21《庄子》二则——庄子与惠子游于濠梁之上 课件(20张PPT)

文档属性

名称 21《庄子》二则——庄子与惠子游于濠梁之上 课件(20张PPT)
格式 zip
文件大小 5.1MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-05-07 09:36:05

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文档简介

(共20张PPT)
21.《庄子》二则
——庄子与惠子游于濠梁之上
积累常用的文言词语,丰富文言知识。

感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。

拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。

教学目标
重点
难点
先秦诸子散文,虽然主要是政论文,但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《论语》平实质朴,富含哲理;《孟子》文笔雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。今天,我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

激趣导入


《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名,中心是讨论人应怎样去认识外物。全篇由两大部分组成。前一部分写北海海神跟河神的谈话,一问一答一气呵成,构成本篇的主体。后一部分分别写了六个寓言故事,每个寓言故事自成一体,各不关联。


《秋水》
惠子(公元前390年~公元前317年),姓惠,名施,战国中期宋国商丘人。著名的政治家、哲学家,他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物,也是文哲大师庄子的至交好友。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。


惠子
从容



循其本
悠闲自得
完全,确定是。
既然
怎么
从最初的话题说起。
重点词语解释

基础突破

已经




?固不知子(固然)
安知鱼之乐 (的)




























一词多义

?子固非鱼也 (本来)
既已知吾知之而问我 (代词)
倒装句
判断句
原句 庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置
是鱼之乐也。
特殊句式

改 庄子与惠子于濠梁之上游。
子固非鱼也。
我知之濠上也。
“也”判断句标志
庄子与惠子争辩的是什么问题?
庄子是否知道鱼的快乐。
初步感知
庄子
惠子


不知



子非鱼,安知鱼之乐
子非我,安知我不知鱼之乐
庄子与惠子争辩的结果
庄子
惠子


我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
我知之濠上也。

转移话题



移情于物
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

问题探究



各有优势
从逻辑上看,是惠子占了上风。因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
?
谁在这场辩论中谁才占据了上风呢?





惠子好辩,重分析,对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。
  庄子智辩,重观赏,对事物持艺术心态。对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

两人辩论的结果且不论谁输赢,但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,分析两人的性格 。




知己
他们都好辩论,辩才犀利无比;他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热忱。庄子这般旷达的心境,视富贵荣华有如敝屣。其高超之生活情趣,自然超离人群与社群。像庄子这样绝顶聪明的人,要想找到一两个知己,确是不容易。平常能够谈得来的朋友,除了惠子之外,恐怕不会再有其他的人了。

?
怎样看待庄子与惠子的关系?



拓展延伸

读下则故事,体会庄子与惠子的友谊。
庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了,我没有谈论的对象了!”
惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔。非庄子莫能为之。



美点寻踪
从《庄子与惠子游于濠梁》欣赏《庄子》散文的艺术特色。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。


庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活得更通透。
——于丹《<庄子>心得》

美点寻踪


课堂小结


庄子心境旷达,他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
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