22《礼记》二则 虽有嘉肴 课件(共32张PPT)

课件32张PPT。1、《庄子》二则中，《北冥有鱼》一课作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？作者笔下的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
复习提问庄子借助鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定条件的，他们的活动都是有所凭借的。 2、在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，本文借鲲鹏的寓言说明什么道理？
【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。　 3、《庄子》二则中《庄子与惠子游于濠梁之上》一课主要写了庄子与惠子两个人物，从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“万物与我为一”的尚美思想。虽有嘉肴《礼记》【学习目标】1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，准确翻译课文；
2、熟读并背诵课文。
3、学习类比说理的方法，理解教与学互相促进的道理。 《礼记》，又名《小戴礼记》，是战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传是西汉经学家戴圣编纂的。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，《礼记》即对“礼”的解释。
《礼记》和《周礼》《仪礼》合称“三礼”.内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，记录 孔子和弟子 等的问答，记述 修身做人的准则 。
课文节选自《学记》，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。一、文学常识听读课文 纠正字音嘉肴（ ） 自强（ qiǎng ）

兑命（ yuè） 学学半（ xiào　xué）
教学相长（jiào）（ zhǎng）yáo虽有 嘉肴，弗食，不知 其旨也；
虽有 至道，弗学，不知 其善也。
是故 学 然后知不足，教 然后知困。
知不足，然后 能自反也；
知困，然后 能自强也。
故曰：教学 相长也。
《兑命》曰：“学 学半。”
其 此之谓乎？ 古文朗读////////////读准节奏 默读课文 疏通文意翻译（
1
）虽
．
有佳肴
．．
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虽：
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佳：
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（
2
）弗食
．
，不知其旨
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也
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3
）虽有至道
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，弗学，不知其善
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4
）是
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故
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学然后知不足，都然后知困
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是故：
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（
5
）知不足，然后能自反
．
也；知困，然后能自强
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6
）故曰：教学相长
．
也
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7
）其
．
此之谓也
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1
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有佳肴
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也；知困，然后能自强
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此之谓也
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1
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有佳肴
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，不知其旨
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．
此之谓也
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其：
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此之谓也：
?（1）虽有嘉 肴
（2）弗食，不知其旨也
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
（4）是故学然后知不足，教然后知困。好，美用鱼、肉做的菜。吃，品尝味美最好的道理好处所以，因此困惑虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。（
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有佳肴
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也；知困，然后能自强
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有佳肴
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，不知其旨
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有佳肴
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，不知其旨
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．
也；知困，然后能自强
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．
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?（5）知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也
（6）故曰：教学相长也
（7）《兑命》曰“学学半”，
其 此之谓乎反思自我勉励促进。表示推测语气。大概，恐怕。说的就是这个道理吧？ “此……之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的就是……吧。”知道了自己的不足，然后就能自我反思。
知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧.虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；
虽有/至道，弗学，不知/其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
疏通文意之——
参考译文虽然有美味的肉食，不去品尝，
就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理，不去学习，
就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，
教人之后才知道自己有不懂的地方。知不足，然后能自反也；
知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰：“学学半。 ”
其此之谓乎？
知道了自己的不足，然后就能自我反思。知道了自己困惑地方，然后才能勉励自己。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》说:“教别人，占自己学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。整体感知虽有佳肴类比引入逐层论证引用作结佳肴，弗食佳肴，不知其旨至道，弗学至道，不知其善学知不足，教后知困不足自反，知困自强——学学半，其此之谓乎教学能相长
实践出真知合作探究1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？ 你同意这个观点吗？——“教学相长”。
（教和学是相互促进的，二者相辅相成。）
——重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。合作探究2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？——类比论证。
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。(用“佳肴”作喻，由浅入深，引出要论证的道理。）
合作探究3、课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？——引用论证。
短文阐述了中心观点——“教学相长” ，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。4、“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？ 《兑命》曰：“学/学半。”不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。《兑命》的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。合作探究合作探究5、读完本文，你有哪些体会？ 人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；
教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。小结 这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“ ”作比，继而引出“ ”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“ ”这个结论。（用原文填空） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也 虽有至道，弗学，不知其善也 教学相长主题归纳文章运用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。语言特点1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。字词句归纳一、古今异义
1、不能知其旨也
2、教然后知困
3、教学相长也
二、词类活用
1、不知其旨也
2、不知其善也古义：味美。 今义：用意，目的。 古义：困惑。 今义：困难。 古义：促进。 今义：增长。名词作形容词，味美。形容词作名词，好处。三、一词多义

学
其
四、文言句式
1.判断句
2.倒装句学学半——学学半——其此之谓乎——不知其旨也——通假字 教导向别人学习表示推测它的弗食，不知其旨也。其此之谓乎？(宾语前置）我能背会虽有 ，弗 ，不知 ；
虽有 ，弗 ，不知 。
是故学 ，教 。
知不足，然后 ；知困，然后
。故曰：“ ”。
《兑命》曰：“ ”。其 ？1、解释下列词语虽有嘉肴：美味的菜；
嘉，好、美；
肴，用鱼、肉做的菜不知其旨也：味美。虽有至道：最好的道理。至，达到极点不知其善也：好处课堂检测是故学然后知不足：所以、因此教然后知 困：困惑然后能自反也：自我反思然后能自强也：自我勉励教学相长：教和学互相推动、互相促进的。学学半：教别人，占自己学习的一半。其此之谓乎：表示推测。2、翻译
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人
之后才知道自己有不懂得地方知困，然后能自强也。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。故曰：教学相长也。所以“教”和“学”是相互促进的。《兑命》曰：“学学半。”《尚书。兑命》说：“教人是学习的一半。其此之谓乎？这话说的就是这个道理吧？布置作业1、掌握本课文学常识，并背诵课文；
2、识记所学字词句子翻译；并掌握本文所表达的中心内容；
3、预习下一课《大道之行也》。再见