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第 三 单 元
第9课 山中与裴秀才迪书
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一、作者名片
唐代著名山水田园诗人——王维
简介:王维(701?—761),盛唐山水田园诗人。字摩诘,
外号“诗佛”,太原(今山西太原)人。少有才名,开元
九年中进士。曾为右拾遗,后为监察御史,左补阙,累官
至给事中。晚年消极,在终南山和辋川隐居,寄情山水田园和佛教禅理。因其曾任尚书右丞,后人又称他为“王右丞”。
贡献:擅长诗与画,兼通音乐,并能使诸艺互通,尤以描绘山水田园的诗歌著称,继承和发展了谢灵运的山水诗。他也有一些是反映边塞和送别的诗作,如《送元二使安西》《九月九日忆山东兄弟》。作品有《王右丞集》二十八卷。
评价:苏轼曾说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维的诗歌,着墨无多,意境高远,诗情与画意完全融合成为一个整体。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。
二、背景回放
邀裴迪同游的书信
王维于天宝三年(744)在蓝田购买了辋川别业,每
到休假之时,便来到那里,过着半官半隐的生活。这时,
朝政有奸相李林甫把持,有才能和敢于直言谏诤的人,
纷纷受到压制、打击。在这种情况下,王维早年经国济
民的心志开始冷淡,他要在山水之间寻求宁静、安逸的
生活环境,以洁身自好,躲避政治风险。裴迪是辋川别业的常客,是王维寄情山水的同道。两人经常一起“浮舟往来,弹琴赋诗”,品味山林隐逸生活的乐趣。这一年的腊月末,裴迪在自家温习经书,准备去应科举考试。王维在辋川别业颇有孤独之感,便写了这一封信给裴迪,约他明年春天来这里与他同游。
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一、相关知识
王维同道——裴迪
裴迪(716—?),关中(今陕西关中)人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称,是盛唐著名的山水田园诗人。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与王维过从甚密,晚年居辋川、终南山,两人来往更为频繁,故其诗多是与王维的唱和应酬之作。
辋川别业——王维隐居的别墅
辋川,在陕西蓝田县城西南约八里的山岭间,是秦岭北麓一条风光秀丽的川道。王维在蓝田县宋之问辋川山庄的基础上营建的园林别墅(今已湮没),在具山林湖水之胜的天然山谷区,在可歇、可观、可借景处,筑宇屋亭馆,使之成为既富有自然之趣,又有诗情画意的自然园林。
二、文体知识
一种应用广泛的文体——书信
书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体。古人对书信的称谓主要有:书、启、笺、简、帖、教、状等。一般说来,叙写生活琐事,往来应酬,一般是短函,也就是所谓的“尺牍”;涉及社会民生、政治经济、学术思想等有关问题,叙事说理或抒情言志而又篇幅舒展,即“书”。书信的特点主要有三个:
(1)内容广泛。议论、叙事、抒情、写景,无所不可,嬉笑怒骂,皆成文章。
(2)富于抒情性。能鲜明地表现作者的个性和风格,写作时随意挥洒,尽情倾吐,能使读者感到如见其人。
(3)表现手法灵活。无成法,无定体,或寥寥数语,或洋洋千言,不需雕琢,率真自然,活泼自由,语言不避方言俗语。
汉魏六朝的尺牍重在实用,文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后,在一些文人的笔下,尺牍的实用功能明显淡化,审美性能日益强化,有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品。尺牍文学功能多种多样,可以抒情,也可以写景,可以写私人化的事件和感情,也可以谈论文学,谈论政治,还可以进谒显贵,勉励后学等等,形成了别具特色的书牍文传统。《山中与裴秀才迪书》即属于写景一类。
三、微言大义
王维名言警句
1.人闲桂花落,夜静春山空。
2.深林人不知,明月来相照。
3.行到水穷处,坐看云起时。
4.声喧乱石中,色静深松里。
5.江流天地外,山色有无中。
6.泉声咽危石,日色冷青松。
【初读思考】
下列关于本文内容,理解有误的一项是 ( )
A.第一段“故山殊可过”一句埋下了一个伏线,暗点出自己隐居的山村实在值得一游。
B.此信描写了山中幽美的景物,写出了冬日村落的夜晚呈现出一派热闹非凡的场景。
C.“草木蔓发”以下六句描绘出生机勃勃的景色,与前面岁末景色构成鲜明的对照。
D.本文写景富有生活情趣,这也表现了作者期望闲适山水中、追求田园生活的心理。
【解析】选B。文章第二段以山火、犬声、舂声衬托出夜的静谧,非“热闹非凡”。
一、阅读课文第一自然段,完成下面问题。
近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便独往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)近腊月下,景气和畅,故山殊可过(近:___________。
下:_____。景气:古今异义词,古义:_____;今义:兴旺;
繁荣(多用于否定式)。殊:副词,___。过:__________)
(2)足下方温经,猥不敢相烦(足下:___________________
_____________。方:副词,_____。温:_____。猥:______
_______)
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
时近、靠近
末尾
气候
过访,游览
敬辞,对对方的敬称,
可译为“您”
温习
鄙,自
我谦称
很
正在
(3)憩感配寺,与山僧饭讫而去(憩:_____。讫:___)
休息
完
﹒
﹒
2.“近腊月下,景气和畅,故山殊可过”。这句话有什么作用?
【明确】本句语言精练、简短,既交代了故事发生的时间,又总括了山中的气候特点。同时,还将引出下文对景物的描写、对春天美景的畅想和对裴秀才的邀请。
二、阅读课文第二自然段,完成下面问题。
比涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下(1)。寒山远火,明灭林外(2)。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)比涉玄灞(比:副词,_____。涉:___)
(2)夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下(夜:_______。上下:
_________)
(3)复与疏钟相间(疏:_____。相:副词,_____。间:___
________)
近来
在夜里
上下晃动
稀疏
互相
夹
杂,交错
﹒
﹒
渡
(4)僮仆静默,多思曩昔(静默:古今异义词,古义:_____
_____;今义:寂静;没有声音。曩昔:__________)
(5)步仄径,临清流也(步:_____。临:_____)
指已
入睡
从前,往昔
漫步
走近
﹒
﹒
2.将文中加下划线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:_______________________________________
______________________
(2)译文:__________________________________
(我)在夜里登上华子冈,辋川水微波荡漾,水
月相映,月光随波荡漾。
冬天远处的山火,(在)林外明灭可见。
三、阅读课文第三自然段,完成下面问题。
当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鯈出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀?然是中有深趣矣!无忽。因驮黄蘗人往,不一。山中人王维白。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊(矫:___。湿:_____)
(2)斯之不远,倘能从我游乎(斯:_________。之:______
______________________________。倘:副词,________
___________)
举
打湿
这指春天
助词,
用于主谓之间,取消句子的独立性
倘或,表
示商量语气
﹒
﹒
﹒
(3)非子天机清妙者(天机:古今异义词,古义:_____;今
义:指自然界的秘密,也泛指重要而不可泄露)
(4)然是中有深趣矣!无忽(是:指示代词,___。无:_____)
天性
这
不要
﹒
﹒
2.写景状物最忌单调平板,故作者常以“动”“静”对
比手法,使文字更具情致。下列属于这种类型的一项是
( )
A.此时独坐,僮仆静默 B.轻鯈出水,白鸥矫翼
C.比涉玄灞,清月映郭 D.深巷寒犬,吠声如豹
【解析】选D。A、C两项均写的是静景,B项写的是动
景,D项既有静景(深巷)又有动景(吠声),动静结合。
[归类·记一记]
一、一词多义
1.方
(1)足下方温经 (副词,正在)
(2)不知东方之既白(《赤壁赋》) (名词,方向,方位)
(3)今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》) (动词,纵横、方圆)
2.步
(1)步仄径 (名词作动词,漫步)
(2)故不积跬步,无以至千里(《劝学》)(古人把跨出一只脚叫“跬”,左右脚各跨一次叫“步”)
(3)持剑盾步走(《鸿门宴》) (副词,徒步)
3.临
(1)临清流也 (动词,走近)
(2)酾酒临江,横槊赋诗(《赤壁赋》) (动词,对着,面对)
(3)故临崩寄臣以大事(《出师表》) (副词,将要,将近)
二、词类活用
1.名词的活用
(1)名词作动词
①与山僧饭讫而去
②辋水沦涟,与月上下
③步仄径
﹒
﹒
(2)名词作状语
夜登华子冈
﹒
2.形容词的活用
形容词作动词
①近腊月下
②露湿青皋
﹒
﹒
三、古今异义
1.景气和畅
2.僮仆静默
3.非子天机清妙者
四、文言句式
省略句
(1)夜登华子冈(“夜”前省略了主语“予”)
(2)寒山远火,明灭林外(“明”前省略了介词“于”)
【审美鉴赏】
1.文中有一个词浓缩了本文的主要内容,是本文的“文
眼”,请你找出这个词并说说它包含了哪些内容。
【明确】“深趣”是文眼。它包括王维笔下的终南美
景,主要是冬夜清丽淡远、宁静和谐的氛围和春天色彩
斑斓、生机勃勃的景象,还有朋友相邀的一片诚心。
2.文章第二段、第三段分别为我们展示了寒山月夜图和山村春色图。请从描写的手法与给人的感受两个方面比较其不同之处。
【明确】
图画 描写手法 感受
寒山月夜图 实写:以动衬静
以声写静 寂静而静幽
山村春色图 虚写:动静结合
色彩明快 轻快,生机勃勃
3.作者为什么称自己为“山中人”?而在“非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀”中的“天机清妙”是什么意思?为何这样说?
【明确】“山中人”既指出诗人所在的位置在山中,又说明自己的隐居生活,自己住在山中。而“天机清妙”,指的是性情之远,超尘脱俗。这也是对朋友的高度赞许。因为他想提醒朋友春游的趣味。这将加重恳切相邀之情和诚挚相知之意。
【备选要点】
1.作为一封书信,为什么把主要篇幅放在景物描写上?
【明确】作者为何在这短短篇幅中,浓墨重彩地描写冬
日景色,遥想描绘春天的美景,这与本文的写作意图有
关,这封信既是用来叙述朋友情谊,同时也是与友人相
约共赏,向友人发出邀请。作者把冬景写得诗情画意、
生趣盎然,既表达了作者对“山中”美景和美好生活的
欣赏,让美景、真情与朋友分享,同时也暗含着对朋友
的劝诱和邀请。要注意的是,本文的写景特别富有生活
情趣,这也表现了作者期望闲适山水之中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。
2.本文议论抒情的句子与描绘美景的句子在句式上有何不同?这样的句式在此文中有何艺术效果?
【明确】本文句式骈散结合。写景多用四言句,句式整齐,富有节奏感,情景交融,意境深远;抒情议论,多用散句,信笔抒写,或直抒胸臆,或点明主旨,轻灵自由。全文整散结合,句式灵活,读来活泼明快,于清词俪句中现故山美景,于长短变化中表厚意深情。
3.有人说本文表现了王维晚年的孤独寂寞,请予以分析。
【明确】①王维流连大自然的恬静闲逸之情,想与有相同志趣的好友共享,表现了对好友的思念。
②田园生活虽然闲逸、恬适,但也有孤独寂寞、知音难觅的无奈。
【素养提升】
一、思想启迪
本文作者通过概述旅途经历,追忆往事,思念朋友,引出对“春中”同游的热烈期盼和自己的孤独之感。
【运用角度】1.诗意地栖息在大地之上。王维以恬淡清高、出尘脱俗的心境去观照自然,发现自然之美,感受自然和心灵的和谐,传递给我们一份“深趣”。
2.生命是一场美好的相遇(知音)。王维认为“故山殊可过”,“是中有深趣”,而且只有“天机清妙者”的裴迪,才能看到故山值得游玩之处,理解这份“深趣”。
二、写法借鉴
1.以动衬静
本文成功地运用了以动衬静的写法。为了突出冬夜山间的幽静,竟写了三种声音:犬吠声、夜舂声、疏钟声。吠声如豹,更反衬了山村的宁静。夜舂声与疏钟声相间,则构成多重奏的夜曲。且这三种声音与人的活动有关,既写出了宁静,又不失温馨。
2.借景传情、借景寄意
作者浓墨重彩地描写冬日景色,遥想春天的美景,
这与本文的写作意图有关。这封信既是用来叙述朋友
的情谊,同时也是与友人相约共赏,向友人发出的邀
请。作者把冬景写得富有诗情画意、生趣盎然,既表达
了作者对“山中”美景和美好生活的欣赏,与朋友分享
美景的真情,同时也暗含着对朋友的劝诱和邀请。要注
意的是,本文写景特别富有生活情趣,这也表现了作者期望闲适于山水之中、追求田园生活的心理。这种借景传情、借景寄意的写法是值得我们学习和琢磨的。
三、文脉梳理
(共58张PPT)
第10课
与尹师鲁第一书
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一、背景回放
正道直行,不以贬谪为意
宋仁宗景祐三年,范仲淹直言政事,贬饶州。余靖、
尹洙上书反对,也被贬逐。欧阳修在余靖家听到司谏高
若讷讥讽范仲淹的话,义愤填膺,致书高若讷。高若讷
将此信上奏朝廷,朝廷贬欧阳修为夷陵令。蔡襄于是作《四贤一不肖诗》,传诵一时。四贤,指范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修;一不肖,指高若讷。欧阳修的这封信是答复尹洙询问的,把言事得罪朝廷视为固然,不以迁谪之情萦怀。在贬所勤官慎职,不作穷愁的文字,更凸现了泰然的心境。全文行文朴实,如同叙家常一般,充满着温馨和理解,对于同遭贬的朋友而言,这便是最好的鼓励和支持了。
二、文化常识
盖棺论定之称——谥号
古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷
根据他们的生平行为给予一种称号,以褒贬善恶,称之
为谥(shì)或谥号。谥法制度有两个要点:一是谥号要
符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予。
君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布,大臣的谥号
是朝廷赐予的。谥号带有评判性,相当于盖棺论定。比如韩愈的谥号“文”,所以后世人又称之为“韩文公”。
三、微言大义
欧阳修名言警句
1.不修其身,虽君子而为小人。
2.齐心而共济,持之以恒。
3.任人之道,要在不疑。宁可艰于择人,不可轻任而不信。
4.不求好句,只求好意。
5.以自然之道,养自然之身。
6.余生平所作文章,多在三上:乃马上,枕上,厕上也。
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文化常识
唐代以后又一次文风改革——北宋诗文革新
北宋诗文革新,是中国文学史上继唐代古文运动以
后的又一次文风改革,欧阳修就是这场革新运动的领
袖。他主张文章要切合实用,反对空谈猎奇;文章应当
反映现实生活,为政治服务,如《醉翁亭记》。他的诗
也开创了北宋的诗风,特点是“以文为诗”,诗中抒发议论,很多诗反映人民的痛苦,有现实意义,词风也清新。
【初读思考】
下面六句话编为四组,最能体现作者泰然心境的一组是
( )
①感激不避诛死
②有不堪之穷愁形于文字
③用此戒安道慎勿作戚戚之文
④自言我为大不为小
⑤此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒
⑥到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣
A.①③⑥ B.③④⑥
C.③⑤⑥ D.①②④
【解析】选C。①②写“前世有名人”的表现,作者对他们的看法是“无异庸人”;④写“近世人”被贬后的表现,作者也不赞成。③⑤⑥表现了作者在被贬后的心态。
一、阅读课文第二、三自然段,完成下面问题。
临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人
惶迫不知所为。是以又不留下书在京师(1),但深托君贶
因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作
此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才
至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?(2)
及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?
1.解释下列句中加点的词语。
(1)不比催师鲁人长者有礼(长者:古今异义词,古义:___
_____;今义:年纪大、辈分高的人)
(2)但深托君贶因书道修意以西(因:副词,________。书:
_____。西:名词作动词,_________)
有
德行
于是,就
写信
向西出发
﹒
(3)始谋陆赴夷陵,以大暑(谋:_____。陆:名词作状语,
_______。以:介词,___________。大暑:古今异义词,古
义:____________;今义:二十四节气之一)
(4)用一百一十程(用:__________。程:_____________)
(5)在路无附书处(附:___。书:_____)
(6)云去郢止两程(去:_____。止:副词,_____)
思虑
从陆路
因为、由于
(天气)太热
用了,经过
指一天的路程
寄
书信
距离
只有
﹒
﹒
﹒
﹒
(7)及家人处之如何(及:连词,_____。处:___________)
(8)莫苦相尤否(莫:不定代词,_______。尤:__________)
(9)六郎旧疾平否(平:_____)
﹒
以及
对待、看待
没有谁
怨尤,责难
痊愈
﹒
﹒
﹒
﹒
2.“师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?”中,作者为什么运用了这么多问句?“渴”字又表现了作者什么样的心情?
【明确】表达对朋友的急切关心。“渴”字道出了作者极想知道朋友是否安好的心情。口语化的语言令人感到亲切、温暖。
3.翻译文中画线句子。
(1)译文:________________________________
(2)译文:________________________________________
因此,我没有在京城给你留下书信。
不知道王君贶是否曾给你写信说明我的意思?
二、阅读课文五～七自然段,完成下面问题。
师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔。今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友(1),此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者(2),此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。
五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师
成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口
议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又
有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也(3)。可嗟世人不见
如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有
死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子
在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书
之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已。此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。
安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。
俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安
道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知
义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,
其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎
勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心,又可知
矣。近世人因言事亦有被贬者(4),然或傲逸狂醉,自言
我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒。此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒。到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。
1.解释下列句中加点的词语。
(1)盖惧责人太深以取直尔(深:___。直:___________)
(2)当与高书时(与:介词,___。书:________________)
(3)发于极愤而切责之(切:副词,_______。责:_____)
(4)颇有人以罪出不测见吊者(见:用在动词前表示对他
人动作行为的承受,___________________。吊:______
_____)
﹒
重
忠直的名声
给
名词作动词,写信
严厉地
责备
译为“自己”“我”
劝慰,
安慰
﹒
﹒
﹒
(5)得罪虽死(得罪:古今异义词,古义:_____;今义:招人
不快或怀恨,冒犯。虽:连词,_____)
(6)可尽其说也(尽:_____________。说:__________)
(7)布在世间,相师成风(布:___________。相:_____)
(8)可嗟世人不见如往时事久矣(如:___。时事:古今异
义词,古义:_____;今义:最近一段时间的国内外大事)
(9)则趋而就之(趋:___________。就:_____)
获罪
即使
说尽、说清楚
想法,观点
分布、散布
互相
像
事情
奔向、奔赴
靠近
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
(10)史册所以书之者(所以:古今异义词,古义:_______
_____;今义:表因果关系的连词。书:_____)
(11)非以为奇事而诧人也(诧:_____________________)
(12)使有而一人就之(使:连词,表假设,___________。
而:连词,表并列,___。就:____________________)
(13)日知进道而已(进道:_______________)
……的
原因
书写
使……感到诧异、惊讶
如果、倘若
靠近,引申为“触犯”
提升自己的道德
﹒
﹒
﹒
﹒
且
(14)感激不避诛死(感激:古今异义词,古义:_________;
今义:因对方的好意或帮助而感动并产生谢意)
(15)有不堪之穷愁形于文字(堪:____________。穷:___
___。形:__________)
(16)虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文
(累:__________。戒:___________)
感动发愤
经得起,忍受
穷
困
动词,表现
过错,过失
告诫、提醒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
2.将文中加下划线的句子翻译成现代汉语。
(1)译文:___________________________
(2)译文:______________________________________
_____
(3)译文:_____________________________
(4)译文:_________________________________
但是你说(我)对朋友不了解。
很有一些对我获罪感到意外,并加以劝慰的
人。
其实是他们见识的事和人不多。
近代也有因为正直敢言而被贬的人。
3.有人说作者在本文后半部分集中恳谈被贬后的思想,你认为呢?
【明确】作者在本文后半部分,集中恳谈了自己被贬后的思想。一是不后悔自己“极愤而切责”的行为,变为“得罪虽死,不为忘亲”;二是决定直面人生,勇对逆境,既不“戚戚怨嗟”,也不“傲逸狂醉”。
[归类·记一记]
一、一词多义
1.如
(1)约使人如河上 (动词,往、到……去)
(2)可嗟世人不见如往时事久矣 (像)
(3)乃知留船以待,怪不如约 (按照)
(4)日初出大如车盖(《两小儿辩日》) (如同,好像)
(5)百闻不如一见 (比得上)
2.师
(1)布在世间,相师成风 (动词,效仿)
(2)十年春,齐师伐我(《曹刿论战》) (名词,军队)
(3)师者,所以传道受业解惑也(《师说》) (名词,老师)
(4)巫医乐师百工之人(《师说》) (名词,有专门知识或技术的人)
(5)吾从而师之(《师说》) (动词,以……为师,向……学习)
(6)前事不忘,后事之师 (名词,榜样)
3.因
(1)但深托君贶因书道修意以西 (副词,于是,就)
(2)因人成事 (动词,依靠,凭借)
(3)因势象形,各具情态(《核舟记》) (顺着,就着)
(4)寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之(《鸿门宴》)
(趁机)
二、词类活用
1.名词的活用
(1)名词作动词
①但深托君贶因书道修意以西
②当与高书时
③布在世间,相师成风
④与几席枕藉之无异
﹒
﹒
﹒
(2)名词作状语
①始谋陆赴夷陵
②日知进道而已
﹒
﹒
2.形容词的活用
(1)形容词作名词
①往往有亲旧留连
②盖惧责人太深以取直尔
③自言我为大不为小
(2)形容词的使动用法
非以为奇事而诧人也
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
三、古今异义
1.不比催师鲁人长者有礼
2.以大暑
3.得罪虽死
4.可嗟世人不见如往时事久矣
5.感激不避诛死
四、特殊句式
1.省略句
(1)及得师鲁手简,乃知留船以待(省略了“待”的宾语“我”)
(2)泛大江(“泛”后省略了介词“于”)
2.被动句
(1)方悟此奴懒去而见绐(用“见”表被动)
(2)感激不避诛死(无标志的被动句)
(3)近世人因言事亦有被贬者(用“被”表被动)
3.判断句
(1)此亦是不惯见事人也(用“……也”表判断)
(2)往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物(用“……是”表判断)
【审美鉴赏】
1.欧阳修是怎样对待与尹师鲁的感情的?自己被贬后,又是怎样对待这件事情的?从中你可以感受到他哪些可贵的精神品格?
【明确】欧阳修对尹师鲁生活的关怀、反复慰藉,对朋
友推心置腹的诉说,都反映了他对友情的珍重,充满了
人情味。对于自己被贬一事,他认为 ①“得罪虽死,不
为忘亲”。②虽被贬,也须“居闲僻处,日知进道而
已”。③告诫安道“慎勿作戚戚之文”。④严格要求
自己,“至今不曾饮酒”“到县后勤官,以惩洛中时懒
慢”。这些表白,不悲观不放纵,充满了积极向上的气概。总之,对友情的珍重,对被贬的坦然,都体现了作者高尚的精神境界。
2.找出第七段中运用反衬手法的内容,并简要分析表达了作者怎样的思想感情。
【明确】
反衬手法 思想感情
(1)以古人(尤其是韩愈)反衬自己不作戚戚之文 表露不以谪迁为意的情怀
(2)以近世人傲逸狂醉反衬自己慎职勤官 决心在贬所勤官慎职
3.这篇课文是如何体现笔调平易自然、亲切委婉的风格的?
【明确】文章反复亲切的慰藉、叮咛,细腻入微的表白、鼓励使得行文非常自然、平易,语气格外舒缓从容,拉家常,叙衷肠,直抒胸臆,委婉动听。作者的措辞亲切平易,选用了不少日常生活用词,如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨、栗、橘、柚、大笋、灶间老婢等,这些词语浅白、通俗。另外,作者多用松弛自由的散句,便于明白流畅地表情达意,使行文平易自然。
【备选要点】
信中欧阳修明确表明了自己抵达贬所后的打算的句子是哪句?找出并加以理解。
【明确】是“居闲僻处,日知进道而已”这一句。“日知进道”,旨在进一步提高思想修养,准备迎接更大的政治风浪。此言向老朋友表明了自己坚守正道,矢志不渝的心迹。
【素养提升】
一、思想启迪
欧阳修的这封信把言事得罪朝廷视为固然,不以迁谪之情萦怀,凸现了泰然的心境。对于同遭贬的朋友而言,这便是最好的鼓励和支持了。
【运用角度】1.一蓑烟雨任平生。面对贬官,他泰然处之,不悲观不放纵,“居闲僻处,日知进道而已”,严格要求自己,积极向上。
2.落地为兄弟,何必骨肉亲。“人生无根蒂,飘如陌上尘。分散逐风转,此已非常身。落地为兄弟,何必骨肉亲!”作者急于打听尹洙的情况,对行程中无法与尹洙通信而牵挂,点滴之间,我们读出的是关怀和慰藉。
二、写法借鉴
1.叙议结合,情真意切
本文一开始记叙尹洙远行时不得相送,然后叙述临
行时及行程中不得修书以致,及到夷陵方喜得作书以奉
问,急切地问询中浸透浓浓的友情。中间几段主要采用
议论这一表达方式,因尹师鲁信中疑问而一一作答。对
被贬之事义无反顾,讽刺世人“不见如往时事久矣”,
呼唤正义之气的回归。谈论欢戚之情,表明自己并不认为迁谪就应当“戚戚”。结尾处言轻意重,希望朋友保重,又是记叙。
2.语言平实,如话家常
被贬夷陵,这是宦海浮沉的大事,而欧阳修却如同叙家常,娓娓道来。一路长途奔波,“泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南”,及至夷陵,“方喜得作书以奉问”,问家人情况“别后安否?及家人处之如何”
“六郎旧疾平否?”这些句子口语化极强,更见亲切。结尾处的再三叮嘱,又让人在平常语言中体验到加倍的温暖。
三、文脉梳理
(共41张PPT)
第11课
与微之书
【助读链接】
一、作者名片
“诗魔”——白居易
简介:白居易(772—846),字乐天,号香山
居士。祖籍太原,后迁居下邽。唐代伟大
的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导
新乐府运动,世称“元白”。官至翰林学士。
贡献:他提出了著名的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的现实主义创作原则,在中国诗史上占有重要的地位。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等。
评价:白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言优美、平易通俗,有“诗魔”“诗王”之称。与李白、杜甫并称为“唐代三大诗人”。
二、背景回放
贬谪后的心灵书写
唐宪宗元和十年(815),白居易上书言事,得罪权贵,
被贬为江州司马,好友元稹同时被贬为通州司马。三年
过去了,白居易在庐山建成一座茅舍,营造了一个充满
情调的小天地。茅舍落成的第二天,他给远在四川的元
稹写了这封信,信中感谢友人元稹对自己的关心,抒发
了作者珍惜友情的思想感情。《与微之书》不只是抒情文体中的感人篇章,也是贬谪文学中的心灵小品。
三、微言大义
白居易名言警句
1.文章合为时而著,歌诗合为事而作。
2.奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。
3.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
4.浩荡入溟阔,志泰心超然。
5.乐往必悲生,泰来犹否极。
6.怜君头早白,其志竟不衰。
【拓展链接】
文体知识
我国古代书信——书札
书札也称书信、书牍、尺牍或函、书、启、笺等,其中“尺牍”是较早名称。汉朝制度规定用来书写经书或法律的木片长二尺四寸,书写一般文字的长度一尺二寸,诏书写于一尺一寸长的木片上,称“尺一牍”,省称“尺牍”。
蔡伦制造了纸以后, “札”渐渐被纸替代。大概到了唐代就出现了专门用来写信的纸。
【文言归类】
一、一词多义
二、指出下列加点词的活用类型并释义
1.名词活用
(1)信手把笔, 随意乱书 ( )___
(2)不觉欲曙 ( )_____
(3)条写如后云云 ( )______________
2.动词活用
量入俭用, 亦可自给 ( )___________
名词作动词
写
名词作动词
天亮
名词作状语
分条地,逐条地
动词作名词
收入的东西
﹒
﹒
﹒
﹒
3.形容词活用
(1)此一泰也 ( )___________
(2)地少瘴疠 ( )_____
(3)平生所好者 ( )__________
形容词作名词
安泰的事情
形容词作动词
少有
形容词作动词
喜欢,喜爱
﹒
﹒
﹒
三、古今异义
1.人生几何
古义:______________ 今义:几何学?
2.况以胶漆之心
古义:_________________________________________ ?
今义: 多用来形容夫妻恩爱。又作“如胶似漆”
若干, 多少
像胶和漆那样黏结,形容感情炽热, 难分难解
3.上报疾状
古义:_________ 今义:指向上级汇报
4.今悉置在目前
古义:_____ 今义: 时间名词, 指说话的时候
5.金銮殿后欲明天
古义:_____ 今义:今天的下一天
首先介绍
眼前
天亮
四、指出下列句子的句式特点并翻译
1.顷所牵念者,今悉置在目前,得同寒暖饥饱。此一泰
也。 ( )
翻译:___________________________________________
___________________________________
判断句,“此……也”表判断
不久前牵挂的家人,现在都出现在眼前了,能够同
寒暖共饥饱。这是第一件安泰的事情。
2.流水周于舍下,飞泉落于檐间,红榴白莲,罗生池砌。
大抵若是,不能殚记。 (
)
翻译:___________________________________________
_______________________________________________
____________________________
状语后置句,状语“于舍
下”“于檐间”分别置于“周”“落”后。省略
句,“生”后省略介词“于”
流水环绕在茅舍之下,飞泉洒落在屋檐之间,红色
的石榴,白色的莲花,分别生长在石阶旁及下边的水池
中。大致如此,不能详尽记述。
3.因置草堂,前有乔松十数株,修竹千余竿,青萝为墙援,
白石为桥道。 (
)
翻译:___________________________________________
_______________________________________________
___________
定语后置句,定语“十数株”“千
余竿”分别置于“乔松”“修竹”后
于是建造草堂一座,前有十几株高大的松树,一千
多根修长的竹子,青色的藤萝当作篱笆墙,洁白的石块
铺着桥面。
4.微之微之,如何如何!天实为之,谓之奈何! (
)
翻译:____________________________________________
______________
反复,
反问句,固定句式,“奈何”表示反问
微之啊微之,怎么办啊怎么办!天意造成这种际遇,
对这怎么办呢!
【初读思考】
1.下列关于本文内容,理解有误的一项是 ( )
A.这封信是白居易在江州司马任上的第三年,写给被贬为通州司马的好朋友元稹的。
B.这封信虽然是作者被贬江州过着“笼鸟槛猿”的生活时写的,但丝毫没有流露出消沉的情绪。
C.信的主体部分向友人报告在江州的三件值得宽慰的事,表现出知足常乐、随遇而安的旷达情怀。
D.最后一段点明写信地点是庐山草堂窗下。
【解析】选B。“丝毫没有流露出消沉的情绪”错。总体说来本文流露的情绪比较消极。
2.文章可以分为几部分?每部分各自写了什么内容?
答案:文章分为三部分:寒暄叙情——述离情,追往事(第1～3段);三泰言安——体健家安、生活自足、景幽心静(第4段);题书咏怀——记叙作书时的情景与心境(第5段)。
【审美鉴赏】
1.本文哪个段落明显运用直抒胸臆的表达情感的方式?为了直抒胸臆,主要运用什么修辞手法?请举例说明。
【明确】本文第一段属直抒胸臆的表达情感的方式,表达别来三年殷切的想念。修辞手法有:反复和反问,渲染一种思念的感彩。
2.白居易多次直呼“微之微之”, 主要运用什么修辞手法?体会其中的感彩。
【明确】运用了反复的修辞手法。白居易多次直呼“微之微之”,表现了两人之间亲密平和的关系,也表现了白居易对微之深厚的记挂之情。
3.“每一独往,动弥旬日。平生所好者,尽在其中。不唯忘归,可以终老。”这句话表达了作者什么心情?
【明确】只有徜徉山水,筑堂庐山,才真正是白居易到江州后最值得宽慰舒心的事。山水之乐,庐山之美,自不待言;更使白居易流连忘返,“每一独往,动弥旬日。平生所好者,尽在其中”。寄情山水之间,忘却官场污浊,“不唯忘归,可以终老”,这才是大实话,是白居易贬官江州唯一值得自傲的地方,是上天赐给他的福分,足以给收信人元稹带来精神上的安慰。
【备选要点】
1.试赏析第三段中元稹写给白居易的诗歌《闻乐天授江州司马》的意境。
【明确】全诗意境有三:一曰“夜境”。“残灯”“此夕”“暗风吹雨”诸意象,均说明作者是在一个风雨交加的晚上听到挚友贬谪消息的。二曰“病境”。“垂死病中惊坐起”,说明元稹即使在病重时,也为乐天遭贬吃惊不已,暗示两人关系非同一般。三曰“愁境”。残灯无焰,光线暗淡,风雨入窗,挚友左迁,兼感自身多病,营造了一种凄凉的氛围。全诗真情涌动,悲剧气氛之浓,不仅使受信人感动,也足以打动读者之心。
2.试赏析信的最后一段中白居易写的《山中与元九书因题书后》一诗。
【明确】诗的前四句做今昔对比,寄寓了作者抑郁不平
之气。宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀,白居
易上书“急请捕贼,以雪国耻”,因而触怒权贵,以“越
职言事”被贬江州。从金銮殿到庐山庵,作者自然不平
而鸣,愤懑不已。最后两句以“笼鸟槛猿”喻作者自己
和元稹都不得自由(当时元稹被贬为通州司马),坎坷之
命运相同,但他们只要一息尚存,相见相亲的愿望就一
日不止。“人间相见是何年”,以反诘语气,表达出诗人对挚友元稹的强烈思念。
3.怎样理解“三泰”?
【明确】白居易江州之贬,以及在此之前由于敢于直谏得罪权贵所受到的一系列打击,使得白居易对朝政的腐败、政治环境的险恶不断加深认识,这时他的思想倾向也由激愤趋于消沉,而从儒家的“乐天知命”、道家的“知足保和”及佛家的出世思想中寻找精神寄托。文中的“三泰”即是这种思想感情的流露。
【素养提升】
一、思想启迪
文章在平淡的叙事中,写尽了两位至交因天各一方而不得相聚的苦闷,表达了白居易对挚友深切的惦念之情和对人世殊途、命运难测的无奈之意。
【运用角度】友情的力量、面对坎坷、真情、与命运抗争。
二、写法借鉴
1.多感官、多角度观察
作者描绘草堂之环境时,既有视觉(乔松、修竹、红榴、白莲)、听觉(流水、飞泉)之美,又有静态(青萝为墙援,白石为桥道)、动态(流水周于舍下,飞泉落于檐间)之美,堪称“云水泉石,胜绝第一”。这些描写增添了书信的文采,使得语言精练文雅。
2.直接抒情与间接抒情相结合
本文主要运用了直接抒情的表现手法(如文中四次
连呼“微之微之”),还运用了间接抒情的表现手法(如
“作此书夜,正在草堂中山窗下,信手把笔,随意乱书。
封题之时,不觉欲曙。举头但见山僧一两人,或坐或
睡。……庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见
是何年”就运用了借景抒情的表现手法)。这些语句说
明作者虽然以一种平和淡然的心态面对人生,但仍然怀念天各一方的朋友,字里行间含有深深的哀伤之情。
三、文脉梳理
(共38张PPT)
第12课
寄欧阳舍人书
【助读链接】
一、背景回放
一石二鸟的书信
这封书信是宋代文学家曾巩写给欧阳修的一封信。
在此之前,欧阳修给曾巩已故的祖父曾致尧写了一篇墓
志铭。曾巩给欧阳修写这封信作为答谢,赞扬了欧阳修
的品德和文章。同时又针对当时阿谀墓中人的不良社会风气予以批评,阐述了“道德”“文章”之于儒者修养的重要性。
二、文化常识
墓 志 铭
墓志铭是古代文体的一种,通常分为两部分:第一部分是序文,记叙死者世系、名字、爵位及生平事迹等,称为“志”;后一部分是“铭”,多用韵文,表示对死者的悼念和赞颂。
墓志铭有两大特点:一是概括性,二是独创性。墓志铭因受墓碑空间的限制,篇幅不能冗长,简洁明了的文字也便于读者阅读与记忆。因此,不论用什么文章样式来撰写墓志铭,均要求作者有很强的概括力。
三、对曾巩的评价
1.立言于欧阳修、王安石间,纡徐而不烦,简奥而不晦,卓然自成一家,可谓难矣。 ——《宋史》
2.其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度。 ——欧阳修
3.曾子文章众无有,水之江汉星之斗。 ——王安石
4.曾子独超轶,孤芳陋群妍。 ——苏轼
5.予读曾氏书,未尝不掩卷废书而叹,何世之知公浅也。 ——朱熹
【文言归类】
一、通假字
1.则必铭而见之 (“___” 同“___”,____________)?
2.至于通材达识 (“___” 同“___”)
3.非畜道德而能文章者无以为也 (“___” 同“___”,
__________)
见
现
显现, 表彰
材
才
畜
蓄
积蓄,富于
二、一词多义
三、指出下列加点词的活用类型并释义
1.名词活用
(1)无所不书 ( )____________?
(2)则足为后法 ( )_____
(3)非畜道德而能文章者 ( )_______
(4)则不受而铭之 ( )_______
名词作动词
记载, 书写
名词作动词
效法
名词作动词
写文章
名词作动词
写碑铭
﹒
﹒
﹒
2.动词活用
而先生显之 ( )_________________
动词的使动用法
使……显耀、表彰
﹒
3.形容词活用
(1)盖史之于善恶 ( )___________
(2)此数美者 ( )_____
(3)敢不承教而加详焉 ( )_________
(4)孰不欲宠荣其父祖 ( )_______
_________?
﹒
形容词作名词
形容词作名词
形容词作动词
形容词的使动用法
善恶的事情
美德
详细考证
使……
获得荣耀
﹒
4.数词活用
或纳于庙,或存于墓,一也 ( )______
_____
﹒
数词作形容词
相同,
一样
四、古今异义
1.则勇于自立
古义:_________
今义:不依赖别人
2.苟托之非人
古义:___________
今义:不属于人应有的
建立功业
不合适的人
3.公卿大夫至于里巷之士
古义:_____
今义:表示达到某种程度,也表示另提一事
4.于众人则能辨焉
古义:_________
今义:众多的人
以及
一般的人
5.而世之学者
古义:_________________
今义:在学术上有一定成就的人
读书人、学习的人
五、指出下列句子的句式特点并翻译
1.此其所以与史异也。 ( )
翻译:_______________________________
2.而善人喜于见传。 ( )
翻译:_____________________________
判断句,“也”表判断
这大概是它和史书不同的原因吧。
被动句,“见”表被动
因而好人喜欢自己被传记传颂。
3.非近乎史, 其将安近? (
)
翻译:________________________________________
4.夫铭志之著于世。 (
)
翻译:_____________________________
宾语前置句,宾语疑问
代词“安”放在了动词“近”的前面
不与史传相接近, 那么又与什么相接近呢??
状语后置句,状语“于世”置
于“著”后
碑铭之所以在世上有显著地位。
5.则知先生推一赐于巩。 (
)
翻译:___________________________________
6.非畜道德而能文章者无以为也。(
)
翻译:__________________________________________
___________________?
省略句,“一”后省略
宾语“文”
就可以知道先生推恩赐给我一篇文章。
固定句式,
“非……也”为固定句式
不是有很高的道德修养而又善于写文章的人,
不能担负这一工作。
【初读思考】
作者为什么认为“非畜道德而能文章者无以为也”?
答案:这是文章的中心论点,作者在这里强调了立言者
的素质是纠除今弊的根本条件。首先,道德高尚的人不
会接受恶人的请求而为他写铭文,道德高尚的人能够公
正地和正确地评价他人,不会被恶人的一些假象所迷惑,
评价他人能够做到公允而不徇私情。其次,孔子说“言
之无文,行而不远”,文学修养高的人写出来的文章有
文采,辞藻精美,能够流传于世,为后人所瞻仰。所以作
者说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的。
【审美鉴赏】
1.第二段叙写了什么内容?有什么作用?
【明确】第二段交代了写信的缘起与观诵墓碑铭后的总的感受,接着叙及撰写墓志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。 本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
2.本文没有直接写对欧阳修的感谢,而是用了相当的篇幅围绕墓志铭的功用和写作展开论述。对此,我们应怎样理解?
【明确】书信正文从第二句起,没有就如何“感与惭并”下笔,而是就墓志铭的文体功用展开论述,指出碑铭虽以存美为主,所述亦应真实,只有这样,才能像史传一样劝善惩恶。然后,作者对撰写墓志铭提出了两个重要观点:一是撰写墓志铭要做到态度公正,叙事合于实际;二是撰写墓志铭要慎重选择作者,须以“畜道德而能文章者”为之。
后者强调作者的人选问题,而前者则是对欧阳修有
关论述的补充和发挥。碑志和史传有相通之处,好的碑
志往往具有较高的文学价值和史学价值。但千百年来,
在一些作者手中,碑志成了一种应酬文字,有的甚至颠
倒是非,美化恶人,牟取重金。欧阳修写碑志力求不虚
美,不溢恶,这与作者提倡“公与是”的写作态度和他
对“立言者”徇私滥作“不实”之铭的批评是一致的。
由此可见欧阳修的文学观点对曾巩的影响之深。总之,全文不是浅直地申说谢意,而是借讨论墓志铭写作的得失,辗转表示得到欧阳修所撰写的铭文是幸运的。
3.文章是怎样将对欧阳修的赞誉与庆幸自己的祖父有这样的墓志铭有机结合在一起的?
【明确】
【备选要点】
1.“然则孰为其人,而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者无以为也”的作用是什么?
【明确】说明撰写墓志铭能做到完全公正和正确的,必须是道德高尚、文章高明的人。为后文赞扬欧阳修埋下伏笔。
2.如何理解作者关于墓志铭的产生和演变的分析?
【明确】作者关于墓志铭的产生和演变的分析,对我们认识这一重要文体颇有帮助。他认为要写出既公正又真实,能流传后世的墓志铭,写作者必须富于道德修养,同时要“文章兼胜”,二者缺一不可。这实际上表明了曾巩的文学观点,也为下文对欧阳修的赞美张本。
【素养提升】
一、思想启迪
本文借感谢欧阳修给自己祖父写墓志铭,提出了撰写铭志的两字原则——“公”和“是”,阐述了“道德”“文章”之于儒者修养的重要性,并批评了当时阿谀墓中人的不良风气。
【运用角度】做人与作文、德才兼备、友谊、追求。
二、写法借鉴
1.结构上的起承转合
本文从写信缘起——议论铭志——传世铭志的关键——盛赞欧阳修——深谢欧阳修,结构上起承转合,内容上环环相扣,形成行云流水的艺术效果。
2.巧妙运用多个反问句
结尾一段连用多个反问句:“潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为?而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。”这些反问句组成排比,语气强烈,突出表现了曾巩对欧阳修的赞美尊敬之情。
三、文脉梳理
(共20张PPT)
第三单元
单元素材·学用示范
【素材提炼】
1.坐看云起时
王维隐居辋川期间,他对田园风光、自然山水怀有
特殊的情感,写了许多诗歌赞美那里的生活和景物。
在隐居生活中他经常和野老共话桑麻,同朋友饮酒赋诗,
与山僧谈经论道。在这些人中,裴迪是他最好的伴侣。
早在移居辋川之前,他们就一同在终南山隐居过,得宋之问蓝田别墅后,他们又经常“浮舟往来生,弹琴赋诗,啸咏终日”。《辋川集》就是他二人的唱和诗集,记录了他们的生活和逸兴雅趣。写《山中与裴秀才迪书》时,裴迪已回家去温习经书准备应试了,王维深感寂寞,只得独自去游山赏景。文中“深趣”反映了作者热爱自然,醉情山水,身居其中,其乐无穷;也可理解为作者厌恶官场,意欲归隐之意。
【运用角度】“热爱自然”“归隐田园”“醉情山水”“友情可贵”等。
2.患难之中见真情
白居易与元稹交谊深厚。在长期的贬谪生涯中,两人同命相惜,以诗文相酬和,共同构筑储备心灵给养的精神大厦。《与微之书》文字典雅,多有妙语佳句,在平淡的叙事中,写尽了两位至交因天各一方而不得相聚的苦闷,表达了白居易对挚友深切的惦念之情和人世殊途,命运难测的无奈之意。
白居易与元稹的友情“金石胶漆,未足为喻。死生契阔者三十载,歌诗唱和者九百章”,二人“始以诗交,终以诗诀”;其如胶似漆般的情谊,并不因政见上的不同而削弱。二人友好相处求同存异,这种患难见真情的真挚友谊是我们后人学习的楷模。
【运用角度】“真情”“友情”“真挚的友谊”
“同病相怜”“患难见真情”等。
3.非立德无以为文
曾巩的《寄欧阳舍人书》是一篇独具特色的感谢信,它通过对铭志作用及流传条件的分析,来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。
曾巩在《寄欧阳舍人书》中写道:“非畜道德而能文章者无以为也。”这句话是说只有道德高尚并且善于写文章的人才配为他人写墓志铭。纵观古今中外大多数文学家, 他们的作品之所以能流芳百世, 就是因为他们体现了让世人铭记的高风亮节,秉笔直书。
单单有文采还不行, 更重要的是人品。德是做人的根本, 是成事的基础。
【运用角度】“追求”“道德”“美”“友谊”等。
【应用范例】
1.王维凭借着他开阔的胸怀与独具
才情的文字,给我们描绘了一幅幅壮丽
优美的山水图。他的诗,是极其个性又
恣意的表达。即使是靖节先生的“采菊
东篱下,悠然见南山”,都缺少他骨子里那份灵动的隽永。
每一首诗,都是一幅画,却又蕴藏着言传不尽的哲思。他这类诗歌,成就极高,无人可及。
“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”灿烂,好似云蒸霞蔚的辛夷花,显示着一派春光。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,自开自落。辛夷花是美好的,而落寞的景况也是真切的。王维的选择不是不寂寞,但他仍然坚守。
他勇敢跳出了名利场的喧嚣,内心是有一股个性自我的从容不迫。他不带任何功利的审美目光,自得其乐地发现着,写着,画着这极其平凡,旁人发现不了的自然美。《留别王维》中,孟浩然几近哭丧着吟咏:“欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假?知音世所稀。”只有王维,能让他感受到共鸣。
(选自2016年江苏卷优秀作文《高明摩诘》)
2.人们常说“文人相轻”,但在唐代文坛上,白居
易和元稹却给后人留下了“文人相亲”的千古佳话。
二人志同道合,感情深厚,交往密切,诗文唱和:得意时,
以诗相诫;失意时,以诗相勉;同处时,以诗相娱;索居时,
以诗相慰。在人生最艰难的日子里,两人的友谊愈发迸
溅出绚丽的火花,他们相互关心、相互慰藉,终于走出
了他们人生的沼泽之地。二人在宦海沉浮、患难与共中让世人看到了友情的高贵、圣洁和伟大!
(选自广东高考模拟优秀作文《患难见真情》)
3.历史人物浩如烟海,时间流逝匆匆,可是有个名字却在这渺茫的历史海洋中发出耀眼的光芒。
“非畜道德而能文章者无以为也。”曾巩在《寄欧阳舍人书》中热烈地称颂了欧阳修秉笔直书的品质和“不惑不徇”的道德追求。纵观古今中外大多数文学家,他们的作品之所以能流芳百世,就是因为他们体现了让世人铭记的高风亮节,这鲜明地证明了一个观点,一个人光有文采还不够,更重要的是要有气节。
(选自高考模拟优秀作文《人生要有气节》)
4.古来圣贤,不乏落寞失意之人,只因他们在那
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的污浊社会
中能够坚守自己的心灵,坚守自己的追求,不为他物所
主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”
的那份充实与幸福;成就了欧阳修于深山与民同乐的高
洁情怀,成就了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而
乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑,相信在抵过千百般困难后,他们叩问心灵,会振臂齐呼:“我愿意!”
(选自高考模拟优秀作文《叩问心灵》)
