2020年中考二轮专题复习八年级上册重点古诗词 鉴赏

七年级下册重点古诗词曲鉴赏
第6首　木兰诗
【文学常识】《木兰诗》选自《乐府诗集》，是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》并称为“乐府双璧”。
原文
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唧唧/复/唧唧，木兰/当户/织。
不闻/机杼/声，唯①闻/女叹息。
问女/何所/思，问女/何所/忆②。
女亦/无所思，女亦/无所忆。
昨夜/见/军帖，可汗/大/点兵，
军书/十二卷，卷卷/有/爷名。
阿爷/无/大儿，木兰/无/长兄，
愿为/市鞍马③，从此/替爷征。
叹息声一声接着一声，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见姑娘在叹息。问姑娘想的是什么，问姑娘思念的是什么。姑娘并没有想什么，姑娘并没有思念什么。昨夜看见军中的文告，(知道)可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意为此去买马和马具，从此替父亲去出征。
①〔唯〕只。②〔忆〕思念。③〔愿为市鞍(ān)马〕愿意为(此)去买鞍马。为，介词，为了，其后宾语省略。市，买。鞍马，泛指马和马具。
内容：开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”开篇，写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是木兰决定代父从军。
东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘/去，暮宿/黄河/边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅。旦④辞/黄河/去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，南边的集市买来驾驭牲口用的嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早晨辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的水流声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡人的战马的鸣叫声。
④〔旦〕早晨。
内容：第三段写木兰准备出征和奔赴战场。“东市……长鞭”四句使用排比、互文的修辞手法，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，衬托了木兰的思亲之情。
万里/赴/戎机⑤，关山/度⑥/若飞。朔气⑦/传/金柝，寒光/照/铁衣。将军/百战/死，壮士/十年/归。
远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有的牺牲了，有的多年之后得胜而归。
⑤〔戎机〕战事。⑥〔度〕越过。⑦〔朔 (shuò) 气〕北方的寒气。
内容：第四段概写木兰的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，运用对偶的手法，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着金柝的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，运用互文的手法，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们征战多年，历经一次次残酷的战斗，只有木兰等幸存者胜利归来。
归来/见/天子，天子/坐/明堂。
策勋⑧/十二转，赏赐/百千强⑨。
可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎，愿驰/千里足，送儿/还故乡。
归来朝见天子，天子坐在朝堂(论功行赏)。(给木兰)记最大的功，赏赐很多的财物。天子问(木兰)想要什么，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上千里马，送我回故乡。
⑧〔策勋〕记功。⑨〔强〕有余。
内容：第五段写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将⑩；阿姊/闻妹来，当户/理/红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向/猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著?我/旧时裳。当窗/理/云鬓，对镜/帖?/花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰/是女郎。
父母听说女儿回来了，互相扶持着出外城(迎接木兰)；姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘时的衣裳。当着窗子梳理像云那样的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见军中的同伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
⑩〔扶将〕扶持。?〔著(zhuó)〕穿。?〔帖〕同 “贴”。
内容：第六段写木兰还乡与亲人团聚的场面。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿装束的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
雄兔/脚扑朔?，雌兔/眼迷离?；
双兔/傍?地走?，安能/辨我/是雄雌？
据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
?〔扑朔〕动弹。?〔迷离〕眯着眼。?〔傍〕靠近、临近。?〔走〕跑。
内容：第七段用比喻作结。以双兔奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军却未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
木兰形象：木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。
【主旨】这首南北朝时的乐府民歌通过对木兰代父从军、沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一勤劳善良、坚毅勇敢、爱家爱国、不慕高官厚禄、热爱和平生活的巾帼英雄形象，颂扬了木兰孝敬父母、勇于担当重任的品质。
第7首　登幽州台歌
【文学常识】陈子昂，字伯玉，唐代文学家，初唐诗文革新代表人物之一。因曾任右拾遗参谋军事，后世称“陈拾遗”。
【写作背景】这首诗写于武则天万岁通天元年，当时，武则天命建安王武攸宜征伐契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏将略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。
原文
参考译文及词解
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前/不见/古人，
后/不见/来者。
往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
内容、情感：诗人登上幽州台，俯仰古今。通过“前”“后”“古人”“来者”的对比，表明时间流逝，一去不返。像燕昭王那样的前代贤君已成为历史，后世自当有明君贤士的风云际会，却无缘相见。诗人壮志难酬，生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。
念/天地/之/悠悠①，
独/怆然②/而/涕下③！
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
①〔悠悠〕形容时间的久远和空间的广大。②〔怆( chuàng)然〕悲伤的样子。③〔涕(tì)〕眼泪。
内容：通过“天地悠悠”和“独”的对比，感受天地的广阔和宇宙的永恒，更衬托出人的孤单渺小。沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地，营造了空旷辽阔的意境，奠定了悲凉孤寂的情感基调。诗人融理入情，表达在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的悲情。
炼字：“独”字描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。
【主旨】诗人登楼远眺，凭今吊古引起无限感慨，由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，表现了诗人在理想破灭时孤寂郁闷的心情。
第8首　望岳
【文学常识】杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称为“李杜”。他被称为“诗圣”，其诗历来享有“诗史”之称。代表作有“三吏”(《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)。
【写作背景】唐玄宗开元二十四年，杜甫曾在齐、赵(今山东、河北一带)漫游，故有此作。
原文
参考译文及词解
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岱宗①/夫如何？
齐鲁/青未了②。
泰山到底怎么样？泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
①〔岱宗〕指泰山。②〔未了(liǎo)〕不尽。
内容：前两句写仰望泰山整体。开篇以问答的形式，表明泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见，表现泰山雄伟阔大的气势。是从远望的角度来写泰山的高大与历史悠久。
造化/钟③神秀，
阴阳④/割昏晓。
荡胸/生曾⑤云，
决眦⑥/入归鸟。
大自然将神奇和秀丽都聚集于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。
③〔钟〕聚集。④〔阴阳〕古人以山北水南为阴，山南水北为阳。⑤〔曾〕同“层”。⑥〔眦(zì)〕眼眶。
内容：中间四句写仰望泰山所见。前两句是静景，后两句是动景。“造化钟神秀”是指大自然特别钟爱泰山，一切神奇秀美的景色都聚集在这里。
炼字：“昏”和“晓”两个天地是泰山“割”开的，“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力。“决眦”将诗人极目仰望时的神态描写得活灵活现。写望时的这种全神贯注，衬托出泰山的雄伟壮丽及其令人震撼的力量。
会当⑦/凌绝顶⑧，
一览/众山小。
终要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，而群山在我眼中是那么渺小。
⑦〔会当〕终当，终要。⑧〔凌绝顶〕登上泰山的顶峰。凌，登上。
内容：诗人仰望泰山极顶，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望。用“众山小”反衬出泰山之“高大”，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的豪情壮志。
炼字：“会当”“凌”表现出诗人登临的决心和豪迈的气概，贴切传神。这是诗人乐观自信、积极向上精神的形象体现。
【主旨】全诗紧扣“望”字写景抒情，把泰山神奇秀丽的景色、巍峨高大的气势描写得纤毫毕现，给人身临其境之感。表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概。
第9首　登飞来峰
【文学常识】王安石，字介甫，号半山，江西临川(今江西抚州)人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。传世文集有《王临川集》《临川集拾遗》等。
【写作背景】宋仁宗庆历七年，王安石任鄞县(今浙江宁波)知县，三年后任满回临川(今江西抚州)老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。
原文
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飞来山上/千寻①塔，
闻说鸡鸣/见日升。
我登上了飞来峰上千寻的高塔，听人说清晨鸡鸣时从这儿能看到太阳升起。①〔寻〕古代长度单位。八尺(一说七尺)为一寻。
修辞：运用夸张的修辞手法表现塔高。“千寻”从正面写塔的高峻，“鸡鸣”就能“见日升”，言“见日升”之早，从侧面衬托塔高。这两句写出了奇幻、雄伟、生机勃勃的景象，点出了诗人立足点之高，暗含诗人对前途的憧憬。
不畏浮云/遮望眼，
自缘②身在/最高层。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远，心胸宽广。
②〔缘〕因为。
内容：“不畏”道出了诗人为实现政治抱负勇往直前、无所畏惧的进取精神。“身在最高层”是点睛之笔，点出了“不畏浮云”的原因，表现了诗人变法革新的政治理想和远大抱负，升华了主旨。蕴含了“只有站得高，才能看得远”的哲理。
炼字：“浮云”指诗人遇到的挫折和困难等一些消极的事物，既是实写，也是比喻，喻指当时的保守势力。
【主旨】本诗借写登高远望的感受，借景抒情，以理入诗，蕴含“只有站得高，才能看得远”的哲理，含蓄而深刻地抒发了诗人踌躇满志、不畏困难的情怀。
第10首　游山西村
【文学常识】陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
【写作背景】《游山西村》作于宋孝宗乾道三年初春，当时陆游正罢官闲居在家。
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莫笑农家/腊酒浑①，
丰年留客/足鸡豚②。
不要嘲笑农家腊月所酿的酒浑浊，丰收之年招待客人备足鸡肉、猪肉。
①〔腊酒浑〕腊月所酿的酒， 称为“腊酒”。浑， 浑浊。酒以清为贵。
②〔足鸡豚(tún)〕备足鸡肉、猪肉。豚， 小猪， 这里指猪肉。
内容：以劝说别人不要嫌弃农家腊酒浑浊的口吻，写农家在丰年殷勤待客的情谊，间接抒写了自己在山西村农家做客时的感受。
炼字：“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏；“足”字写出了丰收的景象，表现了农家款客尽其所有的盛情。
山重水复/疑无路，
柳暗花明/又一村。
越过了一座又一座山，渡过了一条又一条河，正怀疑无路可走时，眼前忽然柳暗花明，前方又出现了一个村子。
哲理：“疑”字点明这变化的景色是诗人的主观感受所致。“又一村”则写出诗人的欣喜之情。这两句写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着在逆境中往往包含着希望和世间事物消长变化的哲理。
箫鼓追随/春社③近，
衣冠简朴/古风存。
将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，人们穿戴简朴，保持着传统风俗。
③〔春社〕古代立春后第五个戊日为春社日， 祭社神(土地神)，祈求丰收。
修辞、情感：运用对偶的修辞手法，描写热闹的乡俗民事，表达了诗人对古老淳朴的乡土民俗与热情好客的乡民的赞美。
从今若许/闲乘月，
拄杖无时④/夜叩门。
从今以后，如果有可能的话，我就会趁着月明来闲游，随时都会拄着拐杖在夜里敲门拜访这里的村民。
④〔无时〕没有固定的时间，即随时。
情感：写出了诗人归途中的悠闲惬意之情和对重游的期望，表达了诗人对淳朴、闲适的田园生活的向往之情。
【主旨】本诗以明快、抒情的笔调，生动地描绘了一幅色彩绚丽的农村风光图。赞扬了乡民的淳朴与好客，表达了诗人对古风犹存的吾土吾民的热爱与向往
第11首　己亥杂诗(其五)
【文学常识】龚自珍，字璱(sè)人，号定盦(ān)，清代思想家、文学家。
【写作背景】己亥指清道光十九年，这年龚自珍辞官南归，后又北上迎接眷属，于南北往返途中，写成七绝315首，总题为《己亥杂诗》，内容或直抒胸臆，或回忆往事，或叙述见闻，或赠答友朋，等等。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。
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浩荡离愁/白日斜，
吟鞭①东指/即天涯。
在浩浩荡荡的离别愁绪中看日落西斜向远处延伸，离开京师，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
①〔吟鞭〕诗人的马鞭。吟，指吟诗。
内容：前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
落红②不是/无情物，
化作春泥/更护花。
从枝头上掉下来的落花不是没有感情的，而是化成了春天的泥土培育新一代的鲜花。
②〔落红〕落花。后两句诗言外之意是说，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。
内容：后两句展开联想，用比喻的修辞手法，移情于物，借“落花”自喻，掉落的花瓣并不是冷酷无情、自哀自怜的，是消融在泥土中以更好地保护盛开的鲜花，表现了诗人超凡脱俗的宽广胸怀。在比喻中，融入议论，自然而朴实。最后一句，也表现出诗人虽然脱离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情。
【主旨】本诗将抒情和议论结合起来，表现了诗人不畏挫折、不甘沉沦，始终要为国效力的坚强性格和奉献精神。
第12首　泊秦淮
【文学常识】杜牧，字牧之，唐代文学家。
【写作背景】杜牧前期颇为关心政治，对当时千疮百孔的唐王朝表示忧虑。诗人夜泊秦淮河岸，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
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烟笼/寒水/月笼沙，
夜泊/秦淮/近酒家。
烟雾笼罩在寒冷的水面上，月光映照着江边的沙岸，夜晚船停泊在秦淮河上的酒家附近。
修辞：运用互文的修辞手法，将两个“笼”字联系起来，描绘了一幅月下秦淮河边朦胧、冷寂的画面。
炼字：两个“笼”字将“烟”“水”“月”“沙”四种景物融为一体，传神地勾勒出秦淮河两岸朦胧的水色夜景，渲染出一种凄清的气氛，奠定了全诗伤感、忧愁的基调。
商女①/不知/亡国恨，
隔江/犹唱/后庭花②。
歌女不知道亡国的哀愁，隔着河还在唱《玉树后庭花》。
①〔商女〕歌女。②〔后庭花〕曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。
表现手法：借古讽今。由一曲《后庭花》引发历史兴衰之感，这两句看似在批评歌女，实际上是对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人表示忧虑与愤慨。
炼字：“犹”字形象地写出了晚唐统治者正重蹈覆辙，走向亡国之路的情形，将历史、现实和想象中的未来联系起来。
用典：借用“后庭花”的典故表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。
【主旨】本诗表达了诗人对前朝旧事的深刻思考和对国家命运的关切与忧虑，以及对那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑与愤慨。