人教部编版八年级语文下册第22课 《礼记》二则 课件（22张PPT）

课件22张PPT。22 《礼记》二则 (一)走近作品
《礼记》相传为西汉经学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》章法谨严，文辞婉转。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。 (二)重难点点拨
1．掌握《虽有嘉肴》的文意：
文章先是以类比强调要学习，要实践，即实践出真知。接下来指出“学”与“教”的作用(“知不足”和“知困”)，再由此进一步讨论其效果(“自反”和“自强”)，最后得出“教学相长”的结论。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如，尝试把自己的理解讲给同桌听，如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”。2．理解《大道之行也》中大同社会的基本特征：　　
①人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对“矜、寡、孤、独、废疾者”五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱。
②人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食。
③货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品；无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会把“货”据为己有。1．解释下列加点词语在句子中的意思。
虽有嘉肴，弗食，不知其旨(　　　 )也；虽有至道(　　　　　　)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(　　　 )。知不足，然后能自反(　　　　　)也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长(　　　　　　)也。《兑命》曰“学
( 　　　　　　)学半”，其此之谓乎！
味美最好的道理困惑自我反思推动、促进同“敩”，教导(一)虽有嘉肴2．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也
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(2)虽有至道，弗学，不知其善也。
________________________________________________
(3)知不足，然后能自反也。
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(4)知困，然后能自强也。
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(5)故曰：教学相长也。
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虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。知道了自己的不足，然后就能自我反思。知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是互相促进的。同“敩”，教导代词，它的表示推测学习3．文言词语梳理。同“敩”，教导4．解释下列加点词语在句子中的意思。
大道之行也，天下为公。选贤( 　　　　　　)与
(　　　　　)能( 　　　　　　)，讲信修(　　　　)睦。故人不独亲(　　　　　　)其亲，不独子( 　　　　　　)其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜( 　　　 )、寡(　　　　　　)、孤(　　　　　　)、独
(　　　　　　)、废疾( 　　　)者皆有所养，男有分( 　　　　　　)，女有归(　　　　　　)。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作(　　　　)，故外户而不闭
( 　　　　　　)。是谓大同。指品德高尚同“举”指才干出众培养以……为亲(二)大道之行也以……为子 同“鳏”，老而
无妻老而无夫幼而无父老而无子有残疾而不能做事职分，职守女子出嫁兴起用门闩插上5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也，天下为公。
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(2)选贤与能，讲信修睦。
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(3)使老有所终，壮有所用，幼有所长。
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在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。(4)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
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(5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
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财物，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上，而不从里面闩上。同“举”同“鳏”，老而无妻是为了6．文言词语梳理。以……为亲以……为子用门闩插上
7．根据课文内容填空。
(1)《虽有嘉肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子是：____________________。
(2)《虽有嘉肴》中，说明学习和教学之后能让人知道自身不足的句子是：_____________________，____________________。
(3)《虽有嘉肴》中一文中重视实践，要求把明白的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确的句子是：____________________，________，____________________。（一）整体感知教学相长也是故学然后知不足教然后知困虽有至道弗学不知其善也(4)《大道之行也》体现人才得到重用，社会成员间和睦相处的句子是：_____________，_______________________________。
(5)《大道之行也》体现“大同”社会的人们都能安居乐业的句子是：______________，___________________________。选贤与能讲信修睦男有分女有归A组
8．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)虽有嘉肴( )　　　　　　　　　
(2)然后能自强也( )
(3)教学相长也( 　)好自我勉励推动、促进（一）细细品味9．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足，教然后知困。
______________________________________________ ______________________________________________
(2) 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
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______________________________________________所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！10．下列对文章的分析理解，不正确的一项是(　　)
A．本文主要运用了比喻论证和道理论证来论述教与学的关系，论点是教学相长。
B．开头以“虽有嘉肴”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，为下文引出教与学关系的论述做铺垫。
C．本文告诉我们的道理是：教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。
D．“教学相长”和“学学半”都从教和学两个方面来说明教和学的关系。D解析：“学学半”只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。而不是从“教和学两个方面”B组
11．解释下列加点词语在句子中的意思。
(1)矜、寡、孤、独、废疾者( )
(2)盗窃乱贼而不作( 　　)
(3)故外户而不闭( )幼而无父兴起用门闩插上12．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。 ______________________________________________ ______________________________________________
(2)男有分，女有归。
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所以人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。男子要有职业，女子要及时婚配。13．下列对文章的分析理解，不正确的一项是(　　)
A．“大同”社会的纲领是“天下为公。选贤与能，讲信修睦”。
B．“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己” 体现了大同社会货尽其用、人尽其力的特点。
C．“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”是道家所追求的社会理想，也从侧面表达了作者对当时社会的不满。
D．“大同”与“世外桃源”有相似之处，人与人之间都是自由，平等互爱，和睦相处，是一个理想社会。C解析：是儒家追求的社会理想，而不是道家
14．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是
(　　)
A．次令尽出公家官钱银器/军中闻将军令
B．期终月至城下发粜/陈太丘与友期行
C．以言者落职/以顺为正者
D．若鸣其不平/卿言多务，孰若孤B解析： A.下令∕命令；B.约定；C.因为∕把，将；D.好像∕及，比得上15．请用三条“/”给文中画线的句子断句。
德 佑 初 枋 得 请 于 朝 加 赠 少 师 谥 忠 敏
德佑初∕枋得请于朝∕加赠少师∕谥忠敏16．辛弃疾为什么被“帝嘉之”？请结合选文简要分析。
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①刚到任江右灾区，就贴榜文通告“闭籴者配，强籴者斩”；②用公家的财物，借给有能力的人运粮食进灾区买卖，吸引更多人运粮前来，以此降低粮价(想方设法降低粮价)；③帮助其他地方的官员救灾。