人教版选修先秦诸子选读第二单元《我善养吾浩然之气》课件（共25张PPT）
文档属性
| 名称 | 人教版选修先秦诸子选读第二单元《我善养吾浩然之气》课件（共25张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 3.4MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-05-08 21:53:49 | ||
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文档简介
(共25张PPT)
我善养吾浩然之气
孟子
1.何为浩然之气？（原文回答）哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习呢？
2.何谓大丈夫？（原文回答)哪些人践行了孟子的大丈夫之道？
3.“大丈夫”与“浩然之气”有何联系？
本节课要解决的问题
学习第一则
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
长，形作动，擅长
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
译文：
它作为一种气，最为盛大，最为刚强，用正义去培养它而不加损害，（这气）就会充塞在天地之间。
何谓浩然正气？
其为气也，配义与道，无是，馁也。
译文：
它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，这气就会萎靡不振。
何谓浩然正气？
怎样才能使自己具有“浩然之气”？
是集义所生者，非义袭而取之也。
集义：聚集义，积累义，即不断地做合乎义的事情。
义袭：用义偷袭，也就是偶尔做一次合乎义的事情。
是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
译文：
这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
（我们）一定要做集义养气的事，但不要急于验证结果，心里不能忘记，不要促使它生长。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
寓言——揠苗助长
孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
小结：怎样才能使自己具有“浩然之气”？
点拨：浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。
孟子“所说的养气就是培养一种正义感”。
——周振甫先生
浩然之气：至大至刚，直养无害，
配义与道，集义慊心。
勿正，勿忘，勿助长
所谓气，是一种主观的精神状态。本则中所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。
小结：
课堂小结
何为浩然之气？
1.至大至刚的昂扬之气。
2.以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气。
3.君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气。
哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习呢？
吕保民：身在市井，未曾放下心中豪情。曾经军旅，岂容凶残闹市横行。于人群中挺立，喝断暴徒的路，聚拢起民间的正义，侠隐于世，见义而勇。勇不在于强悍，而在于无所畏惧。
每一个人心中，都有一座逸夫楼
自1985年以来，邵逸夫通过邵逸夫基金与教育部合作，连续27年向内地教育捐赠巨款建设教育教学设施，截至2012年赠款金额近47 .5亿港元，建设各类教育项目6013个。历年捐助社会公益、慈善事务超过100多亿港元。
2014年1月，网友许文广在微博贴出的一张图片显示，通过在线地图搜索逸夫楼，得出的结果近3万座，密密麻麻几乎遍布中国。
是集义所生者，非义袭而取之也。
浩然之气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事情就能取得的。
学习第二则
何谓大丈夫？（用原文回答）
居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（什么意思？看翻译！）
住在天下最宽广的住宅里（仁），站在天下最正确的位置上（礼），走天下最宽广的道路（义）。得志的时候，便与老百姓一同遵循仁礼义；不得志的时候，便独自一人实践自己的主张。富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节操，威武不能使他的意志屈服：这才叫大丈夫！”
从古至今，哪些人践行了大丈夫之道？
坚守气节的苏武
精忠报国的岳飞
宁死不屈的文天祥
虎门销烟的林则徐
英勇就义的方志敏、夏明翰、董存瑞、刘胡兰、赵一曼……
王继才 王仕花：对国家的忠诚
开山岛因其位置独特,一度成为犯罪分子眼中走私、偷渡的“天堂”。1996年6月,一个搞偷渡的“蛇头”私下上岛找到王继才,掏出10万元现金,让他行个方便,在岛上留些“客人”住几天。王继才一口拒绝,对方恼羞成怒,威胁他。最终警方将这名“蛇头”及其同伙抓获。
1999年,一名犯罪分子孙某借着旅游开发的名义,想在岛上办非法场所。王继才一面加以阻止,一面迅速报告上级。孙某眼看事情就要败露,就拿王继才10岁儿子的生命进行威胁,王继才无所畏惧。见硬的不行,孙某又用金钱诱惑王继才,仍未得逞。孙某气急败坏,带人把王继才狠狠毒打一顿,并放火烧毁了哨所值班室。当地公安机关和武装部门及时赶来,将其绳之以法。
富贵不能淫
威武不能屈
大丈夫：威武不能屈
对人民的守卫
《偶像练习生》：当娘气娘腔成为偶像……
据媒体消息称，3月30日17时， 四川省凉山州木里县境内发生强烈森林火灾，随后当地森林消防部门展开灭火行动。令人痛心的是，在扑火行动中30名扑火人员牺牲，其中森林消防队员27人、地方干部群众3人，是近日来伤亡最为惨痛的一场森林火灾。
根据相关消息，此次凉山州遭遇的这次森林火灾的起火原因不是什么清明祭扫或者野炊烟头，起火点在海拔4000米左右的原始森林，几乎是无人区，而起火的真正原因是因为雷击原始森林引起的自然火灾。3月30日下午的卫星云图则显示这一地区上空爆发出来的一系列对流云团，这就是酝酿火灾的罪魁祸首。
4月2日凌晨，四川凉山木里县30名救火英雄的遗体已被送回西昌，市民们不约而同的走上街头，含泪迎接英雄回家。
为人民而赴汤蹈火，此之谓大丈夫！
3.浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？
浩然正气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履行。
我善养吾浩然之气
孟子
1.何为浩然之气？（原文回答）哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习呢？
2.何谓大丈夫？（原文回答)哪些人践行了孟子的大丈夫之道？
3.“大丈夫”与“浩然之气”有何联系？
本节课要解决的问题
学习第一则
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
长，形作动，擅长
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
译文：
它作为一种气，最为盛大，最为刚强，用正义去培养它而不加损害，（这气）就会充塞在天地之间。
何谓浩然正气？
其为气也，配义与道，无是，馁也。
译文：
它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，这气就会萎靡不振。
何谓浩然正气？
怎样才能使自己具有“浩然之气”？
是集义所生者，非义袭而取之也。
集义：聚集义，积累义，即不断地做合乎义的事情。
义袭：用义偷袭，也就是偶尔做一次合乎义的事情。
是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
译文：
这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
（我们）一定要做集义养气的事，但不要急于验证结果，心里不能忘记，不要促使它生长。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而注视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也——非徒无益，而又害之。”
寓言——揠苗助长
孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
小结：怎样才能使自己具有“浩然之气”？
点拨：浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就可以养成这种气，此为“直养”；若行事无道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此为“害”。
孟子“所说的养气就是培养一种正义感”。
——周振甫先生
浩然之气：至大至刚，直养无害，
配义与道，集义慊心。
勿正，勿忘，勿助长
所谓气，是一种主观的精神状态。本则中所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧怍的充实完满的精神境界。
小结：
课堂小结
何为浩然之气？
1.至大至刚的昂扬之气。
2.以天下为己任、担当道义、无所畏惧的勇气。
3.君子挺立于天地之间无所偏私的光明磊落之气。
哪些人具有这种浩然之气并值得我们学习呢？
吕保民：身在市井，未曾放下心中豪情。曾经军旅，岂容凶残闹市横行。于人群中挺立，喝断暴徒的路，聚拢起民间的正义，侠隐于世，见义而勇。勇不在于强悍，而在于无所畏惧。
每一个人心中，都有一座逸夫楼
自1985年以来，邵逸夫通过邵逸夫基金与教育部合作，连续27年向内地教育捐赠巨款建设教育教学设施，截至2012年赠款金额近47 .5亿港元，建设各类教育项目6013个。历年捐助社会公益、慈善事务超过100多亿港元。
2014年1月，网友许文广在微博贴出的一张图片显示，通过在线地图搜索逸夫楼，得出的结果近3万座，密密麻麻几乎遍布中国。
是集义所生者，非义袭而取之也。
浩然之气是积累义而产生的，不是偶然做一件合乎义的事情就能取得的。
学习第二则
何谓大丈夫？（用原文回答）
居天下之广居， 立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（什么意思？看翻译！）
住在天下最宽广的住宅里（仁），站在天下最正确的位置上（礼），走天下最宽广的道路（义）。得志的时候，便与老百姓一同遵循仁礼义；不得志的时候，便独自一人实践自己的主张。富贵不能扰乱他的心，贫贱不能改变他的节操，威武不能使他的意志屈服：这才叫大丈夫！”
从古至今，哪些人践行了大丈夫之道？
坚守气节的苏武
精忠报国的岳飞
宁死不屈的文天祥
虎门销烟的林则徐
英勇就义的方志敏、夏明翰、董存瑞、刘胡兰、赵一曼……
王继才 王仕花：对国家的忠诚
开山岛因其位置独特,一度成为犯罪分子眼中走私、偷渡的“天堂”。1996年6月,一个搞偷渡的“蛇头”私下上岛找到王继才,掏出10万元现金,让他行个方便,在岛上留些“客人”住几天。王继才一口拒绝,对方恼羞成怒,威胁他。最终警方将这名“蛇头”及其同伙抓获。
1999年,一名犯罪分子孙某借着旅游开发的名义,想在岛上办非法场所。王继才一面加以阻止,一面迅速报告上级。孙某眼看事情就要败露,就拿王继才10岁儿子的生命进行威胁,王继才无所畏惧。见硬的不行,孙某又用金钱诱惑王继才,仍未得逞。孙某气急败坏,带人把王继才狠狠毒打一顿,并放火烧毁了哨所值班室。当地公安机关和武装部门及时赶来,将其绳之以法。
富贵不能淫
威武不能屈
大丈夫：威武不能屈
对人民的守卫
《偶像练习生》：当娘气娘腔成为偶像……
据媒体消息称，3月30日17时， 四川省凉山州木里县境内发生强烈森林火灾，随后当地森林消防部门展开灭火行动。令人痛心的是，在扑火行动中30名扑火人员牺牲，其中森林消防队员27人、地方干部群众3人，是近日来伤亡最为惨痛的一场森林火灾。
根据相关消息，此次凉山州遭遇的这次森林火灾的起火原因不是什么清明祭扫或者野炊烟头，起火点在海拔4000米左右的原始森林，几乎是无人区，而起火的真正原因是因为雷击原始森林引起的自然火灾。3月30日下午的卫星云图则显示这一地区上空爆发出来的一系列对流云团，这就是酝酿火灾的罪魁祸首。
4月2日凌晨，四川凉山木里县30名救火英雄的遗体已被送回西昌，市民们不约而同的走上街头，含泪迎接英雄回家。
为人民而赴汤蹈火，此之谓大丈夫！
3.浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿？
浩然正气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履行。
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