金台。 ?丘陵尽乔木，昭王安在哉？ ?霸图今已矣，趋马复归来。
——《燕昭王》 陈子昂


东岳泰山
西岳华山
南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山



唐 杜甫
杜甫(公元712－770)，字子美。曾居长安城南少陵以西，故在诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。举进士不第,曾任检校工部员外郎,故世称“杜工部”。是唐代最伟大的现实主义诗人,被尊为“诗圣”,与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时的社会矛盾,对穷苦人民寄予深切同情,内容深刻。许多优秀作品,显示了唐代由盛转衰的历史过程,被称为“诗史”。在艺术上,善于运用各种诗歌形式,尤长于律诗;风格多样,而以沉郁为主;语言精练,具有高度的表达能力。有《杜工部集》传世。
作 者 简 介
杜甫的创作过程
杜甫出身于一个世代奉儒守官并有文学传统的家庭，立功立言是这个家族的传统。祖父杜审言是初唐著名诗人，官修文馆学士。他7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期:
（一）读书和壮游时期
（二）长安十年时期
（三）战乱流离时期
（四）漂泊西南时期


杜甫七岁即能诗文，十五时在文坛初
露头角。“读书破万卷，下笔如有神”，
“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，
正是他刻苦学习自述。二十岁后， 他开
始漫游生活，南游吴越，北游齐赵，饱
览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野
和心胸，并在洛阳和李白结为肝胆相照
的朋友。这个时期的创作，表现了他青
年时期的气概和抱负。如：《望岳》。
一 读书壮游时期

公元746年杜甫满怀政治理想到长安考
试求官，由于奸相李林甫玩弄了“野
无遗贤”的骗术，参加考试的人全部
落榜，杜甫也身受其害，困居长安10
年之久.不幸的遭遇是他进一步认识到
统治者的腐朽，创作出《兵车行》《丽
人行》等杰出的现实主义诗篇。诗的风
格由早期的热情奔放，乐观坦荡变的悲
壮凄凉，形成“沉郁顿挫”的诗风。
二 长安十年时期
沉郁顿挫
沉郁：思想内容。
“沉”即“深”——深刻、深广、深厚
“郁”即“积”——真实、凝重、含蓄
顿挫：艺术形式。
字面上指遣词用句的停顿转折。
情感的千回百折、节奏的徐疾相间、
音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落
由于安史之乱，杜甫携家和人民一道受
冻挨饿，避难流亡，卷进了生活的底层。
在沦陷区，山河破碎之感甚深。灾难的
时代，震撼着诗人的心灵，使他写出了
《春望》《北征》和“三吏”（《新安
吏》《石壕吏》《潼关吏》）、“三别”
（《新婚别》《垂老别》《无家别》）
等具有高度人民性和爱国思想的不朽诗
篇，并达到了现实主义的高峰。
三 战乱流离时期

安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流
离到了成都，靠了友人的帮助在城西浣
花溪畔营建了草堂。他在这里居住了将
近4年，写下了240多首诗篇。《春夜喜
雨》、《茅屋为秋风所破歌》《闻官军
收河南河北》《蜀相》等就是在这里写
就的。
四 漂泊西南时期
草堂留后世，诗圣著千秋。——朱德

民间疾苦，笔底波澜；
世上疮痍，诗中圣哲。——郭沫若

满眼河山，大地早非唐李有；
一腔君国，草堂犹是杜陵春。（成都杜甫草堂）
有关杜甫的对联
望岳 杜甫
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。
会当/凌绝顶，一览/众山小。

译文：泰山到底是什么样的呢？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断，望不到尽头。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，是心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。定要登上泰山的顶峰，（那时）四周的山峦看起来都会显得矮小。
首联：
首句是运用设问，极言诗人初见泰山时兴奋不已，竟不知如何描绘的心情，令人顿生悬念；次句作答，总写泰山地域广阔的特点。
颔联：
三句虚写，用了拟人的修辞，写出了泰山神奇秀丽的特点；四句实写，用了夸张的修辞，写出了泰山山势之高峻。颔联虚实结合。

问：本诗颔联中用得最传神是哪两个字？?请简要分析其好在何处。
答：“钟” 和“割”
“钟”是“聚集”之意，运用了拟人的修辞，赋予大自然以人的感情，是大自然把泰山营造的如此美丽，写出了泰山的神奇秀丽，表达出诗人对泰山的赞美之情。
“割”是“分割、划开”之意，运用了夸张的手法，写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种壮丽的自然景观，写出了泰山遮天蔽日的形象，突出了泰山的高峻。
颈联：
诗人的胸怀随泰山之云雾缭绕而激荡，眼界因极目仰望而为之开阔。



尾联：
该句巧妙地化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。这是诗人由望岳而产生了登岳的意愿，它表达了诗人不怕困难，敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。这一千古名句，后衍生出人生哲理:只要不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切、傲视群雄。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
望 岳 杜甫
诗人乍见泰山时的心情如何？你从何处感知。
远望
近望
细望
俯视
绵延不绝、参天耸立、树木葱郁
景色神奇秀美
山势巍峨高大
山势高大
山势幽深
古人认为五岳中泰山最高大，诗人是如何写出泰山”高大“这一特点的？
诗人望岳的视线有无变化？由望岳诗人产生了怎样的感受？如何理解这一感受？
在诗中，作者是怎样表现泰山之高的？请结合具体诗句简要同答。
一是“齐鲁青未了”，写远望泰山苍翠的山色掩映着齐鲁大平原，借齐鲁两地烘托泰山参天耸立的形象；
二是“阴阳割昏晓”，写出泰山横空出世，遮天蔽日，山北山南，一阴一阳，一昏一晓，实写泰山巍峨高大；
三是“荡胸生曾云”，写细望泰山腰间的团团云气，凸显泰山的高峻；
四是“一览众山小”，想象自己登上泰山绝顶，俯视群山，一个个都显得那么矮小，虚写泰山之高。
会当凌绝顶，一览众山小。
总 结
全诗围绕“望”字,由远而近,由早到晚, 热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志,体现了中华民族自强不息的献身精神。

你还知道哪些有“泰山”的诗句、俗语?
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
登东山而小鲁，登泰山而小天下。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
一叶障目， 不见泰山。
人心齐，泰山移。



北宋　　王安石
王安石(1021-1086),字介甫,号半山,江西临川(今江西抚州)人,北宋著名的思想家、政治家、文学家。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山(今江苏南京),赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。王安石在文学中具有突出成就，名列“唐宋八大家”。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。
作者简介

登飞来峰 王安石
飞来山上/千寻塔, 闻说鸡鸣/见日升。
不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
译文：飞来峰顶有座高耸入云的塔， 听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。



1、诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到什么？
点拨：诗人写景的立足点在飞来峰上千寻塔，
虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,
诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，表
达登高望远的感受：站得高看得远。


2、结合作者生平和写诗背景，说说“浮云”有什么隐含的深意呢？
诗中“浮云”比喻当时的保守势力，体现了王安石为实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
汉陆贾《新语》:“邪臣蔽贤,犹浮云之障白日也。”
李白《登金陵凤凰台》:“总为浮云能蔽日,
长安不见使人愁。”
3、“最高层”有了几层含义？
“最高层”字面上指千寻塔的最高层，指他站的比别人高。实则暗喻政治上的最高决策。也指他有雄心壮志 ，勇往直前，不畏艰难。这无疑是人生的最高层！
4、学了这首诗，你从中明白了什么道理？
点拨：观察事物，解决问题，要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。同样,在社会生活和思想修养方面也是这样。
（这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。 ）
总结：这首诗表达了作者不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。
王安石的主要生平：
庆历二年（1042年）进士。嘉祐三年（1058年）上万言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年（1069年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年（1074年）罢相，次年复任宰相；熙宁九年（1076年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。《登飞来峰》是他30岁时所作，当时是皇祐二年(1050)夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里,途经绍兴时写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年轻气盛,抱负不凡,正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声,实行新法的前奏。
游 山 西 村
南宋　陆游
陆游(1125—1210),南宋爱国诗人、词人。字务观,号放翁,山阴（现浙江绍兴）人。幼年时正当金兵向南入侵，随家逃难，受到深刻的爱国主义教育。中年时期，曾到四川、陕西一带，参加军队生活，由于他坚决主张抗战，政治上经常受到投降集团的压制。但他坚持抗金主张，始终不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陆游由于支持张俊北伐失败被罢官还乡。他晚年失去了官职，回到了故乡，报国信念始终没有衰退。一生留下九千多首诗，大都洋溢着爱国热情，充满收复失地的信心。风格豪迈是他诗歌的特色。有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等数十个文集传世。
(1125—1210)
作者简介
游山西村 （南宋） 陆游 莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。


hún
tún
guān
zhǔ
kòu
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
——村民的热情好客
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——优美的自然景色
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
——淳朴的风土人情
1、在这首诗中诗人游山西村时看到了什么，感受到了什么?
2、迷人的山水，古朴的风俗，淳厚的农民令诗人产生了什么愿望？
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
一二句渲染出丰收之年农村怎样的景象？“足” 、“莫笑”二字，道出了诗人什么情感？
渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
“足”——表达农家款待客人尽其所有的盛情。
“莫笑”——道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
首
联
译文：不要笑农家腊月所酿的酒浊而又浑，在丰收年景里待客菜肴非常丰盛。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
这两句描绘了山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限的美景。写景中富含哲理:当你认为前路渺茫时,在转角处往往充满了希望。不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。这两句成为千古传诵的名句。
这两句诗写什么？包含什么哲理？
深绿
红艳
颔
联
译文：山峦重叠，水流曲折，正担心无路可走，柳绿花艳，忽然眼前又出现一个山村。
颈
联
写出山西村淳朴的风土人情
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
此联由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷:农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待,民风淳朴可爱的欢乐画面。
译文：吹箫声，击鼓声，追随着春社祭日已经临近，人人布衣素冠，简朴的古风犹存。
尾
联
诗人对农村的喜爱之情和对农家的赞美之意.
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
　　诗人盼望着以后能够有时间趁月夜出游,随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之情益于言表。一个热爱农村，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸 上。
译文：从今以后，我要乘着月光闲逛，拄着手杖随时叩击农家朋友的柴门。
全诗紧扣“游”字，按时间推移展开记叙，层次清晰，语言生动。诗歌表现了诗人对农家纯朴风俗陶醉、留恋之情。
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167年）初春，在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派排挤罢官闲居在家。诗人心中虽然愤愤不平，但家乡纯朴的生活自然让诗人产生无限的欣慰之情。“慷慨心犹壮”的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。




龚自珍，(1792—1841)清代著名思想家、文学家。又名巩祚，字璱人，号定庵，浙江仁和(今杭州)人。38岁中进士,做过礼部主事等到小官,后辞官南归,两年后暴卒于丹阳云阳书院.他学识渊博,对于经学、史学、文学等有很深的造诣，与林则徐魏源等结成“宣南诗社”，讲求“经世致用”的学问，主张改良内政，抵御外侮，是近代史上改良主义运动的先驱之一。
　　
创作背景
《己亥杂诗》是诗人辞官后的杂诗，作于道光十九年（1839），按干支纪年这年为己亥年，故称《己亥杂诗》 。这年诗人辞官南归，后又北上迎取眷属。期间往返九十里，诗人共写了绝句315首。第二年诗人自己加以编排，并刻印成集，这里选的是第五首。这一大型组诗记述了诗人的家世出身、仕官经历、诗友交往、生平著述以及思想感情、革新建议等，可以看成是一部用诗写成的回忆录。
已亥杂诗（其五）
清·龚自珍
浩荡/离愁/白日斜, 吟鞭/东指/即天涯。
落红/不是/无情物, 化作/春泥/更护花。
注释：①浩荡：广阔深远的样子②白日斜：夕阳西下的黄昏时分③东指：出城门向东④天涯：原意是天边，此指遥远的地方

译文：满怀离愁面对夕阳西下，鸣鞭东指从此浪迹天涯。凋落的花朵仍然有情有义，化作春泥培育出新的鲜花






合作探究
1、这首诗的前两句是怎样写“离愁的?
答：
①“浩荡”:凝练地写出离愁的深广。
②“白日斜” :以夕阳西沉、暮色苍茫的气氛，来烘托离别之苦。强化了诗人离京时的失落、孤独的种种情怀。
③天涯：是相对京城而言的归途。离京标志着龚自珍政治生涯的终结。离愁别绪和回归的喜悦交织一起。

2、你认为这首诗的后两句被广为传诵的原因是什么？

答：以“落花”和“春泥”为喻，表明心志，生动形象地表达了作者虽然辞官离京，仍会关心国家的前途和命运，不忘报国之志。
现在常用“落红”的形象，作为崇高献身精神的象征 。相似诗句：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
小结

这首诗写作者辞官离京，远去天涯的无边愁思，表达了诗人政治理想至死不变的执着态度，始终都要为国家效力的坚强性格和献身精神。作者以“落红”自喻，含意深刻，耐人寻味。
课堂检测
(1)《登幽州台歌》中写登楼眺望，空间的辽阔无垠，引发诗人孤单悲苦的心绪的句子是?
(2)《望岳》中采用虚实结合的方法，表现泰山秀美、高大的句子是?
(3)杜甫青年时期所作的《望岳》一诗，语言壮美，气势恢宏，其中抒写诗人远大抱负的句子是?
(4)人要站得高，看得远，像王安石在《登飞来峰》中说的 ，才不会被眼前的事物所蒙蔽而失去了正确的前进方向。
(5)陆游《游山西村》于写景中不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物此消彼长变化的哲理的诗句是?
(6)龚自珍的《己亥杂诗》(其五)中以落花为喻，表明诗人心志的诗句是?
(7)陆游《游山西村》中写村民们在迎神的箫鼓声中来来往往祈求丰收的句子是?