课件13张PPT。初中语文非连续性文本解题指导[慕联教育专题课程] 课程编号：ZS1609010201FLXX0306XYP
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子墨 拾实战演练（六） “快时代”与“慢生活”
【时文杂谈】
【百度百科】
【水乡人漫谈】
“快时代”与“慢生活”（14分）?
【时文杂谈】?
我们正行走在一个公认了的“快时代”，在这个时代里，“快”被当成一个极其严重的指标，无所不用其极地介入并裹胁着我们的生活——汽车要快火车要快飞机要快，吃东西要快喝饮料要快上厕所要快，挣钱要快生产物质要快治病要快……总之一句话，达到目的一定要快！?
??在全社会将“快”作为一种急迫的标准时，在收获“快”的果实时，我们也收获了与快有关的种种副产品——交通的“快”造就的海量车祸自不必说；食品求“快”催生的膨大剂与激素饲料和农药的状况有目共睹；建设的“快”制造的豆腐渣工程引起的灾祸人神共愤；治病的“快”催生了抗生素滥用与大剂量药的过度使用令人谈虎色变……
??应该说“快”本身是没错的，特别是相对于几十年上百年近乎于停滞的社会生产水平和面貌，求变求新的愿望促使人们以矫枉过正的态度，将其作为惟一崇拜的力量，在这种力量的驱使与推动下，人类近一百年所取得的进步，比从树上下地进化成人几百万年所取得的成就都多，但这种速度的背后，隐藏着一个惊人的事实——人类的进化已“快”得可以用无数种办法将自己从地球上彻底消灭，这些办法包括水污染大气污染臭氧层消失核爆炸等等等等……
不知道这究竟是进化还是退化？?
（节选自《杂文月刊》2013年12月上，作者曾颖）?
【百度百科】?
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。?
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活:资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。?
?
【水乡人漫谈】?
随着中国第一个“慢城”——高淳桠溪镇的正式命名，在改革开放使中国人的脚步变得越来越快的今天，提倡慢生活又成为一种新的时尚与潮流。放慢生活的节奏、追求和谐安宁的生活逐渐成为人们的共识。捡回失去的生活，重拾丢掉的亲情与友情，在快城市里，寻找一片宁静的天空，让自己“慢下来”。也许有人会问“我能慢下来吗”？回答是肯定的。?慢不是让你停滞不前，无所事事，不求上进。慢生活是让我们可以在内心保留一小块自己思考的空间，去总结人生。所以，在中国高速发展的今天、快是每个城市追求的目标的当下，我们每个人能够实现的慢生活的追求只有从自身做起，让自己的心灵深处静下来。?快时代需要慢生活，因为慢是快的基础。俗话说得好，“慢工出细活”。明朝人花了十四年时间设计、四年时间施工才建成了伟大的故宫；青霉素的发现与其说是偶然，不如说是慢的协调给了快的跨越。作家周宁说：“慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那走得慢的人。”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！”我也想对穿梭于现代都市的人说：“慢慢走，欣赏啊。”欣赏都市的风景，才能收获身心愉悦。???
(编缉:薇安)
“快时代”与“慢生活”（14分）?
【时文杂谈】?
我们正行走在一个公认了的“快时代”，在这个时代里，“快”被当成一个极其严重的指标，无所不用其极地介入并裹胁着我们的生活——汽车要快火车要快飞机要快，吃东西要快喝饮料要快上厕所要快，挣钱要快生产物质要快治病要快……总之一句话，达到目的一定要快！?
??在全社会将“快”作为一种急迫的标准时，在收获“快”的果实时，我们也收获了与快有关的种种副产品——交通的“快”造就的海量车祸自不必说；食品求“快”催生的膨大剂与激素饲料和农药的状况有目共睹；建设的“快”制造的豆腐渣工程引起的灾祸人神共愤；治病的“快”催生了抗生素滥用与大剂量药的过度使用令人谈虎色变……??
??应该说“快”本身是没错的，特别是相对于几十年上百年近乎于停滞的社会生产水平和面貌，求变求新的愿望促使人们以矫枉过正的态度，将其作为惟一崇拜的力量，在这种力量的驱使与推动下，人类近一百年所取得的进步，比从树上下地进化成人几百万年所取得的成就都多，但这种速度的背后，隐藏着一个惊人的事实——人类的进化已“快”得可以用无数种办法将自己从地球上彻底消灭，这些办法包括水污染大气污染臭氧层消失核爆炸等等等等……?
不知道这究竟是进化还是退化？?
（节选自《杂文月刊》2013年12月上，作者曾颖） 【百度百科】?
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。?
当初林语堂写这本书，目的是想把闲适的东方哲学介绍给当时忙碌的西方人，希望他们能从快速发展的社会中解脱出来。然而，短短几十年，情形发生了翻天覆地的变化。西方人跳出了快生活的桎梏，而中国人却开始为了账单、房子而忙碌。发展节奏过快，诸多负面问题也初露端倪，影响着人们的生活:资源过度消耗，环境承受着越来越大的压力；城市化发展太快，城市的房价产生了巨大泡沫；社会进入“汽车化”太快，一些大城市似乎一夜之间就变得拥堵不堪，空气质量受到威胁，而且还在一定程度上加剧了能源的紧张。?【水乡人漫谈】?
随着中国第一个“慢城”——高淳桠溪镇的正式命名，在改革开放使中国人的脚步变得越来越快的今天，提倡慢生活又成为一种新的时尚与潮流。放慢生活的节奏、追求和谐安宁的生活逐渐成为人们的共识。捡回失去的生活，重拾丢掉的亲情与友情，在快城市里，寻找一片宁静的天空，让自己“慢下来”。也许有人会问“我能慢下来吗”？回答是肯定的。慢不是让你停滞不前，无所事事，不求上进。慢生活是让我们可以在内心保留一小块自己思考的空间，去总结人生。所以，在中国高速发展的今天、快是每个城市追求的目标的当下，我们每个人能够实现的慢生活的追求只有从自身做起，让自己的心灵深处静下来。快时代需要慢生活，因为慢是快的基础。俗话说得好，“慢工出细活”。明朝人花了十四年时间设计、四年时间施工才建成了伟大的故宫；青霉素的发现与其说是偶然，不如说是慢的协调给了快的跨越。作家周宁说：“慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那走得慢的人。”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！”我也想对穿梭于现代都市的人说：“慢慢走，欣赏啊。”欣赏都市的风景，才能收获身心愉悦。???
(编缉:薇安)
1、如何理解快时代裹胁着我们的生活？（3分）?
语意参考：裹胁：①用胁迫手段使人跟从[做坏事]。也作裹挟。②如借力
量、权势、暴力或恐吓等手段约束、控制或支配而动摇个人的意志或欲望。为达到目的，衣食住行生活的方方面面都快节奏；以快为标准导致交通、食品、工程建设、医药等行行业业出现严重问题；因为快进，人类破坏自然环境面临自我消灭。（3分）【时文杂谈】?
我们正行走在一个公认了的“快时代”，在这个时代里，“快”被当成一个极其严重的指标，无所不用其极地介入并裹胁着我们的生活——汽车要快火车要快飞机要快，吃东西要快喝饮料要快上厕所要快，挣钱要快生产物质要快治病要快……总之一句话，达到目的一定要快！?
??在全社会将“快”作为一种急迫的标准时，在收获“快”的果实时，我们也收获了与快有关的种种副产品——交通的“快”造就的海量车祸自不必说；食品求“快”催生的膨大剂与激素饲料和农药的状况有目共睹；建设的“快”制造的豆腐渣工程引起的灾祸人神共愤；治病的“快”催生了抗生素滥用与大剂量药的过度使用令人谈虎色变……??
??应该说“快”本身是没错的，特别是相对于几十年上百年近乎于停滞的社会生产水平和面貌，求变求新的愿望促使人们以矫枉过正的态度，将其作为惟一崇拜的力量，在这种力量的驱使与推动下，人类近一百年所取得的进步，比从树上下地进化成人几百万年所取得的成就都多，但这种速度的背后，隐藏着一个惊人的事实——人类的进化已“快”得可以用无数种办法将自己从地球上彻底消灭，这些办法包括水污染大气污染臭氧层消失核爆炸等等等等……?
不知道这究竟是进化还是退化？?2、【时文杂谈】第三段一句“求变求新的愿望促使人们以矫枉过正的态度，将其作为惟一崇拜的力量，”句中加点的“惟一”能否删去，为什么？（3分）“惟一”一词不能删掉，矫枉过正：指把弯的东西扳正，又歪到了另一边。
比喻纠正错误超过了应有的限度。因为它突出人们只选择“快”为崇拜的力量，说明了人们的态度是矫枉过正，是盲目的错误的，如果去掉与原意不符 。它体现了语言的严密性。（3分）【时文杂谈】
应该说“快”本身是没错的，特别是相对于几十年上百年近乎于停滞的社会生产水平和面貌，求变求新的愿望促使人们以矫枉过正的态度，将其作为惟一崇拜的力量，在这种力量的驱使与推动下，人类近一百年所取得的进步，比从树上下地进化成人几百万年所取得的成就都多，但这种速度的背后，隐藏着一个惊人的事实——人类的进化已“快”得可以用无数种办法将自己从地球上彻底消灭，这些办法包括水污染大气污染臭氧层消失核爆炸等等等等……?
3．结合材料分析，你认为林语堂的“智慧而快乐的生活哲学”能帮助人们从快时代中解脱出来吗？（4分）能，
因为林语堂的生活哲学是让人和自然融合，使心灵得到沉静和放松。
这能帮助人们认识自然，进而产生保护自然环境，合理利用自然资源，也就不会受“快时代”的裹胁。
在陶醉自然之时也能使自己的心沉静下来，去思考自我，总结人生。（意思相近即可，4分）【百度百科】?
中国当代学者林语堂，被誉为中国古典文化的最佳传承者之一。他崇尚“自由和淡泊”以及“智慧而快乐的生活哲学”。在《生活的艺术》一书中，林语堂写到:“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”从他的语言中，我们不难看出，大自然中的草木、土壤对于林语堂来说，是多么的重要。4．为什么说快时代需要慢生活？请结合生活实际谈谈你的看法。（4分）因为我们需要反思我们生产、生活中存在的问题，改变不良现状；
我们更需要走可持续发展之路，不能以破坏环境为代价求进步；
我们还应放慢生活节奏追求和谐安宁的生活，重拾亲情友情；
我们还应明白慢工出细活，在慢中求跨越；我们还应放慢脚步去欣赏身边的美景。（4分）（写出其中四点）【水乡人漫谈】?
随着中国第一个“慢城”——高淳桠溪镇的正式命名，在改革开放使中国人的脚步变得越来越快的今天，提倡慢生活又成为一种新的时尚与潮流。放慢生活的节奏、追求和谐安宁的生活逐渐成为人们的共识。捡回失去的生活，重拾丢掉的亲情与友情，在快城市里，寻找一片宁静的天空，让自己“慢下来”。也许有人会问“我能慢下来吗”？回答是肯定的。慢不是让你停滞不前，无所事事，不求上进。慢生活是让我们可以在内心保留一小块自己思考的空间，去总结人生。所以，在中国高速发展的今天、快是每个城市追求的目标的当下，我们每个人能够实现的慢生活的追求只有从自身做起，让自己的心灵深处静下来。快时代需要慢生活，因为慢是快的基础。俗话说得好，“慢工出细活”。明朝人花了十四年时间设计、四年时间施工才建成了伟大的故宫；青霉素的发现与其说是偶然，不如说是慢的协调给了快的跨越。作家周宁说：“慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是那走得慢的人。”阿尔卑斯山谷中，在一条风景极佳的大路上有一条标语：“慢慢走，欣赏啊！”我也想对穿梭于现代都市的人说：“慢慢走，欣赏啊。”欣赏都市的风景，才能收获身心愉悦。小
结4、对文本的内容进行反思和评价1、理清文章思路，筛选、整合文中相关信息2、词语理解3、针对文本提出疑问，进行探究亲爱的同学，再见！
