人教版高中历史必修三第15课新文化运动与马克思主义的传播 课件(共36张PPT)

课件36张PPT。 材料：一位农村少女绝望地伫立在田间，她的祖祖辈辈都坚守在这块土地上，过着贫穷又落后的生活。随着近代列强打开中国的大门，她的生活越来越艰难。
她就是当时旧中国的一个缩影、一个象征。为了改变她贫弱的困境，许多人做出了积极的尝试：
地主阶级给她带来了新巧的饰品，但难以从根本上改变她的困窘生活。????
资产阶级分别拿来了西方贵妇的裙裳和时髦大方的洋装，可惜不合尺寸且不伦不类，无法穿着。
这时又来了一些年青人，他们积极探索，想要她走出去见识广阔的天地，学习西方文化，从根本上改变她的行为及思想……?（1）地主阶级带来的“新巧的饰品”指什么？资产阶级带来的西式贵妇裙裳和洋装分别指什么？（2）新来的年青人有哪些，他们带来了什么，掀起了什么运动？新文化运动和马克思主义的传播1914年9月25日，袁世凯发布祭孔告令。28日，他身穿古装，率领文武百官到孔庙行三跪九叩之礼。1915年12月率百官到天坛举行祭天大礼短暂春天材料二：1915年，袁世凯公开复辟帝制，遭到全国人民的强烈反对，83天后被迫取消帝制。1917年军阀张勋拥戴清废帝溥仪登基，在全国人民的怒斥声中，12天后复辟丑剧草草收场。
——人民版高一历史必修一专题材料一：材料三： 这段话反映了陈独秀提倡新文化运动的目的是什么？ “辛亥革命后，袁世凯要复辟帝制，使中国先进知识分子认识到中国多数国民口里虽不反对共和，脑子里实在是装满帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可.”
——陈独秀 继续反封建，改造国民思想，以巩固民主共和1、政治：
2、经济：

3、思想： 新文化运动的背景——(根本原因)——（直接原因）袁世凯专制独裁、复辟帝制。
民族资本主义的进一步发展,民族资产阶级队伍壮大，
要求在中国实行真正的民主政治。民主共和观念深入人心；
而袁世凯掀起尊孔复古逆流。
1915年，《青年杂志》在上海创办（第二卷起改名为《新青年》）梳理知识 《敬告青年》
青春如初春，
如朝日，
如百卉之萌动，
如利刃之新发于硎，
人生最宝贵之时期也。
青年之于社会，
犹新鲜活泼细胞之在身。 自主的而非奴隶的 进取的而非退隐的 进步的而非保守的 世界的而非锁国的 实利的而非虚文的 科学的而非想象的 1915年9月15日“青年杂志”1卷1号 陈独秀期望培育的新青年“新”在哪里 ? 成为自主的、进步的、务实的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。
集中体现了民主与科学的时代精神。 六项希望1915年，《青年杂志》创办（第二卷起改名为《新青年》）梳理知识陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等根据表格，概括指出新文化人士的共性。 接受新式教育、具有新思想的青年。新青年1915年，《青年杂志》创办（第二卷起改名为《新青年》）梳理知识陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等北京大学？北大教坛，既有旧式学者：辜鸿铭；
也有新思想的代表：陈独秀、李大钊、
胡适、鲁迅等辜鸿铭胡适陈独秀鲁迅李大钊蔡元培辜鸿铭一生积极主张纳妾和缠足，但由于他学在西洋，精通英、法、德、拉丁、希腊、马来等9种语言，获得13个博士学位，精通西方文化，蔡元培也邀请他来北大执教《英国诗》和《拉丁语》。“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。” 兼容并包 思想自由 油画原名《宽容》
现名《北大钟声》 蔡元培的“思想自由”、“兼容并包”办学方针和理念的思想实质是什么?实质： 让各种学术观点自由发展，鼓励新文化的倡导者去占领旧文化的阵地，倡导传播资产阶级新文化。
蔡元培“兼容并包”教育方针的实质
A、鼓励学术研究，缓和政治派系矛盾
B、听任各种思想的自由发展
C、让具有各种思想的学者前来任教授
D、倡导和传播资产阶级文化D思考：“德先生”和“赛先生”指的是什么？这与以前向西方学习相比发生了什么变化？ “西洋人因为拥护德、赛两先生,闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。” —— 陈独秀高举民主和科学的大旗梳理知识1915年，《青年杂志》创办（第二卷起改名为《新青年》）陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等民主和科学北京大学（前期的指导思想）梳理知识1915年，《青年杂志》创办（第二卷起改名为《新青年》）陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等民主和科学提倡新文学，反对旧文学。提倡新道德，反对旧道德；提倡民主与科学，反对专制与愚昧；北京大学（前期的指导思想）材料一 儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。……曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。
――陈独秀《青年杂志》第一卷第5号材料二 1918年鲁迅在《狂人日记》中写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”什么是旧道德，什么是新道德？旧道德：主要指以孔子学说为代表的儒家传统伦理道德，其核心是三纲五常，历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德：指男女平等、个性解放等探究：1、为什么要把矛头指向儒家传统道德？儒家思想是封建社会正统思想，是封建统治的理论基础；
袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。2、你如何认识运动中的批孔活动？对于反对袁世凯的封建专制独裁，有进步意义。全面否定了中国传统文化，是片面的、偏激的。3、现在我们应当如何正确对待传统文化？取其精华、去其糟粕；批判地继承。 1918年鲁迅发表了《狂人日记》，它是中国第一部现代白话文小说。 1917年1月，胡适在《文学改良刍议》一文中系统提出文学革命的“八不主义”，提倡白话文，反对文言文。 1917年2月，陈独秀发表了《文学革命论》一文。提出“三大主张”，即主张推倒雕琢、陈腐、艰涩的旧文学，建设平易、新鲜、通俗的新文学。 文学革命文学是新思想的传播载体侧重文学形式的改变侧重文学内容的改变实践典范梳理知识后期 五四运动后逐渐宣传马克思主义1915年，《青年杂志》创办（第二卷起改名为《新青年》）陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等民主和科学提倡新文学，反对旧文学。提倡新道德，反对旧道德；提倡民主与科学，反对专制与愚昧；北京大学（前期的指导思想）李大钊成为中国传播马克思主义的先驱《布尔什维主义的胜利》
《庶民的胜利》
创办了《每周评论》（三）马克思主义对中国历史发展的重大意义
1、马克思主义的传播与新文化运动的发展相互促进，促进了人们思想解放和爱国运动的开展。
2、马克思主义与中国工人运动相结合，为中国共产党的成立奠定了思想基础；
3、与中国革命相结合，产生了毛泽东思想，为中国民主革命革命提供了强大的思想武器，指导新民主主义革命取得胜利，缔造了新中国，确立了社会主义基本制度，发展了社会主义经济、政治、文化。
4、与中国社会主义建设相结合，产生了邓小平理论和三个代表思想，为中国特色的现代化建设指明了方向。 现象一：“我没见过他，怎么能爱他？我没有爱他，又怎么能嫁他？这简直是一件买卖，拿人去当牛马罢了。我要保全我的人格，还怎么能承认什么礼教呢？
——1919年的《新诗年选》摘录：《自觉的女子》动摇了封建思想的统治地位感悟新文化运动现象二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为青年的“良师益友”。毛泽东说看的谈的讨论的都是《新青年》。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。中国知识分子在运动中受到了一次民主与科学的洗礼，民主和科学思想得到弘扬。现象三：中国存亡，就在这一举了！今与全国同胞立两个信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！国亡了！同胞起来呀！
——1919年五四运动北京学界全体宣言（节选）现象四：1919年5月，李大钊为《新青年》主编“马克思主义研究专号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。爱国热情高涨，推动了五四运动的到来促进了马克思主义的传播爱国热情高涨
材料：
　 在新文化运动的推动下，一批受过新思想熏陶的青年男女，开始反对包办婚姻，主张婚姻自主；恋爱自由、婚姻自主成为一种时尚。社会上出现了许多抗婚、逃婚、离婚等现象。婚礼也由中式开始效仿西方的新式婚礼。
——《上海妇女志》
四 新文化运动的影响1动摇了封建思想的统治地位。
2民主和科学思想得到传播。
3对五四运动的爆发起到宣传动员作用。
4促进了马克思主义的传播。万象更新新文化运动的认识弘扬民主科学思想为五四运动作了思想准备有利于文化的普及繁荣动摇封建思想统治传播社会主义思想对东西方文化的看法存存在绝对肯定或绝对否定的偏向推动了中国自然科学的发展前期没有与群众斗争相结合没有提出反帝进步局限性质：
资产阶级反对封建文化的思想解放运动。小结：救亡图存向西方学习制度器物思想文化●地主阶级抵抗派●地主阶级洋务派●资产阶级维新派●资产阶级激进派●无产阶级●资产阶级革命派一个主题三个阶段一个方向不断深化循序渐进“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A．传播西方进化论与人性思想
B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命
D．批判封建思想唤醒民众觉悟
【答案】D
【点拨】“自觉其居于主人的主动的地位”即国民民主意识的觉醒。此题考查的是对新文化运动的理解。根据题干提供的信息和所学知识：新文化运动的实质是彻底批判封建正统思想，促进国民思想解放，所以此题正确选项应该是D。1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是
A．变法 B．革命 C．民主 D．科学
【答案】D
【点拨】该题考查对历史现象的理解能力，胡适的意思是30年（1893-1923）来为中国人最广泛接受的什么。近代中国各新政治势力不管其主张有多么不同，但都赞同学习西方先进科技，故科学最受推崇。迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
【答案】B
【点拨】本题考查从材料中获得信息的能力，以及调运所学知识的能力。可结合排除法做组合类选择题。中国工人阶级找到自己的领袖应该在1921年中共建立后，①项可排除；马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后，③项可排除；从“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”这一信息中可见②④是正确的。辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
A．代表了新文化运动时期的认知水平
B．对思想启蒙方面的局限性认识不足
C．肯定了反对专制、追求民主的愿望
D．基本上不符合辛亥革命的历史事实
【答案】A
【点拨】题干观点认为，辛亥革命只是表面上实现国家统一和推翻清政府。但对儒家文化思想体系却丝毫没有动摇。这种观点基本上符合辛亥革命的历史事实。排除D。体现了新文化运动对儒家思想的批判，故选A。作者认识到中国思想启蒙方面的局限性。排除B。题干主要阐述辛亥革命的局限性，持否定态度，排除D。故选A。诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年知识分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
【答案】B
【点拨】本题主要考察新文化运动。考查从材料中获取信息的能力。审题时要注意隐性的时间信息。徐志摩“24岁以前”，即1920年以前，这是做此题的前提。由此判断A错误，因为1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论（社会契约论）”。徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”（科学）的影响；他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”（民主）的影响。此题的主旨不是讨论重理轻文的话题。据此，B项正确，C项错误。材料没有体现对传统文化的批判，D项亦可排除。1．1916年，陈独秀在《青年杂志》撰文指出：“吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级(等级)制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。……存其一必废其一。”陈独秀发表以上言论的意图是(　　)
A．批判新旧调和的主张，传播社会主义思想
B．否定传统政治伦理，建立真正的民主制度
C．抨击传统伦理纲常，反对袁世凯复辟帝制
D．反对儒家等级观念，调和中西文化的冲突
解析：本题考查学生理解能力。通过材料可以看出，陈独秀主张共和制，反对君主制。思想上反对儒家传统思想，提倡民主和科学，进而建立真正的民主制度，故选B。
答案：B2．随着对西方认识的加深，中国近代思想演进经历了这样的轨迹：“同光之际，所变在船马器械。戊戌以后，所变在法律政制。民国以来，则又有‘文化革命’与‘社会革命’之呼号与活动。”下列各项排序体现这一轨迹的是(　　)
①洋务思潮　②维新思潮　③民主共和思潮　④新文化运动
A．①③②④　　　　　　 B．①②③④
C．②①③④ D．②①④③
解析：洋务思潮是学习西方器物，维新思潮学习西方政治制度，辛亥革命后民主共和观念深入人心，之后又掀起新文化运动，既是思想解放又是文学革命。其排序为①②③④。
答案：B3．1919年1月李大钊在《新青年》上发表《布尔什维主义的胜利》一文写道：“1917年俄罗斯的革命，不独是俄罗斯人心变动的显兆，实是二十世纪全世界人类普遍心理变动的显兆。”“俄国的革命，不过是使天下惊秋的一片桐叶罢了。”这段材料意在说明(　　)
A．二月革命结束了俄国的沙皇专制时代
B．十月革命将无产阶级专政变成了现实
C．十月革命将给中国革命带来新的希望
D．社会主义革命已成为世界发展的主潮流
解析：本题旨在考查对材料的理解分析能力。依据“实是二十世纪世界人类普遍心理变动的显兆”可知，李大钊意在说明十月革命将给中国革命带来新的希望。
答案：C