Kissing the Fire(吻火)
◎国学诵读
《论语》选读之论礼乐篇
林放①问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易②也，宁戚③。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
【注】 ①林放：鲁国人，孔子弟子。②易：治，指治丧礼仪隆重。③戚：哀伤。
【解读】 孔子为什么重视礼乐？因为孔子认为，为人处事，言离不开诗，行离不开礼；言而有文，行而有礼，是人的立身之本。孔子曾经比喻说，一个人如果集中了智慧、无欲、勇敢、才艺四种优点，再“文之以礼乐”，即用礼乐润饰其言行，做到言而有文，行而有礼，就可以称之为德才兼备，文质彬彬的“成人”。由此可见礼乐的重要性。
◎语林撷英
一、名篇名句
“他(徐志摩)这几年来想用心血浇灌的花树也许是枯萎的了；但他的同情，他的鼓舞，早又在别的园地里种出了无数可爱的小树，开出了无数可爱的鲜花。他自己的歌唱，有一个时代是几乎消沉了；但他的歌声引起了他的园地外无数的歌喉，嘹亮的唱、哀怨的唱、美丽的唱，这都是他的安慰，都使他高兴。”
(胡适《追悼志摩》)
二、隽言妙语
只是徐志摩的冒天下之大不韪惊怒了所有人，社会人群的唾弃，朋友的劝阻，老父“只当此儿已死”，甚至恩师的痛骂。那一刻，他执拗地捍卫着爱情，以为终于取得了胜利，哪想到传奇的最后也必须回归到平凡的生活。现实有千钧之重，竟几乎压弯了诗人高傲的脊梁。
他万料不到，幸福短暂如烟花，刹那芳华。
(《人生自是有情痴》)
一、读对字音
1．单音字
眸子(móu) 火焰(yàn) 消逝(shì)
2．多音字
量 测量(liáng) 臭 臭骂(chòu)
量体裁衣(liàng) 乳臭(xiù)
二、写对字形
三、用对词语
1．消逝 消失
消逝：表示事物(如声音、云雾等)随时间的过去而不复存在，强调结果。“消逝”多用于书面语。消失：表示(人或事物)逐渐减少以至没有，不复存在。从存在到不存在，强调过程。“消失”多用于口语。
2．隔江观火 作壁上观
隔江观火：比喻见人有危难不援助而采取看热闹的态度。作壁上观：指人家交战，自己站在营垒上观看，比喻坐观成败，不给予帮助。前者强调态度冷淡，后者强调置身事外。
四、积累成语
1．生龙活虎：形容很有生气和活力。
2．垂头丧气：形容情绪低落、失望懊丧的神情。
3．敬而远之：表示尊敬，但不愿接近。
◎作者卡片
姓 名 梁遇春
生卒年 1904－1932
籍 贯 福建闽侯
相关资料 我国著名的散文家，师从叶公超等名家。其散文风格另辟蹊径，兼有中西方文化特色。他在短暂的人生中撰写了多篇著作，被誉为“中国的伊利亚”。有译作二十余种，其中《英国小品文选》《英国诗歌选》尤为当时青年读者所喜爱。有散文集《春醪集》《泪与笑》等
◎背景呈现
本文是梁遇春写给诗人徐志摩的悼念性散文。在追怀诗人徐志摩的作品中，梁遇春的《Kissing the Fire(吻火)》是最精粹、最有情趣、最富于哲理意味的一篇佳作。梁遇春与比他长四岁的徐志摩并无深交，梁遇春还在读书的时候徐志摩已经是闻名遐迩的大诗人了，但梁遇春一九二八年至一九二九年间为《新月》杂志写的近二十篇作品，正是徐志摩在上海担任《新月》第一任主编期间的事，说明梁遇春对徐志摩还是有所了解的。
梁遇春对“火”有着一种独特的迷恋。火具有矛盾的性质，一方面它是光明、温暖以及“生龙活虎”“轰轰烈烈”的象征；一方面它又意味着燃烧、破坏、危险、毁灭。火所蕴含的悲剧在于它注定要熄灭，因而它的燃烧就具有一种向死而生的悲壮色彩。他常常独坐于火炉旁，静静地凝视面前瞬息万变的火焰，浮想联翩。他写过多篇与火有关的散文，如《救火夫》《观火》等。本文以“Kissing the Fire(吻火)”为题，一方面既勾勒出他所“感觉”到的徐志摩的人格形象(虽然未必十分准确)，同时又由此生发开去，引导读者去思考如何像徐志摩那样“吻火”、积极应对人生，达到了遗形取神、理趣盎然的效果。
1．结构图示
2．本文在选材方面有何特色？
[点拨] 作者在选材方面显然是经过缜密思考的，既没有着力描写徐志摩的外在形象，也没有醉心于诗人生活中的“重大事件”，而是精选了两个典型的侧面——“惊奇”的眼神和“吻火”的动作，来展示诗人的灵魂和风采。
1．结合文章第三段分析，从徐志摩“吻火”的动作中，可以窥探到诗人具有一种怎样的人生态度？请说出“吻火”的深层含义。
[点拨]
2．本文在表达情感方面有何特色？
[点拨] 与众多怀念亲友的文章有所不同，本文在表达情感方面比较克制。如1931年凌叔华在《晨报·学园》发表的深切悼念徐志摩的文章《志摩真的不回来了吗》中有这样的文字：“我就不信，志摩，像你这样一个人肯在这时候撇下我们走了的。平空飞落下来解脱得这般轻灵，直像一朵红山棉(南方叫英雄花)辞了枝柯，在这死的各色方法中也许你会选择这一个，可是，不该是这时候！莫非你(我在骗不过自己时，也曾这样胡想)在云端里真的遇到了上帝，那个我们不肯承认他是万能主宰的慈善光棍，他要拉你回去，你却因为不忍甩下我们这群等待屠宰的羔羊，凡心一动，像久米仙人那样跌落下来了？我猜对了吧，志摩？……你真的不回来了吗？”凌叔华的文章表现了对痛失好友的锥心之痛和对友人的刻骨之思，情感色彩相当浓郁。与凌文相比，本文的情感表现则是克制的、内敛的。
可以肯定，徐志摩的意外死亡对作者的震撼也是很强烈的，否则他不会撰文纪念。但作者在文章中却仿佛要做“冷血动物”，并没有放任内心的情感自由流淌，只是以朴实无华的笔墨“不动声色”地刻画了徐志摩的眼睛和动作，并以此来透视诗人的个性风采和精神灵魂，实现了与诗人心灵的共鸣和深层次的沟通，表现了一位精神知音对徐志摩的特殊情感。古语云：“情到深处，每说不出。”本文正达到了“此时无声胜有声”的艺术效果。
作者通过精选两个最能体现诗人个性、气质的“特写镜头”，即其“惊奇”的眼神和“吻火”的动作，传神地勾勒出徐志摩的个性、灵魂和精神风貌，表现了作者对诗人亲吻人生火焰的人生态度和人格追求的高度赞美。
他的眼睛又有点像希腊雕像那两片光滑的，仿佛含有无穷情调的眼睛。
[品析] 作者用“两片光滑的”“含有无穷情调的”来形容诗人的眼睛，从而突出了诗人眼睛空灵、含有深情的特点，写出了诗人的与众不同，为下文写诗人的惊奇做铺垫。
1．结构严谨，构思严密
文章前两段主要写诗人的眼睛，后两段主要写“吻火”的动作。对诗人徐志摩而言，“惊奇的眼神”和“吻火”的行为是互为表里的，对人生的“惊奇”是“吻火”的动力，“吻火”的行动是“惊奇”最彻底的表现。没有“惊奇的眼神”，就没有“吻火”的惊人之举。文章前后两部分在“人生态度”的层面上实现了有机“对接”。
2．小处着墨，大处着眼
文章选材角度小，细微之处见大义，让看似平淡、散漫的“形”，在精巧、严密的“神”的统摄下。文章通过对徐志摩的“眼睛”的刻画，表现了作者对“隔江观火”的人生态度的否定和对“吻着人生的火”的人生态度的赞美。
[学以致用]
新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论，请点评下面这则新闻。要求：见解独到，是非分明，不超过30字。
新学期初，某大学爱心社联合十多所高校，推出了为期3天的“爱心大巴”免费接站活动，在北京站前接送同学。由于受到返校大学生的怀疑、猜测，乘客寥寥，而无偿提供的矿泉水和小点心也因无人问津成了摆设。学子们的爱心变成了伤心。
答案：(示例1)人与人之间的基本信任成了社会的“稀有品”，不能不令人深思。
(示例2)“爱心大巴”遭怀疑，大学生不信任感拷问学校教育，折射社会现状。
(示例3)“爱心大巴”免费接站遭受猜疑，折射社会信任危机。
发掘文本的丰富意蕴
[考点解说]
文学作品的意蕴是指文本所蕴涵的思想、感情等各种内容，是指读者从作品中领悟到的意义，即通常所说的言外之意，弦外之音。散文表现出来的意蕴，有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。对作品意蕴进行不同角度和不同层面的发掘，具体说明如下：
1．“从不同的角度”，实际上是从不同的视角对文本作多侧面的考查。具体说有作者角度(作者的思想观点、生平经历、写作背景等，都可能对写作产生极大的影响，从而影响作品主题的表现)、作品角度(对作品中的形象、细节描写、语言表达等的研究探讨，有助于更好地把握作品主题)、读者角度(主要是读者的阅读感受)。
2．“不同层面的发掘”，就是要求对文本作出深浅度不同的认知解读，一般可从情感、哲学和审美三个层面分析发掘。
[考情回顾]
本考点就是要求善于选择审视角度，善于进行层面切割，实现多元化鉴赏和品读文学作品的目的。这一考点往往出现在阅读题目中的最后一题，以简答题或论述题的形式呈现。
[文本回扣]
文章中徐志摩“吻火”的动作有着丰富的意蕴：一是徐志摩肯亲吻这团生龙活虎的烈火，这个动作表现出徐志摩对光明、热烈的挚爱，也表现出他对灾难、毁灭的坦然；二是作者将徐志摩的精神化作“吻火”这一比喻，表现作者对诗人的由衷赞美；三是作者将徐志摩坠机毁灭的那一刻化作吻火的壮美，让吻火的主题发挥到极致，诗人人生的壮美也发挥到极致。
[典例展示]
(2017·高考全国卷甲)作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。
相关文段：
文本见散文部分第二单元《捉不住的鼬鼠——时间片论》一课“领悟发现案”中的“相关文段”——《窗子以外》。
[解析] 本题主要考查对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价，通过人称的变化来考查。题目要求回答“我”“你”两个人称交替使用蕴含的作者的态度，就要分析使用“我”“你”两个人称时写的具体内容。使用“我”时，描写的是自己看到的世界和内心的感受；当“我”转为“你”时，“你”成为了描写的对象，“我”以一个局外人的身份来描写。从这个角度看，这种转变说明作者的态度是冷静和客观的。当“我”和“你”两个人称同时使用时，人称转换灵活，“我”和“你”可以彼此审视，带有反思意味。
[答案] ①转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；②使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲与反思。
[技法点睛]
1.紧扣文本，尊重文本
第一，尊重文本所提供的全部材料。在解读文本时，不能断章取义，必须依据文本的全部材料，特别是关键内容。
第二，尊重客观现实和普遍的认知规律。文本往往是现实生活的浓缩，它表现的也往往是普遍的认知规律。
第三，尊重作者意图和艺术表现的实效。作者创作文本常常把自己的意图表现得比较隐蔽，阅读文本要注意挖掘这样的意图，在此基础上方能进行一些延伸拓展的探究。
2.顺藤摸瓜，由外到内
含蓄是文学作品的一个普遍特性。为了表达情感，作者往往借助一些意象进行描述。
答这样的探究题要能透过重要的意象把握作者的心理。这些意象就是解开作者“心思”的钥匙。要善于顺着重要意象的“藤”摸作品所蕴含的心理的“瓜”。
3.深入慎出，展示学识
解答这类题目不仅需要学生准确理解把握文本，而且需要调动与文本相关的文外知识和能力储备。因此，既要入乎文内，又要出乎文外。这样才能既准确理解并把握文本，又不至于“一叶障目，不见泰山”。
同时，提出自己的见解时要谨慎。见解必须有时代性，符合民族心理，具有人文精神。
在确立了自己的观点后，要运用自己的学识进行论证。
4．规范答题，用语简明
在组织语言作答时应考虑到答案的规范性，一般宜用“总—分—总”式回答，或分条作答。要注意叙(对文章内容的复述或引用)、析(对作品的思想内容、艺术特点等进行揭示)、评(通过分析得出的结论)三个方面的有机结合。
我们的志摩“在这恐怖的压迫下”，从不叫一声“我投降了”——他从不曾完全绝望，他从不曾绝对怨恨谁。他对我们说：“你们不能更多地责备我，我觉得我已是满头的血水，能不低头已算是好的。”
(《猛虎集·自序》)
是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人；他做事，他总是仍旧那样热心，仍旧那样高兴。几年的挫折、失败、苦痛，似乎使他更成熟了，更可爱了。
(胡适《悼志摩》)
[适用话题] “挫折与成熟”“热爱生活”等。
泪 与 笑
梁遇春
匆匆过了二十年，我自然是常常哭，也常常笑，别人的啼笑也看过无数回了。
可是我生平不怕看见泪，自己的热泪也好，别人的呜咽也好；对于几种笑我却会惊心动魄，吓得连呼吸都不敢大声，这些怪异的笑声，有时还是我亲口发出的。
当一位极亲密的朋友忽然说出一句冷酷无情冰一般的冷话来，而且他自己还不知道他说的会使人心寒，这时候我们只好“哈哈哈”莫名其妙地笑了，因为若是不笑，叫我们怎么样好呢？我们这个强笑或者是出于看到他真正的性格和我们先前所认为的他的性格的矛盾，或者是我们要勉强这么一笑来表示我们是不会被他的话震动，我们自己另有一个超乎一切的生活，他的话是不能损坏我们于毫发的，或者……但是那时节我们只觉得不这么大笑一声不好，所以才笑，实在也没有闲暇去仔细分析自己了。
当我们心里有说不出的苦痛缠着，正要向人细述，那时我们平时尊敬的人却用个极无聊的理由来解释我们这穿过心灵的悲哀，看到这深深一层的隔膜，我们除开百无聊赖地破涕为笑，还有什么别的办法吗？
我们一生忙碌，把不可再得的光阴消磨在马蹄铁轮，以及无谓敷衍之间，整天打算，可是自己不晓得为什么这么费心机，为了要活着用尽苦心来延长这生命，却又不觉得活着到底有何好处，自己并没有享受过生活，总之黑漆一团活着，夜阑人静，回头一想，哪能够不吃吃地笑，笑里感到无限的生的悲哀。
这几种笑声发自我们的口里，自己听到，心中生个不可言喻的恐怖，或者又引起另一个鬼似的狞笑。若是由他人口里传出，只要我们探讨出它们的源泉，我们也会惺惺惜惺惺而心酸，同时害怕得全身打颤。此外失望人的傻笑，挨了骂的下人对主子的赔笑，生离永别时节的苦笑——这些笑全是“自然”跟我们为难，把我们弄得没有办法，我们承认失败了的表现，是我们心灵的堡垒下面刺目的降幡[注]。
莎士比亚的妙句“对着悲哀微笑”说尽此中的苦况，传出“笑”的悲剧的情调。
泪却是肯定人生的表示。因为生活是可留恋的，过去的是春天的日子，所以才有伤逝的清泪。若生活本身就不值得我们一顾，我们哪里会有惋惜的情怀呢？当一个中年妇人死了丈夫的时候，她嚎啕地大哭，她想到她儿子这么早失去了父亲，没有人指导，免不了伤心泪流，可是她隐隐地对这个儿子有无穷的慈爱和希望。她的儿子又死了，她或者会一声不响地料理丧事，或者发疯狂笑起来，因为她已厌倦于人生，她微弱的心已经麻木地死了。
我每回看到人们流泪，不管是失恋的刺痛，或者丧亲的悲哀，我总觉人世真是值得一活的。眼泪真是人生的甘露。当我还是小孩的时候，常常觉得心里有说不出的难过，故意去臆造些伤心事情，想到有味的时候，有时会不觉流下泪来，那时就感到说不出的快乐。现在却再寻不到这种无根的泪痕了。哪个有心人不爱看悲剧，亚里士多德所说的净化的确不错。我们精神所纠结郁积的悲痛随着台上的凄惨情节发出来，哭泣之后我们有形容不出的快感，好似精神上吸到新鲜空气一样，我们的心灵忽然间呈非常健康的状态。
果戈理的著作人们都说是笑里有泪，实在正是因为后面有看不见的泪，所以他的小说会那么诙谐百出，对生活处处有回甘的快乐。
中国的诗词说高兴赏心的事总不大感人，谈愁语恨却是易工，也由于那些怨词悲调是泪的结晶，有时会逗我们洒些同情的泪，所以亡国的李后主、感伤的李义山始终是我们爱读的作家。
天下最爱哭的人莫过于怀春的少女和情海中翻身的青年，可是他们的生活是最有力、色彩最浓、最不虚过的生活。人到老年了，生活力渐渐消磨尽了，泪泉也枯了，剩下的只是无可无不可的那种行将就木的心境和好像慈祥实在是生的疲劳所产生的微笑——我所怕的微笑。
十八世纪初期浪漫诗人格雷在他的诗里说：
流下也就忘记了的泪珠，
那是照耀心胸的阳光。
这些热泪只有青年才会有，它是同青春的幻梦同时消灭的；泪尽了，每个人心里都像苏东坡所说的“存亡惯见浑无泪”那样的冷淡了……
【注】 幡：一种窄长的旗子。
一、基础考查
1．下列词语中加点的字，读音都相同的一组是( )
A．眸子 牟取 哞哞叫 侔色揣称
B．揭开 碣石 偈子 竭尽全力
C．估量 轱辘 咕咕叫 沽名钓誉
D．雕像 凋谢 碉堡 五月鸣蜩
解析：选C。A项，哞读mōu，其余都读móu；B项，揭读jiē，碣、竭读jié，偈读jì；C项，都读gū；D项，蜩读tiáo，其余都读diāo。
2．下列词语中没有错别字的一项是( )
A．惊奇 两全齐美 神秘 紧锣密鼓
B．投身 出人头地 兴致 至理名言
C．猜谜 迷途知返 观磨 摩拳擦掌
D．人世 人情世故 光阴 绿草如荫
解析：选B。A项，齐—其；C项，磨—摩；D项，荫—茵。
3．下列各项中，加点的词语使用有误的一项是( )
A．他们到现场查尽所有的边边角角，挑出了不少毛病，并及时与车间职工商讨改进对策，其“下马看花”之举让少数将“检查”变成“简查”的“走马观花”之辈垂头丧气。
B．我们生活的当下，是一个地地道道的“热闹时代”：有人喜欢“看热闹”，也有人喜欢“凑热闹”，还有的人在“看热闹”中不知不觉地成了“凑热闹”，由“隔岸观火”变成“身体力行”。
C．教育是一种对受教育者的影响，道德的教育需要“润物细无声”，轰轰烈烈式的教育很难生根发芽。
D．火车跑得快全凭车头带，只要“一把手”身先士卒、 奋勇争先，就能带出一支生龙活虎的干部队伍。
解析：选A。句意表达的是“下马看花”的举动让“走马观花”的人感到羞愧，所以应该用“无地自容”。
4．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是( )
A．教材的难易程度是评判教材好坏的重要标准之一，在一定程度上代表了一个国家教育发展的水平，关系到人才培养目标的实现和民族整体素质的提升。
B．打击和防范暴恐活动，必须标本兼治：一方面要全面加强社会的整体防控，打一场反暴恐的人民战争；另一方面要高举法制旗帜，保持严打高压态势。
C．在组织今年科技周活动过程中，在展览内容、活动形式和宣传推广等多方面都力求出新出彩，以充分体现科技创新对实现“中国梦”的强大推力。
D．智联网近日发布的调查显示，超过七成以上的用人企业不会优先录用“海归”，用人成本太高、容易跳槽是用人者拒绝“海归”的主要原因。
解析：选A。B.语序不当，“打击和防范”应为“防范和打击”，“高举法制旗帜，保持严打高压态势”宜放在前面，“全面加强社会的整体防控，打一场反暴恐的人民战争”宜放在后面；C.成分残缺，缺少主语。D.重复赘余，“超过”“以上”，删去其一。
二、课内阅读
阅读课文，完成5～8题。
5．如何理解“却是发现了一朵‘恶之华’，在那儿惊奇着”？
答：
答案：徐志摩对生活中的一切——人世的悲欢、自然的美景，以及日常的琐事，都时刻惊奇着，即使是悲哀，他都用蓬勃的朝气去对待，表现了徐志摩积极的人生态度。
6．文章的最后一段有何作用？请简要分析。
答：
解析：解答此题可以从结构和内容两方面分析。从结构上说，此段处在文章的结尾，有总结全篇、表达作者赞美之情的作用；从内容上说，这是对第三段徐志摩“Kissing the Fire”一生的总结。
答案：①作者以极为奇特的想象，为第三段的理性思考做出了最佳注脚。②徐志摩最终死于坠机事故，那惨烈的情景让人目不忍视。但本文却独出新意，把意外失事的悲惨事件想象为徐志摩诗意人生的最壮丽的升华和最彻底的圆满，将那毁灭的一刻化作吻火的壮美，让吻火这一主题发挥到极致，徐志摩人生的壮美也发挥到极致，表现了作者对徐志摩人生态度的高度赞美。
7．找出文中两种对待“火”的不同态度，并分析其表达效果。
答：
解析：根据“许多人都是敬鬼神而远之……不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去”“他却肯亲自吻着这团生龙活虎般的烈火”概括两种对待“火”的不同的态度，通过对比，表达对徐志摩人生态度的赞美。
答案：作者说有两种对待“火”的人生态度：一种是害怕火灼伤自己，一种是投身于火。通过对比，赞美徐志摩“吻着人生的火”的人生态度。
8．从本文来看，作者写徐志摩要表达怎样的思想情感？
答：
解析：解答此题要从文章所选内容和遣词用语上分析。本文是一篇怀人之作，但是作者没有过多地写人物的经历，却选择人物“惊奇的眼神”和“吻火”的行为这两个方面来写，用语上也没有使用体现沉痛的感情的词语。
答案：(1)理解和赞美：以素朴无华的笔墨不动声色地刻画了徐志摩的眼睛和行为，并以此来透视徐志摩的个性风采和精神灵魂，实现与徐志摩心灵的共鸣和深层次沟通；表现了一位精神知音对徐志摩的深层理解和高度赞美。
(2)颂扬一种精神：徐志摩是一个有争议的人，他的性格具有多面性和复杂性，作者单写他的积极的人生态度，是借纪念徐志摩，颂扬一种精神。另外本文内在的脉络中埋藏着一个庄严的理念，即人应当如何生活，对人生应当抱何态度，表明作者对人的很高的期望。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成9～12题。
徐志摩：一个精心打造的天才
韩石山
当今之世，说某人是个天才，未见得全是夸赞，然而，对于徐志摩，却只能这么说。
他的形象，比我们原来的了解，要伟岸得多，也光辉得多。毕其一生，他的志向和努力，都在改良中国的社会，尽快地走向民主；提高国民的素质，尽快地自尊自强。
然而，这样一个天才人物，是他的父亲，一位精明的中国商人精心打造成的。
徐申如，清末民初时期，浙江海宁县硖石镇的首富。徐先生一生最大的贡献，该是联合本县乡绅，将拟定要经过桐乡县的沪杭铁路拐了一个不小的弯儿，经过他的家乡，为家乡人民谋了多少辈子的福祉。精明的徐申如先生，将这一经商方略用于独生儿子的培养上，不期然又获得了巨大的成功。
上最好的学校，不用说了。正常的念书之外，还给他聘请最好的老师。小学毕业，为了让儿子的毛笔字有所长进，投师于名声最响的书法家郑孝胥名下。上大学上了北京大学，仍不满足，为了儿子将来能跻身上流社会，让儿子拜在梁启超门下，成为声名显赫的梁任公的入室弟子。
无论在国内、国外，进的都是第一流的大学。北京大学上预科而不上本科，是因为预科更注重外语的运用。包括学法律而不学什么国学，都是为了尽快地放洋。果然预科毕业一年后，便赴美留学。旋即渡海赴英，在英国两年，上的是一流大学，结交的也都是一流的人物——罗素、哈代、曼斯菲尔德、狄更生。
一九二二年十月，徐志摩回到上海，双脚一离开轮船的甲板，即踏入中国上流社会的厅堂。到了北京，就住在梁启超当馆长的松坡图书馆里。
历史老人，像是预先安排好了似的，“五四”运动刚刚过去，此后几年间，正是中国新文化运动将要蓬勃发展的一个时期。社团与流派，历来是推动文化运动的急先锋。真正赓续五四精神，影响广泛，建树卓著的，还要数一九二三年徐志摩首倡成立的这个新月社。
一个以留学英美为知识背景的自由知识分子的文化团体，真正显示它的群体威力，还要等到一九二七年，多数成员啸聚上海，成立新月书店，创办《新月》月刊之后。初成立的这三四年间，最具风采、最见业绩的，是徐志摩个人的南征北战，东拼西杀。一个接一个的事件，一个接一个的论战，不管赢了还是输了，得到的都是名声。徐志摩很快便执掌了《晨报副刊》的编辑权。几个回合下来，便将这个“研究系”的报纸副刊，办成了一个新文化运动的坚固阵地。在有限的版面上，发起了一次又一次的论争。
梁实秋晚年回忆起年轻时的朋友，不无深情地说，“新月书店的成立，当然是志摩奔走最力”。又说，“胡(适)先生当然是新月的领袖，事实上志摩是新月灵魂”。
灵魂即是生命，有他在，不管人多人少，这一轮新月升起落下，落下升起，运转自如，没了他，这轮新月只会落下，不复升起。徐志摩飞机失事遇难后，《新月》月刊气数已尽，不久便寿终正寝。可以说，有了徐志摩，才有了新月派。
一个年轻人，回国不到十年的时间，把自己打造成一个顶级的诗人，又是几个回合，便组建起一个功绩卓著的文学社团，开书店，办刊物，形成一个影响深远的文学流派。这样的人，不是上苍着意怜爱的天才，又是什么？徐志摩是二十世纪之初中国传统文化与西方优秀文化交合鼓荡下产生的一个宁馨儿。最终受惠的，还是他苦难的家邦。
9．文章首段说“当今之世，说某人是个天才，未见得全是夸赞，然而，对于徐志摩，却只能这么说”，作者为什么这么说？
答：
答案：此句运用对比手法，表达了对徐志摩的盛赞。说他是“天才”，一是才情之高，二是贡献之常人所不能及。毕其一生，他的志向和努力，都在改良中国社会，使其尽快地走向民主；提高国民的素质，使其尽快地自尊自强。
10．文章第三段说“这样一个天才人物，是他的父亲，一位精明的中国商人精心打造成的”，请根据原文分析“精心打造成”具体表现在哪些方面。
答：
答案：上最好的学校，聘请最好的老师；北京大学上预科是为了尽快地放洋，在国外进的也是第一流的大学，结交的也都是一流的人物；一回国即踏入中国上流社会的厅堂。
11．梁实秋说“志摩是新月灵魂”，请结合原文简要分析他这样说的原因。
答：
答案：徐志摩首倡成立新月社；新月社成立的前几年，最具风采、最见业绩的，是徐志摩个人的南征北战，东拼西杀；徐志摩遇难后，《新月》月刊不久便寿终正寝；有了徐志摩，才有了新月派。
12．请根据文本简要分析哪些事情能说明徐志摩是一个天才。
答：
答案：一个年轻人，回国不到十年的时间，把自己打造成一个顶级的诗人；组建起一个功绩卓著的文学社团，开书店，办刊物，形成一个影响深远的文学流派。他是二十世纪之初中国传统文化与西方优秀文化交合鼓荡下产生的一个宁馨儿。
四、语用创新
13．阅读下面的材料，提炼三个关键词概括梁遇春的性格特点。
梁遇春是中国现代文学史上一个被忽略的角色，正如他在给徐志摩的悼文中所写的那个吻火者，梁遇春留给后世的，是一个率性而为的蹈火者形象。他对火有着一种特殊的情结，他在《观火》中说：“我们的生活也该像火焰这样无拘无束，顺着自己的意志狂奔，才会有生气，有趣味。”梁遇春倾心于英国散文家查尔斯·兰姆(英国浪漫主义作家)，深受其影响，被郁达夫称为“中国的伊利亚”。从梁遇春散文的感伤色彩、夹叙夹议以及华美的辞藻与丰富的想象，都可以看到兰姆的影子。
答：
解析：本题考查语段的压缩。抓住材料中的关键词“率性而为”“无拘无束”“感伤色彩”，结合自己的理解，整合信息即可。
答案：率性而为 无拘无束 忧郁伤感
14．观察下面一幅漫画，说出其构图要素，并对其寓意进行简单评述。要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。
答：
答案：漫画由字母“w”“i”“f”和一个被吊死在“f”上的人一起，构成无线网络“wifi”字样。警示人们，要理智看待和使用无线网络，否则会给人带来恶果。
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都江堰
本单元的三篇文章具有一个共同的特色，“一粒沙里见世界”，即通过“小”事物展示“大”境界。或通过都江堰表现作者对社会文化的独特思考，或通过“灰色”的眼睛和“吻火”的动作来表现徐志摩的个性风采，或通过合欢树来表现深厚的母爱。
1.理解散文中想象的作用。想象可以为生活之“实”插上翅膀，使文章显得丰满、生动，富有艺术感染力。《都江堰》以对历史人物和历史场景的还原性想象为主，《Kissing the Fire(吻火)》中的想象以奇特、大胆取胜，《合欢树》中的想象则充满抒情意味。
2．理解文本中对比手法的运用。通过对比，收到突出事物特征，彰显事物的内在逻辑的表达效果。本单元三篇文章都成功地运用了对比手法。要体会其在运用上的特点和表达效果。
3．理解现代散文“小”与“大”的关系。“小”既可以指某一具体的人、事、景、物，也可以指某一表现角度，还可以指某种表现技巧。要注意区别、把握，并在写作中尝试运用。
都 江 堰
◎国学诵读
《论语》选读之论教育与学习篇(三)
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“弟子，入则孝，出则悌①，谨而信，汎②爱众，而亲人。行有余力，则以学文。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道③而正④焉，可谓好学也已。”
【注】 ①悌：敬爱兄长。②汎：同“泛”，广泛。③有道：有道德和智慧的人。④正：匡正。
【解读】 知学、好学、乐学是孔子论学习的三种境界，学习的方法是学思结合；学习的要旨是知行合一。一个完整的学习过程应该分为三步：(1)获取知识；(2)明白道理；(3)笃行实践。孔子为年轻弟子设计的日常生活是入门见父母要孝顺，出门见兄长要恭敬。同时，为人要谨慎，讲究诚信，博爱民众，亲近仁人。
◎语林撷英
一、名篇名句
余秋雨经典语录
1．阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
2．诚恳坦然地承认奋斗后的失败、成功后的失落，我们只会更沉着。
3．人生的追求、情感的冲撞、进取的热情，可以隐匿却不可以贫乏，可以恬然却不可以清淡。
4．百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。
5．成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
6．伟大的钓者是安坐着与大海谈判的人类代表，而不是等待对方琐碎的施舍。
7．人生，只要有一线希望，就还有无限可能。
二、隽言妙语
都江堰历史悠久，古往今来吸引了无数文人墨客，他们在书写赞美都江堰的幽美山色、渊远的历史的时候更为这片土地本身镌刻上了别具一格的文化气韵。
“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”出自诗圣杜甫七言律诗《登楼》。诗句中描写的锦江，源出灌县，灌县即为今日成都管辖下的都江堰市。凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正像古今世势的风云变幻。天高地迥，古往今来，境界阔大悠远、囊括宇宙，饱含着对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。
一、读对字音
1．单音字
残垣(yuán) 惊悸(jì) 邈远(miǎo)
庇护(bì) 浸润(jìn) 一隅(yú)
履历(lǚ) 驯顺(xùn) 遴选(lín)
长锸(chā) 圭臬(niè) 玉玺(xǐ)
铁戟(jǐ) 韬略(tāo) 衮衮诸公(gǔn)
怦然(pēng) 不坍(tān)
2．多音字
劲 劲敌(jìng) 观 游观(guān)
干劲儿(jìn) 伏龙观(guàn)
二、写对字形
三、用对词语
1．遴选 筛选
遴选：指选拔(人才)，侧重精挑细选，多用于人才方面。
筛选：泛指通过淘汰的方法挑选，多用于物。
2．众目睽睽 有目共睹
众目睽睽：形容大家的眼睛都注视着，有“无法隐藏”的意思，侧重于形容在大家的注视下，坏人坏事难以隐藏。
有目共睹：偏重在“凡是有眼睛的人都能看见”，有“形容事实极其明显”的意思。
四、积累成语
1．冰清玉洁：形容高尚纯洁，也作玉洁冰清。
2．颓壁残垣：残缺不全的墙壁。形容房屋遭受破坏后的凄凉景象。
3．众目睽睽：形容大家的眼睛都注视着。
4．雍容大度：文雅大方，从容不迫，气量宽宏。
◎作者卡片
姓 名 余秋雨
出生年 1946
籍 贯 浙江余姚
相关资料 中国当代文化史学者，文学家，散文家，作家，我国当代著名艺术理论家，国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家。著有系列散文集《文化苦旅》《山居笔记》《千年一叹》等。在海内外出版过多部史论专著，他的名字载入英国剑桥《世界名人录》
◎背景呈现
余秋雨在一个自序中写道：
我们这些人，为什么稍稍做点学问就变得如此单调窘迫了呢？如果每宗学问的弘扬都要以生命的枯萎为代价，那么世间学问的最终目的又是为了什么呢？如果辉煌的知识文明总是给人们带来如此沉重的身心负担，那么再过千百年，人类不就要被自己创造的精神成果压得喘不过气来？如果精神和体魄总是矛盾，深邃和青春总是无缘，学识和游戏总是对立，那么何时才能问津人类自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
我在这种困惑中迟迟疑疑地站起身来，离开案头，换上一身远行的装束，推开了书房的门就悄悄地出发了。(一边讲学，一边旅游)就这样，我一路讲去，行行止止，走的地方实在不少。旅途中的经历感受，无法细说。我发现自己特别想去的地方，总是古代文化和文人留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。常常像傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声、鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的瞬间，人、历史、自然浑然地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。
在这样的背景下，作者写下了包括《都江堰》在内的很多独具风格的散文。
1．结构图示
2．都江堰是中国历史上最激动人心的工程，那么它的激动人心之处表现在哪些方面？
[点拨]
1．作者从若干方面来比较长城和都江堰，哪个方面的比较是最根本和最重要的？为什么？
[点拨] 作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征等多方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面的比较是最根本和最重要的。
这不仅因为延伸距离、文明特征等方面是依附于社会功用的，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这是在为第三部分浓墨重彩地展开文化反思张本。
2．文章第一部分与第三部分的侧重点有没有什么不同？由此分析一下文章的思路。
[点拨] (1)有不同。第一部分侧重写都江堰，第三部分侧重写人；第一部分肯定都江堰的社会功用，第三部分赞颂李冰的民本思想。二者紧密相连，但侧重点还是不一样。
(2)①第一部分提出都江堰由于其社会功用，是比长城更伟大、更激动人心的古代工程，这是一重新意。
②第三部分揭示李冰之所以成为都江堰的创建者，是因为他特有的坚定信念，这是作者感悟出来的，这种对李冰行为动机的解释，或说对李冰施政纲领的揣摩，找到了古代进步意识与现代意识的结合点。这是文章的第二重新意。
③作者并不是孤立地、静止地评价李冰的政治信念，而是把李冰放到两千年前官场观念的大背景中，通过两种判然不同的政治走向的比照，让人们体会到李冰那种澄澈的人类学思维的难能可贵，让人们意识到这种思维对于现代官场的警示作用。这样，文化反思的触角就进入深层次。这是文章的第三重新意。
1．文章第一部分作者从哪些角度对都江堰和长城进行了比较？
比较角度 长 城 都江堰
修建时间 秦始皇时 比长城早数十年
修建规模 宏大 表面上看远不如长城宏大
占据内容 辽阔空间 邈远时间
社会功用 早已废弛 至今输送清流
外观形态 突兀在外 细细浸润，节节延伸
文明特征 僵硬的雕塑 灵动的生活
表现心态 摆老资格等人修缮 卑处一隅，绝不炫耀毫无所求，只知贡献
2.作者在游览前后对都江堰的情感有何变化？这样写有何作用？
时间 情感态度的明显变化 原文摘录 作 用
游览前 作者没有体会到都江堰的价值 “我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值” 作者这种欲扬先抑的艺术手法的成功运用，既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏，可读性强
游览后 作者对其高度赞美并深为陶醉 对“景”情有独钟 “看云看雾看日出各有胜地，要看水，万不可忘了都江堰”
对“神”无比崇敬 “我突然产生了对中国历史的某种乐观”
作者通过写自己游览都江堰的所见所感，表达了其深刻的历史反思和文化反思，以及对李冰伟大精魂的理解和赞叹。在中华民族五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻成就出的工程，有了像李冰这样为民请命的仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续，从而体现了作者对承传这种精神的乐观与坚定。
1．我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。
[品析] 起笔突兀峻急，评价热烈精警，不只引起人们迫切读完下文的兴趣，其更大的巧妙在于有效地规范着作者的思想沿着思维的河床流淌，不动声色而又举重若轻地确立了《都江堰》一文整体的文路。中国历史上，作为体现深厚人文底蕴的重大工程，能够与都江堰比肩的也只有长城了。这是一个大家认同的事实，却也是一个创造性的发现。
2．长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
[品析] “僵硬的雕塑”指长城“突兀在外”，社会功用早已废弛；“灵动的生活”是指都江堰直到今天依然“细细浸润”。
通过对比表现了都江堰强大的生命力，生动形象地刻画出都江堰默默无闻、细细浸润和濡养中华民族的特点。高度赞扬了它不炫耀、无所求、默默奉献的精神。
1．语言优美，极富个性特色
(1)运用比喻，使语言优美、生动、形象。如，以“乡间母亲”比喻都江堰，以“翻越各种障碍的马拉松健儿”比喻“吃够了苦头也出足了风头”的都江堰水流。
(2)对四字词语的偏爱和运用。四字词语如“金杖玉玺”“铁戟钢锤”“冰清玉洁”……在文章中比比皆是，使文章读起来很有节奏感。
(3)作者力避熟语，追求自出机杼的个性化语言。如“濡养”“卑处一隅”“判然不同”等，给读者以新鲜的感受。另外，如“冰清玉洁的政治纲领”等体现了作者对语言进行“个性化”处理的能力，富含哲理，给人启发。
2．运用对比，态度鲜明
文章除了将长城与都江堰进行多方面的对比之外，还有多处对比，如将“茫茫一片”的大海之水与“可掬可捧”的都江堰之水对比，将都江堰的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与后世“早已风干松脆得无法翻阅”的“厚厚典籍”对比……这些对比，不仅充分表现了作者对都江堰、李冰的赞美之情，而且极大地增强了文章的感染力。
3.妥善处理“小”与“大”的关系
首先，作者把“大”的题旨“对民族精魂、民族精神”的赞美寄寓在“小”的事物“都江堰”之上；其次，作者善于借助细微的动作或部分来体现人物的独特，代替全体。如李冰手握长锸中流分水的镜头，表现出其所代表的一种“判然不同”的政治走向、政治纲领。
[学以致用]
仿照下面的句式再写三句与其结构相似的句子，构成相互照应的一组排比句，最后写出结论。
未来的春，可以有鲜花飘香，也可能有荆棘丛生；____________________；____________________；____________________。因此我说，____________________。
答案：(示例)未来的夏，可以有绿树成阴，也可能有烈日曝晒 未来的秋，可以有金色的收获，也可能有荒芜的田园 未来的冬，可以有洁白的雪花，也可能有肆虐的寒风
不要沉湎于回顾过去，也不要寄希望于未来，只要拥有现在
散文中的“以小见大”
[考点解说]
所谓“以小见大”，就是选取生活中细小之事、微小之物，挖掘其中不寻常的内涵——或提示事物的本质，或折射深刻的哲理，或反映人的精神品质，或传达一定的社会意义。“以小见大”之“小”含义广泛，既可以是具体而平凡的人、事、物、景，也可以是一个细节、一个动作，还可以是某一独特的表现角度。所谓“大”，就是通过这些小的题材、细节和独特的角度表现伟大的情感、深刻的思想或重大的意义。例如贾平凹的《丑石》，借一块丑陋的陨石的遭际告诉人们：看待事物不能只看外表，要看到其内在的美；要学会承受误解，耐得住寂寞；等等。
[考情回顾]
理解散文中“以小见大”的手法，属考查鉴赏文本表达技巧的内容。考查形式一般是要求分析文本在写作上的突出特色。
[文本回扣]
《都江堰》一文能够妥善处理“小”与“大”的关系，作者将赞美“民族精魂、民族精神”的“大”的题旨通过“小”的事物“都江堰”表现了出来。同时作者还善于借助细微的动作或部分来体现人物的独特，代替全体。这种以小见大的手法，很好地表现了文章的主题，塑造了人物形象。
[典例展示]
(2017·高考北京卷)第二段写出了根河的哪些特点？有什么象征意义？
答：
相关文段：
根河之恋
根河是鄂温克人[注]的母亲河。
春天，根河从厚厚的冰层中泛起春潮，河的巨大生命力迸发开来，它推去坚冰，欢快地伸展腰肢，向远方而去。这破冰时节的河水才是它真正的本色，纯真清洌，水晶一般透明。这条源自大兴安岭的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一个个春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次丰满成熟，将涓涓乳汁流送给两岸的万千生物。
传统的鄂温克人跟森林河流贴得最近。他们与驯鹿为伴，生活起居、狩猎劳动，都离不开看上去“四不像”的驯鹿。眼下，这些温顺的大鹿在全世界已所剩不多，鄂温克人结束了最后的狩猎，放下了猎枪。他们离开森林，进入城市或远走他乡，但敖鲁古雅部落受人尊重的长辈94岁的玛丽亚·索一步也不想离开她的驯鹿。
一踏进根河，我就听说了她美丽的名字。先前见到过作家乌热尔图为这位老奶奶拍的一张照片。白桦林里，老人穿着长袍，扎着头巾，侧身站在一头七叉犄角的驯鹿前，她微微佝偻着身子，皱巴巴的手轻抚着鹿柔细的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那儿一定有着母亲的气息。她神色沉静而坚毅，嘴角两旁的皱纹宛如桦树皮上的纹路，仿佛她的脸上就印刻着她相守了一生的森林。她或许就是根河的化身，充满了母性的慈祥，又有着丰富的传奇。年轻时她漂亮能干，是大兴安岭远近闻名的女猎手，与丈夫在密林里行走，打到的猎物无论多远，总是她领着驯鹿运回部落。这位伟大的母亲至今仍恬然生活在她的鹿群之中。
其实我很想去为玛丽亚·索拍一张照片。这些年，涌到玛丽亚·索猎民点参观游览的人络绎不绝，但我想，我这样匆匆来去，怎能配得上她的丰厚？怎能有乌热尔图探望她时目光里的深沉呢？
因为乌热尔图是根河的儿子。当年，这位从小生活在大兴安岭的鄂温克青年捧着他的《琥珀色的篝火》走上了文坛，刹时让人眼前一亮。人们从他的小说里，认识了这个寂寞又热烈的民族。出乎意料的是，乌热尔图后来辞去京官重返故乡。时隔多年，当我行走在呼伦贝尔草原上，那些将天边画出蜿蜒起伏线条的山丘，那些怒放成海洋或孤零零独自开放的鲜花，那些低头吃草或昂头沉思的马群，还有那些袒露在草原上始终默默流淌的河，都让人忍不住心潮起伏。这位鄂温克作家返乡的理由还需要问吗？就是这草原这河流这民族，是祖先留在他身体里的血脉在涌动啊！
乌热尔图在回到草原以后的日子里，完成了《呼伦贝尔笔记》等一系列著作和摄影作品，那是他数十载的文化寻根，是他作为一个鄂温克的儿子，对母亲的深情眷念与报答。
我们山外的人远道来看山，原本住在山上的人却搬下了山。
人类到了21世纪，越来越意识到人与自然必须平等相处。生活在根河的大多数鄂温克人恋恋不舍地告别了山林，将更多的空间留给了无边的草木以及驯鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在离城市不远的一个地方，新建了童话般的家园，这座小城就叫了根河。
我们去到那里时，从山林里搬出的鄂温克人正三三两两地在自家门前干着一些零碎的活儿。男人穿着时尚的T恤和牛仔裤；女人们烫了发，有的还挑染成了黄的深红的，她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚·索一样，但却是城市里流行的花色。
这里的房屋都是政府投资兴建的，咖啡色外墙，小尖顶，搬进来的一家家鄂温克人按照自己的想法装扮屋子，盘算着未来。鄂温克人与外族人通婚是常见的事情，近些年更为普遍，他们的孩子大多取的是鄂温克名字，成为这新部落的新一代。这里曾有过多年的繁忙，大兴安岭的木材源源不断地从根河运往大江南北。眼下，过往的一切留在了画册里。伐木工变作了看林人，大批工人需要学习新技能，谋求新职业，他们在努力与以往告别，与未来接轨。
根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河对面的广场上已经有许多人在翩翩起舞，似乎这个小城的人都聚集在此了。根河的水伴着音乐荡漾，我忍不住踱过根河桥，进入了舞者的欢乐。用不着有任何忐忑，大家都是这样笑着来又笑着去的。这些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿着她们举手投足，扭动腰肢，想象着生活在此的种种愉悦。那是我度过的最为愉快的时刻。
阳光将河水映照得流光溢彩。我知道我虽然来过了，但却远远抵达不了这河的深奥，我只能记住这些人和这些让人眷恋的时光。
(取材于叶梅的同名散文)
【注】 鄂温克是我国少数民族之一，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草原。
[解析] 该题考核归纳内容要点及赏析作品内涵。特点在文段中第二段的每一句进行筛选重点字词即可，如“巨大生命力”“纯真清洌”，而象征义从首段“根河是鄂温克人的母亲河”该句进行分析即可。
[答案] 特点：①巨大的生命力 ②纯真清澈 ③一次次的新生 ④养育了两岸的生命。
象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格。
[技法点睛]
1．明确“小”“大”的内涵
要明确“以小见大”手法的含义，具体分析作品中“小”“大”的内涵。
2.结合主题分析作用
“以小见大”是为表现主题服务的，故分析该手法的艺术效果应紧扣文本主题。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道光线射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
(余秋雨《东坡突围》)
[适用话题] “成熟”“看惯风雨都是晴”等。
重峦叠嶂间的田园
余秋雨
一
任何一个时代，文化都会分出很多层次，比社会生活的其他方面复杂得多。
你看，我们要衡量曹操和诸葛亮这两个人在文化上的高低，就远不如对比他们在军事上的输赢方便，因为他们的文化人格判然有别，很难找到统一的数字化标准。但是，如果与后来那批沉溺于清谈、喝酒、吃药、打铁的“魏晋名士”比，他们两个人的共性反倒显现出来了。
然而，如果再放宽视野，引出另一个异类，那么就会发现，连曹操、诸葛亮与魏晋名士之间也有共同之处了。例如，他们都名重一时，他们都意气高扬，他们都喜欢扎堆……而我们要引出的异类正相反，鄙弃功名，追求无为，固守孤独。
他，就是陶渊明。
于是，我们眼前出现了这样的重峦叠嶂——
三重文化人格，层层推进，逐一替代，构成了那个时期文化演进的深层原因。
二
一般说来，在我们中国，最容易接受的，是慷慨英雄型的文化人格。
这种文化人格，以金戈铁马为背景，以政治名义为号召，以万民观瞻为前提，以惊险故事为外形，总是特别具有可讲述性和可鼓动性。
中国民众最感到陌生的，是游戏反叛型的文化人格。
魏晋名士对于三国群雄，是一种反叛性的脱离。这种脱离，并不是敌对。敌对看似势不两立，其实大多发生在同一个“语法系统”之内，就像同一盘棋中的黑白两方。魏晋名士则完全离开了棋盘，开始，他们是迫于当时司马氏残酷的专制极权采取“佯谬”的方式来自保，但是这种“佯谬”一旦开始就进入了自己的逻辑。不再去问社会功利，不再去问世俗目光，不再去问礼教规范，不再去问文坛褒贬。他们在宁静和孤独中发现了独立精神活动的快感。
从此开始，他们在玄谈和奇行中，连向民众作解释的过程也舍弃了。只求幽虚飘逸，不怕惊世骇俗，沉浮于一种自享自足的游戏状态。
三
对于以陶渊明为代表的安然自立型的文化人格，中国民众不像对魏晋名士那样陌生，也不像对三国群雄那样热络，处在一种似远似近、若即若离的状态之中。
这就需要多说几句了。
现在有不少历史学家把陶渊明也归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。陶渊明比曹操晚了二百多年。他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。他与这两代人，都有明显区别。他对三国群雄争斗权谋的无果和无聊看得很透，这一点与魏晋名士是基本一致的。但如果把他与魏晋名士细加对比，他会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。他还会觉得，魏晋名士身上残留着太多都邑贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。
于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。
安静，是一种哲学。在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么凄凄然重返仕途。陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。
在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处，也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。
陶渊明这座高峰，以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。
“大化”——一种无从阻遏、也无从更改的自然巨变，一种既造就了人类，又不理会人类的生灭过程，一种丝毫未曾留意任何辉煌、低劣、咆哮、哀叹的无情天规，一种足以裹卷一切、收罗一切的飓风和烈焰，一种抚摩一切、又放弃一切的从容和冷漠——成了陶渊明的思维起点。陶渊明认为我们既然已经跳入其间，那么，就要确认自己的渺小和无奈。而且，一旦确认，我们也就彻底自如了。彻底自如的物态象征，就是田园。
四
然而，田园还不是终点。
陶渊明自耕自食的田园生活虽然远离了尘世恶浊，却也要承担肢体的病衰、人生的艰辛。田园破败了，他日趋穷困，唯一珍贵的财富就是理想的权利。于是，他写下了《桃花源记》。
田园是“此岸理想”，桃花源是“彼岸理想”。终点在彼岸，一个可望而不可即的终点，因此也可以不把它当作终点。
《桃花源记》用娓娓动听的讲述，从时间和空间两度上把理想蓝图与现实生活清晰地隔离开来。这种隔离，初一看是艺术手法，实际上是哲理设计。
就时间论，桃花源中人的祖先为“避秦时乱”而躲进这里，其实也就躲开了世俗年代。“不知有汉，无论魏晋。”时间在这里停止了，历史在这里消失了，这在外人看来是一种可笑的落伍和悖时，但刚想笑，表情就会凝冻。人们反躬自问：这里的人们生活得那么怡然自乐，外面的改朝换代、纷扰岁月，究竟有多少真正的意义？
一、基础考查
1．下列加点字注音完全正确的一项是( )
A．邈远(miǎo) 濡养(rù)
痛哭流涕(tì) 汩汩清流(gǔ)
B．铁戟(jǐ) 长锸(chā)
颓壁残垣(tuí) 衮衮诸公(gǔn)
C．牟取(mú) 圭臬(niè)
金杖玉玺(xǐ) 突兀在外(wù)
D．诘问(jié) 韬略(tāo)
众目睽睽(kuí) 寒风劲厉(jìn)
解析：选B。A项，“濡”读“rú”；C项，“牟”读“móu”；D项，“劲”读“jìng”。
2．下列词语中有两个错别字的一组是( )
A．修缮 废驰 典籍 可掬可捧 清朗可鉴
B．趋附 喧嚣 图谱 精神涣发 蔼然含笑
C．惯例 遴选 质朴 砰然心动 烘鸣如雷
D．流泄 震颤 强捍 遥向呼应 至圣至善
解析：选C。A项，驰—弛；B项，涣—焕；C项，砰—怦，烘—轰；D项，泄—泻，捍—悍，向—相。
3．下列句子中没有语病的一句是( )
A．近日，有部分专家表示，盐城的城市绿化应该在保持既有特色的同时，走出用单一树种建设林荫大道的思路。
B．非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系，所以在每个人身上都存在着他所在社会的传统。
C．政府既然以执政为民为崇高使命，那就不要怕人民监督。人民监督有利于政府及其官员时刻避免犯错或遭到误解。
D．中国航天人把独立研发的“嫦娥六号”卫星送往太空，实现了国人的美好愿望，使中国跻身于世界航天开发大国的行列。
解析：选C。A项，“走出……思路”搭配不当；B项，不合逻辑，把“所以”改为“因为”；D项，“跻身”有使自己上升到(某种行列、位置)之意，因此，“于”属赘余。
4．把下列四句话填入横线上，语意最连贯的一项是( )
我想，白帝城本来就熔铸着两种声音、两种神貌：________，________；________，________。
①对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐 ②李白与刘备 ③豪迈与沉郁 ④诗情与战火
A．③①②④ B．②④③①
C．④②①③ D．①③④②
解析：选B。余秋雨在《三峡》原文中说：“白帝城本来就熔铸着两种声音、两种神貌：李白与刘备，诗情与战火；豪迈与沉郁，对自然美的朝觐与对山河主宰权的争逐。”本题可从声音、神貌两个角度答题。
二、课内阅读
阅读课文第二部分，完成5～7题。
5．文段写作者对都江堰的崇敬之情，但开头却说：“我去都江堰之前，以为它只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。”这是运用什么表现手法？有什么作用？
答：
答案：欲扬先抑。游览前作者没有体会到都江堰的价值，参观后作者对其高度赞美并深为陶醉。既深刻地表现了都江堰难以抗拒的无穷魅力，又使文章波澜起伏。
6．第三段作者运用了什么修辞手法描写了都江堰强悍而又驯顺的水？举例说明并分析其目的。
答：
答案：比喻，如“就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿”；拟人，如“也许水流对自己的驯顺有点恼怒了”“吃够了苦头也出足了风头”；排比，如“把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽”。运用多种修辞，语言生动形象，从而达到了作者抒发对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，以实现对都江堰巨大社会功用的赞叹的目的。
7．本部分是怎样把目的“要看水，万不可忘了都江堰”交代出来的？
答：
答案：开头作者采用欲扬先抑的艺术手法，层层推进；运用侧面烘托，引发读者好奇心；采用多种修辞正面描写都江堰的水，写出了都江堰的魅力，做好了感情铺垫，从而引发读者的震撼。自然而然地引出行文目的“要看水，万不可忘了都江堰”。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成8～10题。
湖底的书香
白荣敏
①湖泊是造化的眉眼。那一汪清凌凌绿莹莹的湖水，给粗犷的大山增添了一些柔媚。翠屏湖，让汉子一样的闽东山区县古田，有了诗性的润泽。
②翠屏湖是一个人工湖。我们造访的时节，它还未进入汛期，发电用水使翠屏湖水位降低，露出了一溜儿黄色的土棱。新建的溪山书画院就在景区的入口处附近，看着崭新的建筑，我体味到当地政府和有识之士的用心，因为我知道，真正的旧溪山书院已没在湖底的某一处。
③我的目光投向了烟波浩渺的湖面，那碧澄澄的深处还依稀闪现着朱子的身影。
④宋宁宗庆元二年，韩侂胄发动了反对道学的斗争，称道学为“伪学”，进而列“逆党”名单五十九人，朱熹名列第五。朝廷对与“伪学”有牵连的人进行打压。原来与朱熹交游的朋友和跟随朱熹的门人，贬的贬，逃的逃，叛的叛。庆元三年，年近古稀的朱熹遭受奸党迫害，为避“伪学”和“党禁”之难，应古田门人邀请，从闽北建阳来到了古田。
⑤贫病交加、仇怨相攻的朱熹行走在古田的土地上，大难随时都可能降临。一般人到了这样的境地，也就走到了人生的尽头，孤凄、绝望，还能有什么作为！但穿透几百年的时间，我们看到，当年那个年迈的身影在今日翠屏湖的湖底却脚步从容，目光坚定。他在溪山书院讲学，为书院前的欣木亭题诗：“真欢水菽外，一笑和乐孺。”
⑥这位宋代理学的集大成者、杰出的教育家，其一生为学“穷理以致其知，反躬以践其实”。在古田期间，他以溪山书院和地处杉洋镇的蓝田书院为轴心，来往于古田境内的螺峰、谈书、魁龙等多个书院，巡视教务，设帐授徒，宣讲理学，培育后秀。这是一个性格倔强的老头，我行我素；又是一位宅心仁厚的长者，心无旁骛，一心教学。他在随时有暴风雨降临的暗夜里，把自身当作火把，点燃同行者的希望。
⑦站在翠屏湖畔，望着这群山环抱中的浩瀚湖水，我似乎有所明白，朱子在困厄中坚持行走，在绝望里坚持理想，源自于他站位的高蹈、学问的高深；而像这湖水一样柔软的坚强，也正是支撑生命前行的力量。据说，溪山书院的前身是古田县东北的双溪亭。自朱熹遣高足林用中至此地讲学，亭宇始得开拓。不久，朱熹为亭题匾曰“溪山第一”。溪山书院于明嘉靖年间圮于水，崇祯年间按原貌重建。上世纪50年代，政府修建古田溪水库，书院被淹没湖底。没于湖底的，当然还有整个古田县城。但我知道，对于古田人民，这溢满书香的湖底，依然是他们的精神家园。县城的建筑可以淹没，但是经过漫长时光培育起来的文化信仰、精神底蕴已和深深的湖水融为一体。
⑧古田安顿过朱熹晚年一段困厄的时光。朱熹在古田的门人，表现出了对理学的坚定信念和对朱熹的一片忠心，他们和朱熹患难与共，险夷不变其节，给朱熹带来了莫大的慰藉；而朱子的过化，为古田培育了浓浓书香。古田的士人学子靠着正宗师承，人才脱颖而出，单南宋时期就出了大约100名进士。
⑨时至今日，蓝田书院得以重修，朱熹的“蓝田书院”石刻被罩以玻璃进行保护，而且书院不时会举办各类知识讲座和国学班；还有人提议从水库中的溪山书院旧址里抢救朱熹碑刻。
⑩这湖底的书香，已随着源源不断的电流，点亮了这片土地。
(有删改)
8．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．第①段运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了翠屏湖的柔媚与诗意，引出下文将要写的朱熹以及溪山书院等内容。
B．第⑤段引用朱熹为溪山书院前的欣木亭题诗“真欢水菽外，一笑和乐孺”，写出了朱子在孤绝之境中陶然自乐的达观情怀。
C．文章写上世纪政府因修建古田溪水库淹没书院，与现在新建溪山书院形成鲜明对比，也暗含了作者对书院被淹没湖底的不满。
D．朱熹的门人及士子大都对理学有着坚定信念，他们缅怀朱子的功绩，继承朱子的事业，使古田的文脉源远流长，从未中断。
解析：选C。本题考查鉴赏文章思想内容与艺术特色。C项“也暗含了作者对书院被淹没湖底的不满”错误，属于无中生有。
9．结合全文内容，概括朱熹的形象特点。
答：
答案：要点：①从容坚定；②身体力行；③倔强执着；④宅心仁厚；⑤奉献自我；⑥学问高深。
10．文章写湖底的书香，蕴含着作者怎样的情感态度？请结合全文进行分析。
答：
答案：①对溪山书院沉入湖底的惋惜；②对朱子传播文化精神的赞美；③对传统文化的延续弘扬的欣慰。
四、语用创新
11．阅读下面一段文字，请概括都江堰的构成核心部分及其作用。
李冰采用中流作堰的方法，在岷江峡内用石块砌成石埂，叫都江鱼嘴，也叫分水鱼嘴。鱼嘴是一个分水的建筑工程，把岷江水流一分为二。东边的叫内江，供灌溉渠用水；西边的叫外江，是岷江的正流。又在灌县城附近的岷江南岸筑了离堆，夹在内外江之间。离堆的东侧是内江的水口，称宝瓶口，具有节制水流的功用。夏季岷江水涨，都江鱼嘴淹没了，离堆就成为第二道分水处。内江自宝瓶口以下进入密布于川西平原之上的灌溉系统，旱则引水浸润，雨则堵塞水门，保证了大约300万亩良田的灌溉。
答：
解析：题干要求概括都江堰的构成核心部分并分析其作用。根据材料，可知都江堰是由鱼嘴、离堆、宝瓶口三个核心部分构成的。由“鱼嘴是一个分水的建筑工程，把岷江水流一分为二”“离堆，夹在内外江之间”“夏季岷江水涨，都江鱼嘴淹没了，离堆就成为第二道分水处”“宝瓶口，具有节制水流的功用”概括各自的作用即可。
答案：鱼嘴：是建于岷江之中的堤堰，使岷江之水分别流向内、外江两江，起分流作用。
离堆：在内外江之间，当岷江之水淹没鱼嘴时，分流岷江之水到外江，起抗洪的作用。
宝瓶口：内江之水流向良田的必经之路，起灌溉农田和节制水流的作用。
12．太平洋保险公司的广告语是：“平时一滴水，难时太平洋。”请你说说这句广告语好在何处？
答：
解析：可从手法运用及表达效果方面回答。思想内容方面还要考虑有无谐音。
答案：广告语与公司名称巧妙结合；揭示了保险的作用；用了比喻、对比、夸张的修辞手法(修辞答出一点即可)，增强了表达效果。
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合 欢 树
◎国学诵读
《论语》选读之论道德修养篇(一)
子曰：“德不孤，必有邻。”
曾子①曰：“君子以文会友，以友辅仁②。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直③报怨，以德报德。”
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
【注】 ①曾子：名参，字子舆，鲁国人，孔子弟子。②以友辅仁：朋友之间彼此砥砺德行，培养仁德。③直：正直。
【解读】 曾参是孔子晚年招收的弟子，儒学造诣极深，在孔门弟子中第一个打出“仁以为己任”的旗帜。他认为“夫子之道”一以贯之的纲领就是“忠恕”，而孔子本人也向子贡说过“恕”是可以终身奉行的。问题在于，忠是忠，恕是恕，忠恕为二，如何一以贯之？原来，在孔子那里，包括仁在内的道德有一个将心比心、推己及人的方法论。孟子说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是这一方法的实际运用。
◎语林撷英
一、名篇名句
微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
(史铁生)
二、隽言妙语
史铁生思考过怎样生也思考过怎样死，说到生的时候，他有那么多山重水复的烦恼和柳暗花明的喜悦，讲到死的时候他事无巨细从心态、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更谈笑风生……我们从史铁生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同时也在这个人内心的起伏中解读了冷静和坦然。
(《〈我与地坛〉读后感》)
一、读对字音
1．单音字
敷(fū) 虔诚(qián)
瘫痪(tān) 惊惶(huáng)
兆头(zhào)
2．多音字
扫 扫兴(sǎo) 呛 够呛(qiàng)
扫帚(sào) 呛着(qiāng)
倒 倒茶(dào) 叨 念叨(dao)
倒班(dǎo) 叨扰(tāo)
二、写对字形
三、用对词语
1．年轻 年青
年轻：表示年纪不大(多指十几岁至二十几岁)；也指年纪比相比较的对象小，可表示人的心态，还指国家、组织等成立不久。
年青：表示处在青少年时期，只表示人的年龄。
2．偶尔 偶然
偶尔：多从主观角度说，指次数少。
偶然：多从客观角度说，指事理上不一定要发生而发生的；超出一般规律的(跟“必然”相对)。
◎作者卡片
姓 名 史铁生
生卒年 1951－2010
籍 贯 北 京
相关资料 1967年，毕业于清华大学附属中学。
1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。
1969年4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。
1971年9月史铁生腰疼加重，回北京治病。
1972年1月5日入住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。1974年，到某街道工厂做工。
1981年，因患肾病回家疗养。后从事写作。
1998年，被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命。
2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》《命若琴弦》等，散文集《答自己问》，长篇小说《务虚笔记》等
◎背景呈现
本文的这棵合欢树并不是一棵平常的树，它牵系着史铁生母子之间的深情，真可谓是：“亦母亦子合欢树，一枝一叶总关情。”而作者以“合欢树”为题想必是为了借“合欢”寄托他们母子之间无法实现的遗憾，在这样一欢一悲的两极间，那份母子深情更令人为之震撼。
1．结构图示
2．本文围绕“合欢树”写了哪些事情？表现了母亲怎样的品性以及作者怎样的情感？
[点拨] ①“我”作文比赛得奖，引出母亲的回忆。②“我”腿残疾，母亲帮“我”寻医问药。③“我”想写作，母亲给“我”借书。④母亲照料合欢树。⑤“我”不敢看又想去看合欢树。这些事写出了母亲的聪明、美丽、善良，表现了母亲对“我”的爱及“我”对母亲深切的怀念和永远的歉疚。
1．阅读课文1～5段，完成下面的表格。
所在段落 人生节点 “我” 母亲的反应 “我”的反应 母亲的状态
1 十岁 ①作文比赛得第一 急着说她自己 ②扫兴/装作不注意 年轻/聪明/最好看/爱美
2、3 二十岁 双腿残废 ③为我治病，鼓励我写作，对我的腿抱了希望 一心只想写小说/不在乎自己这条命 ④不年轻，有了白发
4、5 三十岁 第一篇小说发表 ⑤已不在人世
另一篇小说获奖 ⑥心烦，躲出去，迷迷糊糊听到回答，得到一点安慰 已经离开“我”整整七年
2.阅读课文6～10段，完成下面的表格。
所在段落 人生节点 合欢树 母亲的反应
8 二十多岁 被认为是“含羞草”，其实是合欢树 ①为“我”找工作，在路边挖了棵“含羞草”
②第二年没发芽 叹息，舍不得扔
第三年长叶茂盛 ③高兴，常去侍弄
④第四年移栽窗前 念叨何时开花
第五年搬家被遗忘
9 三十岁 开花
10 ⑤年年开花，长到房高
1．试从不同角度分析合欢树的象征意义。
角 度 分 析 意 义
作者 与作者的经历相似，都得到母亲的呵护和濡养 象征生命的顽强，意志的坚定
母亲 没能看到亲手培育的希望，合欢树融入了母亲的辛勤、慈爱、希望 无私母爱的象征
2.合欢树与母亲、与“我”有着怎样的关系？
[点拨] (1)合欢树是作者个人命运的写照，也是母爱的具体体现物。
母亲把对儿子的疼爱融入到对合欢树的精心呵护和培育中。合欢树从弱小到长大长强长壮与作者由残疾到对生命有所感悟，坚定地活下来有相似之处。
(2)合欢树是触动作者思念母亲的实物，也是母亲活在人世的见证。作者的绵绵情思，将与之永远“合欢”与共存。
(3)合欢树融入了作者对母亲无以回报的愧疚之情。
母亲为他付出太多太多，牺牲了一个正常女人所追求的事业、生活和爱情。如果自己不残疾的话，母亲的生活会是另外一种样子。合欢树象征着母亲的芳泽和恩德，造福于儿女及他人。
(4)母亲的去世让人悲伤，合欢树里有作者对自己命运的一种感伤，传递出人事代谢的无奈之感。但深挚的母爱却始终温暖鼓舞着作者，感伤过后对生活充满更坚定的信念。
本文是一篇表现母爱的优美散文。它主要由两大部分组成：前一部分写母亲生前的事，后一部分写母亲逝世后的事；前者以写“人”为主，后者以写“树”为主。两大部分有机结合，表现了作者对母亲的深情怀念和对母爱的高度赞美。
1．三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
[品析] 双腿残疾是儿子的悲剧，更是母亲的灾难。两条腿残废后，母亲东奔西走，全副心思都放在给儿子治病上，最大的心愿是把儿子的病治好，当腿好无望后，母亲又鼓励儿子写小说。
现在自己终于在文学上闯出一条路，并取得了一些成就，但母亲却已不在人世。自己的成就和母亲的离世构成鲜明的对比，对比中蕴含着一个儿子深沉的悲痛和无尽的遗憾。
2．我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。
[品析] 儿子身残心苦，痛不欲生，母亲其实更是生不如死。这几句心理描写，通过自问自答，充分表现了儿子对母亲备受煎熬的心灵苦痛的深刻理解，表明作者已经不是当年那个让母亲“气得够呛”的顽童和被命运击昏了头的莽撞青年了，他已经长大成熟并能理解母亲了。
1.运用象征，抒发情感
文中的合欢树具有象征意义。合欢树既象征母亲也象征作者。合欢树寄托着母亲对儿子的希望，是母爱的象征和化身。合欢树从弱小到花繁叶茂则象征了作者的成长，这些象征手法的运用，抒发了作者对母亲的深情怀念以及对无私母爱的赞美之情。
2．对比鲜明，凸显母爱
文章通过儿子与母亲的对比来表现母爱。如“我”双腿残废之后心情沮丧，对母亲四处奔波的辛苦不仅不予理解，反而认为这是浪费时间的徒劳之举。当发生危险之后，“我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快”，母亲却“惊惶了几个月”，差点发疯。这些对比有力地表现了母爱的博大、深厚与无私。
3.细腻深刻的心理描写
如文章结尾处的心理描写，“有一天那个孩子长大了，会想起童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的”。
这种细腻而深刻的心理描写，表现了作者对合欢树的特殊情感，合欢树是母爱的化身，这是别人永远无法知道和理解的。
心理描写，细腻准确，生动传神，又合情合理，使文章读来回味无穷。
[学以致用]
请用心理描写的手法，写一个作文片段，300字左右。
答案：(示例)不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云：“气弱血亏，恐致劳怯之症。”你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我之知己，奈我薄命何！想到此间，不禁滚下泪来。待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。
(选自《红楼梦》)
分析文章结构，把握文章思路
[考点解说]
“文章结构”是作者写作思路的外在体现。作者表达思想，要遵循一定的条理(顺序)，如先写什么，后写什么，如何关联等。这种对作品的整体规划，就是作品的结构，即对写作材料的组织和安排。理清线索、梳理思路，是散文阅读的重要环节，线索、思路又是散文的骨架所在，因而常受命题者的青睐。梳理文章的线索、整体思路，分析各部分之间的关系，便成为整理思路类结构题考查的一个重点。
[考情回顾]
在高考命题中，对作品结构的分析，往往在小处着眼，试题很少从全篇出题，而是选择能“牵一发而动全身”的段落或句子来考查。
除此之外，高考还会关注两点：一是文章的总体布局、选材特点及文章线索，二是作品中穿插材料的作用。
[文本回扣]
全文大致可以分为两个时间段：母亲生前与母亲逝世之后。在写母亲生前场景的时候，作者以十年为一个分界线，描述了大量母子相伴的生活细节：10岁时候的“我”是一个聪明而调皮的小男孩，作文写得好，年轻的母亲居然还不服气——盎然童趣由此跃然纸上；20岁时，“我”双腿残废了，已经不年轻的母亲用尽一切心思与命运抗争，然而无济于事，绝望与希望相混杂的现实将母子俩捆绑在一起；30岁时，“我”终于走出了命运的低谷，然而母亲已乘鹤西去……三个场景，三种情形，三种心绪，“我”由一个不懂事的小男孩逐渐成长为一个能够把握自己生活的铮铮汉子，母亲的潜移默化之功不可忽视；母亲历尽沧桑，默默地将命运对于儿子的沉重打击转移到自己身上，母爱日趋博大深沉。
[典例展示]
(2017·高考北京卷)文章叙写了玛丽亚·索、乌热尔图和走出山林的人们。请分别概括他们各自“根河之恋”的表现。作者这样构思体现了怎样的匠心？
答：
相关文段：
文本见散文部分第三单元《都江堰》一课“领悟发现案”中的“相关文段”。
[解析] 该题考查文本内容的概括及文本结构的把握能力。题干中“他们”具体指玛丽亚·索、乌热尔图、走出山林的人们。概括他们各自“根河之恋”的表现可从文本中三、四段，六、七段及八段以后进行概括即可。根据前一问可分析构思特点是选用了具有不同时代特色的人物。
[答案] 表现：①玛丽亚·索：与根河和森林相守一生；②乌热尔图：辞官返乡，创作大量作品，担当起民族文化传承的责任；③走出山林的人们：不忘根河，勇敢热情地接受了新生活。
匠心：作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河”、坚守根河精神的主旨。
[技法点睛]
1．分析整体结构思路
(1)确定文章结构方式。常见的文章结构方式有四种：并列式、总分式、递进式、对照式。
(2)找出文章的行文线索。散文的常用线索有感情线索、事物线索、人物线索、时间线索、空间线索等。以物喻人的散文一般以作者对“物”的理解或情感为线索，写景散文一般以游踪或某一景物为线索，叙事记人散文一般以事情发生、发展的过程或与人物交往的过程为线索，抒情散文往往以感情为线索。
(3)注意表示结构的标志性语言，把文章的领起段、过渡段、中心段、结语段分辨清楚。
2.分析文章的局部结构——一句话或一段话在文章组织、安排上所起的作用
(1)注意结合句段的位置来把握其在结构上的作用：
【开头句段】开篇点题；总领全文；引起下文，为下文做铺垫；设置悬念，引起读者的兴趣或思考；为下文埋下伏笔。
【中间句段】总结上文；引出下文；承上启下(过渡)；为下文埋下伏笔；为下文做铺垫；推动了情节的发展。
【结尾句段】总结全文；点明中心；深化中心，升华主题；照应开头(或上文)，首尾呼应；令人深思，给人启示，言有尽而意无穷。
(2)注意答题角度和答题模式：一般是从内容和结构两个角度来答，常用的答题模式：
①结构上：
a．开门见山，总领下文。
b．引起下文：为下文写……埋下伏笔；为下文写……张本；呼应下文……；奠定了文章的情感基调；为……做铺垫；与下文……形成对比反衬，使文章有波澜。
c．承上启下：既承接了上文……，又引起了下文……；由……过渡到……；由……转而写到……。
d．总结上文：呼应上文……；点明了全文……的主旨，并进一步……；卒章显志，表达了……。
e．线索：……是贯穿全文的线索，在文中……次出现……，层层递进；逐层深入，把……的感情推向了高潮。
②内容上：是为了写什么或为了说明什么(主要内容或主题)，抒发了作者……的感情，营造了什么氛围，奠定了某种感情基调。
③表达效果上：一般效果是引入自然，吸引读者，增强感染力；特殊效果须结合语段所用的表达技巧来谈。
④读者角度：设置……悬念，吸引读者；产生共鸣，强化了读者印象；给读者留下思考、回味的空间。
只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想。当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。现在我可以断定，以她的聪慧和坚忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”
(史铁生《我与地坛》)
[适用话题] “母爱无限”“亲情伴我”等。
我的轮椅(节选)
史铁生
坐轮椅竟已坐到了第三十三个年头，用过的轮椅也近两位数了，这实在是件没想到的事。1980年秋天，“肾衰”初发，我问过柏大夫：“敝人刑期尚余几何？”她说：“阁下争取再活十年。”都是玩笑的口吻，但都明白这不是玩笑——问答就此打住，急忙转移了话题，便是证明。十年，如今已然大大超额了。
……
两腿初废时，我曾暗下决心：这辈子就在屋里看书，哪儿也不去了。可等到有一天，家人劝说着把我抬进院子，一见那晴天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇。又有同学和朋友们常来看我，带来那一个大世界里的种种消息，心就越发地活了，设想着，在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么丑事。于是有了平生的第一辆轮椅。那是邻居朱二哥的设计。父亲捧了图纸，满城里跑着找人制作，跑了好些天，才有一家“黑白铁加工部”肯接受。用材是两个自行车轮、两个万向轮并数根废弃的铁窗框。母亲为它缝制了坐垫和靠背。现在怕是没人会相信了，那年代连个像样的轮椅都没处买；偶见“医疗用品商店”里有一款，其昂贵与笨重都可谓无比。
我在一篇题为《看电影》的散文中，也说到过这辆轮椅：“一夜大雪未停，事先已探知手摇车不准入场(电影院)，母亲便推着那辆自制的轮椅送我去……雪花纷纷地还在飞舞，在昏黄的路灯下仿佛一群飞蛾。路上的雪冻成了一道道冰棱子，母亲推得沉重，但母亲心里快乐……母亲知道我正打算写点什么，又知道我跟电影的一位导演有着通信，所以她觉得推我去看这电影是非常必要的，是件大事。怎样的大事呢？我们一起在那条快乐的雪路上跋涉时，谁也没有把握，惟朦胧地都怀着希望。”
那一辆自制的轮椅，寄托了二老多少心愿！但是下一辆真正的轮椅来了，母亲却没能看到。
下一辆是《丑小鸭》杂志社送的，一辆正规并且做工精美的轮椅，全身的不锈钢，可折叠，可拆卸，两侧扶手下各有一金色的“福”字。
除了这辆轮椅，还有一件也是我多么希望母亲看见的事，她却没能看见：1983年，我的小说得了全国奖。
《丑小鸭》不知现在还有没有？这辆“福”字牌轮椅，开启了我走南闯北的历史。其实是众人推着、背着、抬着我，去看中国……
说起那辆“福”字牌轮椅就要想起的那些人呢？如今都老了，有的已经过世。大伙儿推着、抬着、背着我走南闯北的日子，都是回忆了。这辆轮椅，仍然是不可“断有情”的印证。我说过，我的生命密码根本是两条：残疾与爱情。
如今我也是年近花甲了，手摇车是早就摇不动了。上帝见我需要，就又把一种电动轮椅泊来眼前，临时寄存在王府井的“医疗用品商店”。妻子逛街时看见了，标价三万五。她找到代理商，砍价，不知跑了多少趟。这东西才真正是给了我自由：居家可以乱窜，出门可以独自疯跑，跳舞也行，打球也行，给条坡道就能上山。舞我是从来不会跳。球呢，现在也打不好了，再说也没对手——会的嫌我烦，不会的我烦他。不过呢，时隔三十几年我居然上了山——昆明湖畔的万寿山。
谁能想到我又上了山呢！
谁能相信，是我自己爬上了山的呢！
坐在山上，看山下的路，看那浩瀚并喧嚣着的城市，想起梵·高给提奥的信中有这样的话：“我是地球上的陌生人。(这儿)隐藏了对我的很多要求”“实际上我们穿越大地，我们只是经历生活”“我们从遥远的地方来，到遥远的地方去……我们是地球上的朝拜者和陌生人。”
坐在山上，看远处天边的风起云涌，心里有了一句诗：嗨，希米，希米/我怕我是走错了地方呢/谁想却碰见了你！——若把梵·高的那些话加在后面，差不多就是一首完整的诗了。
坐在山上，眺望地坛的方向，想那园子里“有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”；想那些个“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼……”；想那些个“在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚……”；想我曾经的那些个想：“我用纸笔在报刊上碰撞开的一条路，并不就是母亲盼望我找到的那条路……母亲盼望我找到的那条路到底是什么？”
有个回答突然跳来眼前：扶轮问路。是呀，这五十七年我都干了些什么？——扶轮问路，扶轮问路啊！但这不仅仅是说，有个叫史铁生的家伙，扶着轮椅，在这颗星球上询问过究竟。也不只是说，史铁生——这一处陌生的地方，如今我已经弄懂了他多少。而梵·高所说的“经历生活”，分明是在暗示：此一处陌生的地方，不过是心魂之旅中的一处景观、一次际遇，未来的路途一样还是无限之问。
一、基础考查
1．下列各项中加点字注音有误的一项是( )
A．扫兴(xìng) 乒乓(pīng)
够呛(qiàng) 烟熏(xūn)
B．虔诚(qián) 瘫痪(tān)
惊惶(huáng) 侥幸(jiǎo)
C．拉扯(chě) 侍弄(shì)
念叨(dao) 晃动(huǎng)
D．践踏(jiàn) 稍息(shào)
哺育(bǔ) 不屑(xiè)
解析：选C。“晃”读huàng。
2．下列词语中没有错别字的一项是( )
A．惊惶 张皇 富丽堂皇 金壁辉煌
B．瘫痪 涣散 换然一新 美轮美奂
C．青年 晴和 青天白日 山清水秀
D．优秀 犹豫 怨天尤人 忧柔寡断
解析：选C。A项，壁—碧；B项，换—焕；D项，忧—优。
3．下列各句中，加点成语的使用恰当的两项是( )
A．近期，我校举办了演讲比赛，在比赛中，各位选手激情四射，感情饱满，巧舌如簧，给师生们留下深刻的印象。
B．一份调查报告显示，用户对于WiFi的需求与日俱增，甚至超过了对电视等的需求，已经高居第二位。
C．现在，人的生活压力越来越大，所以很多人想要逃离快节奏的城市生活，到乡下去过瓜田李下的慢生活。
D．昨天高考揭榜，小演员关晓彤曝出高考成绩552分，很多网友评论说，小丫头果然才貌双全，不孚众望！
E．如果有人需要你带助，你是无动于衷，还是伸出援手？对于有良知的人来说，应该是毫不犹豫选择后者。
解析：选BE。A项，巧舌如簧：形容花言巧语，能说会道，善于狡辩，含贬义。感彩不对。B项，与日俱增：随着时间一天天地增长。形容不断增长。C项，瓜田李下：泛指易引起嫌疑的地方。望文生义。D项，不孚众望：不能使大家信服，未符合大家的期望。与“果然才貌双全”矛盾。E项，无动于衷：心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。
4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当一组是( )
一个有效应对粮食危机的战略性改变就是：________。________，________，________，________，________。垂直农场可以说是我们自己养活自己、养活将不断增加的人口的一场革命。
①在大都市许多空置的高楼或多层楼房天台上的温室里种植农作物
②可以全年进行食品生产
③作物感染疾病的风险也更小
④而且不需要化石燃料驱动的机械把农产品从遥远的农场运送过来
⑤减少数量可观的淡水使用
⑥在严格的控制条件下，在室内的垂直农场中种植农作物
A．①⑥②④⑤③ B．⑥①②③④⑤
C．⑥①②⑤③④ D．①⑥②③④⑤
解析：选C。从整个文段看，⑥“垂直农场”跟①“空置的高楼或多层楼房天台”相比，前者是总述，而且第一处横线后标点符号是句号，故⑥在前，①在后；然后是②，“生产”涉及“淡水使用”，故②后接⑤，由“也”和“更”可知⑤后接③，由“而且”和“农产品”可知④在最后。
二、课内阅读
阅读课文，完成5～8题。
5．本文一开头就写了“我”小时候与母亲的一场小冲突。你认为这样写有什么特别的作用？
答：
解析：本题提问点虽然在第一段，但相关点涉及全篇。除了第一段本身的特点之外，更重要的是这一段是为后文服务的，局部必须与整体相联系，才能分析出它的作用。因此，把握作品思路、体会作者情感是解决此类问题的关键。
答案：①突出母亲年轻时争强好胜、不免孩子气的性格，使母亲的形象一开始就显得率真可爱，这与后文中母亲因操劳过度而早逝的可敬形象构成对比。②展现母子俩曾经有过一段轻松快乐、无忧无虑的生活，这种快乐的生活气氛和轻松笔调，与后来的生活困境及后文压抑的气氛形成对照。③这样一篇回忆母亲的文章如此开头，非常别致，增强了文章的生活情趣和艺术吸引力。
6．如何理解“悲伤也成享受”这句话的含意？
答：
解析：解答此题要联系课文内容，仔细分析“悲伤”指什么，“享受”指什么。根据文意，“悲伤”应是指母亲去世带来的无限伤悲，自己的残疾给母亲带来的痛苦；自己获奖，母亲已不在；自己当年不体谅母亲、给母亲带来的痛苦等。而“享受”应是指回忆母子相处的点点滴滴，重温浓浓的母爱；写作成功聊以告慰母亲；独特而深刻的人生体验以及体悟到生命的价值真谛等。
答案：悲伤本是痛苦，但过去生活的艰辛，母子俩共同为治病扶持走过的艰难路程，这些在母亲去世后，成了“我”怀念母亲、思悼母亲最好的凭证和寄托。往昔历历在目，“我”更真切地感受到母爱的伟大，因而悲伤成了享受，是感受母爱恩泽的享受。
7．文章在对那个看树影儿的孩子的拟想中结束。作者这样写想要表现什么？这种写法的特点和效果是什么？
答：
解析：本题两问，第一问考查对作者观点态度的分析和概括能力，第二问考查对文学作品表达技巧的鉴赏能力。这两问之间存在必然联系，存在合理梯度。文章以母子关系为主线，结尾部分“母亲——树影儿——孩子”这一组关系所蕴含的意味不难理解。
答案：作者想要表现的是：①母爱是普遍的；②母爱是独特的。
这种写法的特点和效果是：①以一种间接的、含蓄的方式抒情；②含而不露，韵味悠长。
8．文章为何以“合欢树”为题？请简要分析。
答：
解析：解答此题不仅要注意合欢树的表层意义，还要注意它的深层意义和作用，文章写合欢树，是为了表现母爱。正是在母亲的爱护和照料下，小合欢树“长出叶子，而且茂盛了”，母亲把它当作“我”能痊愈的“好兆头”。但当合欢树开花的时候，母亲却已去世多年。合欢树既体现了母亲的品格，表现了母爱的伟大，又与“我”有着共同的命运。母爱把“我”和合欢树的命运紧密地联系起来，母爱是“我们”共同的生命之源。母亲走后，尽管“我”创作有成，合欢树茁壮成长，但“我们”都体验到孤独。
答案：(1)合欢树的栽种表现了母亲对生命的态度和生活情趣。(2)合欢树寄托着母亲对儿子的希望，是母爱的象征和化身。(3)合欢树是作者关于母亲的记忆的象征物，也是对母亲的回忆的寄托物，还是作者写此文表达对母亲的思念的凭借物。
三、拓展阅读
阅读下面的文字，完成9～11题。
老屋小记
史铁生
二十三岁时我曾到一家街道生产组去做工，做了七年。我们常常一边干活儿一边唱歌，如今回想，能够符合它的只应当是一句平白的歌词，唯一颤动的一条直线，可一旦去找它却又飘散。当时V带我头一回看见那两间老屋：尘灰满面，屋门前有一块不大的空场，一群老太太正在屋前的太阳地里劳作，纷纷停了手里的活儿，直起腰，从老花镜的上缘挑起眼睛看我。V仰头叫了一声“B大爷”，房顶上蹲着一个老头，正在给漏雨的屋顶铺沥青。“怎么着爷们儿？来吧！甭老一个人在家里憋着……”B大爷笑着说，露出一嘴残牙。
老太太们盼望这个小生产组能够发达，发展成正式工厂，有公费医疗，一旦干不动了也能算退休，儿孙成群终不如自己有一份退休金可靠。我们干的活儿倒很文雅：在仿古的大漆家具上描绘出仕女佳人，花鸟树木，山水亭台……然后在漆面上雕出它们的轮廓、衣纹、发丝、叶脉……再上金打蜡，金碧辉煌地送去出口，换外汇。很多年以后，我在一家五星级饭店里看见了那样几件大漆的仿古陈设：一张条案、几只绣墩、一堂四扇屏风。它们摆布在幽静的厅廊里，我一阵他乡遇故知般的欣喜。走近细看，不错，正是那朴拙的彩绘和雕刻，一刀一笔都似认得。我左顾右盼，很想对谁讲讲它们的来历，但马上明白，这儿不会有人懂得它们，不会有人关心它们的来历，不会再有谁能听见那一刀一笔中的希望与岑寂。
冬天的末尾，老屋里洋溢着欢快的气氛。但阵阵笑声不单是因为新屋就要破土动工，还因为B大爷带来“基建队”中的一个傻子。这是我的小学同学，可怎么这样老了呢？驼背，而且满脸印纹。
“多少年了呀，你还记得我？”
“那我还能不记得？你是咱班功课最棒的。”
众人插嘴说：“那最孬的是谁呢？”“小学上了十一年也没毕业的，是谁呢？”“俩腿穿到一条裤腿里满教室跳，把新来的女老师吓得不敢进门，是谁？”B大爷领着三子走了，甩下老屋里的一片笑骂。
B大爷对旁人说：“三子呀，人可是一点儿不傻，只不过脑子不好使。”B大爷领着三子和V去挖地基，三子一边挖土一边念念叨叨地为我叹息：“谁承想他会瘫了呢？唉，这下他不是也完了？这辈子我跟他都算完了……”V听了眦瞪三子：“你他妈完了就完了吧，人家怎么完了？再胡说留神我抽你！”三子便半不吭声，拄着锹把低头站着。B大爷去拽他，他慌抹了一把泪，脸上还是歉意的笑。——这些都是后来B大爷告诉我的。三子的话，又在我心里灌满了惶恐和绝望，一个傻子的话最可能是真的。
摇着轮椅，耳边和心里都空荒的岑寂。我常常觉得，应该有一首平缓、沉稳又简单的曲子，来配那两间老屋里的时光，来配它终日沉暗的光线，来配它时而的喧闹与时而的疲倦。或者也可以有一句歌词，一句最为平白的话，不紧不慢反反复复地唱，便可呈现那老屋里的生活，闻见它清晨的煤烟味，听见它傍晚关灯和锁门的轻响。
这一天，我沿着一条大道不停地走，暮色苍茫中，碰上了一个年轻的长跑者。一个天才的长跑家——K, K在我身旁收住脚步，愕然地看着我，便推起我，默默地跑——也许那个年代，恰可以这孤独的长跑为象征、为记忆、为诉说吧。K因为在“文化大革命”中出言不慎，未及成年就被送去劳改，三年后改造好了回来，却总不能像其他人一样有一份正式工作。K从未受过正规训练，只靠两样天赋的东西去跑：身体和梦想。他每天都跑两三万米，还要拉上六七百斤的货物蹬几十公里路，其间分三次吃掉两斤粮食而已。生产组的人都把多余的粮票送给他，只临近大赛的那一个月，他才每天喝一瓶牛奶，然后便去与众多营养充足、训练有素的专业运动员比赛。年年的“春节环城赛”我都摇着轮椅去看他跑，年年他都捧一个奖杯或奖状回来，但仅此而己，多少年后我和K才懂了那未必不是上帝的好意相告：梦想就是梦想，不是别的。有个十三四岁的男孩要跟K学长跑，K便当起了教练。后来，这男孩的姐姐认识了K，爱上了K，并且成了K的妻子——那时K仍然在拉板车，在跑，在盼望得到一份正式工作，或被哪个专业田径队选中。
从老屋往北就是护城河了。河很窄，水流弱小、混浊，我摇过小桥，沿河“漫步”，烈日晒了一整天的河水疲乏得几乎不动，没有浪，浪都像是死了。若是大雨过后，河水涨大几倍，浪也活了，浪涌浪落。老屋里的歌，应该是这样一句简单的歌词，不紧不慢反反复复地唱：不管浪活着，还是浪死了，都是水的梦想……
(有删改)
9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A．作者回忆了一群平凡小人物的幸与不幸、绝望与盼望的生存状态，他们或以死亡激烈地反抗，或以坚守冷静地抵制，来表现对人生困境的抗争。
B．“他乡遇故知”的兴奋激动本应是敞开心扉的畅聊，却因无法分享将“我”的情感无情地推向无人能知的寂寞与寥落，可见人情冷暖、世态炎凉。
C．本文语言不放任感情的泛滥抒发，不纵容回忆的恣意招摇。这种语言风格很好地演绎了史铁生回忆散文的特点——寓深远于朴素，寄激情于从容。
D．本文的叙述方式，并不按照一定的时间、空间和逻辑顺序来描写，而是在简朴直白之中随意讲述着关于人生、关于生命等重大命题的深刻故事。
解析：选B。本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。B项“人情冷暖、世态炎凉”理解错误。这里表现出来的是作者情感的压抑与克制。
10．结合全文，分析文章结尾处画横线的句子的作用。
答：
答案：①内容意蕴上，以歌词和节奏来喻指普通人物的平凡生活和故事情节的简洁单调；②情节组织上，起贯穿全文的线索作用。文章开篇以“歌”来浓缩对老屋的回忆，奠定情感基调；中间以对“歌”的怀想来品评这段往事的意蕴；结尾呼应开头，以“歌声”的回环往复来体现情节的完整性，凸显怀旧的意味；③人物刻画上，表现作者情感的冷峻、克制与压抑；④思想主旨上，表达作者对生命的感悟：正因为有梦，单调的生活变得复杂，窄小的心灵变得广阔，充满苦难与绝望的现实变得有期望。
11．米克·巴尔说：“在第一人称回顾往事的叙述中，可以有两种不同的叙事眼光。一为叙述者‘我’目前追忆往事的眼光，可称为‘叙述自我’；另一为被追忆的‘我’过去正在经历事件时的眼光，可称为‘经验自我’。”结合这句话，请对这篇散文的叙事视角进行分析。
答：
答案：①“经验自我”是23岁时的“我”，用于对情节的叙述，写出年轻时的“我”的所见所闻所感，拉近“我”与读者之间的距离；②“叙述自我”是现在的“我”，用于对过往人和事的评述，写出“我”的所思所想所悟，推远“我”的故事与读者之间的距离；③两个“我”同时在场，让读者既感受主人公的心灵体验，又体会人生的哲理思考，在感性和理性之间极大丰富作品的审美内涵。
四、语用创新
12．下面这则邀请函，在内容和格式方面有多处错误，请找出其中四处并提出修改建议。
家长会邀请函
尊敬的家长：
您好！
为了进一步加强和提高学校与家庭的联系、沟通，了解您的孩子进入高三以来在校的思想表现与学习情况，帮助指导孩子发展，兹定于2017年3月5日在我校高三各班教室举行家长会。要求各位家长必须按时参加，和我们共同商榷管理对策，促进孩子的成长。
我们期待您的准时参加，并提出宝贵的意见和建议。
2017年3月1日
×××学校
(1)__________________ (2)__________________
(3)__________________ (4)__________________
答案：(1)“为了进一步加强和提高学校与家庭的联系、沟通”搭配不当，删掉“和提高”；(2)“要求各位家长必须按时参加”语气生硬，语言不得体，可将“要求”改为“请”，删掉“必须”；(3)“商榷”往往用于重大事件，此处宜改为“商讨”；(4)会议时间不具体，应具体到时刻；(5)落款时间和学校颠倒。(答出四点即可)
13．下面是《经济日报》对北京某次空气污染原因所作的分析示意图，请说明这幅示意图，并简要分析。要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
答：
答案：(示例)排放增加、大气自净能力、气象条件，是造成北京这次空气严重污染的三大因素。排放增加是最根本的原因；其次，大气本身的自净能力衰减；再者，北京的气象条件非常不利于大气污染物扩散。
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蛇
本单元的四首诗歌都以爱情为主题，分别选取“蛇”“神”“窗”“神女峰”等意象，将诗人特定的心境弥散到事物上，使“物”皆着“我”之色彩，抒发了诗人对爱情浪漫而深沉、缠绵而珍爱的独特感受，体现了高贵而典雅、神圣而优美的情怀。
本单元赏析重点是新诗的意象和意象组合。学习本单元要善于透过意象(意象组合)了解爱情诗的思想内容，领会真挚美好的情感，体味诗歌的认识价值、情感价值和审美情趣；学习诗歌通过意象表达丰富情感的方式，理解诗歌的抒情方法和风格特点，进而了解新诗对古典诗歌传统意象的借鉴和创新，以及中西诗艺融合的特点，培养借助意象解读诗歌的基本技能和方法。
蛇
◎诗海拾贝
题都城南庄
崔 护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
【赏析】 这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士未中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情接待了他，彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，院门紧闭，姑娘不知在何处，只有桃花依旧迎着春风盛开，令人惆怅。
四句诗包含着一前一后两个场景不同，相互映照的场面。第一个场面：寻春遇艳。“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景，衬出了少女光彩照人的面容，而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状和双方脉脉含情、未通言语的情景。通过这动人的一幕，可以激发读者对前后情事的许多美丽想象。第二个场面：重寻不遇。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，是凝睇含笑、脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花除了引起对往事的美好回忆和好景不常的感慨以外，还能有什么呢？“依旧”二字，含有无限怅惘。
整首诗用“人面”“桃花”作为贯穿线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比，把诗人因这两次不同的际遇而产生的感慨，回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照，在这首诗中起着极重要的作用。
◎语林撷英
一、名篇名句
1．这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
(郑愁予《赋别》)
2．鱼对水说：你看不到我的眼泪，因为我在水里。水对鱼说：我能感觉到你的眼泪，因为你在我心中。
(村上春树《挪威的森林》)
二、隽言妙语
1．年少的自己不知道喜欢一个人的感觉，当遇到你之后，我很清楚的知道了！喜欢一个人就是，不断收集关于你的消息，你的过去，你的朋友，你的喜好，你的一切我都不想错过。虽然你的过去以及未来我都不能参与，可是，我想去感受你现在的一切，我给自己一次机会，让自己的行动随着自己的心。
2．值得吗？我在心里问了自己无数次，可是每次自己都很坚定地说值得。因为你，我第一次想要自己变得更加优秀；因为你，我试着学会了和别人沟通；因为你，我学会了坚强。那是我为你而准备的，因为我希望再次遇上你的时候，我是以最完美的姿态出现在你的面前的。我很感谢你，因为你的关系，一个很自卑的女孩子，开始学会了自信与坚强。
3．谢谢你，我一直在踮着脚尖看你的世界，我在你的背后追寻你的脚步，所以我才能迅速地成长。现在，我不知你是否知道我喜欢你，但这已经不重要了，因为有你的存在，我才能破茧成蝶，才能在自己青春的结尾里留下一份属于自己独特的记忆。
(苏小陌《遇见你，是最美丽的意外》)
一、读对字音
1．单音字
悚惧(sǒng) 浓郁(yù) 侣伴(lǚ)
2．多音字
蛇 毒蛇(shé) 乌 乌拉草(wù)
虚与委蛇(yí) 乌贼(wū)
二、写对字形
三、用对词语
寂寞 寂静
寂寞：孤独冷清；寂静。寂静：没有声音，十分安静。
茂密 茂盛
茂密：(草木等)茂盛繁密。茂盛：(植物)长得多而茁壮；兴旺。
◎作者卡片
姓 名 冯 至
生卒年 1905－1993
字号称谓 原名冯承植，字君培
籍 贯 河北涿州
相关资料 中国现代著名诗人、德语文学专家、翻译家。1927年4月出版第一部诗集《昨日之歌》，在诗界反响甚大，1929年8月出版第二部诗集《北游及其他》，记录自己大学毕业后的哈尔滨教书生活。1941年他创作了一组后来结集为《十四行集》的诗作。冯至的小说与散文均十分出色，小说代表作有《蝉与晚秋》《仲尼之将丧》《伍子胥》等；散文集则有《山水》《东欧杂记》。他被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”
◎背景呈现
《蛇》是冯至在20世纪20年代创作的抒情诗。据冯至日后的回忆，这该是一首读画诗。当时他看到19世纪英国唯美主义画家毕亚兹莱的一幅黑白线条画，画上是一条蛇，尾部盘在地上，身躯直立，头部上仰，口中衔着一朵花，他觉得这蛇“秀丽无邪”“有如一个少女的梦境”。于是诗人将少年对爱情“寂寞”而纯真的向往融入这条“静静地没有言语”的蛇之中，写下了这首题为“蛇”的短诗，表现了他对爱情的渴望。
◎知识链接
现代诗派
20世纪30年代出现的我国现代文学史上著名的诗歌流派。主要诗人有戴望舒、卞之琳、冯至、何其芳等。由于这些诗人的创作都深受西方现代派诗歌的影响，也由于他们的诗作大多发表在施蛰存主编的《现代》杂志上，因而被称为“现代诗派”。该派作品反映了大革命失败后一部分知识分子苦闷、迷惘的思想情绪，抒写的大多是一些低沉辛酸的回忆和爱情、理想的幻灭以及对现实生活的厌倦和规避，笼罩着感伤、孤寂甚至绝望虚无的情调。在艺术上，不讲究音韵格律，大部分诗作采用自由体写作，注意捕捉和创造新颖别致的意象，对当代诗歌创作有较大的影响。
1．结构图示
2．这首诗以“蛇”为题，在构思上有什么好处？
[点拨] 从侧面反映出抒情主人公冷漠平寂的外表下有一颗渴望美好、幸福生活的热烈的心。
1．“蛇”具有什么特点？
[点拨] 特点：蛇具有沉寂无言、忠诚相伴、热烈缠绕的特点。
2．为什么诗人会把“蛇”写成一个可爱、亲切的形象？
[点拨] (1)“蛇”这个意象在诗人的笔下被赋予了新意，一反常态且别有妙处。这一形象不仅被诗人赋予美好的感情，而且它始终是诗人进行艺术构思和想象的触发物。
(2)诗人的感觉和想象是美好的，这条蛇作为诗人寂寞心绪的外现，不再是可怕的、令人厌恶的，而是通灵的、温情的爱的化身，爱的使者，是让人信赖和喜爱的传递爱情信息的“忠诚的侣伴”。
1．这首诗借助比喻表达情感，新奇生动。试找出诗中的比喻并分析其表达效果。
比 喻 表达效果
“我的寂寞是一条蛇” 把寂寞比喻为蛇。用蛇的静默无言、忠诚相伴来表现寂寞的深沉、凝重、挥之不去。这一比喻新奇生动，一改蛇以往惊悚、恐怖的形象，让人读过之后产生奇妙丰富的联想
“它想那茂密的草原——你头上的、浓郁的乌丝” 用“想那茂密的草原”比喻自己对情人“浓郁的乌丝”的思念，使人感受到沉浸在相思之中的诗人对情人容颜的热切思念，从而产生化无形为有形的艺术效果
“它月影一般轻轻地” 把“蛇”的游走比喻为“月影”。轻柔、美妙。它“轻轻地”，不惊醒你，不纠缠你，只是衔来你的梦境，抚慰“我”焦渴的心灵。此时的“月影”已超越狭隘的爱情，升华为一种纯洁高尚的情愫，静静地倾洒着美的光晕
“它把你的梦境衔了来，像一只绯红的花朵” 把“你的梦境”比喻为“绯红的花朵”，以温暖的颜色修饰花朵，点缀姑娘的梦，意味着对姑娘应许的期待以及姑娘一旦应许的醉心的欢喜。色彩上淡与浓的对比与变化，反衬出诗人情感的痴迷和浓烈
2．阅读全诗，分析诗人是怎样抓住“寂寞”和“蛇”的相关之处，将二者勾连在一起的？
[点拨] 诗人将“寂寞”比作一条长蛇，借蛇的游走、相思、归来，抒发了“我”对姑娘深沉的爱恋。
(1)第一节取“静静”与“没有言语”这一相似点，将“寂寞”与“蛇”联系起来。
(2)第二节托物言情，取蛇栖息草丛的习惯来暗示“我”的寂寞——害着“相思病”。
(3)第三节取蛇的游走和用口衔物的特点，来表达“寂寞”的探寻，即“我”的愿望。
这首诗围绕“蛇”这一冰冷的、使人悚惧的意象展开，借“蛇”这一象征意象的游走、相思、归来，抒发了抒情主人公“我”对“姑娘”怀有的热烈的单恋情思，寄托了年轻的诗人深挚浓烈、难以排遣的思恋之情。
1．优美意境与象征性的结合
这首诗既有中国古典诗歌那种优美的意境，又在表现手法上融入了象征派诗歌的一些东西，使这首爱情诗饱含着象征性。
2．感受的深挚和比喻的新颖贴切
这首诗曲折地表现了诗人对姑娘思念时异乎寻常的特殊心理情感。诗人被思念之情久久地缠绕着，但他没有直抒胸臆，而是通过“静静地没有言语”“心里害着热烈的乡思”的“蛇”来揭示自己的某种体验。其寂寞而又热烈向往的情感体验正是在冷与热、静与动、梦境与现实的交汇之中细细地表现出来的。诗的最后以“像一只绯红的花朵”作比，是诗人审美感觉的快意和喜悦的些许透视。
[学以致用]
请依据下面的开头，续写一段文字。要求：(1)以对话的形式，表现三位学生读书境界的不同；(2)运用比喻、引用两种修辞手法；(3)语言连贯得体；(4)不少于200字。
三位读书境界不一样的学生A、B、C在一起聊天，谈到读书的心得……
答案：(示例)A说：“‘书中自有黄金屋’，古人读书，多为仕途。在我看来，读书是安稳人生的保障，是幸福人生的地基，我读书是为开阔视野，寻求机遇。”B认为A太过功利：“今朝不似古昔，读书为的是知识，于我而言，书籍如同可自由遨游的知识海洋，我们应为国家发展而读书，不求利益回报。”听完他们的话，C微微一笑道：“我读书如陶渊明，不求甚解，亦不求学富五车。读书于我，是一种习惯，书就是我的米饭。在书中，我欣赏春花秋月，领悟人生百态，居一室而知天下，岂不快哉！想两鬓斑白时，我岂有悔矣！”
鉴赏诗歌的表达技巧
[考点点击]
诗歌的表达技巧包括三方面的内容：
一是表达方式，即记叙、描写、议论、抒情；
二是修辞手法，主要包括比喻、借代、夸张、对偶、比拟、排比、设问、反问、起兴、通感、互文等；
三是表现手法，常见的主要有直抒胸臆、借景抒情、融情于景、托物言志、运用典故、联想、想象、正面描写、侧面描写、以小见大、衬托(或烘托)、渲染、象征、对比等。
[典题例证]
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。
我一无所求
泰戈尔
我一无所求，只站在林边树后。
倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。
湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。
在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。
我沉静地站立着。
我没有说出一个字。
那是藏起的鸟儿在密叶中歌唱。
芒果树在村径上撒着繁花，蜜蜂一只一只地嗡嗡飞来。
池塘边湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经。
你把罐儿放在膝上挤着牛奶。
我提着空桶站立着。
我没有走近你。
天空和庙里的锣声一同醒起。
街尘在驱走的牛蹄下飞扬。
把汩汩发响的水瓶搂在腰上，女人们从河边走来。
你的钏镯叮当，乳沫溢出罐沿。
晨光渐逝而我没有走近你。
好几年前，三月风吹的一天，
春天倦慵地低语，芒果花落在地上。
浪花掠过渡头阶沿上的铜瓶。
我想着三月风吹的这一天，我不知道为什么。
1．“倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。/湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中”几句诗中用了什么修辞方法？效果如何？
[自主尝试]
[解题指导] 考查的是修辞手法。答题时应从以下几个方面入手分析：
(1)点明用了什么修辞手法。要开宗明义地点出来，不能分析了半天，还没指明用了何种修辞手法。如本题主要点明用的是拟人的修辞手法。
(2)分析关键的字眼。虽然整个句子用的是拟人，但哪些关键字眼体现了拟人的手法，是分析的关键。其他修辞手法的分析也是这样。如本题则要抓住“倦意”“黎明的眼”“湿草的懒味”等词语来分析。
(3)要指明表达的作用。分析完修辞手法只能算是答了一半，其表意作用则是另一半。表意作用要紧扣修辞格作答。如本题中的拟人则要扣住“变无情的自然为有人情”这一角度作答。
[参考答案] 用了拟人的修辞手法。“倦意”“黎明的眼”“湿草的懒味”等词语，不仅真切地呈现了黎明的情景，且把无情的自然万物变得富有人情味，很好地折射了“我”的内在情感。
2．诗歌用优美的文笔写乡间的生活小景，诗中呈现着各种美丽而恬静的画面。请自选角度对这一画面作简要评述。
[自主尝试]
[解题指导] 考查的是表现手法。答题时应从以下几个方面入手分析：
(1)点明表现手法。如果有多种表现手法，则要分条作答。
(2)具体分析表现手法。分析表现手法主要有以下几种方法：
一是用总分总的结构分析：开始点明方法，中间具体分析，最后总结。这种方法最常见。如本题可先点明用的是“动静结合法”，再分析哪些地方体现了“动”，哪些地方体现了“静”，最后指出这种用法的表达效果。
二是结合表现手法直接点明，不做总结。一般用于多种表现手法分析时，但每种手法要分条作答。
(3)指出表达效果。可以采用边分析边指出效果的方法，也可以先分析后指出效果。
[参考答案] 在描写画面时用了动静结合的表现手法。(总说)一幕生活小景，发生于乡间恬静的榕树下。从景观的动与静的关系看，这里有静的自然景观和动的人的景观。清晨，乡村的一切仍带着黎明时分的倦意，湿润的空气，薄雾中的嫩草，芒果树在村径上飘洒着繁花，蜜蜂在四周嗡嗡地飞着。就在这样的情景中，“我”提着空桶，看着“我”的女人挤牛奶。这是一幅近乎静态的美丽的图画。远处，湿婆天的庙门开了，朝拜者开始诵经；汲水的女人从河边走来，水瓶里发出汩汩的声响，这是动态的景观。(分说)动态也罢，静态也罢，这里只有客观的描摹而没有主观的评说。诗人要表达的爱，正融化于这幅乡间美景之中，爱成为大自然的一部分。当诗人的感情移位于大自然的时候，周围的一切就莫不充溢着爱意。(总结)
[方法总结]
1．提问方式：
这首诗运用了何种表现手法？这首诗运用了怎样的艺术手法(技巧)？诗人是怎样来抒发自己的情感的？
2．解答分析：
分析表达技巧，就是分析诗人表达思想感情的方法。因此，最好从诗歌的艺术构思入手。规范答题主要包括三个方面，即“写什么”“怎么写”“效果怎样”。
3．答题步骤：
(1)分析内容：结合诗歌的意象，概括分析诗歌或诗句所写的内容；
(2)分析手法：要准确指出运用了什么或哪些表达技巧；
(3)分析效果：要结合诗句阐释说明作者是怎样运用这种手法的，以及这种手法对于传达诗歌的内容或作者的感情有什么效果、作用。
4．注意事项：
(1)手法确认上的张冠李戴：在确认手法时，有学生会凭自己的主观想象而不是根据诗歌的实际内容去认定，结果出现张冠李戴的错误；
(2)手法列举时的包罗万象：出于担心采点不全，所以在解答时有相当数量的学生会对手法进行多方列举，结果是包罗万象、无中生有；
(3)分析作用时的空洞无物：很多学生在分析诗歌的表达技巧时，不是从诗歌的内容和情感的实际出发，不结合诗歌的具体内容，仅仅罗列一些名词术语，显得十分空洞。
冰心说，爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦；有泪可落，却不是悲凉。
[适用话题] “心有爱”“爱伴你前行”等。
一个消逝了的山村
冯 至
在人口稀少的地带，我们走入任何一座森林，或是一片草原，总觉得它们在洪荒时代大半就是这样。我们刚到这里来时，对这座山林，也是那样感想。绝不会问到：这里也曾有过人烟吗？但是一条窄窄的石路的残迹泄露了一些秘密。
我们走入山谷，沿着小溪，走两三里，转上山坡，便到了我们居住的地方。过了许久，我才知道，这里实际上有过村落。现在就是一间房屋的地基都寻不到了，只剩下树林、草原、溪水，除却我们的住房外，周围四五里内没有人家。它像是一个民族在世界里消亡了，随着它一起消亡的是它所孕育的传说和故事。我们没有方法去追寻它们，只有在草木之间感到一些它们的余韵。
最可爱的是那条小溪的水源，从我们对面的山脚下涌出的泉水；它不分昼夜地在那儿流，几棵树环绕着它，形成一个阴凉的所在。我们感谢它，若是没有它，我们就不能在这里居住，那山村也不会曾经在这里滋长。这清冽的泉水，养育我们，同时也养育过往日那村里的人们。人和人，不管是时间或空间把它们隔离得有多么远，彼此都会感到几分亲切，彼此的生命都有些声息相通的地方。
其次就是鼠曲草。这种在欧洲非登上阿尔卑斯山的高处不容易采撷得到的名贵的小草，在这里每逢暮春和初秋却能一年两季地开遍了山坡。它那从叶子演变成的，有白色茸毛的花朵，谦虚地掺杂在乱草的中间。但是在这谦虚里没有卑躬，只有纯洁，没有矜持，只有坚强。那消逝了的村庄必定也抱着自己的朴质，春秋佳日，被这些白色的小草围绕着，在山腰里一言不语地负担着一切。后来一个横来的运命使它骤然死去，不留下一些夸耀于后人的事迹。
山上最热闹的是雨季。下了一夜的雨，第二天太阳一出来，草间的菌子，俯拾皆是：有的红如胭脂，有的青如青苔，有的褐如牛肝，有的白如蛋白，还有一种赭色的，放在水里立即变成靛蓝的颜色。这些彩菌，不知点缀过多少民族童话，它们一定也滋养过那山村里的人们的身体和儿童的幻想吧。
这中间，高高耸立起来那植物界里最高的树木，有加利树。有时在月夜里，月光把被微风摇摆的叶子镀成银色，我们望着它每瞬间都在生长，仿佛把我们的身体，我们的周围，甚至全山都带着生长起来。望久了，感到悚然，好像对着一个崇高的严峻的圣者，你若不随着他走，就得和他离开，中间不容有妥协。
秋后，树林显出萧疏。刚过黄昏，更加上常起的狂风，好像要把一切都给刮走。这时有如身在荒原，所有精神方面所体验的，物质方面所获得的，都失却了功用。风声稍息，是野狗的嗥声，野狗声音刚过去，松林里又起了涛浪。这风夜中的嗥声对于当时的那个村落，一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人，夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。
两三年来，这一切，给我的生命许多滋养。但我相信它们也曾以同样的坦白和恩惠对待那消逝了的村庄。这些风物，好像至今还在述说它的运命。在风雨如晦的时刻，我踏着那村里的人们也踏过的土地，觉得彼此相隔虽然将及一世纪，但在生命的深处，却和他们有着意味不尽的关连。
(1942年，写于昆明)
一、基础考查
1．下列加点字的读音，全都正确的一组是( )
侣伴 绯红 浓郁 虚与委蛇
A．lǔ fěi yù shé
B．lǔ fēi yú yí
C．lǚ fēi yù yí
D．lǚ fěi yú shé
解析：选C。字的正确读音需平时不断的积累。
2．下列各句中，表达得体的一句是( )
A．我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。
B．这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还，请您放心。
C．这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。
D．我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。
解析：选B。A项，“失陪”，客套话，表示不能陪伴对方，这里用错了对象。B项，“璧还”，敬辞，用于归还原物或辞谢赠品。用于此处正确。C项，“寒舍”，谦辞，对人称自己的家。句子中称别人的家，不得体。D项，“千金”，敬辞，称别人的女儿。此处用于说自己的女儿，不得体。
3．下列各句中，加点成语使用不恰当的两项是( )
A．庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们独与天地精神之往来的简朴纯正，让多少渺小的人难以望其项背。
B．从中国书法史看，“书以人名”似乎成了一条重要规律。但不容置喙的是，真正的艺术作品的生命精神才是它的根本所在。
C．我有个不情之请，如果您能设法找到我的父亲，我不胜感激，但请您也不要打扰他，只代我远远地看他一眼，告诉我他的情况就可以了。
D．他爱好广泛，喜欢安静的棋类活动，对热闹的纸牌游戏也来者不拒；欣赏通俗感性的流行歌曲，对庄重恢宏的交响乐也甘之如饴。
E．韩国在其境内部署“萨德”反导系统，其实是火中取栗，非但无助于维护自身安全，反而使韩国沦为美国的“棋子”，并且承受由此带来的一系列安全风险。
解析：选BD。A项，望其项背：能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上(多用于否定句式)。B项，不容置喙：不容许别人插嘴说话。用在此处不妥，可改为“毋庸置疑”。C项，不情之请：客套话，不合情理的请求(向人求助时指自己的请求)。D项，甘之如饴：感到像糖一样甜，形容甘愿承受艰难、困苦。使用对象不当，不同风格的音乐，不属于艰难、困苦。E项，火中取栗：比喻冒危险给别人出力，自己却上了当，一无所得。也指冒险行事，使自己蒙受损失。
4．下列各句中，没有语病的一项是( )
A．“抒写性灵”的价值在于：它淡化了以往报告文学作品过于意识形态化、新闻报道化和人物故事过于程式化的弊端。
B．野生鸟类尤其是候鸟对栖息环境质量的要求极高，因此成为国际公认的最能直观反映地区生态文明发展程度的标志。
C．即便养老金不亏空，财政补贴也非长远之计，社保经费筹措机制如果不改进，靠财政补贴发放养老金也很难持续下去。
D．国土资源部指出，今年下半年防灾减灾形势依然严峻，特别是极端天气诱发泥石流等突发性地质灾害的可能性很大。
解析：选D。A项，搭配不当，“淡化……弊端”可改为“避免……弊端”；B项，后一分句缺少主语，应在“因此”的后面添加“栖息环境的质量”；C项，关联词位置不当，“如果”应放在“社保经费筹措机制”之前。
二、课内阅读
阅读《蛇》，完成5～6题。
5．诗歌第二节采用了什么样的艺术手法，有什么作用？
答：
答案：采用了比喻和谐音的手法。诗人使用了隐喻，将“浓郁的乌丝”比喻为“茂密的草原”。“蛇”害着“乡思”，而“乡思”与“相思”谐音，其实隐喻的是自己热烈的“相思病”，真切地表达出诗人对心有所属的强烈渴望。
6．“绯红的花朵”隐喻了什么？
答：
答案：“像一只绯红的花朵”，一方面是暗示姑娘的心境、感情，另一方面也隐约地暗示“我”的意愿，“我”的企盼。这时，抒情主人公也就非常心满意足。这种写法，有诗情诗趣。把“我”的爱意，她不在身边时的寂寞的心，化成了活生生的艺术形象，给人难忘的印象。
三、拓展阅读
(一)阅读下面这首诗，完成7～10题。
我是一条小河
冯 至
我是一条小河，
我无心由你的身边绕过
你无心把你彩霞般的影儿
投入了我软软的柔波。
我流过一座森林，
柔波便荡荡地
把那些碧绿的叶影儿
裁剪成她的裙裳。
我流过一座花丛，
柔波便粼粼地
把那些凄艳的花影儿
编织成你的花冠。
无奈呀，我终于流入了，
流入那无情的大海
海上的风又厉，浪又狂，
吹折了花冠，击碎了裙裳！
我也随了海潮漂漾，
漂漾到无边的地方
你那彩霞般的影儿
也和幻散了的彩霞一样！
7．诗中的“小河”和“大海”各象征什么？
答：
答案：“小河”象征多情的男子，“大海”象征封建的礼教及守旧势力。
8．在第一节中小河和岸上人原本并不相干，诗人是如何把他们联系在一起的？
答：
答案：小河和岸上人原本并不相干，但诗人抓住人有倒影、水能映照的特点，把两者紧紧地结合起来，用以表达青年男女从无心邂逅到萌生情意的微妙过程。
9．诗的第二节、第三节采用了什么表现手法？试作简要分析。
答：
答案：诗人用两节对称的诗正面写出“我”的柔情：不管是流过森林还是花丛，总忘不掉那个倩影，随时捡拾途中的奇珍异宝来献给这私心钟爱的姑娘。这两节诗以小见大，以动作表深情，表达了“我”心中甜蜜的情意以及对姑娘的奉献之心，从而把前面悄悄萌发的爱情推进到一个“寤寐求之”的更深层次上去。
10．试概括本诗的思想主旨。
答：
解析：概括诗歌的思想主旨，先说叙述描写了哪些内容，再说表达了诗人怎样的思想感情。
答案：全诗运用象征手法，通过描述青年男女从无心邂逅到萌生情意再到情感被压制以致幻灭的微妙过程，表达了对封建礼教及守旧势力恣意破坏男女自由恋爱、践踏人性等行径的强烈不满及控诉。
(二)阅读下面这首唐诗，完成11～12题。
早 雁①
杜 牧
金河②秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。
仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。③
须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。
莫厌潇湘少人处，水乡菰米岸莓苔。
【注】 ①唐武宗会昌二年(842年)八月，北方回鹘族乌介可汗率兵南侵，引起边民纷纷逃亡。杜牧时任黄州(今湖北黄冈)刺史，闻此而忧之，因写下此诗。②金河：在今内蒙呼和浩特市南。③仙掌：指长安建章宫内铜铸仙人举掌托起承露盘。长门：汉宫名。
11．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )
A．每到秋天，北方的严寒气候不再适合大雁生存，大雁便会飞往温暖的南方。八月是大雁开始南飞的季节，诗人目送征雁，感怀时事，因此以“早雁”为题。
B．“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝练的动态描写。
C．长门宫中，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀，加上“数声”悲啼，更显出境界之凄凉。
D．颈联由征雁南飞遥想到它们的北归，相传雁至衡阳而止，遇春雨回，故有“逐春风”而回的设想，这寄寓着作者对未来的美好期望。
解析：选D。D项，诗人是在劝诫它们不要回去，因为胡骑仍在。
12．这首诗歌与张养浩的散曲《山坡羊·潼关怀古》所表达的情感有何相似之处？两首诗歌又分别是如何表达这种情感的？
答：
答案：情感上：都表达了对老百姓疾苦的深切同情与关怀。抒情方式上：杜诗托物言志，借雁喻民，通篇表达含蓄委婉。张曲怀古伤今，结尾直抒胸臆。
四、语用创新
13．下列诗句蕴含了什么生活哲理？请用简明的语言表达。
花为什么谢了呢？我的热烈的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。
泉为什么干了呢？我盖起一道堤坝把它拦起给我使用，因此泉干了。
(摘自泰戈尔《园丁集》)
答：
答案：适度而无私的爱才能长久。
14．下面是两副打乱了次序的对联，一副是七字联，一副是十一字联。请根据要求将它们重新组合起来。
莽莽红尘 盈盈绿水 五色艳争江郎梦
三篙频送往来人 一枝春暖管城花 数息各分南北路
题毛笔店联 上联：
下联：
题渡口联 上联：
下联：
解析：从内容上分析，“毛笔店”自然与“江郎”“一枝”有关；“渡口”自然与“往来人”“南北路”相关。从形式上讲，下联最后往往是平声。
答案：题毛笔店联：五色艳争江郎梦 一枝春暖管城花
题渡口联：莽莽红尘 数息各分南北路 盈盈绿水 三篙频送往来人
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预言 窗 神女峰
◎诗海拾贝
春 思
李 白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏？
【赏析】 这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕、秦春天的景物起兴，写独处秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断肠，进一步表达了思妇的思念之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时思妇的心理活动，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，委婉动人。
◎语林撷英
一、名篇名句
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
(卞之琳《断章》)
二、隽言妙语
窗(节选)
钱钟书
又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天。
一、读对字音
1．单音字
麋鹿(mí) 痴恋(chī)
藤蟒(mǎng) 足迹(jì)
花帕(pà) 煽动(shān)
2．多音字
苔 苔径(tái) 似 似乎(sì)
舌苔(tāi) 似的(shì)
二、写对字形
三、用对词语
1．迷恋 痴迷
迷恋：对某一事物过度爱好而难以舍弃。痴迷：深深地迷恋，程度较深。
2．眺望 遥望
眺望：从高处远望。遥望：往远处看。
◎作者卡片
姓 名 何其芳
生卒年 1912－1977
字号称谓 原名何永芳
籍 贯 四川万州
相关资料 中国著名诗人、散文家、文学评论家、“红学”理论家。他与卞之琳、李广田被称为“汉园三诗人”。著作主要有：散文集《画梦录》(成名作)、《还乡杂记》等，诗集《汉园集》(与卞之琳、李广田合著)、《夜歌》、《预言》，文艺评论集《关于写诗和读诗》《诗歌欣赏》等
姓 名 陈敬容
生卒年 1917－1989
字号称谓 笔名蓝冰、成辉、文谷
籍 贯 四川乐山
相关资料 中国作家协会会员，“九叶诗派”代表诗人之一。著有诗集《交响集》《盈盈集》《老去的是时间》《新鲜的焦渴》，散文集《星雨集》，散文诗集《远帆集》。诗集《老去的是时间》获1986年全国优秀新诗集奖
姓 名 舒 婷
出生年 1952
字号称谓 原名龚佩瑜、龚婷婷
籍 贯 福建厦门
相关资料 舒婷是朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。主要著作有：诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《始祖鸟》《舒婷的诗》，散文集《心烟》《秋天的情绪》《硬骨凌霄》《真水无香》等
◎背景呈现
1．《预言》
本诗写于1931年秋天，当时何其芳19岁，刚刚走进北大校门，这时他正经历着与表姐杨应瑞刻骨铭心的恋情。本诗就是一首他献给自己心目中爱神的赞歌。当时大革命失败的阴影笼罩全国，日本帝国主义的铁蹄踏上东北大地，而他是一个一味沉溺于书籍的南国游子，仍然在寂寞中低低吟唱着属于自己的孤独的歌。正像他说的“我给自己制造了一个美丽的、安静的、充满着寂寞的欢欣的小天地，用一些柔和的诗和散文，用带着颓废色彩的北平城的背景，用幻想，用青春……我写着一些短短的诗和散文，我希望和我同样寂寞的孩子也能从它们中得到一点快乐和抚慰，如同在酸辛的苦涩的生活中得到一点糖果”。他这一时期的爱情诗具有隐喻、含蓄的风貌和婉转多姿的情态，不同于当时直白式的爱情诗，体现了何其芳式的独特感受和表达方式。
2．《窗》
《窗》作于1939年4月。在中华民族的发展史上，这是一个噩梦来临的时代。刚刚结束满清王朝的腐败统治和接踵而来的军阀混战的中华民族，却遭到了对中国觊觎已久的日本的入侵。日本侵略者首先在“9·18”事变以后，在东北建立了“满洲国”，紧接着“七七卢沟桥事变”爆发，日寇开始了对中国的全面进攻，先后攻占了上海、武汉等大城市。国民政府被迫从南京迁往重庆。中华民族到了生死存亡的关键时期。在个人情感方面，诗人刚刚与第一任丈夫曹葆华离异，她正处于由失败婚姻带来的痛苦之中。在这特殊的背景下，诗人写下了这首诗歌。
3．《神女峰》
神女峰本是长江三峡上的一座小峰，因其形状像一个女子的身姿，而衍生出一个神话传说。在漫长的年代里，它已成为妇女贞节的象征，一直被人们歌颂和咏赞。神女峰的神话传说意欲向妇女传达忠贞不渝的爱情理念，实际上这种思想具有相当大的虚伪性和欺骗性。80年代前期，新时期女性在法律上受保护，在政治上享受充分的平等，这样她们理所当然地站在了一个更高的角度上理解女性解放的现实意义。这首诗歌是诗人在长江上看到神女峰美景后，有感而发创作的。她透过神女峰，看到了民族潜意识中那已成为陈腐惰性的封建伦理道德，爆发出那压抑了几千年的哭声。
预 言
1．结构图示
窗
2．结构图示
3．诗人赋予“窗”这个意象怎样的新意？
[点拨] “窗”是古典诗歌中常见的意象，如果说华丽绮艳之窗是女性化的，那寒窗、暗窗则是男性化的，带着文人士子的伤感。现代诗人对窗的吟咏，与古典意象之间，有着不可分割的一脉联系；现代诗人的心灵世界中，也不时有着古典意象的独特神韵。
陈敬容作为现代女诗人，不曾以旧世界火辣辣的叛逆者和新世界英姿飒爽的女战士的风貌出现。她是一位富有诗的悟性、从个人情绪和时代情绪相一致的契合中寻找诗材的诗人，其个人情绪总是展现为具有普遍象征意义的图画。通过具有沟通意味的“窗”的意象，将窗内与窗外、自己的窗与别人的窗进行诗意的对比，使“窗”这个意象充满了现代意味，成了一种沟通、开放的情感象征。
神 女 峰
4．结构图示
5．怎样理解诗中的“神女”意象？
[点拨] (1)在诗人眼里，神女不是神，她不相信神女的爱心会变成石头。神女仍是众姐妹中的一员，是一个超越时空的中国妇女的化身。
(2)在诗中神女的人性终于得以熠熠闪现和复归。诗人运用意象化的抒情方式，凭借神女浪漫柔美的意象与诗人优雅温婉的灵性，把这份千古之爱言说得蕴藉而有分寸。
预 言
1．这首诗中“年轻的神”是什么的化身与象征？
[点拨]
(1)“年轻的神”是爱情的化身。
“我”热切地盼望她来临好表露爱恋，可她却“无语而来”，又“无语而去”，消失了骄傲的足音，空留下“我”的感叹与失望。
这种爱尽管略显缥缈，却也是一首真挚炽热的、充满向往的梦之歌。
(2)“年轻的神”又象征着必将到来又定会离去的青春。
青春的足音走近又消失，时间的脚步“竟不为我的颤抖暂停”，只给他人留下一点点“空寥的回声”。
这首诗要表达的显然不仅仅是对爱情的留恋，更深一层说，诗人是在通过这一与爱情失之交臂、得而复失的故事，传达一种对于流逝的青春与时间的惆怅和思考。
2．诗人赋予“预言”怎样特殊的意义？
[点拨] “预言”出现在首节“你是不是预言中的年轻的神？”和末节“啊，你终于如预言中所说的无语而来，/无语而去了吗，年轻的神？”中，通过质疑的方式，使“预言”传达了诗歌更为深刻、更具哲学意味的主题：
对人生的“得与失”“取与舍”“蛊惑与抗拒”等的抉择，在“留下的悲哀”与“失悔的美丽”之间对时间和生命做出的思考。这种抽象的哲思以一个幻美的神话故事为外在形式被表现了出来。
窗
3．“你的窗”和“我的窗”各有什么特点和意蕴？诗人为什么选择“窗”这个意象？
[点拨] (1)特点和意蕴：
你的窗 特点 开向明媚的“太阳”，开向“四月的蓝天”，这些事物具有明丽的色彩，给人带来希望。但是这扇“窗”又“以重帘遮住”
意蕴 “你的窗”对诗人来说充满明丽的色彩，是诗人心中渴求的爱情的美好境界，但这扇“窗”用“重帘”拒绝诗人的探访与沟通，给诗人带来落寞、孤寂与无尽怀想
我的窗 特点 没有阳光的普照，“开向黑夜，开向无言的星空”
意蕴 让人压抑，让人深感孤寂，象征诗人遭到爱情拒绝的心灵世界
(2)选择原因：“窗”具有开放、沟通情感的象征意义，诗人选择“窗”这一意象是要表现人的心灵世界。
4．“你的窗/开向太阳，/开向四月的蓝天；/为何以重帘遮住，/让春风溜过如烟？”的含意是什么？这几句诗运用追问和反思的方式，收到了怎样的艺术效果？
诗 句 诗句解说 艺术效果
你的窗/开向太阳，/开向四月的蓝天 这是对男性世界的一种陈述，宽阔、深远、充满阳光 诗人以追问和反思的方式对爱情进行苦苦追索，不仅表现了她的寂寞、迷茫、孤独，也表现了她对生命真谛的执着思考，增加了诗篇的深度与内涵
为何以重帘遮住，/让春风溜过如烟 但却以“重帘遮住”，拒绝了“我”的爱情
神 女 峰
5．《神女峰》中“沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流/正煽动新的背叛/与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”有何妙处？试简要分析。
诗 句 分 析
沿着江岸/金光菊和女贞子的洪流 用“洪流”状写野花怒放之势，极富视觉冲击力。其中“金光菊”和“女贞子”本是植物名，在这里被巧妙地用来对应封建礼教所要求的“女贞”
正煽动新的背叛 这句诗形象地写出野花无拘无束地烂漫开放，表现出这种背叛封建礼教情感的恣意汹涌
与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚 这两句诗以强大、真挚的情感和理性精神宣告于世人，“神女”意欲抖落社会和自身的因袭重担，走上妇女自由解放的历史道路。这是新爱情观的凯旋，具有巨大的说服力与震撼力
6.“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传”，怎么理解这句诗的悲剧意味呢？
[点拨] 那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种道德价值的实现，她们热衷于把美丽的梦想安排在一条可怕道路的尽头。她们的悲惨充斥着社会生活和神话故事，以致悲剧“代代相传”，被铸造成道德楷模，被铺设成文化传统。多么可悲！
预 言
诗歌描绘了一位来自“温郁的南方”有着“银铃的歌声”的“年轻的神”，表现了“我”对爱情的真挚炽热的向往，进而传达出诗人对流逝的青春与时间的惆怅和思考，对生命意义的追索。
窗
诗歌通过具有沟通意味的“窗”的意象，将窗内与窗外、自己的窗与别人的窗进行诗意对比，使“窗”这个意象成为一种沟通、开放的情感象征，充满了现代意味。抒写了失去爱情后的失落哀愁，表现出对光明的向往和追求。
神 女 峰
本诗通过描写抒情主人公在江轮上初见风雨千年的神女峰时的内心体验，首先把神女还原成人，继而注入人的灵性和应有的情感，使神女的人性终于得以熠熠闪现和复归，这是对传统的妇女地位及爱情观念的“新的背叛”，是诗人对充满人性关怀的新爱情观的向往与呼唤。
预 言
1．色彩鲜明的意象
诗人采用了鲜艳的色彩来点染那些飘忽的意象，几乎所有的意象都伴之以明丽的光、绮丽的色，情景交融，虚实相生，成功地将爱情的甜蜜和苦涩包容在色彩斑斓而又朦胧的意象中。
2．比喻手法的巧妙运用
诗中的比喻不仅使意象更加鲜明，而且能渲染气氛，对情感的传达有着不可或缺的作用。
[学以致用]
1．按要求在下文中的空白处填上适当的语句。
盛名冠中外，高风赛真金。6月25日，91岁的美术大师吴冠中在依依不舍中__(1)__ 。据悉，大师对身后事的遗愿极尽淡泊平静，要求不设灵堂，不挂挽联，不摆花圈，不开追悼会……
吴冠中对名利虽然淡泊，但对关乎艺术的问题，却一点都不随和。近年来，他激烈地批评中国美术的水平和体制弊端，认为中国当代艺术市场是“虚假的繁荣”，实际美术水准“落后于非洲”，对文化课要求不高的大学艺术类专业只能培养工匠，培养不了艺术家，尤其还极其尖刻地嘲讽了各级画院，“从中央到地方，养了__(2)__”，建议取消各级美协和画院。
吴冠中终生献身于美术，对美术的价值和意义有着近乎苛刻的评价，比如他曾经从社会功能的角度强调，“__(3)__。”绘画和杂文的社会功用是不好类比的，此论未必确然。但相比于某些人的夸张和膨胀，吴冠中对自己的终生职业肯于如此保守定位，这种内敛和自省的意识，弥足珍贵。
(1)用比喻的手法，表达“逝世”的意思。
(2)用比喻的手法，表达“许多画不出画的画家”的意思。
(3)用借代的手法，表达“很多画家不如一个杂文家”的意思。
答案：(示例)(1)掩上了自己的人生画卷；(2)一大群不下蛋的鸡；(3)300个齐白石比不上一个鲁迅。
窗
1．句式的灵活转变
以句式的转变表达情感的流动，对“你的窗”的抒写先是用问句质疑，祈使句给予对方以问候，然后以陈述句表达被爱情拒绝已是事实，巧妙地表达了对已经失去了的爱情的惋惜和痛楚的感情。
2．色彩的巧妙情感化
(1)在描写“你的窗”的时候，诗人使用的是色彩明亮的词语。“你的窗”开向“太阳”，开向“四月的蓝天”，祝福你有“无忧的睡眠”。爱情对对方来说，只是生活中的极小部分，对方还有更广阔的天地和人生。
(2)而在诗人自己，则用“黄昏”“黑夜”等词语，表达孤独迷茫的情感。
[学以致用]
2．下面一段文字，句式灵活，富于变化。但加横线的一句话，在连贯性上较差，请作改动，使之语意更连贯。
孩子需要爱，需要长辈的爱，也需要同龄人的友爱。但他们不需要溺爱，许多时代的废人、社会的累赘都是过分溺爱的结果。因此，我们呼吁：不要让孩子在溺爱中成长。
答案：(示例)过分溺爱会使他们成为时代的废人，成为社会的累赘。
神 女 峰
1．人称的巧妙运用
本诗没有采取诗人经常使用的第一人称表达方式。如在第一节中，“我”化为不确定称谓的第三人称“谁”。“我”作为感情表达的“旁观者”，使强烈感情的表述不致因“我”的直接宣泄而显得缺乏节制，同时也使诗人内在的感情借助人物的动作情景而构成的形象得以表达。“手突然收回”“捂住了自己的眼睛”“衣裙漫飞，如翻涌不息的云”，以及对“江涛”在听觉上的描写，都成为丰富的心理内容的外在暗示，这些效果能借助旁观更真切地来实现。
2．经典的“三美”，极高的成就
(1)建筑美：“江涛/高一声/低一声”的错格，从形式上形象地体现出声音的此起彼伏。结尾错出两行的“与其……不如……”的选择句式中显然隐藏着一架人道的价值天平，据此我们重新评估女性的坚贞和软弱。所以说，诗人靠敏锐的感受力和艺术经验，找到了一种有效的艺术表现方式。
(2)音乐美：“江涛/高一声/低一声”其本身并不含多大的意义色彩，但它确是全诗音乐性的一个重要注脚。该诗全篇都极富有音乐感，像一首柔美的小夜曲一样幽婉动人，但是并非所有人都能轻易地体察到这一点，“高一声/低一声”这种简单明亮、循环反复的明显的音乐性，是诗篇的音乐性的一个窗口，让人由此就可以深刻地感受到全诗音乐性的流动和节奏。
(3)图画美：各色花帕的斑斓美，衣裙漫飞的翩跹美，白色的云，翻涌的江涛，金黄色的金光菊，蓝黑色的女贞子一起构成了一幅奇特的三峡风景图。
希腊神话中的阿尔弗斯在打猎时爱上了仙女亚丽苏莎。但美丽的亚丽苏莎不答应他的求爱，总是从他面前逃开，直至在奥第加岛上变成一泓喷泉。阿尔弗斯哀伤着，苦痛着，终于变成了伯罗奔尼撒半岛上的一条河。他仍未忘记他所爱的人，就到海里与那喷泉相融汇。
[适用话题] “守望”“忠贞不渝”等。
仁山智水
舒 婷
①承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。
②朋友见面寒暄：五台山好玩吗？张家界不负盛名吧？不久有人打探出舒婷根本不会玩，只会带带孩子。也不争辩。男人们去登山，衬衫鞋袜均可以漏却，唯照相机不会忘记。而且往往交叉背数台，好像长短猎枪全副武装。进入风景区，四下里抢镜头，生怕不赶紧套住，那奇峰峻岭将一溜烟跑开去。男人一上制高点，一览群峰小，就忘形，就慷慨激昂，就不停地“指点江山，挥斥方遒”，活脱脱一副征服者嘴脸。
③那日在五台山，雨下一阵停一阵，山随之忽而清明忽而影绰，江雾弱岚游弋其间。大家都去朝拜名胜，我怕儿子体弱，影响众人脚程，自带孩子在住所旁的小河边走走。河越走越浅越急，渐渐变成嶙峋的溪，再变成水晶纹的泉。水边野生植物蔓衍丛繁，有牛蒡、野菊和青紫嫣黄各色小花。一驼一驼峰峦不惊不诧，却浑然拙朴，如光头和尚肩挤肩拥立四周。我慢慢踩在冒水泡的草滩上，到处都是咕噜咕噜的泉声。
④下午，同伴们回来，无论他们的口气多么骄傲，都不搅我心中那份宁静与恬适。好比众人都在听那长篇讲座而崇拜那人的口才，而唯有散座后偶尔相视，才能体会他内心的软弱与深沉。大自然给人的赠礼各不相同，男人们猴急，好比乘车，明知人人有座，照例先乱挤一通，把车门都挤窄了；女人却在领受自己那一份时感谢地低下头。
⑤女人与山水，少了一股追捕似的穷凶极恶状。与男人目光熠熠相比，女人多半闭着眼睛，浑身毛孔却是张开的。男人重形式，女人偏内容。比如雁荡山的风润而轻，五台山的风潮而尖，张家界的山滞而绵；还可以说武夷山的水是怎样率真，猛洞河的水是如何矜持；说庐山松与黄山松在落叶时分各有凄清与潇洒。
⑥其实山水并非布匹，可以一段一段割开来裁衣，心境的差异，犹如不同程度的光，投在山水上，返变出千变万化的景观来。
⑦常常想，从容面对一峰夕照凝然比匆匆抢占几座山包对我更具魅力。可是现代人哪来山中不知人间岁月的神仙日子，假期三五天，多走一个地方就是多了份记忆收藏。张家界旅游一周，仅路上乘汽车来回就用去四天，颠得浑身骨头支离，还要立刻去爬山。
⑧无论公访私出，我与丈夫常常分道扬镳，他去博览，我来精读。他往往循章直奔代表作，拿来炫耀，不外是某古塑某建筑某遗址，我均掩耳。我自己的心得只能算些夹页，描述不得。丈夫恨铁不成钢，痛斥我没文化。
⑨有文化的男人造出“游山玩水”一词。政治玩得，战争玩得，山水自然玩得溜溜转。没有文化的女人们常常没有运气游历山水，只好以拥有一窗黛山青树为福气。两者均不具备的女人最担心的是，把丈夫当做一座巍巍高峰，隔断了她与大自然的那份默契。
⑩男人们向山汹汹然奔去。山随女人娓娓而来。
(节选自《百年百篇经典美文》，有删改)
一、基础考查
(2018·高考全国卷Ⅲ)阅读下面的文字，完成1～3题。
除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己________的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是________。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，( )，它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在________地进行探究，我们期待着更加________的故事出现。
1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的—项是( )
A．波澜壮阔 随波逐流 宵衣旰食 引人入胜
B．波澜壮阔 随遇而安 全力以赴 引人入胜
C．声势浩大 随遇而安 宵衣旰食 娓娓动听
D．声势浩大 随波逐流 全力以赴 娓娓动听
解析：选B。本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。第一空，波澜壮阔：比喻声势浩大或规模宏伟。声势浩大：声威和气势非常大。语境中说的是动物迁徙场面很盛大，两个词都适用。第二空，随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡，比喻自己没有主见，随着潮流走。随遇而安：能适应各种环境，在任何环境中都能满足。文中说“它们对驻地有着自己的坚守和执着”，所以是“不是随遇而安”。第三空，宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。全力以赴：把全部力量投入进去。语境中说的是科学家努力探究，应选用“全力以赴”。第四空，引人入胜：引人进入佳境。娓娓动听：形容善于讲话，使人爱听。语境中说的是动物迁徙的秘密，它们的故事具有的特点，应选用“引人入胜”。答案为B。
2．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。
B．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。
C．它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。
D．它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。
解析：选B。本题考查辨析并修改病句的能力。回到原文，分析画线句，可通过划分句子成分发现句子的问题。“它们”是主语，“利用”“获得”是谓语，“嗅觉和听觉”“方向”是宾语，“通过海岸线等作为参照”是状语，“特殊的”是定语。分析可以看出，“通过海岸线等作为参照”存在问题，“以……为参照”和“通过……”句式杂糅；“获得”和“方向”动宾不搭配。那么，就可以联系上下文确定此处的意思，然后对句子进行修改。分析四个选项可以发现，A、D两项没有解决句式的问题，“辨析方向”不搭配，排除A、C、D三项。
3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．迁徙的方向感已经被上一代遗传给它们
B．它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感
C．迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们
D．上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感
解析：选C。本题考查语言表达连贯的能力。解答此题，首先要分析语境。括号前介绍科学家发现乌鸦会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，括号后说它们天生就知道怎么迁徙。括号前用“也就是说”领起，可知括号内容是对前面描写的总结概括。A项本身“被……遗传”不合乎语言规范，排除A项。B项和D项，主语分别是“它们”和“上一代”，不符合此处强调突出“方向感”的表述，故排除。C项最恰当，故选C。
4．将下列各句按顺序排列，衔接最恰当的一项是( )
①其实，传统意义上的神圣文学梦，已经栖身于平凡个体的日常生活——不那么宏大，但星火依然
②文学失落了吗
③30年前，人人读北岛、读舒婷、读顾城、读海子，文学是热潮，文学青年是誉称
④时移事易，当年的文学盛况已不再，文学青年一词也带上揶揄的意味
⑤也不尽然
A．④③②⑤① B．③④②⑤①
C．④①③②⑤ D．③①④②⑤
解析：选B。本段按照时间的先后顺序，先写30年前的文学盛况，即③；紧接着写文学现状，即④；然后对这一文学现象以设问的形式进行总结，即②⑤；最后，总结现状，即①。
二、拓展阅读
(一)阅读下面这首诗，完成5～8题。
我为少男少女们歌唱
何其芳
我为少男少女们歌唱。
我歌唱早晨，
我歌唱希望，
我歌唱那些属于未来的事物，
我歌唱那些正在生长的力量。
我的歌呵，
你飞吧，
飞到那些年轻人的心中
去找你停留的地方。
所有使我像草一样颤抖过的
快乐或者好的思想，
都变成声音
飞到四方八面去吧，
不管它像一阵微风
或者一片阳光。
轻轻地从我琴弦上
失掉了成年的忧伤，
我重新变得年轻了，
我的血流得很快，
对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。
5．诗人歌唱的事物与少男少女们有什么共同点？
答：
答案：诗歌的第一句紧扣标题，接着四句构成排比，歌唱“早晨”“希望”“属于未来的事物”和“正在生长的力量”，这里面暗含比喻，即把少男少女们比喻成这四种事物。它们之间的相似点就是：生机勃勃，充满朝气和希望。
6．为什么“我”会“重新变得年轻了”？这和“我为少男少女们歌唱”有什么关系？
答：
答案：诗人歌唱充满活力的青春，同时也被火热的青年、火热的生活感染，感到青春焕发，因此诗人“失掉了成年的忧伤”，重新为心灵注入乐观、向上的激情，对生活、对祖国、对民族充满希望，充满必胜的信心。
7．诗的最后一节在结构上有什么作用？
答：
答案：诗人用了一个绝妙的意象“轻轻地从我琴弦上/失掉了成年的忧伤”，使之与全诗起句的“歌唱”相互呼应。
8．诗人在诗中歌唱了哪些对象？ 抒发了什么样的情感？
答：
答案：诗人歌唱了“早晨”“希望”“未来的事物”“生长的力量”，抒发了对少男少女们的赤诚之情。
(二)阅读下面这首宋词，完成9～10题。
渔 家 傲
李清照
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈①绿蚁②，莫辞醉，此花不与群花比。
【注】 ①沈：同“沉。②绿蚁：指古代酿酒时上面浮的碎屑沫子，也叫浮蚁。
9．下列对这首词的概括和赏析，不正确的一项是( )
A．“玉人浴出新妆洗”一句，以美人喻梅花，表现了梅花轻盈娇美、冰清玉洁的特征。
B．“造化可能偏有意，故教明月玲珑地”运用拟人手法表现了梅花的美丽可爱。
C．词的上片和下片写梅花的角度不同，上片侧重于侧面烘托，下片侧重于正面描写。
D．全词移情于物，以景传情，意中有景，景中寄意，体现了李词的特色。
解析：选C。C项，应是上片侧重于正面描写，下片侧重于侧面烘托。
10．请简要分析这首词中梅花的形象。
答：
答案：①词中展现了梅花美丽明艳、冰清玉洁的形象。②上片写寒梅雪中绽放，表现梅花的光润明艳，冰清玉洁。③下片写月下赏梅，侧面烘托梅花的美丽高洁，赞颂了梅花高洁的品格。
三、语用创新
11．依照舒婷《思念》第一节的句式结构、修辞手法，另选一种情感做描述对象，写一段文字。
思 念
舒 婷
一幅色彩缤纷但缺线条的挂图
一题清纯然而无解的代数
一具独弦琴，拨动檐雨的念珠
一双达不到彼岸的桨橹
答：
解析：四个偏正结构构成的排比句式；四种不同的比喻描摹“思念”的情感。
答案：(示例)
关 爱
一盏照亮漆黑角落的明灯
一朵撒落寂寞心田的雪花
一抹扫除阴霾的阳光
一曲浸润灵魂的音乐
12．艾佛山昨天发了一条关于“幸福”的微博，内容如下：
在一片火红的夕阳下，遥远的小山包上，坐着两位老人，他们的脸上雕刻着岁月的痕迹，头发渲染了时间的颜色，可是他们的手却紧紧地握在一起，互相依靠着，彼此会意的一笑。
你在生活中有类似的见闻吗？请你也写一条这样的微博。要求：①字数不得少于60字；②有细节描写；③至少用到一种修辞手法。
答：
解析：题干对句式没有做出要求，所以此题仿写时只要神似即可。字数、细节描写、修辞等必须严格遵照要求。写幸福的情景，素材很多，可选择具体平凡的生活场景。细节描写主要是动作、表情等方面的。
答案：(示例)修鞋工在快乐地捣鼓着那台有点破旧的修鞋机，它滴滴答答响个不停，仿佛一支酣畅的旋律在流淌。即使从早到晚一桩生意都没有，他也总是笑眯眯的。
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