课件16张PPT。汉字的造字方法[慕联教育专题课程] 课程编号：ZS1704010201YF0102XYP
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子墨 指事了解指事文字的分类掌握指事字和其他字的区别 指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时,就用一种抽象的符号来表示。定义分类纯体指事字加体指事字纯体指事字1、纯体指事字即纯符号指事字，用纯粹抽象的符号来代表意义抽象的语词。
2、纯符号的指事字源于图画，由简单的线条构成，用来表示抽象的概念。
3、这种指事字大多取象于上古原始记事方式中的契刻记号和记绳之法。 a.表方位，如“上”、“下”。
b.用线条数量表示数字，如“四”、“五”。
c.用简单线条表示抽象的概念，如“纠”字，相纠缭也，象瓜纠结起来，用瓜藤交结之形表示事情纷乱纠结。再如“缀”字，原本为“叕”，用互相牵连之状表示“缀联”之义。加体指事字1、加体指事字是指在已有的象形字基础上，增加相应指事符号，或表示所指事物，或表示所指事物所在的位置，来表示抽象事物或无形可象的具体事物。
2、这一类是加标指物，即在代表某个物体的图象上加上标记，用以指示该物体的某一部分，代表意义具体的语词。这一类字形中的记号不具有图象性质，仅具有指示部位的作用，例字也相对较多。
这组指事字结构简单、精巧，将一个符号置于象形字的一定位置上，以显示相应的意义。如：
甘，从口，“一”指口中所含之物，
表“味美”之意。
曰，从口，“一”表示词气从口出，
表“说”之意。
刃，从刀，“刀”刃部加“丶”指示刀刃的位置，表“刀刃”之意。曰甘刃本，从木，“木”下加“一”指示树根所在之处，表“树根”之意。
末，从木，“木”上加“一”指示梢末所在之处，表“树梢”之意。
朱，从木，“木”中加“一”指示树干所在之处，表示“树干”之意。“朱”是“株”的本字。朱末本还有组字在象形字相应位置上加表示气息的符号，表示抽象的意义。
如牟，从牛，象其声气从口出。表“牛鸣”之意。
牟 （1）指事字是抽象之形，而不是象具体之形。或者说，它是象事，而不是象物，这也是指事与象形的根本区别。
一个字如果是象物的，就是象形字；
如果是象意的，就是指事字。
比如“ 雨、瓜、而、泉、血、面、枭、眉、乐、果、栗、畴、肩”等等，都是象物的，就都是合体象形字；而“旦、牟、欠、甘、立、高、西、长、齐、不、至、之”等字，都是象意（或象事）的，就都是指事字。 （2）它既不是独体字，也不是合体字。它可以在独体的符号之外加上不是独体的符号，它不是两个以上独体符号的结合。这是指事与会意的根本区别。
例如：
“上、下”是一个抽象的概念，它不是指某一个具体的物体，它是“事”，而不是“物”。
“一”是一个独立的形体，加一点在上，指明“上”之所在；加一点在下，指明“下”之所在。而所加的这一点，并不是一个独立的形体，它作为一个文字符号，是不能单独存在的。（3）指事字表义的局限性
运用这种简单符号表示抽象的、复杂的、不能象形的意义是相当困难的，何况真正抽象的意义，既然无形可象，那就难以“指点”出来。要说明客观物体，可用象形来表示，要说明抽象概念，可用会意来代替。
因此，指事字在汉字中所占的数量并不多，《说文解字》中指事字只有129个，汉代以后基本上没有再造过指事字。1.指事字不能是单纯两个以上独立形体的结合，其中必有表示部位、处所等等的符号，这种符号是不能作为文字而独立存在的。同时，指事字又都是表示抽象的概念，而不表示某一具体的物体。2.有些文字符号，例如记数字的“一、二、三、四、五”等，它来源与早期的刻画符号，这都可以是独立的文字形体，但它并不是象具体之形，而只仅仅表示抽象的概念。虽然它们没有什么另外的指事符号，我们仍把这些作为指事字，这是一种特殊的指事字，它只限于记数字“一、二、三、四、五”等。
3.指示符号是指事字表义的关键，抽象概念用这种指示符号表示出来，显得具体生动。由于指事字的形体一部分还有象形字基础的存在，所以其表义性还是比较直观的，具有一定的直接性。4.虽然指事字在表义方面存在着一定的局限性，但指事字弥补了象形字不能表示复杂事物或抽象含义的缺点。汉字是为了适应交际需要而创造出来的书写符号系统，研究作为造字方法之一的指事的表义功能，可以更好地学习汉字、理解汉字、记忆汉字，从而更好地发挥文字的作用。
