(共23张PPT)
第5课 景泰蓝的制作
驱使，差遣；赶走；消除，排除。
细细琢磨，反复思考。
去掉旧事物的糟粕，吸取其精华，并使
它向新的方向发展(多指继承文化遗产)。
旧制一斤合十六两，半斤等于八两，比喻
彼此一样，不相上下(多含贬义)。
叶绍钧
《倪焕之》
《夜》
《多收了三五斗》
《稻草人》
《古代英雄的石像》
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第5课 景泰蓝的制作
一、语基扩展
1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①就搞台独而言，蔡英文和陈水扁真是________，各有手段。企图分裂国家，建立自己的王国。
②小提琴与钢琴在中国近代音乐史上的地位________，是在中国影响最为深广的两种近代西洋乐器。
③老板和员工由于位置和立场的不同，同样一件事情得出的结论常常________，这是中国职场的一种常态。
A．大相径庭 半斤八两 旗鼓相当
B．半斤八两 旗鼓相当 大相径庭
C．旗鼓相当 半斤八两 大相径庭
D．旗鼓相当 大相径庭 半斤八两
解析：选B 半斤八两：旧制一斤合十六两，半斤等于八两，比喻彼此一样，不相上下(多含贬义)。旗鼓相当：比喻双方力量不相上下。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。
2．(2019·常熟中学高三模拟)下列诗句中，与“斜日雁边看故国”对仗工整的一项是( )
A．梅花开日是新年 B．去国衣冠有今日
C．外家梨栗记当年 D．孤帆雪里过残年
解析：选D 根据对仗的特点，词性相对，可推出D项最工整。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )
张同禄的景泰蓝金奖珍品《馨蕾花插》，由含苞待放的花蕾及从叶片中悬挂出的蛋形花薰两部分构成，________，________；________，________，可谓精致传神，巧夺天工。
①花蕾侧面翻卷出一片婉转舒展的叶片 ②宛如少女曼妙的腰身 ③旋涡状的叶尖悬挂着一枚小巧精致的花薰 ④硕大的花蕾呈现出一条优美的弧线
A．④②①③ B．④①②③
C．①③④② D．②③①④
解析：选A 注意标点符号，中间是一个分号，④②是一个层次，①③是一个层次。
4．下列各句中，标点符号使用无误的一项是( )
A．这种制品从明朝景泰年间开始流行(15世纪中叶)，因而总名叫景泰蓝。
B．原来这种制作方法开头的时候多用蓝色料，当时叫点蓝，就此叫开了。(我们苏州管银器上涂色料叫发蓝，大概是同样的理由)
C．他们能自由地在铜胎上粘成山水、花鸟、人物种种图画，当然也能按照美术家的设计图样工作。
D．涂色料的工作既然叫点蓝；不用说，烧的工作当然叫烧蓝。
解析：选C A项，括号及括号中的内容应在“景泰年间”后面；B项，括号为句内括号，故句号放在括号后面；D项，分号应改为逗号。
5．下列语句中，语言表达得体的一项是( )
A．令爱这次获作文竞赛全国大奖，多亏你悉心指导，我们全家都感谢你。
B．本学会于明晚举办文学创作研讨会，敬请王先生莅临指导。
C．凡获得一等奖的同学，本组委员会将惠赠《鲁迅全集》一套。
D．这次办理出国手续，多亏了你帮忙。明天我将登门致谢，请你在家恭候。
解析：选B A．“令爱”应为“小女”。C.“惠赠”应为“赠送”。D.“恭候”应为“等候”。
二、延伸阅读
(2018·盐城市高三模拟)阅读下面的作品，完成6～8题。
文化做了什么
龙应台
①文化做了什么呢？
②文化使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大不回的台湾老兵们观看《四郎探母》，从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，四郎的唱词“千拜万拜，赎不过儿的罪来”，为他们拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。文化洗了他们的灵魂，疗了他们的伤口。
③它使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦，因而产生归属感。
④它使零散、疏离的各个小撮团体，找到连结而转型成精神相通、忧戚与共的社群。“四郎”把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，原本不属于这段历史的外人，在经验过“四郎”之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不倚赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的粘合剂。
⑤我们可以喊一万次口号，要汉人尊重弱势的少数民族，但是一万个口号比不上一支歌。记得一场露天的原住民诗歌晚会，我们邀请了一位泰雅族长老，从东部山区部落来唱原住民的古曲。他开唱时，突然雷电交加，大雨倾盆而落，雨水打在长老皱纹很深的脸上，他全身湿透、仰脸向天，闭着眼睛继续歌唱，没有乐器伴奏的原音，苍老而悠远，交织在哗哗雨声中。满满的人群在雨中站立，雨水从头发流下来，流进人们的眼睛，但是没有一个人离去。
⑥在一个大厅里为“四郎探母”流泪的人群，在一个广场上为泰雅族长老的古曲顶着大雨不去的人群，其实都是在进行一个重要的仪式：他们正在一个“社会共识体验营”里认识彼此，加深感情，建立共同的价值观。表面上是音乐的流动，影像的演出，语言的传递，更深层的，其实是“生命共同体”意识的萌芽，文化认同的逐渐成形，公民社会的塑造。
⑦艺术，或文学，最神奇的地方就是，它一方面突出个人和群体之不同——任何艺术表达都是个人创造力的舒张和个人能量的释放，另一方面它却又把孤立的个人结合成群体。
⑧如果个人创造力和想象力被容许奔放，那么这个社会的总体创造力也会是生机蓬勃的。如果这个社会的共同价值观的形成，是透过公民的深度参与和彼此碰撞激荡而逐渐形成的，那么，这个社会的共识也会是凝聚而坚定，向心力强大的。反过来说，如果个人创造力和想象力是受到约束的，那么这个社会的总体创造力必定是败絮其中的。“生命共同体”的情感不易产生，共同承担未来的公民意识也难以发展。
⑨使互不相干的陌生人成为“同胞”，使“同胞”彼此扶持，相互承担，强权是做不到的。文化，才是公民社会的基础。
(有删改)
6．通过看《四郎探母》和听泰雅族长老唱古曲两个事例，作者阐述了哪些观点？
答案：文化能医治人的灵魂(精神)创伤；文化是公民社会最重要的粘合剂；文化能使人们建立共同的价值观。
7．请简要分析本文的论述层次。
答案：首先，提出文化做了什么的问题；接着，阐述了文化对个人和社会的作用；然后，进一步地论述了文化的个人创造力和社会总体创造力的关系；最后，得出文化是公民社会的基础的结论。
8．结合第⑧段内容，简析怎样才能产生“‘生命共同体’的情感”。
答案：要有生机蓬勃的创造力；要有公民的深度参与和彼此碰撞；要有凝聚而坚定的社会共识。
三、语言运用
9．下列语句不连贯，请根据提示，调整画线部分的语序，使之文意流畅，结构一致，音韵和谐，表意清楚。
大事难事，逆境顺境，看涵养，看胸襟；是成是败，看坚持；是喜是怒，看智慧；有舍有得，看担当。愿你拥有一切，成就精彩人生！
答案：大事难事，看担当；逆境顺境，看胸襟；是喜是怒，看涵养；是成是败，看坚持；有舍有得，看智慧。
10．参照下面的句子，在横线上仿写句子。
春天品味牡丹，我为其气韵而赞叹，“竞夸天下无双艳，独立人间第一春”，真花王也。
夏天品味_____________________________________________________
_____________________________________________________________
秋天品味_______________________________________________________
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冬天品味梅花，我为其勇毅而击节，“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”，真勇士也。
答案：示例：(夏天品味)荷花，我为其高洁而折腰，“看取莲花净，方知不染心”，真君子也。
(秋天品味)菊花，我为其风节而感动，“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中”，真丈夫也。
11．为使语言表达简明，下面一段话中画线处哪些可以删掉，哪些应作改动，请找出来，须改动的请予以改正。
质量低劣的图书将受到读者的唾弃，或①成为滞销书或②一堆废纸，而那些优质图书则会站稳脚跟，经受市场的考验，或③成为畅销书，或④对两个文明建设产生重大影响。
答：可删去(填序号)________ 须改动(填序号)________
修改：______________________________________________________
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答案：可删去①③ 须改动②④
修改：②改为“甚至”，④改为“从而”。
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