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第6课 兼爱 非攻
[双调]水仙子 夜雨
[元]徐再思
一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花①棋未收，叹新丰逆旅②淹留。枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
【注】 ①灯花：油灯结成花形的余烬。②新丰逆旅：新丰是汉高祖思念故乡而建的，唐初中书令马周贫贱时，曾宿新丰的旅舍，备受店主人冷落。
【赏析】 开头三句写词人在雨夜借宿他乡，半夜三更听到外边风吹梧桐叶、雨打芭蕉声，不禁愁肠百结，夜不能寐。古人云，一叶而知秋，更何况梧桐在古典诗词中又是凄凉悲伤的象征。这里雨滴梧桐，渲染了因绵绵的乡思、悠悠的乡情所带给诗人的无穷的愁苦和悲哀。第四句写归梦忽醒，回到了独宿客舍的现实情景。第五句联想到唐初大臣马周的遭遇，暗示了诗人百无聊赖、备受冷落的情怀，抒发了对穷愁潦倒生活的不满。最后三句写雨夜梦醒，勾起诗人无限的愁思。
人生的酸甜苦辣一时涌上心头，回想平生成败的经历，他仿佛看到和妻子在枕上喁喁细语的景象，看到双亲在家里为他担惊受怕的面容。这里诗人用了传统诗词中从对面落笔的手法，写二老为游子忧愁，使文意更加婉曲，“都到心头”四字戛然而止，含无限惆怅，令人回味无穷。
墨子是先秦时代的伟大智者。他及其后学在政治、军事、科学、哲学、逻辑、伦理等方面均有卓越建树，其代表作品乃《墨子》一书。
二、相关知识
政治上，墨子主张“尚贤”与“尚同”。他提出了“官无常贵，而民无终贱”的主张。墨子也提出了维护和平、反对侵略的“非攻”的主张。在经济上，墨子主张“强本节用”，即重视生产、崇尚节俭，人人参与劳作并分工合作，各尽所能。对于分配“利”，墨子主张量功分禄，以劳定赏。在伦理方面，墨子主张“兼爱”，为官的要“兴万民之利，除万民之害”，为民的要相亲相爱、交互得利。在教育方面，墨子主张教育的目的是实现救世拯民。
他是第一个不畏劳苦送教上门的教育家。他很重视教授生产、军事技能、自然科学知识和逻辑知识。他提出了教育上量力性(可接受性)原则、实践性原则等。教学方法有因时(材、人)施教、讲清事物的所以然、以行为本、注重学生个性发展。在自然科学方面，他在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大的贡献。在军事方面，墨子主张“有备无患”，他反对侵略战争，支持防御战争。他主张外交上要“遍礼四邻诸侯”，争取国际上的支持。
墨子的主张既不同于孔子，又不同于老子。他认为当时社会危机的根源是由于人们只爱自己的国家，而不爱别人的国家；只爱自己的家庭，而不爱他人的家庭；只爱自身而不爱他人所造成的。所以要想从根本上克服社会危机，只能实行“兼爱”。一旦实现了人人“兼相爱、交相利”，不仅能结束社会混乱的状态，而且能实现天下太平、共同富裕的社会理想。
(2)察
①察此何自起？(观察)
②小大之狱，虽不能察，必以情。(明察)
③向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。(考察，详审)
④又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死。(了解，明白)
⑤前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(选拔)
⑥人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？(洁白的样子)
(3)贼
①虽至天下之为盗贼者亦然。(偷东西的人)
②故贼人以利其身。(残害，杀害)
③燕王昏乱，其太子丹乃阴令荆轲为贼。(刺客)
④忍能对面为盗贼。(外来侵犯的人)
⑤淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。(祸患，祸害)
⑥愿陛下托臣以讨贼兴复之效。(强盗，作乱叛国的人)
(5)非
①当此，天下之君子皆知而非之。(指责，谴责)
②今小为非，则知而非之。(不对的，错误)
③我非爱其财而易之以羊也。(不是)
④才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤。(没，没有)
⑤非刘豫州莫可以当曹操者。(除非，除了)
(6)攘
①至攘人犬豕鸡豚者。(夺取，偷盗)
②攘除奸凶，兴复汉室。(排除，排斥)
③故至于攘天下，害百姓。(扰乱)
2．判断句
①圣人以治天下为事者也。(“者也”表判断)
②臣子之不孝君父，所谓乱也。(“所谓……也”表判断)
③虽至天下之为盗贼者亦然。(“亦”表判断)
④此何也？以亏人自利也。(“也”表判断)
⑤此可谓知义与不义之辩乎？(“此可谓”表判断)
3．宾语前置句
①当察乱何自起？(当察乱自“何”起)
②故亏父而自利。(故亏父而利“自”)
③以亏人自利也。(以亏人利“自”也)
1．墨子认为天下混乱的根源在哪里？应怎样治理？
答案：墨子举了各方面的事例来论证，认为天下混乱的根源起于“不相爱”，在于损人害人的自爱自利。治理天下就要治“乱”，“天下兼相爱则治”。
2．简单阐述墨家“兼爱”思想的现实意义。
答案：墨家“兼爱”思想是天下人都要“兼相爱”“交相利”，这种学说的提出，包含了反抗春秋战国之际盛行的贵族道德的进步意义。21世纪的我们提倡国家之间和平发展、和平共处、平等互利，反对霸权行为，这与“兼爱”思想是相似的，看来，无论在当时还是今天，墨家“兼爱”思想都是有进步意义的。
3．墨子认为世人对一般的偷盗之人与“攻国者”的态度有什么不同？反映出什么问题？
答案：天下人对一般的偷盗之人都会认为其行为是不道德的，都会加以谴责。但是“攻国者”也是不义之人，人们却“誉之”，甚至撰书赞之，足见世人不辨义与不义，这是很可悲的。
4．墨子的“非攻”是提倡反战思想吗？
答案：“非攻”即反对进攻的战争，谴责战争可以强国、可以成就霸业等谬论。但是这与一般的“非战”是有区别的，墨子反对不义之战，但是对防御性的战争，则不仅不反对，而且还竭力支持。(这在他的《公输》一文中有体现)
5．墨子的“兼爱”与“非攻”思想是否矛盾？
答案：“兼爱”就是“兼相爱”“交相利”，就是爱人，爱百姓而达到互爱互助，而不是互怨互损。“兼爱”还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。“非攻”就是反对一切非正义的战争。
“兼爱”和“非攻”是不矛盾的，“兼爱”是大到国家之间，小到人与人之间都要“兼相爱”“交相利”。而“非攻”则主要表现在国与国之间。只有“兼爱”才能做到“非攻”，也只有“非攻”才能保证“兼爱”。
1．课内名言
(1)若便天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
(2)今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之谓之义。此可谓知义与不义之辩乎？
2．精彩语段
(1)墨子仰天长叹：我追求的是天下之度啊！凡事皆有度，我们的任务是去制定度，然后让所有的人都去遵守它，这才是我们墨家的精髓。你带着一枚度去买鞋，这显得很不方便，也没必要，可是如果你让别人帮你买鞋，度的作用可就大了。推而广之，如果我们将天下人之足皆一一测量，然后按其大小分成若干等次度，以甲乙丙丁名之，然后使人人皆知自己之度，这样一来以后买鞋只需记得自己的度名就够了，用不着每次买鞋都要测量一次。这样才能从复杂走向简单。人人有度才是我们真正的追求。
(2)兼爱，兼爱所有人，富人与贫民，贵族与贱民。
非攻，否认一切侵略战争，尽力阻止战争，只愿意参加严格限于自卫的战争。
仰望星空与脚踏实地
——致墨子的一封信
尊敬的墨子：
这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波， “非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们看不见前方的路。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
【简评】 这是一篇较为传统的“旧文化作文”，但同时也是一篇“新文化作文”：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一、它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文；二、不管它运用什么材料，古代也罢，现当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是文章里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇“新文化作文”。
兼爱 非攻
1．下列句子中加点的实词的含义解释不正确的一项是( )
A．当察乱何自起 察：考察
B．故窃异室以利其室 窃：偷偷地
C．恶得不禁恶而劝爱 劝：劝勉
D．故书其言以遗后世 遗：遗留
【答案】B [窃：偷窃。]
2．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A．虽父之不慈子 诸侯之相攻国者亦然
B．故乱异家以利其家 若以此说往
C．爱人若爱其身 若知其不义也
D．至杀不辜人也，扡其衣裘 此何也
【答案】A [A项“之”：助词，取消句子独立性，不译。B项“以”：连词，表目的，“来”；介词，“按照”。C项“其”：人称代词，“自己的”；指称代词，“那些”。D项“也”：助词，表句中停顿；语气助词，表疑问语气。]
3．下列各句中加点的词有活用情况的一项是( )
A．杀一人谓之不义 B．故贼人以利其身
C．皆知而非之 D．盗爱其室
【答案】B [贼，名词活用为动词，“残害”，其他为一般动词。]
4．下列各项中，句式与其他三项不同的一项是( )
A．以亏人自利也。 B．当察乱何自起？
C．句读之不知。 D．臣子之不孝君父，所谓乱也。
【答案】D [D项为判断句，其他三项为宾语前置句。]
一、课内阅读
(一)阅读下面的文段，回答问题。
圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则不能治。譬之如医之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，则弗能攻。治乱者何独不然？必知乱之所自起，焉能治之；不知乱之所自起，则弗能治。圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。
……
虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。此何也？皆起不相爱。
5．下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是( )
A．圣人以治天下为事者也 治：治理
B．譬之如医之攻人之疾者然 譬：譬如
C．治乱者何独不然 然：对的
D．不可不察乱之所自起 自：从
【答案】C [然：这样。]
6．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A．圣人以治天下为事者也
赵王岂以一璧之故欺秦邪
B．必知乱之所自起
某所，而母立于兹
C．必知乱之所自起，焉能治之
积土成山，风雨兴焉
D．治乱者何独不然
杀一老卒，何甲也
【答案】D [D项“何”：疑问副词，“为什么”。A项“以”：介词，“把”；介词，“因为”。B项“所”：代词，“……的地方”；名词，“地方”。C项“焉”：连词，“才”；兼词，“于此”。]
7．翻译下面的句子。
(1)虽至天下之为盗贼者亦然：盗爱其室，不爱其异室，故窃异室以利其室。
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(2)贼爱其身，不爱人，故贼人以利其身。
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【答案】(1)即使是在全天下做小偷的人也是这样：小偷只爱自己的家，不爱别人的家，所以盗窃别人的家来使自己的家受利。
(2)强盗只爱自身，不爱别人，所以残害别人来使自己受利。
(二)阅读下面的文段，回答问题。
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之；上为政者，得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
8．下列句子中加点的实词的含义解释错误的一项是( )
A．窃其桃李，众闻则非之 窃：偷盗
B．上为政者，得则罚之 得：抓到
C．至攘人犬豕鸡豚者 攘：夺取
D．其不义又甚入人园圃窃桃李 甚：很，非常
【答案】D [甚：厉害，严重。]
9．下列句子中加点的实词的含义解释不正确的一项是 ( )
A．苟亏人愈多 苟：如果
B．其不仁兹甚，罪益厚 兹：滋长
C．攻国，则弗知非 非：谴责
D．此可谓知义与不义之别乎 别：区别
【答案】B [兹：更加。]
10．下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是( )
A．其不仁兹甚，罪益厚 其皆出于此乎
B．以亏人自利也 则以此人不知白黑之辩矣
C．天下之君子皆知而非之 此可谓知义与不义之别乎
D．此何故也 何其衰也
【答案】C [C项“之”：助词，“的”。A项“其”：代词，“他的”；语气词，表揣测，“大概”。B项“以”：介词，“因为”；动词，“认为”。D项“何”：疑问代词，“什么”；感叹副词，“多么”。]
二、课外阅读
(一)阅读下面的文字，完成第11～13题。
子墨子言曰：“……昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。”
11．下列句中加点词语的意义解释有误的一项是( )
A．越王击金而退之 退：动词的使动用法，令(让)……退下来。
B．乃若夫少食恶衣 恶：形容词，不好的。
C．人亦从而利之 利：名词，利益。
D．特上不以为政而士不以为行故也 特：副词，只是，不过。
【答案】C [利：动词，对……有利。]
12．对下列句中的“而”解释有误的一项是( )
A．杀身而为名(连词，表目的关系。)
B．夫爱人者，人亦从而爱之(连词，表顺承关系。)
C．抟扶摇而上者九万里(连词，表修饰关系。)
D．尽垩而鼻不伤(连词，表递进关系。)
【答案】D [连词，表转折关系。]
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若苟君说之，则众能为之。
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(2)此何难之有焉？
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【答案】(1)如果国君喜欢这些，那么众士人就能够做到这些。
(2)这又有什么困难呢？
参考译文：墨子先生说：“……从前越王勾践喜爱士兵勇猛，训练他的臣下时，私下派人放火烧船，试探他的将士说：‘越国的财宝全在这船里。’越王亲自擂鼓，让将士前进。将士听到鼓声，打乱了队伍，争先恐后上前，死在火海里的近臣达一百多人。越王才鸣金让他们退下。”所以墨子先生说道：“像少吃饭、穿坏衣、杀身成名，这都是天下百姓难于做到的事。如果国君喜欢这些，那么众士人就能够做到这些。何况兼相爱、交相利是和这些事不同的好事。爱别人的人，别人也跟着爱他；有利于别人的人，别人也跟着有利于他；憎恶别人的人，别人也随即憎恶他；损害别人的人，别人也随即损害他。这又有什么困难呢？只是居上位的人不用它来施政，而士人不用它行事的缘故。”
(二)阅读下面的文言文，完成第14～18题。
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。
……
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？”
王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
14．下列句中加点的词的解释错误的一项是( )
A．子墨子起，再拜(两次)
B．义不杀少而杀众(道理)
C．荆之地方五千里(方圆)
D．为与此同类(种类)
【答案】B [B项，“义”为动词，意思是“坚持正义”。]
15．与例句加点词的用法相同的一项是( )
例句：宋何罪之有
A．邻有短褐而欲窃之
B．夫晋，何厌之有
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强
D．臣以王吏之攻宋也，为与此同类
【答案】B [例句和B项都是宾语前置的标志。A项是代词， C项是定语后置的标志， D项是用在主谓之间，取消句子的独立性。]
16．下列句中“为”的意义和用法不同于其他三项的一项是( )
A．吾从北方闻子为梯
B．必为有窃疾矣
C．为与此同类
D．此为何若人
【答案】A [A项，动词，制造。B、C、D三项都是表判断，译为“是”。]
17．下列句子的文言句式与例句相同的一项是( )
例句：此犹锦绣之与短褐也
A．荆国有余于地而不足于民
B．将以攻宋
C．臣以王吏之攻宋也，为与此同类
D．宋何罪之有
【答案】C [例句与C项都是判断句， A项是状语后置， B项是省略句， D项是宾语前置。]
18．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？
________________________________________________________________________
(2)舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？
________________________________________________________________________
【答案】(1)我在北方听说您造了云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？
(2)舍弃自己的好饭好菜，看见邻人有糟糠便想去偷——这是什么样的人呢？
参考译文：墨子先生起身，拜了两拜，说：“请允许我解说这件事。我在北方听说您造了云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？荆国在土地方面有富余却在人口方面不够。牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的。知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的。劝阻却没有成功，这不能称作尽心。坚守道义不杀少数人，却要杀掉多数人，不能说是明白事理。”
公输盘被说服了。
……
墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，看见邻人有糟糠便想去偷——这是什么样的人呢？”
楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”
墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江和汉水里的鱼、鳖、鼋、鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”
三、语言运用
19．在下面横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
近年来，随着科学技术日新月异，①________________，例如无人机用于航拍，扫地机器人走进了家庭。然而，就如同一个硬币的两面一样，高科技新产品在带给我们便捷、快乐的同时，②________________，例如无人机可能会干扰民航客机的飞行。如何在享受高科技产品带来便捷与快乐的同时，③______________________，成为全社会关注的问题。
【答案】①高科技产品层出不穷 ②也存在一些隐患 ③防范其带来的风险
20．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。?
越来越多的人因为雾霾的频发，永久地离开所居住的城市，而且这些人中间很多还是城市的精英。可见，要让城市可持续发展，首要任务是根除雾霾之害。若不能彻底控制雾霾，就吸纳不了优秀人才，就不能提高当下城市化质量。
①城市可持续发展的首要任务未必就是根除雾霾。
② 。
③ 。
【答案】②彻底控制雾霾未必能吸纳优秀人才（或“吸纳优秀人才未必依靠彻底控制雾霾”）
③彻底控制雾霾未必能提高当下城市化质量
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