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第14课 逍遥游(节选)
垂
陲
边际。
邪
耶
疑问语气词。
反
返
返回。
辩
辨
分辨，分别。
知
智
智慧。
辩
变
变化。
形容词作名词，怪异之物。
名词作动词，南行。
名词作动词，向上飞；落下。
使动用法，使……到来。
名词作动词，树立。
游动的雾气。
野生动物的一种。
吃饱的样子。
表示事实与所说或所料相符。
一般人。
大家，许多人。
大海的波浪汹涌动荡。
用船舶在海洋上的运输。
无，没有
边际，尽
走到……尽头
记载
志向
记
标记
一种文体
气息
叹息
儿子
喘息
大风
往，到
享受
适合，依照
正好，恰好
女子出嫁
判断句
宾语前置句
宾语前置句
省略句，状语后置句
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第14课 逍遥游(节选)
一、语基扩展
1．下列句子中，加点字的解释不正确的一项是( )
A．抢榆枋，时则不至 抢：抢夺
B．三餐而反，腹犹果然 反：同“返”
C．德合一君，而征一国者 征：信
D．举世而誉之而不加劝 劝：勉励
解析：选A A．抢：集，着落。
2．对下列句子中加点词的意义及用法的理解，正确的一项是( )
①海运则将徙于南冥 ②彼其于世未数数然也 ③抟扶摇而上者九万里 ④我腾跃而上
A．①②句相同，③④句相同
B．①②句不同，③④句相同
C．①②句相同，③④句不同
D．①②句不同，③④句不同
解析：选B 第一个“于”是介词，到；第二个“于”是介词，在；两个“而”都是连词，表修饰。
3．桃花颜色鲜艳美丽，因此诗人常借以比喻美丽的女子。下列诗歌中的桃花，不具有这种寓意的一项是( )
A．一夜清风动扇愁，背时容色入深秋。桃花眼里汪汪泪，忍到更深枕上流。(唐·韩偓《新秋》)
B．暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。广乐逶迤天上下，仙丹摇衍镜中酣。(唐·张说《三月三日定昆池奉和萧令得潭字韵》)
C．浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。(唐·罗虬《红儿诗》)
D．每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。良人一夜出门宿，减却桃花一半红。(唐·施肩吾《佳人览镜》)
解析：选B B项中的桃花是指自然界的桃花，而不是用来比喻美丽女子。
4．下列诗句中，使用比喻手法的一项是( )
A．桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。(杜甫《曲江对酒》)
B．人面不知何处去，桃花依旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)
C．草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。(贾至《春思》)
D．秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。(李白《山人劝酒》)
解析：选D A．比拟。B.比拟。C.比拟。D.比喻。
5．给下列语句排序，衔接最恰当的一项是( )
①《逍遥游》其实无形地拓展了我们的想象空间，告诉我们世间的大远远超乎我们的想象，世间的小也远远超乎我们的想象。
②也就是说人的这一生，有生之年小大之境应用起来完全不同，会带给你不同的效果、不同的人生。
③因为真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中。
④所以大与小呢，它绝不单纯是一种文学化描写的境界，更多的时候它表现在生活中很多实用的规则里。
⑤在庄子的《逍遥游》中，有一个核心的命题，就是什么是大，什么是小。
A．⑤①②③④ B．⑤①③④②
C．①⑤③④② D．①⑤②④③
解析：选B ⑤为领起句，引出话题，①是主旨句，③对①进行解释分析，④是由①③得出的结论，②是对④进一步具体的解说。
二、延伸阅读
(一)阅读下面的文字，回答问题。
庄子之楚，见空髑髅，髐然有形①。撽以马捶②，因而问之，曰：“夫子贪生失理而为此乎？将③子有亡国之事、斧铖之诛而为此乎？将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？将子有冻馁之患而为此乎？将子之春秋故及此乎？”于是语卒，援髑髅，枕而卧。夜半，髑髅见梦曰：“子之谈者似辩士，视子所言，皆生人之累也，死则无此矣。子欲闻死之说乎？”庄子曰：“然。”髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下，亦无四时之事，纵然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”庄子不信，曰：“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤，反子父母、妻子、闾里、知识，子欲之乎？”髑髅深颦蹙额④曰：“吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？”
(节选自《庄子·至乐》)
【注】 ①髐(xiāo)然有形：髐然，尸骨干枯的样子。有形，有似生人头颅的形状。②撽(qiào)以马捶：撽，敲打旁击。马捶，马鞭。“捶”同“棰”。③将(qiānɡ)：抑或，表推测。④深颦(pín)蹙(cù)额：皱眉头，愁苦的样子。
6．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是( )
A．将子有冻馁之患而为此乎 患：担心
B．视子所言，皆生人之累也 累：负担
C．虽南面王乐，不能过也 虽：即使
D．吾使司命复生子形 复：恢复
解析：选A A．患：祸患。
7．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)将子有不善之行，愧遗父母妻子之丑而为此乎？
(2)吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎？
答案：(1)或是你有不好的品行，怕给父母妻子儿女留下耻辱而这样的呢？
(2)我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢？
8．庄周是怎样看待生与死的？你怎样认识他的这种观点？
答案：在庄周看来，人活着是痛苦的，死才是最快乐的事。这是庄周对当时黑白颠倒的社会的愤激之言。
参考译文：
庄子到楚国去，见到一颗死人头骨，干枯而有生人头颅的形状。庄子用马鞭子敲打着骷髅问道：“先生是由于贪图享乐，放纵情欲，丧失养生之理而成为这样的吗？或是遭遇亡国之事，为斧铖诛杀而至于此呢？或是你有不好的品行，怕给父母妻子儿女留下耻辱而这样的呢？或是你因为挨饿受冻而成为这样的呢？或是你年事已高本该如此呢？”就这样讲完，拉过骷髅，枕在头下睡去。半夜时，骷髅显现在他的梦中，对他说：“听您的言谈好像是位善辩之士，看你所说之事，都是活人的负担，死人则没有这些。您愿意听听死人的快乐吗？”庄子说：“是的。”骷髅说：“死人，没有君在上面，没有臣在下面，也没有一年四季的操劳之事，放纵自如与天地同在，即使南面为王的乐趣，也不能超过啊。”庄子不相信，说：“我让主管生死之神复活你的形体，还给你骨肉肌肤，归还你父母、妻儿、邻里朋友，乃至知识，你愿意吗？”骷髅深深皱起眉头，现出愁苦的样子说：“我怎能舍弃南面为王的快乐而再次去受人间的劳苦呢？”
(二)阅读下面的文字，回答问题。
高石门传
丘云霄
世之慕旷达者皆谓嵇、阮诸贤得醉乡之乐，为能养其真以成其名，丘子曰：醉乡之徒，乃负其不羁以俯仰于时，不得直其志，乃托诸酒以自广焉耳。愚谓醉乡之徒，非真乐也。
晋安石门子早善属词，不乐进士业，每谓文至牵饰比偶，犹之留须眉以傅脂粉，无足学也。遂洗意爵禄之门，而结霞上之居，自号霞仙。善画，善隶草，善八分书。家贫，性嗜酒，日以饮为事。由是孤洁一世，知名海内。
时轩盖造之，求其所能则不得，盖不欲以所能媚也。及醉，则虽寻常人家投之楮素，欢然挥墨，任意纵横，而结构峻古，意态突兀；醒则虽工意为之，皆所不逮。盖其适在酒而神在醉故邪。
乡有宋子者，与之善，疟岁弗愈。一日造问之，宋强疾移榻就堂相见，因享之酒。酣，宋出素请画，遂染笔写菊数本，倒垂悬崖而掩映于江波之间，香姿隐隐有飘拂流动之状，宋子泠然疏爽。因再请，复写奇石，亭立双竹，凌空箫箫，数叶风韵，若有闻焉，宋跃起视之，毛发俱竦，是日疟不复发而就瘥焉。时为之语曰：“少陵有佳句，不若霞仙笔。醉后扫丹青，往往神鬼泣。”其妙入神态有如此者。
夫求乐而得所乐，乐在物也；乐所乐而忘所乐，乐不在物在我也。石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者，何如也？
岁癸卯，行年五十，疾革，梦有画舫载卮酒促其登舟者，遂呼家人进之酒，再饮而卒。先数月，武夷霞峰子卒，相去千里，不及有闻，垂没之日，曰： “霞峰子先我往矣，此人志在当时，不酬所欲，惜也！”闻者谓其谵语，而不知其前知如此。既没，闻者惜之。
石门子姓高氏，名瀔，字宗吕，居于石门山，贫以自耕，又自号曰庖羲谷老农氏云。
(选自《止山集》，有删改)
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．乃负其不羁以俯仰于时 负：依仗
B．行年五十， 疾革 革：除去
C．垂没之日 垂：接近
D．不酬所欲 酬：实现
解析：选B B．革：危急。
10．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．作者认为嵇康、阮籍这些醉乡之徒，是不得志而借酒浇愁，他们的快乐不是真乐。
B．高石门早年才华卓著，工书善画，因为科场失利，不以功名为意，一世孤洁。
C．高石门酒醒之后，无论怎样“工意为之”，都不能达到酒醉后作品的艺术境界。
D．宋子观画时泠然疏爽，毛发俱竦，疟疾痊愈，这从侧面表现了高石门画艺的神妙。
解析：选B B．高石门绝意爵禄之门并不是因为科场失利。
11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)时轩盖造之，求其所能则不得，盖不欲以所能媚也。
(2)石门子于酒视醉乡诸贤托以自广焉者，何如也？
答案：(1)当时权贵拜访他，向他求书画却不能(得到)，是因为(石门子)不想用自己擅长的书画取媚他们。
(2)石门子对于酒(的态度)和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比，怎么样呢？
12．本文围绕“酒”来写高石门一生的事迹和成就，请简要说明。
答案：一生嗜酒(离不开酒)；书画成就也离不开酒。
参考译文：
世上仰慕旷达的人都认为嵇康、阮籍那些贤德之士能得到醉乡之乐，在于能保持本性而以酒成就了他们的名声，丘子说：醉乡之徒，是凭借他们的放荡不羁来应付时势， (他们)不能伸展心志，于是托之于酒来自我宽慰罢了。我认为醉乡之人，不是真的快乐。
晋安的石门子早年善于写作，不喜欢在士子的举业上进取，常常说八股文在排比对偶上极尽修饰，如同留着胡子而涂脂抹粉，不值得学习。于是无意于求取官爵和俸禄之道，而结庐隐居，自己取号为霞仙。 (石门子)善画，善写隶书草书，擅长八分书。家里贫穷，生性嗜好喝酒，每天以喝酒为事。因此一生孤高清白，在海内闻名。
当时权贵拜访他，向他求书画却不能(得到)，是因为(石门子)不想用自己擅长的书画取媚他们。等到醉了，那么即使是一般人家把纸给他，(他也)欣然挥毫，任意纵横，而字体结构高雅古朴，神情姿态突兀；酒醒之后即使刻意挥毫，都比不上(醉酒之后写的字)。大概是因为他醉后写的字最能体现酒醉时的精神面貌吧。
乡里有个叫宋子的人，和他交好，患疟疾一年了都没好。某一天(石门子)去他家慰问他，宋子强忍着疾病移榻至厅堂见面，趁此时机待他以酒。喝得畅快时，宋子拿出白绢请他作画，石门子于是拿笔蘸墨画了几株菊花，倒垂在悬崖而若隐若现于江波之间，菊花的清香姿态呈飘拂流动的样子，宋子(顿感)清凉，疏然爽朗。于是再请他作画， (石门子)又画了奇石，亭子边画了两竿竹子，耸立空中(风声)箫箫，几片叶子飒飒作响，好像能听到一样，宋子从榻上跳起来看画，毛发都竖了起来，这一天(他的)疟疾没有再发而病也好了。当时人们评价石门子说：“少陵有佳句，不若霞仙笔。醉后扫丹青，往往神鬼泣。”他的画作有如此神妙。
那寻找快乐而得到所乐的，乐在于外物(本身)；享受快乐忘掉了给他们带来快乐的事物， (他们的快乐)不在于外物而在自己。石门子对于酒(的态度)和那些醉乡中以酒来自我宽慰的贤人相比，怎么样呢？
癸卯年，(石门子)行年五十，病情危急，梦见有画舫装载着酒催他上船，于是叫家人给他拿酒来，喝了两杯后死了。几个月前，武夷山的霞峰子死了，两地相距千里， (石门子)还没有来得及听说，临死的那天，说：“霞峰子先我而死了，这个人有志于当时，没有实现他的愿望，可惜啊。”听到的人认为他说胡话，却不知他能预先知道。死后，那些人为他感到可惜。
石门子姓高，名瀔，字宗吕，居住在石门山，家里贫穷，自己耕作(谋生)，又自己取号为庖羲谷老农氏。
三、语言运用
13．临近高考，有人冒用教育考试中心的名义组织所谓“高考报告会”，推销高考辅导资料，并称报告者为“高考命题组专家”。下面是教育考试中心所作的声明，略去标题和落款，请你补写空缺部分，要求恰当、得体。(不超过100字)
近期，_____________________________________________________
________________________________________________。特此声明。
答案：教育考试中心发现有人冒用本单位名义进行虚假宣传。本单位禁止高考相关命题人员或专家参加任何形式的高考报告会，也未出版或发行过任何高考辅导材料。请广大考生和家长不要相信此类信息，以免上当受骗。
14．根据语境，在下面横线上填上句子，要求前后句子句式一致，字数相同，内容相关。
前进，__________________，是一种在枪林弹雨中仍不止步的顽强，__________________；后退，是一种智慧，__________________，是一种包容乾坤的气度。前进与后退，看似迥然不同，却需要我们把二者巧妙融合。把握进退之道，方悟人生真谛，进退尽显人生睿智。
答案：示例：是一种姿态 是一种昂扬奋发的精神 是一种在一帆风顺时及时转身的敏锐
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