七下语文第四单元 第十六课《短文两篇》之《陋室铭》同步导学案（第1课时）

第四单元 第十六课 短文两篇
第1课时《陋室铭》
一句话目标：熟读读文，了解文学常识，掌握重点词语的意义和用法，正确理解诗句内容，把握主旨。
一、课前一赛
1.给划线字注音：
德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ）
案牍（ ） 西蜀（ ）
2说说下列加线字的含义及用法。
有仙则名( ） 有龙则灵（ ）
惟吾德馨( ） 无丝竹之乱耳( ）
案牍之劳形( ）
3.下列说法有误的一项是( )
A.铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警诫自已的文字，后来发展成为一种独立的文体。
B.铭这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之
意。
C.刘禹锡，字梦得，宋代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。与柳宗元等加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。
D.刘禹锡晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文
集》。晚年与白居易唱和甚多，并称＂刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
二、独立自主学习 词语解释、句子翻译
1.作者是怎样引出陋室的?
2.本文的主旨句是哪一句?
3.作者是从哪些方面(概括)写陋室不陋的?分别找出对应的具体语句。
4.引用孔子的话“何陋之有“有什么作用?
5.本文表达了作者怎样的思想感情？
三、合作探究+展示引导学习
邻桌互读、质疑解惑，分享交流、探究引导，完成上面内容。
四、巩固提升学习
1.解释划线的字词。
惟吾德馨 ( ） 苔痕上阶绿 ( ）
可以调素琴( ） 无案牍之劳形( ）
何陋之有( ）
2.译句。
山不在高，有仙则名。_________________________________________。
斯是陋室，惟吾德馨。_________________________________________。
苔痕上阶绿，草色入帘青。_________________________________________。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。_________________________________________。
可以调素琴，阅金经。_________________________________________。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。____________________________________。
孔子云：“何陋之有?”_________________________________________。
3.下列表述有误的一项是( ）
A. “可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B. 本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法作“托物言志”。
C. 这篇铭文的的韵脚是“ing”。
D.“谈笑有鸿儒，往来无白丁＂是从交往角度来写“陋室不陋”的。
4.理解课文，回答问题。
①陋室有何特点?用一个词(字)概括。
②与作者交往的人有何特点?
③作者的生活情趣是怎样的?
第十六课短文两篇 参考答案
《陋室铭》
第1课时
课前一赛
略
2略
3.C
二、独立自主学习 词语解释、句子翻译。
1.以类比的方法引出，用仙和龙比喻品德高尚的人。由"斯是陋室,惟吾德馨"引出。
2.斯是陋室,惟吾德馨?。
3.自然环境优美(环境之雅)：苔痕上阶绿，草色入帘青。
往来人物不俗(交往之雅)：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
生活情趣高雅(情趣之雅)：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.作者身居陋室，但是陋室因主人的“德馨”而“馨”，也就不感到它简陋了。作者并用自然环境的优美、往来人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘托陋室不陋。这样的陋室就如“诸葛庐”“子云亭”一样，所以作者最后借用孔子的话说“何陋之有”。
5.表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利、保持高尚节操的生活愿望，流露出作者不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
三、略
四、巩固提升学习
1.①只，仅 ；②长到； ③不加装饰；④使……劳累； ⑤什么；
2.①这是简陋的屋子，只是我的品德高尚,就不感到简陋了。
②山不一定要高，有仙人居住就成为名山了。
③苔痕碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
④谈笑、来往都是学识渊博的人，没有知识浅薄的人。
⑤这里可以弹奏不加装饰的琴，浏览佛经。
⑥没有奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
⑦孔子说：“（只要住的人品德高尚）这有什么简陋的呢？”
3.A
4.
①写陋室内环境的句子是:苔痕上阶绿，草色入帘青。颜色是绿色和青色。景色优美，体现了“幽”的特点。
②鸿儒 ，无白丁（雅）
③日常生活——清雅安适居室环境——清幽雅致交往人物——高雅脱俗